1、18吆喝萧 乾 教学目的 1学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。 2结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。 教学重点、难点 1生动幽默的语言。 2结构安排独特。 教学时数：二课时。 教学过程第一课时 一、预习 1给下列加点字注音。 招徕(1ai2) 铁铉(xuan4) 囿于(you4) 隔阂(he2) 饽饽(bo1) 秫秸(shu2jie1) 商贩(fan4) 吹嘘(xu1) 吆喝(yao1he) 小钹(bo1) 荸荠(bi2 qi2) 2解释下列词语。 招徕：招揽。 饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。 秫秸：去掉穗的高粱秆。
2、随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。 合辙押韵：这里指押韵。 油嘴滑舌：形容说话油滑。 囿于：局限于；拘泥于。 隔阂：彼此情意不通，思想有距离。 吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。 吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。 二、导人 如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的，依旧能引发我们无尽的遐思。 教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。 作者简介： 萧乾(19101999)原名萧丙乾，蒙古族。北
3、京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任大公报编辑、记者，伦敦大学讲师，大公报驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、人民中国(英文)副总编辑，文艺报副总编辑、中央文史馆馆长。 三、阅读课文整体感知 (一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情? 学生讨论、交流。 明确： 在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。 (二)理清文章思路。 明确：
4、全文共14自然段。可分三大部分。 第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。 第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。 第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。 四、学习课文 (一)学习第一部分。 学生朗读课文第1至3段。 提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容? 学生讨论、交流。 明确： 文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”各种小贩那醉人的叫卖。
5、 写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。 (二)学习第二部分。 学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的? 学生讨论、交流。 明确： 第一层次(49)，写从早到晚的吆喝声。 第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。 文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。 提问： 作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么? 学生阅读课文，找
6、出相关的语句。 明确： 作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。 然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。 五、小结 主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。 六、布置作业 1研讨与练习二。 2选用课时作业优化设计。第二课时 一、复习旧课 听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。 二、继续学习课文 (一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构
7、有何特点?找出本段的中心句。 学生讨论、交流。 明确： 本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。 (二)阅读课文第三部分。 提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。 学生讨论、交流。 明确： 文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅
8、儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。” 文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。 三、品味语言 提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。 学生讨论、交流。 明确： 介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面饽
9、饽”。 介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的老爷太(哎)太”“有那剩饭剩菜赏我点儿吃吧!” 介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿冰塔儿”，“冰棍儿三分嘞”等等。 这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。 四、探究活动 1让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。 2吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。 学生讨论，交流自己
10、所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。 五、小结 本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。 六、布置作业 1研讨与练习三。 2选用课时作业优化设计。（一）阅读学弈后，回答下面的问题。（1）写出“之”在句子中的意思。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。（ ） （ ）虽与之俱学，弗若之矣。（ ）（ ）（2）课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一个_，一个_，告诉我们_。（二）阅读两小儿辩日后，回答下面的问题。（
