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2010-2011-2《数据库基础与应用》复习提纲.doc

1、利,维护专利权人利益;(2)以社会利益为第一位,履行专利权人义务;(3)以科学态度面对医药专利保护中的道德挑战。(二)名词及简答题1 道德的概念 (P.1) 道德的本质 (P.2)2 职业道德的八大要素是什么? 特点? (P.56)3 医药道德的本质和基本特征? (P.7)4 什么是规范伦理学? (P.10)5 我国传统医药伦理思想的精华有哪些? (P.20)6 当代生命伦理的主要思想是什么? (P.27)7 医药伦理的生命观? (P.29)8 医药伦理的人道观? (P.31)9 道德品质的特点? (P.35)10. 伦理学的义务论? (P.39)11. 公益论的思想 (P.41)12. 伦理

2、学的功利主义? (P.41)13. 伦理学的价值论? (P.42)14. 医药伦理学的规范体系? (P.47)16. 医药道德基本原则的内容是什么? (P.48)17. 社会主义医药学的人道主义? (P.50)18. 医药同仁之间的道德规范? (P.61)19. 医药道德范畴? (P.67)20. 医药道德的良心范畴的特征及作用? (P.6970)21. 医药道德范畴的责任? (P.71)22. 医药伦理学的信誉? (P.75)23、医药科研中的道德要求 (P79)24、医药科研人员的基本道德品质 (P81)25、赫尔辛基宣言 (P85)26、医药知识产权的种类 (P95)27、新药开发人员的

3、道德要求 (P98)28、药品商标权保护的道德要求 (P103)29、简述药品生产过程中的道德要求 (P106)30、药品包装的道德要求 (P110)31、中药材生产的道德要求 (P110)32、如何正确认识药品经营中的义和利的道德观 (P113)33、药品经营的道德内容 (P114)34、药品经营中的诚实守信原则 (P116)35、如何理解诚实守信原则是商品经济的最底线伦理? (P117)36、医药伦理的“一心赴救” 的道德思想 (P118)37、药师的社会责任道德要求 (P119)38、如何理解企业的道德动机? (P122)39、我国药品质量监督管理的原则 (P138)40、加强药品质量监

4、督管理的道德意义 (P140)41、医药道德教育的过程 (P146)42、医药道德监督的手段 (P150)43、医药道德的“慎独” (P151、160)44、如何理解医药道德评价的标准 (P154)45、医药道德修养的意义 (P159)(三)选择题第一部分以下每一考题下面有A、B、C、D、E 5个备选答案,请从中选一个最佳答案,并在答题卡上将相应题号的相应字母所属方框涂黑。1高科技在医学中应用所产生的伦理正效应集中体现在 A使临床诊断质量不断提高。 B使医学目的及其道德本质得到了越来越充分的实现。 C使临床医疗质量不断提高 。 D对医疗人员的医德素质提出了许多新的要求。 E使医务人员必须面对许

5、多新的医德问题2下列表述最能全面反映伦理学概念内涵的是 A研究职业道德现象的科学 B研究政治道德现象的科学 C研究道德现象的科学 D研究婚姻家庭道德现象的科学 E研究社会公德的科学3下列关于医学模式的说法,哪一项是错误的 A. 生物医学模式是建立在近代生物学、化学、物理学和社会实践基础之上的医学模式 B生物医学模式认为任何一种疾病都可在器官、细胞或生物大分子上找到可测量的、形态的或化学的改变。 C医学模式向生物心理社会医学模式的转变在本质上反映了医学道德的进步。 D生物医学模式对人类健康、疾病的认识是片面的,没有对医学起推动作用。 E20世纪下半叶开始,医学模式由生物医学模式逐渐转变为生物心理

6、社会医学模式4下列哪一项不属于医德意识现象 A医德观念。 B医德情感。 C医德信念。 D医德意志。 E医德评价5医德实践的具体内容不包括 A医德评价 。B医德规范体系。 C医德教育。 D医德修养 E以上都不是6下列哪一项不是生命神圣论的局限性 A. 有阶级性。 B有历史性。 C影响卫生资源的分配。 D只偏重于人口的数量。 E不能把人的自然素质同生命存在的价值相统一7义务论的局限性表现不包括 A忽视了动机与效果的统一。 B忽视了对病人应尽义务与对他人、社会应尽义务的统一。 C忽视了医患义务的双向性。 D忽视了公正,合理地分配卫生资源 E以上都不是8当妊娠危及胎儿母亲的生命时,可允许行人工流产或引

