1、级，表的满刻度值为最大被测压力的1.52倍，压力表不少于2块。5) 具有完善的、经批准的试验方案。2、试验前应将不参与试验的系统、设备、仪表及管道附件加以隔离。加置盲板的部位应有明显的标记和记录。3、试验过程中如遇泄漏，不得带压修理。缺陷消除后，应重新试验。4、 压力试验完毕，不得在管道上进行修补。5、管道试验压力为设计压力的1.5倍。6、压力试验应缓慢升压，待达到试验压力后，稳压10分钟，再将试验压力降至设计压力，在此压力下进行管道外观检查，持续时间为30分钟，以压力不降、无渗漏为合格7、 试验完毕，应及时拆除所有临时盲板。8、建设单位应参加压力试验。压力试验合格后，参与见证单位一同填写“管
2、道系统试验记录”。管道的吹扫1、 在装配单元和管子坯料制成后，应彻底清除其内表面砂、污垢、油、铁锈和熔渣。2、对于公称直径小于100mm的管道，应通过酸洗、钝化、中和的方法进行化学清洗。装架用81水管的化学清洗在弯曲前成批进行，弯曲后不得进行化学清洗。3、不允许冲洗的设备及管道应与冲洗系统隔离。4、管道吹扫前，不应安装孔板、法兰连接的调节阀、重要阀门、喷嘴、滤网、仪表等，对于焊接在管道上的上述阀门和仪表，应采取流经旁路或卸掉阀头及阀座加以保护套等保护措施。5、 吹扫的顺序应按主管、支管、疏排管依次进行，吹扫出的脏物，不得进入已合格的管道。6、吹扫前应检验管道支、吊架的牢固程度，。7、吹扫时，宜
3、采用无有压缩空气，流速不得低于20m/s。8、管道吹扫合格后，应由施工单位会同建设单位共同检查，填写“管道系统吹扫记录”。管道涂漆1、 管道的涂漆应符合本章和HGJ229-91工业设备、管道防腐蚀工程施工及验收规范的规定。2、涂料应有制造厂的质量证明书。3、铜管、镀锌钢管、镀锌铁皮和镀锌铝皮保护层，一般不涂漆。4、焊缝及其标志在压力试验前不应涂漆。5、管道安装后不易涂漆的部位应预先涂漆。6、涂漆前应清除被涂表面的铁锈、焊渣、毛刺、油等污物。7、涂料的种类、颜色、涂敷的层数和标记应符合设计文件的规定。8、室内涂漆施工的温度为1530，室外涂漆施工的温度为540；施工现场应有相应的防火、防冻、防雨
4、、防尘砂等措施。9、涂层质量应符合下列要求：1) 涂层应均匀，颜色应一致；2) 漆膜应附着牢固，无剥落、皱纹、气泡、针孔等缺陷；3) 涂层应完整，无缺损、不流淌；4) 涂层厚度应符合设计文件的规定；5) 涂刷色环时，应间距均匀，宽度一致；6) 所有管道涂色后，必须将相应的管道代号分别标在管道的明显处。用箭头表示方向，箭头用明显的油漆（黑色或白色）标志。2.传呼系统安装 1、布线：从主机到所有分机、显示屏均采用（RVS2*0.75mm2铜芯聚氯乙烯绝缘线）连接，且无正负极之分。系统的所有分机都是并联在总线上的，可以灵活连接，但应尽量缩短从主机到分机的距离。所有分机通过压线卡连接到总线上，并保证连
5、接良好，不能断路。布线完毕后，用万用表测试线路不得有短路现象。 2、连接系统：将布好的总线连接到主机上的两个总线接线孔中（不分正负）。将线头剥离5mm左右的外皮，裸露铜芯，最好用电烙铁给铜芯上焊锡。接线时。垂直压下圆形插孔上方的按钮，插入相应的线头，松开按钮，完成接线。 3、主机安装：将主机挂板固定到墙上，需采用或钢钉固定牢固，然后将主机挂在挂板上。 4、分机安装：将分机安装在医疗槽上指定位置，完成接线即可。电源系统安装 从预留电源线到所有电源插座及床头灯均采用（RVS2.5mm2铜芯聚氯乙烯绝缘线）连接，电源线安装在设备带的上腔，床头灯安装在设备带的下腔，中腔为医用气体管道。每条设备带上所有
6、电源插座均为串联连接，床位灯开关为单独控制及一个开关控制一个床头灯，安装完毕后，逐个试验电源插座及床头灯。 3、确保安全生产的技术组织措施a. 所有从事施工安装工作人员，必须认真学习国家对安全生产的一系列法规，提高对安全生产重要意义的认识；必须认真学习有关的安全技术，必须经过三级安全教育，必须执行安全技术规程。b. 未受过安全技术教育的人，不能直接参加安装工作。c. 对本工作安全技术规程不熟悉的人，不能独立作业。d. 进入施工现场必须听从指挥，必须戴安全帽，扣好帽带，并正确使用个人劳保防护用品。e. 施工现场应整洁，各种设备、材料和废料应按指定地点堆放。f. 在施工现场，应按指定的道路行走，不
