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孙思邈《卫生歌》 《养生歌》.doc

1、.孙思邈卫生歌 养生歌 (孙思邈) 天地之间人为贵,头像天兮足像地。父母遗体(1)宜保之,萁裘(2)五福(3)寿为最。卫生(4)切要知三戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损其真元气。欲求长生须戒性(5),火不出兮神自定。木还去火不成灰,人能戒性延性命。贪欲无穷亡却精,用心不以失元神。劳行散尽中和气,要杖何能保此身。心若太费费则竭,形若太劳劳则怯。神(6)若太伤伤则虚,气若太损损则绝。世人欲识卫生道,喜乐有常嗔(7)怒少。心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。春嘘(8)明目夏呵心,夏呵(9)清心火自闭。秋呬(10)定收金肺润,冬吹(11)肺肾得平安。三焦嘻(12)却除烦热,四季常呼脾化餐。切忌出

2、声闻口耳,其功尤胜保神丹(13)。发宜常梳气宜炼,齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑(14),双手揩摩常在面。春月少酸宜食甘(15),冬月宜苦不宜咸(16)。夏日增辛减却苦(17),秋月辛省便加酸(18)。季月少咸甘略戒,自然五脏保平安。若能全减(19)身健康,滋味偏多五病难。春寒莫放棉衣薄,夏月多汗须换着。秋冬衣冷渐加添,莫待病生始服药。惟有夏月难调理,伏阴在内忌冰水。瓜桃生冷宜少食,免致秋冬成疟疾。君子之人守斋戒(20),心旺肾衰宜切忌。常令充实勿空虚,日食须当去油腻。大饱伤神饥伤胃,大渴伤血并伤气。饥食渴饮勿太过,免致膨脝(21)伤心肺。醉后强饮饱强食(22),末有引身不生疾。人资饮食以养生

3、,去其甚者将安适。食后徐行百步多,手搓脐腹食消磨。夜半灵根灌清水(23),丹田(24)浊气切须呵。饮酒可以陶性情,大饮过多防有病。肺为华盖(25)倘受伤,咳嗽劳神能损命。慎勿将盐去点茶(26),分明引贼入肾家。下焦虚冷令人瘦,伤肾伤脾防病加。坐卧防风来脑后,脑内如风人不寿。更兼醉饱卧风中,风寒者体成灾咎。雁有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之,天地神明终不喜。养体须当节五辛,五辛不节反伤身。莫教引动虚阳发,精竭容枯疾病侵。不问在家并在外,若遇讯雷风雨大。急须端肃畏天威,静室收心宜谨戒。恩爱牵缠不自由,利明萦绊几时休。放宽些子自家福,面致中年早白头。顶天立地非容易,饱食暖衣宁不愧。思量无

4、以报洪恩,晨夕焚香频仟悔。身安寿永福如何,胸次平夷(27)积善多。惜命惜身兼惜气,请君熟玩卫生歌。这是一首言语简练,切实可行,琅琅上口,易诵易记的健康宝典:歌中提到的“嘘”、“呵”、“呬”、“吹”、“呼”、“嘻”,即为吐纳六字诀,也就是孙思邈常用的服气功法。此法备受道家重视。经历代发展演变,其口诀为:肝若嘘时目睁晴,心呵顶上连叉手。肺知呬气双开弓,肾吹抱取膝头平。脾呼单托须撮口,三焦客热手双擎。这正是孙思邈六字诀动练法的精辟概括。注释:(1)遗体:父母给予子女的体格。(2)箕裘:礼记曰:良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。良冶、良弓指善于冶金和造弓的人,意思是儿子往往继承父业。时因以“箕裘

5、”比喻祖先的事业。在这里孙思邈以道家的思想,把人的寿命长短也看作是受之于父母,故用“箕裘”表示相继之意。(3)五福:尚书.洪范曰:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终。(4)卫生:保护生命。(5)性:指暴燥的性格。(6)神:道家指经过修炼后得到的灵气或真气,可以冲出体外。春嘘、夏呵、秋哂、冬吹及嘻、呼等,是根据季节不同,以不同的调息方法行吐纳、导引之气。(7)嗔怒:气愤,生气(8)(12):春嘘、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等,是根据季节的不同,以不同的调息方法吐纳大地之气。(13)保神丹:并非指实际的方子,而是指保养精神的丹药。(14)昆

