1、同窗们，歌中唱的愚公就是我们今天同窗们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的愚公移山一文的主人公。要学习的愚公移山一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，固然也有人认为为传唱，固然也有人认为“愚公精神可愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不迁居，而一定要移山呢么不修路，不迁居，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。文本。愚公移山愚公移山列列子子 作家作品介绍作家作品介绍愚公移山选自列子愚公移山选自列子汤问，列汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇
2、（列子，子相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。物之一。列子这部书中保存不少古代寓言故事和列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，一向较完整的故事情节，又带有神话色彩，一向脍炙人口。脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简朴，定的道理寄托在故事之中，情节比较简朴，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。篇幅较小，寓意深刻而含蓄。注音注音 太太行行hnghn
3、g 仞仞rnrn 冀冀州州jj 惩惩chng chng 塞塞ss 迂迂yy 汝汝r r 曾曾zngzng 魁魁父父kuku 遂遂susu 荷荷担担hh 叩叩石石kuku 箕畚箕畚jbjbn n 孀孀妻妻shungshung 始始龀龀chnchn 智智叟叟s su u 亡亡ww以应以应 厝厝cucu 对照注释，疏通文意，对照注释，疏通文意，翻译第一小节翻译第一小节 太太行行、王王屋屋二二山山，方方七七百百里里，高高万万仞仞。本本在冀州之南，河在冀州之南，河阳阳之北。之北。太行、王屋两座山，方圆七百里，太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，原来在冀州南边，黄高七八千丈，原来在冀州南边，黄河北岸
4、的北边。河北岸的北边。方：方圆，面积，指周边。方：方圆，面积，指周边。万仞：形容万仞：形容极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。本：本：原来，原来。原来，原来。阳：水的北面。阳：水的北面。翻译第二小节翻译第二小节 北北山山愚愚公公者者，年年且且九九十十，面面山山而而居居。惩惩山山北北之之塞塞，出出入入之之迂迂也也，聚聚室室而而谋谋曰曰：“吾吾与与汝汝毕毕力力平平险险，指指通通豫豫南南，达达于于汉汉阴阴，可乎，可乎?”杂然杂然相相许许。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到9090岁岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，了，面对着山
5、居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商议说：出来进去都要绕道，就召集全家人商议说：“我跟你们竭尽全力挖平险峻的大山，（使我跟你们竭尽全力挖平险峻的大山，（使道路）始终通到豫州南部，达成汉水南岸，道路）始终通到豫州南部，达成汉水南岸，好吗？好吗？”大家纷纷表达赞同。大家纷纷表达赞同。且：将近。且：将近。面：面对。面：面对。惩：苦于。惩：苦于。迂：波折，绕迂：波折，绕远。毕：竭尽。远。毕：竭尽。险：险峻的大山。险：险峻的大山。指：始终。阴：指：始终。阴：水的南面。杂然：纷纷。水的南面。杂然：纷纷。许：赞同。许：赞同。其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能损魁不
6、能损魁父之丘，父之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？且焉且焉置土石置土石?”杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之渤海之尾尾，隐土之北。，隐土之北。”他他的的妻妻子子提提出出疑疑问问说说：“凭凭你你的的力力气气，连连魁魁父父这这座座小小山山都都不不能能削削平平，能能把把太太行行、王王屋屋怎怎么么样样呢呢？况况且且，往往哪哪儿儿搁搁挖挖下下来来的的土土和和石石头头？”众众人人说说：“把把它它扔扔到到渤渤海的边上，隐土的北边。海的边上，隐土的北边。”献疑：提出疑问。以：凭。献疑：提出疑问。以：凭。曾：居然，曾：居然，简直。简直。如如何：把何：把怎么样怎么样。且：。且：况且。况且。焉：哪里。焉：哪里。诸：相称
