1、 必修1-必修5重点句子翻译汇总必修11.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(烛之武退秦师)2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？(烛之武退秦师)3.微太子言，臣愿得谒之。(荆轲刺秦王)4. 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。(荆轲刺秦王)5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。(荆轲刺秦王)6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。(荆轲刺秦王)7.固不如也，且为之奈何？(鸿门宴)8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(鸿门宴)9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。(鸿门宴)10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如
2、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(鸿门宴)本文由高中语文（ID：gzyw11）整理发布答案：1.如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。(“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”)2.晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？(“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里)3.如果没有太子这番话，我也会请求行动。(“微”，如果没有；“谒”
3、，请求)4.秦国对待，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。(“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官)5.太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。(“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽)6.燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。(“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到)7.本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？(“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办)8.我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。(“所以”，表原
4、因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故)9.你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！(“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”，被动句，将被他所俘虏)10.做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？(“方为”，正是；“何为”，固定句式，为什么呢？)必修211.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(兰亭集序)12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬而又何羡乎！(赤壁赋)13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之
5、而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(游褒禅山记)本文由高中语文（ID：gzyw11）整理发布答案：11.本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。(“一”，意动用法，把看作一样)12.如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。而我们又羡慕什么呢？(“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，宾语前置，羡慕什么呢)13.我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。(省略主语“我们”
6、；“既”，之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽)14.有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。(“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助)必修315.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(寡人之于国也)16.是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？(寡人之于国也)17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(劝学)18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(劝学)19. 诸侯恐
7、惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。(过秦论)20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。(过秦论)21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？(过秦论)22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。(过秦论)23. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(过秦论)24. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(师说)25. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(师说)26. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，
8、道之所存，师之所存也。(师说)27. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(师说)28. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。(师说)本文由高中语文（ID：gzyw11）整理发布答案：15.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。(“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白)16.这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？(“是”，代词，这样；“何异于”，状语后置，和有什么不同)17.所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋
9、利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。(“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”)18.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。(“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“者也”，表原因的判断句，是因为)19.诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国(的办法)。不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。(“弱”，使动用法，使变弱，削弱；“爱”，
10、怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起)20.秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。(“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前)21.好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。(“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人)22.他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使灭亡)23.(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗
11、庙，(秦王子婴)也死在项羽手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)24.出生比我早(的人)，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚(的人)，(如果)他懂得道理也比我早，我(也)跟从他，把他当作老师。(“生乎吾前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把当作老师)25.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大概都出在这里吧。(“其”，表推测，大概)26. 我(向他)学习的是道
12、理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。(“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分)27.文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的(书本上的字句)向老师学习，有的(疑难)不向老师学习，小的方面(倒要)学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人(是否)明白(道理)。(“或”，有的人；“不”通“否”)28. (李蟠)六艺的经文和传文都普遍学习过，(他)不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的正道，(所以)写了师说赠送给他。(“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学
13、习；“贻”，赠送)必修429.欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。(廉颇蔺相如列传)30.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(廉颇蔺相如列传)31.相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。(廉颇蔺相如列传)32.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。” (廉颇蔺相如列传)33.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)34.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？” (廉颇蔺相如列传)35.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(苏武传)36.事如此，此比及我，2021-2027年中国LED路灯行业供需态势分析及竞争格局预测报告报告编号：1534494中国市场调研在线 北京博研智尚信息咨询有限公司中国市场调研在线