11、1）找出文中的3对反义词，写下来。（2）抄写文中的一个比喻句，并写出这个句子把什么比作什么。2.我以日始出时去人近，而日中时远也。（写出意思） 3.孰为汝多知乎？（写出意思） （三）1学奕一文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一人 ，一人 ，结果 ，这个故事告诉我们 道理。2从两小儿辩日文中 一句可见两小儿所辩问题的复杂性。他们探索自然现象时采用的方法是 。在辩论过程中，两小儿表现得都很 。孔子对待这个问题则表现出了 的态度。 （四）1给加点字注音。盂（ ） 沧（ ） 孰（ ） 汝（ ） 多知（ ）乎2解释下列加点词。两小儿辩斗（ ） 我以日始出时去人近（ ）（ ） 及其日中如探汤（ ）（ ） 孔子
12、不能决也（ ） 孰为汝多知乎（ ）（ ） 3翻译下列句子我以日始出时去人近，而日中时远也。 日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？ 4下面两句话一是直接引用句，二是间接引用句。试将第一句改写为间接引用句，将第二句改写为直接引用句。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 5从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？答： 6“孰为汝多知乎？”你觉得这能怪孔子吗？这说明了什么？答： 7两小儿的“辩斗”对你有什么启发？请联系实际谈谈。答： （五）两小儿辩日列子1一词多义：为此不为远者小而近者大乎（ ） 孰为汝多知乎（ ）其问其故（ ） 及其日中
13、如探汤（ ）2，古今异义（彩色）：日中如探汤（今： 古： ）我以日始出时去人近（今： 古： ）3划分句子的朗读节奏。 我以日始出时去人近此不为远者小而近者大乎4文学常识填空。两小儿辩日中，两个小儿辩论一天中太阳大小的变化情况，一个从角度出发，一个从角度出发，故得出相反的结论。说明了、道理，表现了他们的可贵精神。5课文内容：（1）两小儿为什么会得出不同的结论？（2）这则故事可以给我们以多方面的启示。请写出你所得到的一种启示。（3）从文中哪一句话可见两小儿辩论内容的复杂性？（4）两小儿能对这个复杂的自然现象提出疑问，说明了什么？（六）匆匆阅读练习去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆
14、呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。一. 按要求写文中的词语。1. AA式 例：匆匆 2. ABB式 例：赤裸裸3. AABB式 例：轻轻悄悄二.根据课文填再仿写句子。( )的时候，日子( )；( )的时候，日子( )；(
15、 )的时候，日子( )三、读了这一段后，你认为永远值得我们思考的问题是什么呢？请写出来。四、你准备用怎样的语气朗读这段话，为什么？（七）匆匆阅读练习过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？1、这一片段主要写了作者（ ）。2、第一句有两个打比方的句子，把（ ）比做（ ）和（ ）。是想说明（ ）。3、第三句是（ ）句式，是想说明（ ）。4、在第四句中，第一个“赤裸裸”的意思是（ ），第二个“赤裸裸”的意思是（ ）。（八）匆匆阅读训练 燕子去了，有再（）的
16、时候；杨柳枯了，有再（）的时候；桃花谢了，有再（） 的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里
17、过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的；为什么偏要白白走这一遭啊？ 你聪明的，告诉我，我们的日子为
18、什么一去不复返呢？ 1选出恰当的词依次填入文中的括号处。（3分）A开 B青 C来2读第自然段回答问题：（1）为什么说“我的手确乎是渐渐空虚了”？（2分） （2）“泪潸潸”中“潸”的读音是（ ），意思是_八年级思想品德上册期末复习提纲 第一单元 相亲相爱一家人 第一课 爱在屋檐下 孝敬父母是中华民族的传统美德。 1、家庭的含义：P5 2、家庭类型：核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭 3、家庭关系的确立：结婚、生育、收养、再婚。 4、你如何理解与父母的亲情？P6 5、孝敬父母 （1）孝敬父母是中华民族的传统美德； （2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我们的天职 （3）孝敬父母就是子女对父母的尊
19、敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。 （3）我们应如何孝敬父母？P16 6、几个重要认识: （1）父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做?P17 （2）对父母的长辈我们应如何对待？为什么？P17 第二课 我与父母交朋友 1、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么？ （1）进入青春期 ，我们有了自己的思想渴望独立，渴望重视，甚至挑战父母权威； （2）父母还把我们当小孩，不放心、唠叨、责怪，于是矛盾产生了。 2、如何正确认识我们与父母之间的矛盾？P21 3、代沟、逆反心理 （1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。 （1）逆反
20、心理的主要表现：P21 （2）怎样正确认识我们的逆反心理？P21 4、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾？ （1）要走进父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行； （2）学会与父母沟通商量。通过商量，弄清分歧，找到双方都能接受的办法。通过沟通，我们就能得到父母的理解，甚至改变家长的意见。 （3）把握与父母沟通的要领：彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果是求同存异。 5、与父母交往的艺术： （1）赞赏父母，交往起来无烦恼； （2）认真聆听，交往起来免误会； （3）帮助父母，交往起来无障碍； （4）在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要原谅，不必
21、争个高下输赢不可。 第二单元 师友结伴同行 第三课 同侪携手共进 1、人际交往的意义： 与学生积极交往，友谊之树才能常青，自我开放，我们的性格会更加开朗，人生更加精彩。 2、一个受欢迎的人应有的品德：真诚、善良、负责任、热情、友好、幽默等 3、如何认识友情？ 朋友带给我们温暖、支持和力量，我们要珍惜友谊;对于友情，我们要慎重理智的把握，才能获得更多的朋友，得到真正的友谊。 4、交友的原则： （1）平等互惠，（2）宽容理解；（2）交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊；（3）乐交诤友，善交益友。 5、青春期男女生交往 （1）为什么要与异性交往？ （2）男女生如何正常、健康地交往？ 既要相互尊重