6、仑:人的脑袋。(15)春日少酸宜食甘:此为春天饮食养生的基本原则,春天因为肝木旺,故再多食酸味,可使肝木之气偏亢而伐脾,因此,春天饮食要多吃甜的养脾抑木。(16)冬月宜苦不宜咸:同样,在冬月之时,不能多吃咸昧,以防水克火,而要多吃点苦味的以养心气。(17)夏月增辛减却苦:多食苦味可使心气偏亢,而夏季心气本来就偏亢,心气偏亢,则火克金伤肺,故要多吃点辛味以抗心气的克伐。(18)秋月辛省便加酸:秋季肺金当令,而酸入肝,辛多则金旺克木,故宜食酸以御之。(19)全减:都少吃。(20)斋戒:俗说“吃斋”,是提倡以素食为主的养生方法,后被佛家、道家利用,称为“斋戒”。(21)膨脝:指腹部胀大。(22)醉后

7、强饮饱强食:酒醉后依然继续喝,吃饱了还要继续吃。(23)清水:指口中津夜;灵根:指肾;夜半灵根灌清水:指夜半静坐,舌抵上腭,津液口中溢,咽下以补肾气。(24)丹田:人身脐下三寸处。(25)华盖:此指肺。(26)慎勿将盐去点茶:不要把盐放在茶里喝。(27)平夷:平和坦荡。 孙思邈养生歌天地之间人为贵,头象天穹足免地。父母遗体宜保之,箕裘五福寿为最。卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉。三者若还有一焉,须防损失真元气。欲求长生先戒性,火不出焉神自定。木还去火不成灰,人能戒性延性命。贪欲无穷亡却精,用心不已失元神。劳形散尽中和气,更仗何能保此身。心若太费费则竭,形若太劳劳则怯。神若太伤伤则虚,气若太损损则

8、绝。世人欲知卫生道,喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑除,顺理修章去烦恼。春嘘明目夏呵心,秋咽冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食,三焦嘻出热烦除。发宜常梳气宜练,齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑,双手指摩常在面。春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜成。夏月增辛不宜苦,秋辛可省但加酸。冬月少成甘略戒,自然五脏保平安。若能全减身康健,滋味嗜偏多病难。春寒莫放锦衣薄,夏月汗多须换着。秋冬衣冷渐加添,莫待病生才服药。唯有夏月难调理,伏阴在内忌冰水。瓜桃生冷宜少食,免至秋来成疟痢。心旺盛衰色宜避,养精固肾当节制。常令肾实不空虚,日食欲知忌油腻。太饱伤神饥伤胃,太渴伤血多伤气。饥餐渴饮莫太过,免至膨脖损心肺。醉后强饮饱强食,去此

9、二者不生疾。人资饮食以养生,去其甚者自安逸。食启徐镭百专多,手摩脘腹食消磨。夜半灵根灌清水,丹田浊气切须呵。饮酒可以陶情性,拒饮过多防百病。肺为华盖倘受伤,咳嗽劳神能伤命。慎勿将盐去点茶,分明引贼入人家。下焦虚冷令人瘦,伤肾伤脾防病加。坐卧防风来脑后,脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中,风入五内成灾咎。雁有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之,天地神明终不喜。养体须当节五辛,五辛不节反伤身。莫教引动虚阳发,精竭容枯疾病侵。不问在家并在外,若遇迅雷风雨至。急须端肃敬天威,静室收心宜谨戒。恩爱牵缠不自由,利名萦伴几时休。放宽些子自家福,免至中年早白头。顶头立地非容易,饱食暖衣宁不愧。思量无以报洪恩,晨夕梵香频忏悔。身安寿永福如何,胸次平夷积善多。惜身惜命兼惜气,请君熟记卫生歌。药王”孙思邈的千金要方教你来养生“药王”孙思邈,著有千金要方,相传百余岁时仍耳不花眼不聋。他的养生方法至今值得借鉴,他是如何养生的呢?戳图学习!.

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