1、第三章领悟人生真谛创造人生价值 纸牌的秘密 “每个人心里都活着一个小丑 ” 贾斯丁乔斯坦 人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生绝不仅仅是一种自然过程，更是一个人为生存和发展而进行的全部实践活动的过程。人不仅活着，而且通过改造客观世界和改造主观世界的活动，结成一定的社会关系，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。 生活得最好的人是那些最好地努力研究如何生活得最好的人。 苏格拉底 “一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需
2、要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。” 爱因斯坦 本章内容:第一节 树立正确的人生观第二节 创造有价值的人生第三节 科学对待人生环境第一节 树立正确的人生观一、人生观二、用科学高尚的人生观指引人生三、抵制错误的人生观一、人生观（一）概念 人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度，它决定着人们实践的目标、人生道路方向和对待生活的态度。 人生观是世界观的重要组成部分。世界观是对世界的总体看法和根本观点。世界观与人生观是紧密联系在一起的。世界观决定了人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观。人生观人生目的人生态度人生价值人生观的内容 人生目的“人为什么而活？”
3、人生态度“人怎样看待生命和生活以及如何生活的问题？” 人生价值 “人活着的意义何在？”（二）人生态度及其作用 有一个真实的故事： 有一对孪生兄弟，他们的父亲是一个冷酷无情的人，嗜酒如命且毒隐很深，一次在酒吧中看酒保不顺眼犯下了杀人罪，被判终生监禁。这两个兄弟的哥哥，同样毒隐很重，靠偷窃和勒索为生，也因为杀人坐监。他的弟弟不但不喝酒不吸毒，而且有美满的婚姻和几个孩子，还是一个大企业的经理。在一个访问中，问他们原因，两人都回答说“有这样的父亲，我有什么办法呢” 许多东西我们无从选择，而我们能够选择的，是一份人许多东西我们无从选择，而我们能够选择的，是一份人生的态度，或者可以说，什么样的态度决定了什
4、么样的人生的态度，或者可以说，什么样的态度决定了什么样的人生。生。 一个重要人士到南卡罗来纳州演说。她说：“我的生母是个聋子。因此，没有办法讲话，我也不知道我父亲是谁，也不知道他是否尚在人间。我这辈子第一份工作是到棉花田里做事。”听众们呆住了。她继续说“如果情况不如意，我们总能想办法加以改变。一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的情况。只要回答这个简单的问题：我希望情况变成什么样？然后全身心投入，采取行动，朝理想目标前进即可。”马云“惨淡”的职业生涯大学毕业，应聘了30份工作全被拒绝；24个人到肯德基找工作，23个人被录取；想当警察，5个同去者，4个被录取。态度决定一切 一个人的未来会怎么
5、样，不是由生下来的状况决定的，而是由自己的态度决定的。人生态度决定一个人的生活基调，决定不同的人生生命旋律。认真、务实、乐观、进取 “浮生若梦，为欢几何？”李白 “人生如苦海”康有为 “故人生者，如钟表之摆，实往复于苦痛和倦乐之间者也。”王国维 “人生是戏台。人生在世就像演员一样，不过在演戏罢了。” 古罗马哲学家埃皮克拉斯 “人生是一所监牢，我们一个接一个地从那儿出发，向死亡走去。不要指望在路上可以找到漫步的场所，或者看到一朵鲜花。” 19世纪法国诗人维尼二、用科学高尚的人生观指引人生 从古自今涌现过形形色色的人生观，包含了从古自今涌现过形形色色的人生观，包含了正确的因素，也包含了错误的因素；
6、既包含正确的因素，也包含了错误的因素；既包含了积极的因素，也包含了消极的因素。只有了积极的因素，也包含了消极的因素。只有为人民服务为核心内容的人生观，才是科学为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。高尚的人生观。为人民服务为人民服务“为人民服务”人生观的形成过程 第一阶段： 马克思和恩格斯“为绝大多数人谋利益” “过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动” 1848年共产党宣言 第二阶段 列宁“为千千万万劳动人民服务” 无产阶级文学“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的几万上等人服务，而是为
7、千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务”。 1905年列宁党的组织和党的文学 第三阶段 毛泽东“为人民服务” 1942年毛泽东同志在在延安文艺座谈会上的讲话中第一次明确地提出了“为人民服务”的概念，毛泽东说：“对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了”。 为人民服务对全心全意为人民服务的思想作了集中深刻地阐述。 为人民服务这篇文章是毛泽东主席在1944年9月8日，在中共中央直属机关为悼念张思德同志而召开的会议上所作的演讲。张思德1933年参加革命，任劳任怨；1944年9月5日，他陕