7、能从危险地区通过，不能在起吊物件下通过停留，要注意与运转着的机械保持一定的安全距离。g. 严禁触摸其它装置的设备。h. 严禁将烟火带入厂内。i. 开工前或工作中如发现不安全因素，应及时向工程部报告消除不安全因素后，才能进行工作。j. 搬运或吊装材料时，应注意不要与裸露的电线接触，以免发生触电事故。k. 氧气瓶、乙炔瓶、火源之间距离应大于15米，油类及其它易燃易爆物品，应堆放在指定地点，应配有消防措施。工具及设备的使用a. 各种工具及设备在使用前应进行检查是否破损、漏电、接地。b. 使用电动工具时，不要用手触摸工作头或将工作头紧贴别人。c. 使用电动工具，设备应空载起动。d. 钻孔时禁止戴手套，
8、禁止用手清除钻出的碎屑。e. 使用切割机时，应将材料夹紧，操作平稳。f. 使用角向磨光机，砂轮切割机时应戴眼镜，必要时应戴面罩。g. 使用设备时应按相应的操作规程进行。高处作业a. 在2米以上均属高处作业，必须经过体格检查和受过一定的训练的合格者才能工作作业，工作时必须系上安全带。b. 为高空作业搭设的脚手架，必须牢固可靠、脚手架上铺设的跳板必须结实，两端必须绑扎在脚手架上，脚手架侧面应有拦杆。c. 使用梯子时，竖立的角度不应大于60和小于35，梯子上部应当用绳子系在牢固的物体上，梯子脚应防滑并由专人在下面扶住。焊接作业a. 焊、割应执行相应的安全规程。b. 焊接、切割工作应远离油品或其它易燃
9、易爆物品30m以上距离。c. 氧气瓶应避免与油脂类接触、或用油污手套开启。d. 氧气瓶、乙炔瓶不能剧烈震动与撞击。e. 乙炔瓶应直立放置使用，不须倒放使用。f. 氧气瓶、乙炔瓶严禁在烈日下爆晒或靠近热源，且瓶体温度不能超过30。g. 氧气、乙炔气的减压器、瓶体阀及连接管的连接可靠、严密情况下使用。h. 禁止非工种人员进行焊接、切割操作。安装作业a. 开工前检查周围环境、劳保用品、工机具是否安全可靠。b. 尽量避免多层交叉作业，若必须多层交叉作业时，应设隔离防护装置。c. 吊装管子或其它物体时，一定牢固可靠。管子到位后，须马上固定。15黄帝素问直解清 高士宗序着书家书成必序，序者，序着述之由，约
10、以数语明此书之有裨于世也。余于黄帝素问一书殚注十载告竣，名曰直解。自谓有是经宜有是解，有是解宜付剞劂，会于吾心，质之古人，吾事毕矣，又何序焉？孔安国序尚书云：伏羲、神农、黄帝书谓之三坟，皆言道也。素问以阴阳之理，阐天人之道，天地阴阳俱于人身，人身阴阳同于天地，苟非其人，此道不明。今以轩岐论而问之儒，儒必不知，诿诸医；复以轩岐所论而问之医，医且茫然，无以对。呜呼！素问之传数千百年矣，数千百年之不明，何日明之！儒与医之不知，何人知之！且夫轩岐开医道之原，而轩岐经论不彰；方技为旁门之术，而方技伪书日盛。医安苟简，畏其所难，必以轩岐内经教医，天下其无医哉！嗟嗟！是犹杨墨之言，充塞两间，一旦语以孔孟之学
11、，必讥其迂远而不切于用矣。诚如是，则余以是解解轩岐，亦即以是解质轩岐，不必质天下也已，又何序焉？虽然，序之而不欲序伤之也。心焉伤之，无可语者。然岂竟无可语者，聊存数言，以俟后之君子。时康熙乙亥之春 钱塘 高世 士宗题于侣山讲堂凡例九条一、素问内经，乃轩岐明道之书，开物成务，医道始昌。虽秦煽毒，而医书独全。后之注者，或割裂全文，或删改字句。剽窃诡道，实开罪于先圣。如灵素合刻，篡集类经是已。惟王太仆、马元台、张隐庵注释，俱属全文。然字句文义，有重复而不作衍文者，有倒置而未经改正者，有以讹传讹而弗加详察者。余细为考校，确参订正，庶几补圣经，下禅后学。二、六经文史，历代有卿大儒互参考订，奕世宗仰。至医
