1、D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。A.文本第段中“只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机”是一个必要条件的关系,选项中表述成了充分条件关系,不合逻辑。C.选项中“普通劳动者才是文艺最理想的读者”与文本第段“一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者”不一致。D.“无须考虑人民群众的娱乐和消费需求”完全违背了作者的观点态度,相关信息见原文第段。答案：B。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。B.文章论证兼
2、顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结。C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文,也有力支撑了论点。D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。本题考查“分析论点、论据和论证方法”的能力。文章末段阐述了“怎么做”“做什么”的问题,而不是“论证了正面人物的塑造是新时代文艺以人民为中心的根本体现”。答案：D。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言,困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B.对艺术家而言,日新月异的变革时代,既意味着巨大挑战,也能激发创作热情,促使他们投身沸腾的生活。
3、C.老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友,是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题,艺术家的创作也应少而精,凝聚共识。本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。文本末段阐述了作品量和质的关系,强调新时代作家的责任不在量多,而在责任(质)。选项中“艺术家的创作也应少而精”中“少”于文无据,“精”不完全等于作品有“责任”。答案：D。示例2 2018全国新课标卷阅读下面的文字,完成13题。,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系；在广义上,诸子之学
4、则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。总起：提出论题诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源。分述1：“照着讲”与“照着讲”相关的是。,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
5、以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。分述2：“接着讲”“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于
6、梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。总括：二者关系
7、(摘编自杨国荣历史视域中的诸子学)按以下步骤把握全文：第一步阅读全文,勾画词句1.勾画出文中重要词语(见文中“”标示处)第一类：诸子之学“新子学”这类词语是文中的核心概念,是文本的中心论题(论述对象)。第二类：“照着讲”“接着讲”从思想的发展与诸子之学的关联看从更深的层次看这类词语是文本分述的观点和论述的角度,标示了文本的层次。2.勾画出文中重要句子(见文中“”标示处)提示：第段画线句从狭义和广义两个方面揭示核心概念的内涵,总领全文。第段画线句分别对“照着讲”“接着讲”的内涵作了解说。第段画线句总括了“照着讲”与“接着讲”的关系。3.简短批注(见文中“”标注)第二步提取要点,整体把握1.理思路
8、,明结构思路：按逻辑顺序论述。总分总结构：总起总括2.会文意,释观点兴起于先秦的诸子之学,在不断发展中,逐渐形成了“新子学”。诸子之学不仅贯穿于中国古代思想史,也是当代思想的组成部分。对“新子学”的理解可从“照着讲”和“接着讲”的两方面进行,这两者是相互渗入、无法分离的关系。3.理材料,定意图“新子学”是新时代的诸子之学,二者具有同样的品格。作者认为理解“新子学”可以从两个方面入手,运用对比手法论证了二者的差别与关系,并以中西思想交融为前提,论证了“接着讲”的必要性和可能性。真题体验2 _题所在文本见本学案“示例2”2018全国新课标卷1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A.广
9、义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵。C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统,在新条件下形成创造性的思想。D.不同于以往诸子之学,“新子学”受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程。本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。“新子学受西方思想影响,脱离了既有思想演进的过程”有误。原文第段说“新子学”与诸子之学“也应有同样的品格”,第段在阐述“新子学”中的“接着讲”一类时说“接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统”,也就是说,“新子学”与诸子之学
10、有区别又有联系,其内在的注重思想创造的传统并未脱离既有思想演进的过程。答案：D。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用了对比的论证手法,以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B.文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。C.文章以中西思想交融互动为前提,论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进的。本题考查“分析论点、论据和论证方法”的能力。文章主要内容都是在论述“新子学”的两个大类“照着讲”和“接着讲”的特征,运用对比手法也是为了突出这二者之间的差别,并非拿“历史上诸子之学”和“
11、新子学”进行对比,更谈不上“突出新子学与历史上诸子之学的差异”。答案：A。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。B.面对中西思想的交融与互动,“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C.“照着讲”内含“接着讲”,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。D.“新子学”要参与世界文化的发展,就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。A.“对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的”说法有误。原文第段从逻辑上和现实过程两个方面阐释了二者是“无法分离”并“相互渗入”的关系。C.说法有误。原文第段只是说“仅仅停留在照着讲,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新”,而“接着讲的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想”,所以C项的说法不符合原文观点。D.“过渡到”有取代之意,而原文第段说“照着讲与接着讲二者无法分离”“新子学应追求照着讲与接着讲的统一”。答案：B。学案2信 息 筛 选知识清单 _认识选项的转述(表述)方式筛选并整合文中的