8、北山中烧炭，炭窑崩塌而牺牲。当时，抗日战争正处在十分艰苦的阶段，有许多困难需要克服。毛泽东主席针对这一情况，讲述为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。树立为人民服务人生观的原因： 第一、这是由无产阶级的阶级本质所决定的。 第二、人民创造世界历史的决定性作用要求以为人民服务为人生目的。 第三、几代中国共产党人提倡、实践为人民服务的人生观，产生广泛而深远影响的实践表明，以为人民服务为人生目的，代表了一种高尚的人生目的，应该成为我们时代最先进最崇高的精神。 爱因斯坦论为别人而生存人是为别人而生存的首先是为了那样一些人，他们的安乐和幸福关系着我
9、们自己的全部幸福；然后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。马克思青年在选择职业时的思考 如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。为人民服务的人生目的为人民服务的人生目的将为人民服务落实到实际工
10、作和将为人民服务落实到实际工作和学习中去学习中去 埋下头去做一个平凡的人，努力从平凡的小事做起生命可以没有灿烂，但不能失去的是平凡。不同人生观对人生的不同影响不同人生观对人生的不同影响“我是中国人民的儿子”把有限的生命投入到无限的为人民服务中去“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”居里夫人 1960年10月21日今年吃过早饭，连首长给了我们一个任务，上山砍草搭菜窖。劳动到了12点，大家拿着自己从连里带来的盒饭，到达了集合地点，去吃中午饭。当时，我发现王延堂同志坐在一旁看着大家吃，我走到他面前，他没有带饭来，于是我拿了自己的饭给他吃，我虽饿一点，让他吃饱，这是我最大的快乐。 1961年9月11日我是
11、主人，是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。 1961年10月20日人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。雷锋日记选平凡而伟大的人丛飞近来在深圳,人们传颂最多的是一个人:他就是丛飞.这位匆匆走过短暂的37年人生道路的年青人,用实际行动实现了自己的诺言:我不能成就整个世界,却可以尽我所能成就一些孩子。他在11年中资助了178名贫困生和孤残儿童。如果加上一次两次资助的人数以千计。11年来他的足迹遍及贵州、四川、湖南、云南的贫困山区,走到那里,捐到那里。他在山区义演时,到山寨里捐光了最后一块钱,连身上的衣服都脱下来送
12、给了老人。在深圳,他只有一套58平方米的房子,住着一家三口还有从辽宁来的父母五个人。购房贷款至今没有还清。他骑自行车去演出,用白开水就面包充饥。他为孤、残、贫困生捐资300多万,却连自己的女儿上幼儿园的费用都交不上.他是自由歌手,靠商业演出赚钱。2003年非典期间商演几乎停止,没有收入的他为了给资助生寄学费和生活费，他借债10万.2004年春天他突然胃部剧痛,以后这种疼痛越来越频繁发作,后又便血.病魔在向他袭击，这时他已负债17万。05年1月,他抱病参加为东南亚海啸灾区6场义演,还把治病的1.5万也捐了出去。当最后一场演出时,他口吐鲜血，昏迷过去。4月20日,从飞走了。人们为失去这位好人深感惋
13、惜和痛心让我们永远记住这位平凡而伟大的人丛飞! 明天你中了1000万美元 “我会选择成立一个基金，或者照顾一些孤儿，做一些慈善。如果只有100万美元，不是很多，你可以去买车或者干嘛，但1000万美元，我觉得完全可以给一个学校啊。你必须要有为人民服务的那种精神啊！” Enter to grow in wisdom, Depart to serve better thy country and thy kind。 三、抵制错误的人生观 反对拜金主义人生观 反对享乐主义人生观 反对个人主义人生观反对拜金主义人生观 拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。 拜金主
14、义人生观将金钱神秘化、神圣化，以追逐和获取金钱作为人生目的和意义的全部，金钱成为衡量人生价值的唯一标准，人与人之间完全是一种赤裸裸的金钱关系。 用拜金主义指导人生实践，其危害是显而易见的： a.金钱成为人的全部实践活动的目的和人的生活的全部意义。拜金主义瓦解了人生其他价值追求，反而使人成为了积累金钱的手段。（欧也妮葛朗台 ） b.人与人之间仅存赤裸裸的利害关系和冷酷无情的金钱交易，人的尊严和情感被淹没在金钱的冰水之中。（马克吐温的百万英镑） c.拜金主义是引发权钱交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。 台湾前总统陈水扁家族弊案中，总共四大弊案，牵涉共14人，陈水扁家族洗钱的国家涉及