7、产,这符合 A行善原则。 C公正原则。 B不伤害原则。 D尊重原则。 E自主原则9医患关系要做到真诚相处,最主要的是 A关系和谐 B尽职尽责 C平等相待 D互相尊重 E互相信任10体现医患之间契约关系的有下列做法,但不包括 A患者挂号看病 B医生向患者作出应有承诺 C先收费用然后给予检查处理。 D先签写手术协议然后实施手术。 E患者被迫送红包时保证不给医生宣扬11医患关系出现物化趋势的最主要原因 A医生对物理、化学等检测诊断手段的依赖性。 B医院分科越来越细,医生日益专科化。 C医患双方相互交流的机会减少。 D医生降低了对患者的重视。 E医患交流中出现了屏障12不包含在医学伦理学有利原则之内的

8、是 A努力使病人受益。 B努力预防和减少难以避免的伤害。 C对利害得失全面权衡。 D造成有益伤害时主动积极赔偿。 E关心病人的客观利益和主观利益13医学伦理学的有利原则不包括 A. 努力使患者受益。 B关于患者的客观利益和主观利益。 C选择受益最大,伤害最小的行动方案。 D努力预防或减少难以避免的伤害。 E把患者的利益看得高于一切14医学伦理学原则不包括 A公正原则。 B有利原则。C不伤害原则。 D生命价值原则。 E尊重原则15从总的方面来说,患者享有的保密权有两大内容 A为自己保密和向自己保密。 B疾病情况和治疗决策。 C躯体缺陷和心理活动。 D个人隐私和家庭隐私。 E不良诊断和不良预后16

9、下面关于医务人员泄露医疗秘密,将会产生不良后果的表述,不包括 A会引起社会某些人对患者的歧视。 B会使患者对医务人员产生不信任和恐惧感。 C会引起医患矛盾、家庭纠纷。 D会造成思者沉重心理负担,甚至引发自杀的严重后果。 E会酿成医疗差错事故17对医师有合理的个人利益的正确理解是 A医师的个人利益都是天然合理的。 B医师的正当利益都应得到实现 C医师的正当利益能够得医德的支持。 D医师的正当利益必须无条件服从患者利益。 E医师的个人利益在伦理上是成问题的18关于临床科研实施中的道德要求的说法,不正确的是 A临床科研设计要建立在坚实的业务知识和统计学知识的基础上。 B要坚持科学的方法为指导,使之具

10、有严格性,合理性和可行性。 C要严格按照设计要求,实验步骤和操作规程进行实验,切实完成实验的数量和质量。 D客观分析综合实验所得的各种数据,既不能主观臆造,也不可任意去除实验中的任何阴性反应。E有些科研课题的设计可以缺少对照组,可以不必遵循随机的原则Bl型题以下提供若干组考题,每组考题共用在考题前列出的A、B、C、D、E 5个备选答案,请从中选择一个与问题关系最密切的答案,并在答题卡上将相应题号的相应字母所属方框涂黑。某个备选答案可能被选择一次、多次或不被选择。A. 任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变B从生物和社会结合上理解人的疾病和健康C不仅关心病人的躯体,而且关心病人的心理D实现了对病

11、人的尊重E对健康、疾病的认识是片面的19生物医学模式的基本点是 A防病治病,救死扶伤,实行医学人道主义,全心全意为人民健康服务 B全心全意为人民健康服务 C救死扶伤,忠于职守;钻研医术,精益求精;一视同仁,平等对待;语言文明,平等待人;廉洁奉公,遵纪守法;互尊互学,团结协作D一视同仁,平等待人E不伤害,有利,公正,自主20我国医学伦理学的基本原则是21我国医学道德规范的基本内容22我国医学伦理学的具体原则是23某年轻女患者,自诉左侧乳房有硬结,到某医院外科诊治。经活体组织检查证实为乳腺癌。经患者及其家属同意后,收住院行乳腺癌根治术。在术中右侧乳房也作了活体组织切片,检查结果为“乳腺瘤性肿瘤,伴