7、于诸：相称于“之于之于”。尾：岸边。尾：岸边。遂遂率率子子孙孙荷荷担担者者三三人人，叩叩石石垦垦壤壤，箕箕畚畚运运于于渤渤海海之之尾尾。邻邻人人京京城城氏氏之之孀孀妻妻有有遗遗男男，始始龀龀，跳跳往往助助之之。寒寒暑暑易易节节，始始一一反焉反焉。于于是是愚愚公公带带领领儿儿孙孙中中能能挑挑担担子子的的三三个个人人（上上了了山山），敲敲击击石石头头，挖挖土土，用用箕箕畚畚运运到到渤渤海海边边上上。邻邻居居京京城城氏氏的的寡寡妇妇有有个个孤孤儿儿，刚刚七七八八岁岁，蹦蹦蹦蹦跳跳跳跳地地去去协协助助他他。冬冬夏夏换换季季，才才干干来回一次。来回一次。荷：挑，背，负。荷：挑，背，负。叩：敲击。叩：敲击
8、。垦：挖。垦：挖。箕箕畚：用箕畚装土石。畚：用箕畚装土石。孀妻：寡妇。孀妻：寡妇。龀：换龀：换牙。跳牙。跳:跳着，动词作状语。跳着，动词作状语。易：交换。易：交换。反：反：通通“返返”，返回。焉：句末语调词。，返回。焉：句末语调词。翻译第三小节翻译第三小节 河河曲曲智智叟叟笑笑而而止止之之曰曰：“甚甚矣矣，汝汝之之不不惠惠。以以残残年年余余力力，曾曾不不能能毁毁山山之之一一毛毛，其如其如土石土石何何？”河河湾湾上上的的智智叟叟耻耻笑笑愚愚公公，制制止止他他（干干这这件件事事），说说：“你你太太不不聪聪颖颖了了！就就凭凭你你残残存存的的岁岁月月、剩剩余余的的力力气气连连山山上上的的一一棵棵草草都
9、都动动不了，又能把泥土石头怎么样呢？不了，又能把泥土石头怎么样呢？”之：他，愚公。甚矣，汝之不惠：主谓倒装句，你之：他，愚公。甚矣，汝之不惠：主谓倒装句，你太不聪颖了。太不聪颖了。以：凭。以：凭。曾：居然，简直。曾：居然，简直。其：其：加强反问语调。加强反问语调。如如何：把何：把怎么样怎么样北北山山愚愚公公长长息息曰曰：“汝汝心心之之固固，固固不不可可彻彻，曾曾不不若若孀孀妻妻弱弱子子。虽虽我我之之死死，有有子子孙孙焉焉；子子又又生生孙孙，孙孙又又生生子子；子子又又有有子子，子子又又有有孙孙；子子子子孙孙孙孙无无穷穷匮匮也也，而而山山不不加加增增，何何苦苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡以
10、亡以应。应。北北山山愚愚公公长长叹叹说说：“你你的的心心真真顽顽固固，顽顽固固得得没没法法开开窍窍，连连孤孤儿儿寡寡妇妇都都比比不不上上。即即使使我我死死了了，尚尚有有儿儿子子在在呀呀；儿儿子子又又生生孙孙子子，孙孙子子又又生生儿儿子子；儿儿子子又又有有儿儿子子，儿儿子子又又有有孙孙子子；子子子子孙孙孙孙无无穷穷无无尽尽，可可是是山山却却不不会会增增高高加加大大，还还愁愁挖挖不不平平吗吗？”河曲智叟无话可答。河曲智叟无话可答。固：顽固，固执。固：顽固，固执。彻：通。彻：通。曾：居然。曾：居然。虽：即使。虽：即使。穷匮：穷尽。匮：缺少。穷匮：穷尽。匮：缺少。而：表转折，但是。而：表转折，但是。加
11、加增：增高加大。增：增高加大。苦：愁。苦：愁。亡：通亡：通“无无”，没有。，没有。以：来。以：来。翻译第四小节翻译第四小节 操操蛇蛇之之神神闻闻之之，惧惧其其不不已已也也，告告之之于于帝帝。帝帝感感其其诚诚，命命夸夸娥娥氏氏二二子子负负二二山山，一一厝厝朔朔东东，一一厝厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇陇断焉。断焉。握握着着蛇蛇的的山山神神据据说说了了这这件件事事，怕怕他他没没完完没没了了地地挖挖下下去去，向向天天帝帝报报告告了了这这件件事事。天天帝帝被被愚愚公公的的衷衷心心感感动动，命命令令大大力力神神夸夸娥娥氏氏的的两两个个儿儿子子背背走走了了那那两两座座山山
12、，一一座座放放在在朔朔方方的的东东部部，一一座座放放在在雍雍州州的的南南部部。从从这这时时开开始始，冀冀州州的的南南部部直直到到汉汉水南岸，再也没有高山阻隔了。水南岸，再也没有高山阻隔了。操：操：持，拿，握。持，拿，握。其其：他，愚公。：他，愚公。已已：停止。：停止。之之：愚公移山这件事。愚公移山这件事。于于：向。：向。感感：被：被感动。感动。其其：他的，愚公的。：他的，愚公的。负负：背。：背。厝厝：通：通“措措”，放置。放置。陇陇：通：通“垄垄”，高地。，高地。解释下列重点词语：1.1.方方七百里七百里2.2.指指通豫南通豫南3.3.阳阳 阴阴4.4.曾不能曾不能损损魁父之丘魁父之丘5.5.
