1、河南中医药大学河南中医药大学 1 中医基础理论 河南中医药大学河南中医药大学 中医基础理论学科中医基础理论学科 河南中医药大学河南中医药大学 2 中医学的哲学基础 河南中医药大学河南中医药大学 邵雷邵雷 阴阳学说 3 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 二、阴阳学说的基本内容 （六）阴阳自和 阴阳自和，指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调稳定状 态的能力和趋势。 阴阳自和是阴阳的本性，阴阳自和是以“自我”为核心， 依靠内在相互作用而实现“和”。 阴阳学说 4 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （六）阴阳自和 阴阳自和的机理，在
2、于阴阳双方彼此的交互作用。 阴阳虽然属性相反，但两者存在互生、互化、与互制、互 用等关系，在交互作用的变化中相反相成，是维持事物或现象 协调发展的内在机制。 阴阳学说 5 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （六）阴阳自和 阴阳自和的概念脱胎于中国古代哲学中“以和为贵”的基本观 点。 重视阴阳之间的和合、协调是阴阳学说的重要思想。 如淮南子 氾论训说：“天地之气，莫大于和。和者，阴 阳调阴阳相接，乃能成和。” 阴阳二气的协调就是“和”，阴阳二气相互维系才能达到“和 ”的状态。 阴阳学说 6 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学
3、“和”是宇宙的最基本的原则，是中华民族长久以来的美好追求 阴阳学说 7 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （六）阴阳自和 阴阳自和，是相对的、动态的平衡，阴阳双方在交互作用 中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳定状态。 阴阳双方以对立制约与互根互用为基础，在一定限度内消 长和在一定条件下转化的运动变化，维持阴阳平衡状态。 阴阳学说 8 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （六）阴阳自和 阴阳自和所维持的动态平衡，在自然界意味着气候的正常 变化，四时寒暑的正常更替，在人体意味着生命活动的稳定、 有序、协调。 故素问调经论说
4、：“阴阳匀平，以充其形。九侯若一 ，命曰平人。” 阴阳学说 9 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （六）阴阳自和 人体内的阴阳二气具有自身调节的能力， 比如说我们体温过高的时候，身体就会通过出汗 来散热，而我们体温过低的时候，身体就会通过颤抖 来发热； 体内缺水的时候，人就口渴想喝水；而当水分得 到充足的补充以后，人的渴感减弱，就不想喝水了。 阴阳学说 10 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （六）阴阳自和 在疾病过程中，人体阴阳自动恢复协调是促使病势向愈的内在机 制。 如伤寒论辨太阳病脉证并治说：“阴阳自和者，必自愈。
5、”这就是为什么某些患者得了某些比较轻的疾病，不需治疗也能痊愈 的原因。 如果阴阳动态平衡遭到破坏，又失去了自和的能力，在自然界就 会出现反常现象，在人体则由生理状态进入疾病状态，甚至死亡。 阴阳学说 11 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 阴阳学说基本内容小结 综上所述， 阴阳交感、对立、互根、消长、转化、自和，从不同角度说明阴 阳之间的相互关系及其运动变化规律。 阴阳交感是阴阳之间不断发生交互作用的前提，是天地万物化生 的基础； 阴阳的对立、互根是事物两个方面的固有属性，说明阴阳之间对 立统一、相反相成的关系； 阴阳学说 12 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 阴阳学说基本内容小结 在阴阳对立、互根的基础上，阴阳的消长、转化体现事物的量变 与质变过程，说明阴阳的运动变化是使事物发生、发展、变化的内在 动力； 阴阳自和是阴阳自身通过彼此之间制约和互用，自我调节以维持 相对、动态的平衡。 阴阳学说 13 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 思考题 1.请举出生活中阴阳自和的例子。 2.阴阳之间相互关系的具体内容是什么？ 河南中医药大学河南中医药大学 14 谢 谢！
