1、梦游天姥吟留别李白1/24学习要点4、背诵这首诗。2、正确认识诗中所表达出来不与权贵妥协反抗精神和伤感情绪。3、领会作品想象奇特和比喻、对比、夸大等修辞手法，体味李白主动浪漫主义格调。1、了解七言古诗普通特点,体会李白作品艺术格调。2/24作者简介 李白素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷腐败、官僚贵族奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语
2、言清新自然，较多地利用浪漫主义表现手法，借助非现实幻想来表现激情。3/24 李白出身及经历含有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”（元稹）、“才大语终奇”（钱起）、“才矣奇矣”（白居易），这类评价语很多。其它如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。杜甫很敬仰李白，在春日忆李白写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出是李白在诗中所表现与众不一样独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不一样，但都突出一个“豪”字。联络他将进酒蜀
3、道难。等等诗歌，能够看出他诗往往透过“豪”表面寓于“悲”实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性基本特征。4/24作品背景 李白早年就有济世理想,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。所以他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大希望，在给妻子留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”5/24 李白初到长安，也曾有过短暂得意，但他一身傲骨，不愿与权贵同流合污，又因醉中命玄宗宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他
4、那由布衣而卿相梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下情谊。随即又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州很快，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首就是他行前写。6/24介绍文体知识 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格“近体诗”而言。“七言”分两种，一个是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而组成了形式自由长短句，这么长短交织，换韵自由，富于改变，也称为“歌行体”；另一个是每句七字，句式整齐。今天所学这首诗属于哪一个呢？属于前一个，即“歌行体”。7/24课题简析 诗题中“梦游”二字，点明了所写内容是虚幻，
5、暗示了本诗利用是一个想像手法。“吟”，表明了本诗是一首“歌行体”形式。“留别”则表明了写作本诗动机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由神仙世界追求。8/24学生深入朗诵，勾画过渡性语句，理清思绪。研习课文1、整体把握，理清思绪放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。学生朗诵或默读课文，圈点难字生词，结合注释了解。学生依据自己朗诵中碰到词语障碍随时向教师提出，教师巡回解答。生字词消极情绪寓于主动豪迈之中现实（梦由）梦幻（梦中）现实（梦后）9/24梦游天姥吟留别10/24详细研习，突破重点、难点本文在构思上有什么突出特点？利用了怎样手法到达最正确效果？明确：构思
6、上最突出特点是想像奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富想像借助梦游形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中生动形象使本文含有了浓厚浪漫主义色彩。并大量利用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如”身登青云梯”）、夸大（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中景物活灵活现，也更加好地表示了作者内在感情。11/24梦游部分写出了怎样景物特点？明确：诗中借助丰富想像，使诗内容变幻多姿，景色优美。镜湖飘忽，月光照临，绿水荡漾，清猿啼鸣；云梯直上，天鸡晨鸣；熊咆龙吟，电闪雷鸣；楼台耀金，仙人出游。展现了神奇景象。
7、12/24诗中对梦游景物极力渲染、描绘，与全文中心有什么联络？明确：作者对洞天美景描绘、赞颂，是为了鞭挞现实中丑恶；同时也是突出个人与现实尖锐矛盾，表明其不妥协反抗精神。13/24观赏品味名句 哪能够低头弯腰伺候那些有权有势人，使得我整天不愉快呢!从这里能够看出诗人思想是波折复杂，不过它主要方面是主动，富有反抗精神。是诗中思想精华。这锵铿有力十六个字，是诗人思想和个性表示，表示了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人反抗精神和豪迈气概。这正是本诗主题所在。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”14/24 鉴赏述梦 一入梦，便有不食人间烟火味诗人竟然在镜湖上