13、如如太行、王屋太行、王屋何何6.6.箕畚箕畚运于渤海之尾运于渤海之尾7.7.曾不能毁山之一曾不能毁山之一毛毛8.8.汝心之汝心之固固9.9.虽虽我之死我之死10.10.何何苦苦而不平而不平 （方圆，指面积。这里是周（方圆，指面积。这里是周边的意思。）边的意思。）(通通“直直”始终）始终）(水的北面或山的南面）水的北面或山的南面）（水的南面或山的北面）（水的南面或山的北面）（把（把怎么样）怎么样）（用箕畚装土石）用箕畚装土石）（指山上的草木）（指山上的草木）(固执，顽固）固执，顽固）（即使）（即使）（愁）（愁）（削减）（削减）年年且且九十九十且且焉置土石焉置土石面山面山而而居居惩惩山北之塞山北之
14、塞聚聚室而谋室而谋毕毕力平力平险险杂然杂然相相许许曾曾不能不能损损魁父之丘魁父之丘跳跳往助之往助之寒暑寒暑易易节节始一始一反反焉焉将近将近况且况且表修饰表修饰苦于苦于集合，把集合，把召集起来召集起来毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山杂然：纷纷。杂然：纷纷。许：赞同许：赞同曾，居然，简直。与曾，居然，简直。与“不不”连用，加连用，加强否认语调，强否认语调，相称于相称于“连连都都”。损损,削减削减动词作状语，跳着动词作状语，跳着交换交换通通“返返”，返，返回回笑笑而而止之曰止之曰甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠其其如土石何如土石何曾不曾不若若穷匮穷匮亡亡以应以应告告之之于帝于
15、帝帝帝感感其诚其诚一一厝厝朔东朔东有子存有子存焉焉无陇断无陇断焉焉表修饰表修饰通通“慧慧”，聪颖（倒装句），聪颖（倒装句）加强反问语调加强反问语调像，比得过像，比得过穷尽穷尽通通“无无”，没有，没有代挖山这件事代挖山这件事感：被感：被感动感动（被动（被动句式）句式）通通“措措”放置放置句末语调词句末语调词句末语调词句末语调词词性活用词性活用 险险：箕畚箕畚：面面：一词多义一词多义且且 年年且且九十（九十（）且且焉置土石（焉置土石（）焉焉 且且焉焉置土石（置土石（）始一反）始一反焉焉（）通假字通假字始一始一反反焉焉 甚矣，汝之不甚矣，汝之不 惠惠 河曲智臾河曲智臾亡亡以应以应 一一厝厝朔东朔东
16、形容词活用为名词，险峻的大山。形容词活用为名词，险峻的大山。名词用作动词，用箕畚装土石。名词用作动词，用箕畚装土石。名词用为动词，面对着，面对。名词用为动词，面对着，面对。将近将近 况且况且 哪里哪里 语调词语调词 反通反通“返返”，返回。，返回。惠通惠通“慧慧”，聪颖。，聪颖。亡通亡通“无无”，没有。，没有。厝通厝通“措措”，放置。陇断，放置。陇断 陇通陇通“垄垄”，高地。，高地。辨析下列句中划线的词意义的异同。辨析下列句中划线的词意义的异同。1方七百里（方圆，指面积）方七百里（方圆，指面积）方其远出海门（正、正在）方其远出海门（正、正在）2年且九十（将近）年且九十（将近）且焉置土石（况且）
17、且焉置土石（况且）3曾不若孀妻弱子（居然、简直）曾不若孀妻弱子（居然、简直）曾益其所不能（通曾益其所不能（通“增增”，增加），增加）4汝心之固，固不可彻（顽固、固执）汝心之固，固不可彻（顽固、固执）吾义固不杀人（果断）吾义固不杀人（果断）5河曲智叟亡以应（通河曲智叟亡以应（通“无无”，没有），没有）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）分析课文的构造分析课文的构造第一段：极言太行、王屋两座山的第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。高大，交代它们的位置。第二段：具体写愚公移山的因素和第二段：具体写愚公移山的因素和通过。通过。第三段：写愚公和智叟的对话。第三段：写愚
18、公和智叟的对话。第四段：写愚公移山的胜利。第四段：写愚公移山的胜利。朗诵课文，概括中心朗诵课文，概括中心 课文叙述了愚公移山的故事，塑造了愚公这个性格鲜明的形象。寓言体现了我国古代劳动人民的坚韧 不拔的毅力，顽强改造自然的精神。阐明了只要下定决心，持之以恒，任何困难都能战胜的道理。合作探究合作探究1 1、愚公要移的是什么样的山？、愚公要移的是什么样的山？太行太行王屋王屋方七百里方七百里高万仞高万仞2、为什么不直接写移山，而要先写太行、王、为什么不直接写移山，而要先写太行、王屋两座山？屋两座山？为移山成功设伏，交待故事的背景。为移山成功设伏，交待故事的背景。3、愚公家周边的环境如何？、愚公家周边