15、了13个国家及地区。 2008年3月10日最高人民检察院检察长贾春旺在工作报告中指出，五年来高检立案侦查贪污受贿十万元以上、挪用公款百万元以上案件35255件，涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员13929人（其中厅局级930人、省部级以上35人）。关于拜金主义 金钱能买到房屋，但买不到家； 金钱能买到药物，但买不到健康； 金钱能买到美食，但买不到食欲； 金钱能买到床，但买不到睡眠； 金钱能买到珠宝，但买不到美； 金钱能买到娱乐，但买不到愉快； 金钱能买到书籍，但买不到智慧； 金钱能买到馅媚，但买不到尊敬； 金钱能买到伙伴，但买不到朋友； 金钱能买到权势，但买不到威望； 蒋经国1931年左右在西伯
16、利亚金矿劳政局当过矿工，每天开采的就是金子，但正是这样一个经验，他悟出了一个道理“饿了，金子不能当饭吃；冷了，金子不能当被盖。”反对享乐主义人生观 享乐一词来自于古希腊，包括物质追求和精神满足两个方面。快乐主义的代表人物伊壁鸠鲁就认为幸福是“肉体无痛苦，灵魂无纷扰”。在希腊时期，快乐主义将对快乐生活的追求和崇尚看作是人生的目的，但快乐包括两个方面，而精神快乐是更为持久深刻的快乐。 享乐主义来自于古希腊的酒神精神。 古希腊最无理性的场境就是酒神节。酒神狄奥尼索斯一付享乐主义的行头，浑身赤裸，只批挂着满身的常春藤，在醉醺醺的欢闹的人群的簇拥下，招摇过市。每到丰收季节，一切都处于成熟和收获的时节，平
17、日里的艰辛与理智都已松懈，放任感官与追求愉悦就成为了一件自然的事。 享乐主义人生观从人的自然本性出发，把人生看成是纯粹的生理需要，认为人生的目的和意义就是在于追求物质生活享受。 享乐主义人生观主张无限制的消费，追求纸醉金迷、奢侈浪费、挥霍无度。 在现代社会，享乐主义和消费主义结合在一起，甚至成为一种社会生活方式。尤其是资本为了扩大市场，他们通过广告、通过大众传媒，在很大程度上夸大了人们的需求，使人们成为“商品饥饿者”，人们始终感到匮乏，感到有需求。 香港影片天生购物狂 “一瓶可口可乐在手，我们喝的是漂亮的少男少女在广告上畅饮的那幅景象，我们喝的是瓶上那条令你精神百倍的标语。” 人们“在消费上，
18、永远感到饥饿。购买最新发明的玩意儿、市场上最新式的任何东西，是每个人的梦想，而真正的用，相形之下倒是次要的了。” 弗洛姆：痛苦中的安乐马尔库塞弗洛姆论消费主义 “得不到满足是痛苦，而且满足之后的空虚和随之而来的欲望，仍然是痛苦的。” 德国哲学家叔本华 “年轻的时候，会觉得放纵是一种快乐，但真正的放纵过后带来的失落和空虚却是要用加倍的放纵也无法填补的”。反对个人主义人生观 个人主义就是一切以个人为中心的人生观，主要包括三个方面的内容。 其一，个人主义是与财产制度有关的思想，强调个人私有财产神圣不可侵犯，个人维护自己的私人利益是基本人权； 其二，作为政治思想，个人主义强调个人的自由、民主、平等，反
19、对国家对个人自由的任何形式和意义上的干涉和侵犯； 其三，作为一种社会价值观念，它主张个人本身就是目的，具有最高价值。 从19世纪开始，一些资产阶级思想家就已经意识到个人主义具有消蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。 极端个人主义是个人主义的一种重要表现形式，它突出强调以个人为中心，将社会和他人看作是手段，否认社会和他人的价值。 个人主义过分强调个人的自由、平等、价值、利益和权利，将个人利益置于他人利益和社会利益之上，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。 因此，个人主义常常导致道德状况败坏、社会人际关系恶化，社会秩序的混乱等等。 三种人生观具有共同特征
20、： 都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益； 没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性； 对人的需要的理解是片面的。 因此，都是错误的人生观，我们应当坚决抵制。 第二节 创造有价值的人生一、价值与人生价值二、人生价值的标准与评价三、人生价值实现的条件一、价值与人生价值一、价值与人生价值价值是客体满足主体需要的关价值是客体满足主体需要的关系。系。如何理解价值的概念？ 第一、它是一个关系范畴，反映了客体属性和主体需要之间的关系，而不是客体本身； 第二、价值客体是指除主体的人之外的其他事物（自然界、社会、作为客体的人）； 第三、主体需要是指人的需要，包括人的自
21、然需要、精神需要和社会需要。人生价值是一种特殊的价值，是人人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。的作用和意义。 二、人生价值的标准与评价二、人生价值的标准与评价（一）人生的自我价值与社会价值（一）人生的自我价值与社会价值（二）人生价值的标准（二）人生价值的标准（三）人生价值的评价（三）人生价值的评价社会价值：个体的人生活动对社会或他人需要的满足，表现为一个人对社会发展和人类进步事业所作的有益贡献。自我价值 ：个体的人生活动对自身需要的满足 。u人生价值 人生价值包括人生的社会价值和自我价值。（一）人生的自我价值与社会价值（一）人