12、有腺体增生”。虽然目前不是癌组织,但是将来有癌变的可能性,医生决定将右侧乳房切除。术后患者及其家属认为,医生未经患者或其家属同意切除右侧乳房,要求追究医生的责任并要求赔偿。上述病例从伦理学上分析,哪一个说法是正确的A. 该医生未经患者及其家属同意,自行切除患者右侧乳房,损害了患者的知情同意权。B医生为了防止右侧乳房癌变,切除右侧乳房的做法是正确的。C该医生未经患者及其家属同意,自行切除患者右侧乳房,是对患者的伤害,不符合无则。D患者及其家属的赔偿要求是无理的E以上说法都不对 第一部分答案1B 2C 3D 4E 5B 6E 7D8B 9E 10E 11A 12D 13E 14D15A 16E 1

13、7C 18E 19A20A 21C 22E 23A第一部分以下每一考题下面有A、B、C、D、E 5个备选答案,请从中选一个最佳答案,并在答题卡上将相应题号的相应字母所属方框涂黑。1社会主义市场经济条件下加强医学伦理教育的必要性主要取决于A公正分配医药卫生资源的要求。B实现医疗活动道德价值的要求。C协调医际关系的要求。D合理解决卫生劳务分配问题的要求。E正确处理市场经济对医学服务正负双重效应的要求2医学伦理学和医学法学调节人仍行为的共同形式是A社会舆论。B内心信念。C传统习俗。D行为规范。E道德约束3医学伦理学的精髓是A医德理论。B. 医德规范。C医德实践。D医德关系。E以上都不是4不属于医德关

14、系的是A医患关系。B医学科研中的道德观念。C医社关系。D医医关系。E患者之间的关系5医学伦理学的核心问题是A. 医务人员之间的关系。B医务人员与患者的关系。C医务人员与社会之间的关系D医务人员与科学发展之间的关系。E以上都不是6医学人道主义的核心内容是A尊重病人。B同情病人。C医生对病人尽义务D病人的自主权利。E以上都不是7违背了不伤害原则的做法是A. 妊娠危及胎儿母亲的生命时,行人流产。B有证据证明,生物学死亡即将来临而且病人痛苦时,允许病人死亡。C糖尿病人足部有严重溃疡,有发生败血症的危险,予以截肢。D强迫病人进行某项检查。E以上都不是8不会造成对病人的伤害的情况是A强迫病人接受某种治疗。

15、B医务人员专业知识低下。C拖拉或拒绝对病人的抢救。D病人不可逆昏迷用呼吸机维持,这时允许病人死亡。E对病人置之不理9现代医学模式要求医务人员既要维护患者的利益,又要兼顾社会公益。下列几点中,错误的是A. 尊重病人的知情同意的权利。B尊重病人知情选择的权利。C尊重医生的行医权利。D坚持一视同仁的原则。E保护患者无损害的权利10下列医患关系中,属于技术关系的是A医务人员对患者良好的服务态度。B医务人员对患者高度的责任心。C医务人员对患者的同情和尊重。D医务人员以精湛医术为患者服务。E患者对医务人员的尊重11不属于医务人员之间关系的是A医生与护士。B医务人员与社会。C医务人员与后勤人员。D医技与医技

16、。E医务人员与行政管理人员12尊重病人自主权或决定,在病人坚持己见时,可能要求医生A放弃自己的责任。B听命于患者。C无需具体分析。D必要时限制病人自主性E不伤害患者13医学伦理学的基本原则是A调节职业生活中各种关系所遵循的根本原则。B调节职业生活中人与人、人与社会关系所遵循的根本原则。C调节医学职业生活中医德关系所应遵循的根本原则。D调节医学职业生活中各种医德关系所应遵循的原则。E调节医学职业生活中各种医德关系所应遵循的根本原则14在公正的内容原则中,进行公正分配的根据不包括A根据个人能力。B根据对社会的贡献。C根据个人的地位D根据科研价值E根据个人需要15对患者享有知情同意权的正确理解是A.