19、的环境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。万仞。4 4、愚公移山的因素、目的分别是什么、愚公移山的因素、目的分别是什么?因素：惩山北之塞，出入之迂也因素：惩山北之塞，出入之迂也 目的：指通豫南，达于汉阴目的：指通豫南，达于汉阴 5、愚公这一壮举与否得到家人或邻里的、愚公这一壮举与否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？赞同，从哪里看出来？a.杂然相许杂然相许b.杂曰。杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。跳往助之。”6 6、愚公移山要克服哪些、愚公移山要克服哪些客观客观困难呢困难呢?年且九十年且九十年岁已老年岁已老寒
20、暑易节寒暑易节,始一反焉始一反焉路途遥远路途遥远箕畚运于渤海之尾箕畚运于渤海之尾工具简朴工具简朴智叟智叟愚公之妻愚公之妻 7 7、把智叟的话与愚公之妻的话比较，看把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？看有哪些不同？“献疑献疑”“笑而止之笑而止之”关切关切 耻笑耻笑 忧虑忧虑 讥讽讥讽 8 8、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度、愚公之妻和智叟对愚公移山的态度与否相似？语调有什么区别与否相似？语调有什么区别?愚公之妻愚公之妻:从关心出发，提出实际问从关心出发，提出实际问题，使考虑更周全，语调较轻。题，使考虑更周全，语调较轻。智叟智叟:耻笑、责难，制止愚公去移山耻笑、责难，制止愚公去移山讨论愚
21、公与智叟的观点讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？”愚公：愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？何苦而不平？”2.那你认为谁的观点对的？那你认为谁的观点对的？智叟：眼前的停滞的观点。智叟：眼前的停滞的观点。愚公：久远的，发展的观点。愚公：久远的，发展的观点。愚公与智叟愚公：目光久远愚公：目光久远 主动奋斗主动奋斗 全方面全方面 发展发展 持之以恒持之以恒 雄心壮志雄心壮志对比对比智叟：目光短浅智叟
22、：目光短浅 冷漠逃避冷漠逃避 片面片面 静止静止你认为，愚公和智叟终究谁愚你认为，愚公和智叟终究谁愚?愚愚公公：勇于奉献，大智若愚：勇于奉献，大智若愚（愚公不愚）（愚公不愚）智智叟叟：老于世故，鼠目寸光：老于世故，鼠目寸光（智叟不智）（智叟不智）3.但也有人说愚公但也有人说愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有智有智”，你，你的见解呢？的见解呢？这是一种形而上学的观点。寓言只是用假这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一种道理，决托的故事，就某一点来晓喻一种道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也不能以
23、今天倡导的，也不能以今天倡导的“巧干巧干”来规定愚公。来规定愚公。小结：愚公和智叟的对话，进一步体现了小结：愚公和智叟的对话，进一步体现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。愚公移山的坚定意志和必胜信心。智叟智叟愚公愚公愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩不智：目光短浅不智：目光短浅不愚：高瞻远瞩不愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题关心：讲真话，提问题愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之为什么写智叟这一人物？为什么写智叟这一人物？反衬反衬有发展的眼光有发展的眼光愚公愚公大智大智大勇大勇与困难作斗争与困难作斗争智叟智叟 不智、不勇不智、不勇用静止的观点看问题用静止的观点看问题愚公移山