12、门经论，未得名儒硕士 阅锓梓，故茫无征信，即素问一经，各家虽有注释，余详观之，非苟简隙漏，即敷浅不经。隐庵集注，义意艰深，其失也晦。余不得已而更注之，颜曰“直解”，世之识者尚其鉴诸。三、隐庵先生有集注之刻，不便雷同，故曰“直解”。注释直捷明白，可合正文诵读，非如张太岳四书直解，其训诂有不可读者。四、素问八十一篇，原遗阙二篇，今已搜补矣。每篇名目，俱当诠解，兹刻不第诠解篇名，即篇中大旨亦逐为指出。一篇之中，分为数节，盖以词论冗繁，略分节旨，使观者易于领会耳。五、轩岐素问谓之圣经，不容假借，无奈后人著作方书，偏剿袭其义，摘取其文，而经脉针刺之理、三才运气之道，茫乎若迷，鸣呼！世如斯、医如斯，学道者
13、又如斯，则经几晦于方技，将见素问内经徒寄空名于天壤耳！后之业是道者，当知篇章字句，皆属珠玑，毋容稍为去取者也。六、是注体会先圣微意，言言中的，字字见解，而一针一血，尤必深入浅出，俾千百世后，永为画定不易之说，庶轩岐问答之神，跃跃纸上，而至精至微之理，炳若日星。然道非浅近，故本注云：非其人勿授、非其真传不传。余之劳心神、历寒暑，以成此解，亦第藏之名山，传之其人而已，此复何计哉。七、素问注解，不下十余家，余多方购览，而明显入彀者，十不得一。然世之学人，便知诸刻纷坛，其中是非莫辨、真伪难分，余岂能执余注而告诸人曰：余解是真也，非伪也。噫！必不能矣！所以虽付剞劂，要亦信诸吾心，质之轩岐，不冀人之知也。
14、虽然，人同此心，心同此理，倘后之君子，或嗣而续之，倡而明之，又余之深幸也夫。八、素问论人身阴阳、血气，脏腑、经脉，而无治病之法，是以数千年来，医家咸置不问，盖意理精深，无从控讨。是解则理明义达，不冗不漏。然必诚切研求，潜心会悟，始能得其旨趣。昔者，余着伤寒集注，梓以问世，亦可谓理明义达，不冗不漏矣，而研求会悟，似鲜其人，因思素问之书，亦犹是也。言念及此，良可悲已。九、素问直解外，更有本草崇原、灵枢直解、金匮集注圣经贤论剞劂告竣。尤有医学真传之梓，盖本神农、黄帝、仲景诸书，而详明识证施治、品方用药之法也。余尝谓圣贤经论，犹布帛菽粟，布帛御寒而必为之衣，菽粟救饥而必为之食。医学真传亦为衣而使人可衣
15、，为食而令人可食也。然必经论俱成而后梓也，姑有待也。卷之一素问为黄帝内经，本太素浑元之理，阐天人合一之道。谋诸岐伯，开示诸臣。虽岐伯之言居多，而黄帝之问实启之。故后世以黄帝内经九卷，称为素问。汉班固艺文志曰：黄帝内经十八卷，素问即其经之九卷也，兼灵枢九卷，乃其数焉。卷之一上古天真论第一篇上古者，黄帝之时追溯混沌初开，鸿 始辟也。天真者，天性自然之真，毫无人欲之杂也。帝欲寿天下之民，故言上古之人，春秋皆度百岁，而今时之人不能也。更欲昌天下之后，故言人寿虽年老有子。而今时之人，又不能也。终举上古真人，乃上古天真之人也。中古至人能同于上古之真人者也。其次有圣人，其次有贤人，能学中古之至人，无愧于上古
16、之真人。故名上古天真论。昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。徇，循同。长，上声。下仿此。史臣叙黄帝素问，而先为纪述之。黄帝姓公孙，有熊国君少典之子，继神农而有天下。生于轩辕之丘，故名轩辕。以土德王天下，故号黄帝，在，察也。史臣追述而稽察之。故曰昔在“生而神灵”。度越凡流，天授之圣人也。“弱而能言”，生而知之，弱年即能立言也。循，顺也。齐，正也。“幼而循齐”，年虽幼，能顺其正也。敦，诚信也。敏，通达也。“长而敦敏”，长则诚信通达，垂拱致治，教化大行也。“成而登天”，帝铸鼎于鼎湖之山，鼎成升仙，群臣攀龙髯而莫及也。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯为帝师，故史臣称为天师。帝欲天下之人，寿同上古。故问上古之人，春秋皆度百岁。度，越也。年越百岁，而动作且不衰。今时之人，年仅半百，而动作皆衰者，岂古今时世之异耶？抑不得其道而人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。言非时世之异，乃人自失其道也。上古之人，其知养生之道者，能取法于天地之阴阳，调和于五行之术数，知阴阳术数之道，则食饮有节，起居有常，以养其形，不妄作劳，以安其神，故能形与神俱，而尽终其天年，此所以春秋皆度百岁乃去也。今时之人不然也