17、 完全知情,只需签字同意。B不一定知情,只需签字同意C完全知情,无需签字同意。D患者与家属具有同等行使权力。E无法知情同意时只好耐心等待16医生在治疗中确诊一名肝癌思者,他妥当的做法应是A对患者绝对保密。B同时向患者本人及家属宣布病情危重程度。C征求家属意见,尊重患者意愿,向患者家属如实交代病情。D将诊断书直接交给患者本人E将假诊断书交给患者,隐瞒病情和预后17体现医师克己美德的做法是A风险大的治疗尽量推给别人。B点名手术无论大小能做多少就做多少。C只要是对病人有利的要求有求必应。D只要是病人的要求有求必应。E对病人有利而又无损自我利益的才去做18希波克拉底誓言的精髓是A救人,至少不伤害。B爱

18、人与爱艺术平行。C格守职业道德。D尊重病人第二部分答案1E 2D 3A 4E 5B 6A 7D8D 9E 10D 11B 12D 13B 14C15A 16C 17C 18A了变异逐渐本土化。至今仍在福建流传的众多地方神都是在这个时期塑造出来的。明清至民国,佛教和道教在福建逐渐衰弱,民间信仰的兴盛,并且开始对外传播。民间信仰逐渐和儒家的传统思想结合,完善发展了福建民间家族制度。台湾民间信仰是由福建移民的迁移而传进台湾。福建移民不仅奉迁去地方的神灵,同时也带入一些全国性的神明,如:观音、玉皇大帝、城隍、土地等。台湾岛内神祇繁多,庙宫林立,号称“神明三百,庙宇逾万”。 闽台民间供奉的神祇来源复杂,

19、有的来自民间传说,如妈祖、临水娘娘和王爷,有的来源于历史人物,如关帝、开漳圣王和保生大帝,有的是从北方流传来的如城隍、土地。 闽台之所有这样多的民间神祇与特定的自然地理条件和社会历史条件有着密切的关系。 (1)从自然地理条件来看,福建和台湾气候炎热、自古便是瘴疠之地,疾病瘟疫繁多,山崩海啸,干旱洪水等自然灾害频发,致使人们不得不求助于各种神灵的保佑。 (2)由于地理条件复杂,山海阻隔,交通闭塞,往往一山一水之隔,便“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,形成较为封闭的宗族制社会,极易产生各自宗族的神祇。 (3)闽台都属于移民社会,一方面从各自祖居地带来了各自的神祇另外一方面又融合了当地原有的信仰,还有

20、各地的神祇之间的互相融合。由此民间信仰不仅有本地的神祇,也有从中原来的,还受到古老闽越族原始宗教的影响。3 (第79 章) 一、名词解释 2、地方传说 地方传说包括地方山川风景、地名古刹、特产工艺、风俗民情等内容,大多有所寄托,乃当时社会生活的折射。 3、南音 福建南音,亦称“弦管”。为中原古乐,原名五音,又称南乐。其乐风承袭隋唐之清乐,大曲,有高雅,敦厚的文士风格。有严格的组织形式、传承方式和演唱规则,是属于高雅的古老乐种。它由指、谱、曲三部分组成。 南音在台湾称为“南管”。既指乐曲,也指戏曲。南音传入台湾的第一站是鹿港,由泉州人带到鹿港。现在不但还在演唱、演奏,而且还深入到中小学教育中,在

21、台湾文化生活中占有一席之地。 4、“车鼓舞” 以双人舞形态表演的舞蹈。两人互相逗趣,一边敲出响声,也叫“车鼓弄”或“弄车鼓”。“弄”,即“表演戏弄”的意思。“车倒”有“翻倒”的意思,“车鼓”有“翻倒鼓”之意。自闽南传入台湾已有两百多年的历史,是节庆、庙会时不可缺少的节目。表演是边歌边舞,丑角动作难度较高,旦角动作娇柔与丑角互相逗趣表演。 5、台湾林本源邸宅 位于台北县板桥市西北的林本源邸宅及花园,为台湾最大的私人住宅,面积达5 万多平方米,分为“三落旧大厝”、“五落新大厝”及“白花厅”和花园等三大部分,分别落成于清道光二十七年(1847 年)、清光绪十四年(1888 年)、清光绪十九年(189

