1、河南中医药大学河南中医药大学 1 中医基础理论 河南中医药大学河南中医药大学 中医基础理论学科中医基础理论学科 河南中医药大学河南中医药大学 2 中医学的哲学基础 河南中医药大学河南中医药大学 邵雷邵雷 阴阳学说 3 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 二、阴阳学说的基本内容 （三）阴阳交感 阴阳交感，指阴阳二气在运动中相互感应而交合的相互作 用。 阴阳学说 4 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （三）阴阳交感 首先，阴阳双方会彼此感应。 比如磁极的N极和S极会彼此相吸引，再比 如正电荷与负电荷会彼此相吸引，在动物雄性 和雌
2、性会彼此吸引。 如果彼此之间不是阴阳的关系，就很难相 互感应了，正所谓“风马牛不相及”。 阴阳学说 5 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （三）阴阳交感 其次，阴阳感应的同时会发生交合。 比如当酸遇到碱，就会发生中和反应生成 盐；当雄性的精子遇上雌性的卵子，就会结合 成受精卵。 阴阳学说 6 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 （三）阴阳交感 阴阳交感的意义有两个方面。 第一，阴阳之间的交通相合，彼此交感相错，是宇宙万物 赖以生成和变化的根源。 第二，阴阳交感是事物和现象发展变化的动力。 阴阳学说 7 第二节 中 医 学 的
3、 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 周易咸象说“天地感而万物化生”，那么阴阳交感 就是天地万物化生的基础。阳气升腾而为天，阴气凝聚而为地 。天气下降，地气上升，天地阴阳二气相互作用，交感合和， 产生万物。 易传系辞下说:“天地氤氲，万物化醇；男女构精， 万物化生。” 阴阳交感是万物赖以生化的根源 阴阳学说 8 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 庄子田子方说：“至阴肃肃，至阳赫赫，肃肃出乎天， 赫赫发乎地。两者交通成和，而物生焉。” 自然界，天地阴阳二气交感，形成云雾、雷电、雨露，万物得 以化生。人类作为宇宙万物之一，同样由天地阴阳之气交感合和而
4、生成，因此，素问宝命全形论说“人以天地之气生，四时之 法成。人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人”。 阴阳交感是万物赖以生化的根源 阴阳学说 9 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 生命便是在天地阴阳交互作用下孕育生息。 如果没有阴阳二气的交感运动，就没有自然万物，也就没 有生命。 因此，素问阴阳应象大论说：“阴阳者，万物之能 始也。” 阴阳交感是万物赖以生化的根源 阴阳学说 10 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 阴和阳属性相反，两者不断相摩相荡，发生交互作用，宇 宙万物才能生生不息，变化无穷。 自然界，正是由于天之阳气
5、下降，地之阴气上升，阴阳不 断的交互作用形成阳光雨露，沐浴滋润万物，万物才得以成长 繁茂。 因此，古代哲学家对阴阳二气能否氤氲交感十分重视。 阴阳交感是事物和现象发展变化的动力 阴阳学说 11 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 周易在论述卦象时指出： “天地交，泰”；“天地不交，否”。 天地交，卦象为坤上乾下； 天地不交，卦象为乾上坤下。 因天阳之气性本升浮，地阴之气性本沉降，阴居上而阳在下， 天地阴阳二气方能交感相错，才能维系大自然生机勃勃的状态。 阴阳交感是事物和现象发展变化的动力 阴阳学说 12 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河
6、南中医药大学 若阳在上而阴居下，则天地阴阳二气不得交感相错而离析 分崩，上下不通，故称为“否”，那样的话大自然的生机就会 被遏制。 伤寒论中上热下寒的“痞证”，其本质就是阴阳不交 造成的病机变化。 阴阳交感是事物和现象发展变化的动力 阴阳学说 13 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 阴阳交感小结 综上所述，阴阳二气在运 动中相互感应而交合，既是宇 宙万物赖以生成和变化的根源， 又是事物和现象发展变化的动 力。 天地合而万物生，阴阳 接而变化起。 荀子礼论 阴阳学说 14 第二节 中 医 学 的 哲 学 基 础 河南中医药大学河南中医药大学 思考题 1.请举出生活中阴阳交感的例子。 2.阴阳交感与阴阳互根的区别是什么？ 河南中医药大学河南中医药大学 15 谢 谢！