24、成果如何？愚公移山成果如何？冀之南，汉之阴，冀之南，汉之阴，无陇断焉无陇断焉 最后故事的结尾带有神话色彩，最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？为什么要这样写？由于当时科学不发达，在与自由于当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象和借助然斗争中，人们往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄把自然力加以形象化。这样写，寄抱负的实现于神话，让人们在精神抱负的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。上得到了鼓舞。移山成功反映了什么移山成功反映了什么?反映了我国古代劳动人反映了我国古代劳动人民改民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
25、造自然的伟大气魄和坚强毅力。用神话结尾用神话结尾,反映了古代在生产反映了古代在生产力极不发达的条件下力极不发达的条件下,人们幻想借人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望。助神力征服自然的强烈愿望。故事的寓意是什么？故事的寓意是什么？要获得事业的成功要获得事业的成功,就必须不就必须不怕困难怕困难,坚持不懈的努力奋斗。坚持不懈的努力奋斗。写作特色写作特色1.1.反衬反衬 以两山高大反衬移山艰难以两山高大反衬移山艰难 2.2.对比对比 a.a.移山人力的单薄与移山任务的艰移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.b.智叟和愚公（体现了智叟和愚公（
26、体现了“愚愚”者并者并不愚，不愚，“智智”者并不智）者并不智）3.3.情节波折情节波折 愚公移山这件事情与否是笑谈？为什么愚公移山这件事情与否是笑谈？为什么？决心决心行动行动影响影响成果成果山高山高年老年老移山移山聚聚谋谋率率叩叩垦垦运运家人家人邻居邻居智叟智叟山神山神天帝天帝神惧神惧帝感帝感负山负山无垄断无垄断在谁看来是笑谈？智叟智叟理由？理由？年老年老体衰体衰笑谈笑谈？愚公愚公:大智大勇大智大勇勤快勇敢、百折不回、勤快勇敢、百折不回、排除万难，争取胜利。排除万难，争取胜利。我们还需要我们还需要愚公移山的精神吗？愚公移山的精神吗？听起来是奇闻讲起来是笑谈听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊
27、背压弯任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行面对着王屋与太行凭着是一身肝胆凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天望望头上天外天走走脚下一马平川走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿心中祈愿无路难啊开路更难无路难啊开路更难因此后来人为你感慨因此后来人为你感慨歌曲观赏歌曲观赏歌曲观赏请体会请体会 1.1.愚公移山歌曲的动人魅力！愚公移山歌曲的动人魅力！2.2.用心感悟愚公精神的不朽力量！用心感悟愚公精神的不朽力量！归纳总结归纳总结 愚公移山是一则寓言，愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功
28、反映了我国古代愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，阐明了要克服困难就坚强毅力，阐明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。必须下定决心，坚持不懈地奋斗。作业作业片断作文片断作文愚公移山中愚公的形象始终被称愚公移山中愚公的形象始终被称作是一种值得我们学习的正面形象，作是一种值得我们学习的正面形象，学完本文后，想必你对愚公的形象，学完本文后，想必你对愚公的形象，也有自己的见解，请以一种当代人的也有自己的见解，请以一种当代人的眼光来分析一下愚公的形象，把你的眼光来分析一下愚公的形象，把你的观点写下来（观点写下来（200字以内）。字以内）。