22、3 年)。二、简答1、 传入台湾的闽南民歌大致可分为几类? 福佬系民歌,多为民间小调,一般为七字句,每段四句,有褒歌、茶歌等。 客家系民歌“九腔十八调”分为老山歌,山歌仔,平板、其他小调。依歌词分为爱情类、劳动类、家庭类、相骂类、祭祀类、爱国类、歌颂自然类等2、 为什么说福建是“戏曲之乡”? 福建戏曲十分丰富,剧种有四、五十种之多,剧目数以万计,均为全国之冠,故有“戏剧之乡”的美称;福建戏曲源远流长,梨园戏、莆仙戏在宋代就形成,与温州杂剧一样是最早的南戏,被称为中国古代戏曲的“活化石”。福建戏曲在明、清时期逐渐定型,并随着移民传到台湾,成为闽台民间文化生活的重要内容。 三、论述 1、 谈谈你对

23、闽台民间文学的认识。 (1)闽台文学渊源与交融发展: 闽台一水之隔,地缘、血缘、语缘、习俗相近,自唐朝到清朝,福建移居台湾逐渐形成台湾居民主体,现在大约有百分之八十的台湾人祖籍福建。相同母语基础上生成的台湾文学,并打上了原住地福建的烙印,闽台两地被划分为同一个文化区域,在文学艺术上也有很深的渊源关系。 交融发展表现在:初期:1662 年,郑成功收复台湾,写下在台湾文学史上有重要意义的诗歌复台即东都文中用田横的例子来表明宁死不肯降敌的“遗民”气节。跟随郑成功入台的泉籍前明遗臣王忠孝等人都是诗词大家。卢、沈、徐、张、曹、陈原是大陆几社成员,入台后称“海外几社六子”。他们日常吟咏,讴歌开发台湾岛和行

24、政建制,他们的诗集传世,对台湾刚刚萌芽的诗风起着很大的促进作用。这是福建文人入台的较早记录。发展:清朝统治之初,大陆渡台的人数不断增长,闽、粤,特别是闽泉、漳的诗人文士更多地入台,大大促进了当地文运蓬勃发展,一时“游宦贤寓,簪缨毕集”。各种诗社纷纷蔚起,诗风之盛甚至不亚母文化发源之大陆。形成采风问俗:从清代康熙年开始,一批又一批大陆作家游历到了台湾。大陆游台作家几乎都写有采风问俗的作品。清代乾隆年起,在大陆去台作家的带动下,台湾本地作家先后响应,台湾文坛刮起一股采风问俗之风,在咸、同迄于光绪初年(1851 1885)盛极一时。福州去台诗人刘家谋海音诗(1851)显示了清代台湾采风创作的最佳状态

25、和最高水准。“同光体”诗派与“击钵吟”创作:福建侯官人陈衍(字叔伊)是近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖,1886 年游历到台,使得“同光体”诗派的势力及影响播迁及于台湾,并使台湾也成为“同光体”诗派的发源地之一;台湾文学大约在19 世纪中叶开始,兴起“击钵吟”创作。“击钵吟”的出现是由福建诗钟的传入引起的,台湾诗钟的始作俑者多为闽籍诗人。诗钟在台湾文坛风行了近百年的历史,对台湾文学史产生了深远的影响。 (2)诗钟的创作与交融 诗钟是一种具有竞技性质的集体活动,活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目,限时咏作,分等奖励。诗钟有笼纱、嵌珠二格,嵌珠即折枝之异名,但当

26、时人们往往不称嵌珠,而更经常使用折枝之名称。 闽台诗钟之盛在全国名列前茅,有其多方面的原因。 其一,闽台闭塞的自然环境,相对稳定的政治局面,使中原文化原型得以较完整地保留。其二,福建文人大量进入台湾,把诗钟带到台湾,并成为台湾诗钟发展的主力。 其三,日据时期,闽台诗人组织诗社,开展诗钟活动,以抒发亡国之恨。 诗钟在台湾建省初期(18861893)时对台湾诗界有如下积极影响: 其一、在台湾近代文学史上开创了诗社活动经常化、常规化的风气; 其二、促成台湾各地、各界文学爱好者的联谊; 其三、推出一批佳作名篇。 其四、日据时期(18951945),台湾诗钟之会促使台湾诗人养成和磨练汉文学的趣味和表现的