22、，又要自重自爱； 既要开放自己，又要掌握分寸； 既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率。 6、青春期的情感 （1）认识：进入青春期以后，男女同学之间产生好感和爱慕之情，这是正常、自然而又美丽的事。 （2）如何对待？ 男女同学之间的情感，我们要谨慎对待，理智处理，学会选择，学会承担责任，学会保护自己。 第四课 老师伴我成长 1、认识老师 （1）师生交往的重要性： 师生交往不仅影响我们 的学习质量，而且影响我们的身心发展。尊敬老师是我们应有的品德。 （2）老师是人类文明的传播者，是人类灵魂的工程师。即使在信息技术迅速发展的今天，老师的作用仍不可代替。 （3）老师教我们做人的道理，解除我
23、们的烦恼和忧愁，老师在教我们知识的同时，也教我们学习的方法，激发我们学习的热情，老师在我们成长中起着不可替代的作用。 （4）与老师建立和谐的师生关系，就能快乐地学习，更快地进步。 2、师生交往新观念： 新型的师生关系是建立在民主平等的基础上，师生之间人格平等，互相尊重，互相学习，教学相长，老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。 3、主动沟通是师生交往的前提，沟通产生理解，理解产生信任。 4、与老师沟通的具体方法： （1）从老师的角度看问题，学会换位思考； （2）正确对待老师的表扬和批评，做到有则改之，无则加勉； （3）原谅老师的错误，以恰当的方式指出老师的错误，不伤害老师； （
24、4）礼貌待师； （5）注意场合; （6）把握好分寸。 第三单元 我们的朋友遍天下 第五课 多元文化“地球村” 1、不同国家的文化差异： 肯德基美国 郁金香荷兰 埃菲尔铁塔法国 长城中国 和服日本 悉尼歌剧院澳大利亚 燕窝泰国 金字塔埃及 泰姬陵-印度 通心粉意大利 探戈阿根廷 足球巴西 2、如何对待不同国家和民族的文化？ 不同国家和民族的文化没有优劣之别，我们要以平等的态度与其他国家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。 3、如何对待不同文化的差异？P60 第六课 网络交往新时空 1、网络交往的特点：无限性、两面性、先进性、危险性。 2、网络交往的两面性： （1）
25、优势：快捷、方便，扩大了交往面，开阔了眼界，实现自身价值等； （2）负面影响：长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等 3、网络成瘾者的心里成因：（P71） 4、网络交往中应怎样保护自己？（P72） 5、网络交往要遵守哪些规则？ （1）网上不能为所欲为，（2）网络交往要遵守道德，（3）上网要 遵守法律.。 6、如何文明上网？（P7475） 7、对待网络交往，我们青少年应该怎么办？ 作为青少年，我们必须树立远大理想，勤奋学习，勤于思考，把网络作为先进的工具，作为生活的补充。我们必须自觉规范自己的网络行为，依法上网，文明上网，努力净化网络环境，让其成为人们生活学习的另一个空间
26、。 第四单元 交往艺术新思维 第七课 友好交往礼为先 1、礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。 2、文明礼貌的重要性：（P79） 3、语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养，也是礼貌待人的体现。 4、礼貌用语的要求： （1）说话和气，不强词夺理，不恶语伤人； （2）谈吐文雅，不说粗话脏话； （3）与人交谈时，要谦逊、尊重对方，多用商量的口吻说话，不要盛气凌人，也不要说大话。 5、社交活动要注意的问题： 一是容貌清洁，二是服装整洁、美观、大方，三是举止规范。 6、礼仪的重要性： 礼仪不仅仅是
27、一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。 7、按礼仪要求做的好处：（P84） 8、如何对待传统礼仪？如何对待少数民族的礼仪？（P87、P88） 第八课 竞争合作求双赢 1、竞争的积极作用和消极作用：（P90） 2、对忌妒心理的认识：忌妒心理是一种微妙、强烈而又隐蔽的消极情感，是拿别人的成绩惩罚自己的消极心理，对我们发展有很大的危害。 3、竞争过程中必须遵守的基本准则是道德和法律。 4、竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同
28、进步。 5、合作与共享的关系：合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。 6、合作的核心是发扬集体主义精神。 7、“863精神”的核心是“团结协作的奉献精神” 8、合作的重要性： 合作能聚集力量、启发思维、开阔视野、激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助获得成功。 9、合作中竞争的内涵： 一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。 10、怎样在合作中竞争？（P96） 11、全新的竞争理念：（P97） 12、如何面对成功与失败？（P97） 13、在合作中竞争，在竞争中合作的关系：（P9
29、8） 14、竞争中合作的真谛是什么？（P98） 15、在竞争和合作中如何处理好与他人的关系？（P98） 16、什么是团队精神？ 17、团队精神的核心是集体主义，是合作共享，乐于奉献，是个人利益服从集体利益。 第九课 心有他人天地宽 宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。 1、“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。 2、为什么说善于宽容利人利己？（P104） 3、宽容是有原则的，不能盲目。对家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人”“恶人”。在原则问题上不能让步。 3、“己所不欲，勿施于人”的含义：P105 4、关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的实质所在。 5、换位思考、与人为善的实质，就是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上。 6、换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成谅理解不可缺少的心理机制。 平等是人类追求的永恒主题，尊重是现代文明的基石。 7、对平等的认识：人与人之间的平等，集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，每个人都是具有独立意识的 主体，都有做人的尊严，都+)秛+簀)+簀)緩+)+)+)彠+)罩+耀)彠+)嗖)*搀)卨+搀)癁+