8、空飞行，又值月夜，月光把他身影投在清澈湖水中；飞过镜湖，月儿依旧伴着他，直送他到登山起点“谢公宿处”。接着写登山。原来是险峻路，但诗人却毫不费劲，他“脚著谢公屐，身登青云梯”，如同飞升一样到了山巅。这时已是拂晓，眼前出现了一幅雄奇画面：东方海中涌出一轮红日，四面是莽苍群山。他又听到了桃都山顶天鸡啼叫。这当然还不能说是仙境，但已经是靠近仙境了，或者说它意味着仙境即将出现。15/24 果然，在诗人“迷花倚石”之际，暮色骤然降临，熊在咆哮，龙在吟啸，巨大声音震得岩石、泉水、深林、峰峦抖动不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但诗人却突然将视线转向天上云、山间流水及水上烟雾，出现了瞬间宁静。这是为下文蓄势。
9、接着便是雷电大作，地裂山崩，只听轰隆一声，神仙洞府石门大开，青色天空一望无际，日、月、金台、银台交互辉映，是真正仙境。这一段写梦境深入展开，时徐时疾，波澜横生，使读者目不暇接，恍若身入仙乡。16/24 梦境高潮是仙人盛会。因为仙人们是从空而降，所以先写他们衣裳和坐骑。“云之君”即楚辞中云中君，因为来者甚多，只拿他作代表。他们都聚集到那金银台上来做什么呢?诗人只写了“虎鼓瑟”这么一个细节，其余一切让读者自己去想读者一定会想到，这是一次幸福、欢乐盛会，全部与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间朋友们欢聚在一起。这么“梦游”真是一个美享受!17/24李白留别诗举例 赠汪伦：“李白乘舟
10、将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”金陵酒肆留别：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”18/24段落大意一、入梦缘由 现实天姥神奇雄峻二、梦游幻境 梦到剡溪清幽寂静 白天景象壮美奇绝 夜间景象离奇险怪 神仙洞府壮丽辉煌 梦境消失无限留恋三、抒情表态 蔑视权贵反抗现实19/24课堂小结 这首诗作者用奇特夸大描写了天姥山雄姿，以主要笔墨借助想像描绘了梦游天姥情景，显著地表现了作者浪漫主义格调。全诗经过梦境描写反应了作者政治上不得意和对权贵不妥协态度。同时，也反应了他消极避世态度。20/24课堂作业A、标题上“吟”
11、字，表明了古诗中一个体式。这类诗篇内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，如同散文中随笔。B、“云霞明灭”4字，诗人利用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山既高且大有时被云遮掩，足见其硕大无朋。C、“连天向天横”5字，诗人正面描写了天姥山既高且大“连天”，极言其高；“向天横”，则极言其所占空间之大。D、“一夜飞度”之“飞”，实为神来之笔，给人飘逸之感折射出诗人被誉为“诗仙”气质。若无此“飞”，则何以“登云梯”，“见海日”，“闻天鸡”B 提醒：本项表述失实“云霞明灭”，只显其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。B1、对一二诗段诗句与词语了解，不确切一项是21/242、对一二自然段赏析，不恰当一项是A
12、、天宝元年（742年），李白42岁奉诏入京。他本想借此行施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为“词臣”，并不重用，且又受到权贵排挤，仅住一年便放放。这首诗便是他“发愤”之作，以排遣胸中块垒。B、第二诗段为全诗关键，表达了“游仙诗”特色，尤其主体部分“云青青仙之人兮列如麻”，诗人展开想象翅膀，从各种角度描写仙境，给人脱俗之感。C、诗人游仙之念，源于对社会不满，因而他借助梦境，虚构出万花洞般迷离幻境，以及自己与仙人们聚会场面，揭示出与现实世界决不合流高尚情怀。D、杜甫评价李白：“白也诗无敌，飘然思不群。”上述二诗段，就表达出这种特质：对天姥山与仙境 精心刻画，有正面直接性，有侧面衬托性；有实写，有
13、虚写其构思，确实够“不群”；其描绘，实在够“飘然”了。CC 提醒：诗篇虽为对现实不满波折反应，想象力极为丰富，但诗人独未写自己与仙人聚会情节，因而本项末句评价失实。22/243、对诗篇末段诗句了解，不确切一项是A、“世间行乐亦如此”此，指代是上一诗段描绘仙人聚会场境与情景。B、“古来万事东流水”能够联想到乐府诗“百川东到海，何时复西归”诗句，诗人意在激励自己“少壮不努力，老大徒伤悲。”C、“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间”从句式上审阅，似乎是一问一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何时还”问题。D、“骑白鹿，访名山。”诗人写出了自己无拘无束潇洒生活；白鹿，相传古代神仙或隐士常骑着它漫游，象征
14、自由自在。BB 提醒：本项表述犯了拔高诗句意境毛病诗中没有激励自己“少壮不努力”意思。23/244、对末尾诗段分析，不恰当一项是A、李白游仙诗，大多只有记游，而无规范故事情节。本诗结尾段，也有这一特色。B、诗篇结尾回应了诗标题上“吟留别”，即留给在东鲁朋友，因而特提出“别君去兮何时还？”疑问。C、诗篇卒章显志。诗人为何梦游天姥山？为何描摹仙境？为何骑白鹿访亲友？结尾两句诗显豁地作了回答。D、“安能|摧眉|折腰|事|权贵，使我|不得|开|心颜。”前5拍，后4拍。其句式与节奏参差铿锵，且富有改变，正展现出诗人匠心；若改为“安能折腰事权贵，使我不得开心颜。”句式虽整齐了，却失去了诗韵味。CC 提醒：本项表述对诗句原意有曲解诗中只说“须行即骑访名山”，并未明确说访亲问友。24/24