27、功夫,具有抵御异族同化大文化上的反抗意义。“击钵催诗”的竞技,过于追求形式、技巧,脱离现实,最终堕入文字游戏的末路,是一种必然的结果。 3 明末清初,福建知名作家卢若腾,随郑成功入台,同去的还有诗人王忠孝、沈佺期等。 清代及近代,福州文化名人中有刘家谋、林琴南、黄笏山、黄宗鼎、黄彦鸿、陈石遗、杨雪沧、周莘仲、郭宾石、郭咸熙、林有庚、王贡南、郑星帆、方雨亭、周松荪等游宦、游幕、游学或者游历到了台湾,而且他们中有人长期寓居台湾,寄籍为台湾人,甚至终老台湾。 甲午战争爆发后,台湾作家纷纷回到祖国大陆,其中大多都回到祖籍地福建。林尔嘉台北板桥人。1895 年离台内渡归于福建龙溪,1912 年在厦门鼓浪

28、屿买山购地,仿台北板桥别墅而建菽庄,并组织菽庄吟社,邀台湾内渡诗人施士洁、汪春源、许南英等入社。 日据时期,祖籍福建晋江西岑的施士洁是长期活跃在台湾文坛上的一位著名爱国诗人,甲午战争爆发后,他积极参与抵制割让台湾的斗争,年近四十还毅然从军,抗争失败后和许多台湾诗人一样来到福建,在闽南一带流亡。 近现代以来,闽台作家来往更加密切。台湾新文学运动的先驱张我军,最早受到祖国文学的熏陶和“五四”的启迪,后北上到北平。祖籍福建永春的台湾著名诗人余光中1948 年1 月转入厦门大学外文系学习,与新诗结下了不解之缘。到台湾后便立志“要成为一位新诗人”。许地山曾在福建文坛大显身手,台湾著名旅美作家於梨华曾在福

29、建就学,闽藉著名学者、作家林语堂晚年定居在台湾等。 1949 年同胞往来被人为地阻隔了,但血缘和诗缘是永远割不断的。随着近年来大陆日渐开放,闽台诗人更多地用诗词作为连结两岸血缘关系和沟通情感的纽带。20 世纪70 年代末,泉属各地市诗人经常在元宵、中秋、重阳等佳节,举行诗会。闽南大部分诗社和台湾诗社有密切联系,以诗代简,广缔诗缘,两岸诗友开怀赋诗,联络乡情。 1993 年11 月8 日,福建省作家协会就在福州接待了一批来自台湾的“原乡人”,福建省作家协会和台湾联合报文学副刊联合举行了有关海峡两岸文学交流与展望的座谈会,福建、台湾两地作家亲切相聚,推心交谈,气氛显得格外热烈、融洽。 1995 年

30、5 月24 日至6 月2 日,应台湾“中国作家艺术家联盟”邀请,福建省文学出版访问团赴台湾进行为期 10 天的交流访问。这是祖国大陆文学出版界首次组团赴台访问。 2002 年8 月17 日,经福建有关部门邀请,台湾诗人尚明、张默、大荒来福州访问,并应海峡都市报的邀请,与福建著名诗人蔡其矫、评论家南帆、著名台湾文学史家刘登翰、诗人伊路就两岸诗歌交流和诗歌生存作了一次深层次的对话。 2003 年月日至日,福建省文联、福建省文化经济交流中心、台港文学选刊*、福建省文学艺术对外交流中心、福建省文联理论研究室共同举办了以余光中为主题的2003“海峡诗会”。 一,名词解释1,府县儒学:儒学即由政府举办的与

31、科举制度相适应的以学习儒家经典为主课的官立学校,是古代学制系统中最重要的组成部分,也是施行教化,培养人才的重要场所。2,熟语:是一种独特的口语形式,它包括成语、谚语、歇后语等。3,无效婚姻:即不具有法律效力的婚姻,是指男女两性的结合因违反了法律规定的结婚要件而不具有法律效力的违法结合。磯(虗頀崀匀瀀崀耀崀頀崀讀缁H缀窒勫崀椀夂唄善唄崄焄礄礄礄戀豨咀搀漀挀昀搀愀愀愀戀挀戀攀攀昀戀最椀昀戀豨咀搀漀挀尀尀昀攀攀戀搀挀戀挀挀愀攀攀栀欀唀刀氀愀昀焀嘀爀眀嘀夀夀倀爀搀嘀樀眀唀吀刀搀椀爀漀渀焀猀嘀愀眀嘀漀樀伀儀戀豨咀戀咀尀眀攀渀欀甀尀眀攀戀甀椀尀氀攀砀倀愀瀀攀爀尀椀氀攀刀漀漀琀尀攀愀戀昀攀挀戀栀蔥蔥S蔥夀晙

32、馍愀戀嘀攀漀甀愀椀瘀攀瀀欀最夀最琀稀琀夀昀娀挀甀戀愀稀礀挀匀戀唀攀樀儀樀最一嘀礀搀砀戰豨咀尀齬鹗葬齶齠豒齠齠齬葒蕟茰魧葒羈筟鶘湏譬譬腟譬齠腒华筟畨袐譬蒃腶靎葙祶藿認马偧蒖鵎鑬譬华鑏癛v耀崀0邰邰胔-鈀I娀i縀$菵2020年中国电瓶修复机市场发展战略及投资前景预测咨询报告.docxfe7cb7c21b694310835762de8325f97c.gif2020年中国电瓶修复机市场发展战略及投资前景预测咨询报告.docx2020-10160e92a9cd-5e97-4207-b991-4bef1bf1be18PxaWp3vEAOs0BHsTwCXSldyCgp4pwv4bFYQb67ZOB89Fa

33、vREeTBuzA=2020,年中,电瓶,修复,市场,发展战略,投资,前景,预测,咨询,报告fcb1a4f4ad25f1fdcd3d68cd8c782d1f頀嗠中国市场调研在线0001200004市场分析20201016081213252111OIFXIeRpfSR5wBdQJP6SPXycQT9k+bM7dCc6FxkFy27G29qIDJHUaZeuk1kBnALM 2020-2026年中国电瓶修复机市场发展战略及投资前景预测咨询报告(目录) 报告编号:1257112 中国市场调研在线 北京博研智尚信息咨询有限公司中国市场调研在线 一、基本信息 报告名称 2020-2026年中国电瓶修复机

34、市场发展战略及投资前景预测咨询报告(目录) 报告编号 1257112 咨询时,请说明此编号。 优惠价 ¥7200元 网上阅?0稱-皾欀(菕崀匀%崀崀崀讀缁缀H缀戌%翺浥谀崀椀漂蔃蔃蔃伆琀齷敢镒蒍搀漀挀砀攀愀戀戀愀愀昀愀攀最椀昀琀齷敢镒蒍搀漀挀砀尀尀搀愀昀挀搀搀昀挀挀搀昀搀戀夀礀圀氀最渀嘀最洀渀堀眀最倀欀猀倀瀀眀琀焀儀爀圀爀椀砀圀倀攀夀嘀瀀眀搀眀倀最儀琀鼀敢销萀挀挀戀搀挀搀昀挀搀搀渀:栀蔥蔥遒礀嘀瘀戀樀搀愀瘀匀爀渀娀渀栀爀洀唀栀儀攀愀吀渀戀甀夀瀀瘀娀栀稀琀眀洀一愀嘀琀齷敢镒蒍啶婎穸潏偧沖潏琀齷敢镒蒍啶退摦儀、销x耀崀0圀蓸賿蓸胔-帀i縀$菳06秋职业道德与药学伦理学期末复习指导.doc977c6

35、ccc3ad9448196c3ec6cdee88f6b.gif06秋职业道德与药学伦理学期末复习指导.doc2020-1016f026c3dc-97d2-4769-b427-231231f7b36b8DBVKG5mmmqV3PjjGgmKBB6Faknlx6oyKPwzH95JipfeuDNJzE9L5A=06,职业道德,药学,伦理,学期末,复习,指导E:wenkuwebuiFlexPaperFileRootf2b3f9a1064039d57a70841d582513df俼教育咨询0000200008大学资料20201016002139595773dbSnFttPgg9YwpPthlgHKANZp86scM1jqEg1C3J+kNQIob/7sGziSgzC2wcNpIiE06秋职业道德与药学伦理学期末复习指导 重庆电大巴南分校 朱兴福 一、复习应考基本要求 本课程是央专药学专科的一门专业选修课。所有的考试等有关要求由市电大决定。所有考试的有关内容要求请以重庆电大的有关资料为准。 (一) 考试范围 教

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