22、生的自我价值与社会价值 一方面，自我价值是个体生存和发展的前提条件，个体自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提。 另一方面，人生的社会价值是实现自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。人只有在社会中，才能使自己的物质和精神的需要得到满足，一个人的需要以怎样的方式和多大程度上得到满足也是由社会决定的 。 自我价值自我价值社会价值社会价值前提基础基础（二）人生价值的标准（二）人生价值的标准 人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。普遍标准是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献。社会物质和精神财富都是靠劳动和奉献创
23、造的。劳动是人类生存发展的基础。劳动和贡献的尺度是对人生评价根本尺度的一种具体化，也是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。 一般来说，一个人通过劳动对社会和他人所做的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。 （三）人生价值的评价（三）人生价值的评价1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一2、坚持物质贡献与精神贡献相统一3、坚持完善自身与贡献社会相统一4、坚持动机和效果相统一1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一每个人的能力各不相同，同时，各人所具备的实现人生价值的各种条件也是有差异的，这就决定了各人对社会贡献的形式内容也各不相同。 考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与发
24、挥自己能力相对应的社会条件联系起来。 在我们社会主义社会，任何人只要在自己的工作岗位上尽职尽责，兢兢业业，尽了自己的力量和责任而工作，就应该对其人生价值给予积极、肯定的评价。 纪念白求恩 一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。2、坚持物质贡献与精神贡献相统一社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发展与进步，社会劳动的内容是物质生产劳动和精神生产劳动的统一。评价一个人的人生价值，不仅要看对社会做出的物质贡献，也要看对社会做出的精神贡献。精神贡献对社会发展的巨大推动力有时是不可估量的。 1982年10月1
25、8日文汇报头版以奋不顾身跳下粪池、舍己救人道德高尚、张华不愧为大学生楷模为题报道了第四军医大学空军医学系三年级学员、二十四岁的共产员张华为救一位晕倒在粪池里的老农而英勇献身的光辉事迹，并以当代大学生的好榜样为题发表评论员文章，引起社会上和大学生中的广泛反映，但也出现了一些议论，即“值不值得的问题”。大学生冒死救老农值得吗？ 现在这代人往往注意我们发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。爱因斯坦 比尔盖茨在2007年6月7日在哈佛大学的演讲中，说道：“我在哈佛学到了很多经济学和政治学的新思想。我也了解了很多科学上的新进展。但是，人类最大的进步并不来自于
26、这些发现，而是来自于那些有助于减少人类不平等的发现。不管通过何种手段民主制度、健全的公共教育体系、高质量的医疗保健、还是广泛的经济机会减少不平等始终是人类最大的成就。” 根据美国福布斯杂志的统计，2008年前盖茨是全世界最有钱的人，但他将580亿美元的个人资产悉数移交至“比尔和梅琳达盖茨基金会”账户名下，这笔钱用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供援助。 3、坚持完善自身与贡献社会相统一事实证明：古今中外，大凡成功者，他们都巧妙地将自身的完善与对社会的贡献结合起来。革命老人黎锦晖早年曾经办过报纸，他回忆到，有3个人在他的报社做过抄报员：一个工作认真，原稿是什么，他就抄什么，此人一直干
27、抄报工作；第二个抄报员看到原稿上有不满意的地方就提笔润色修改，精雕细琢，此人就是义勇军进行曲的词作者田汉；第三个抄报员看到消极堕落的文章拒绝抄写，摔笔而去，他就是后来的毛泽东。 “仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德性尚不能推及他人，那就等于没有一样。”莎士比亚4、坚持动机和效果相统一“一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。我们判断一个党，一个医生，要看实践，要看效果。” 毛泽东 三、人生价值实现的条件三、人生价值实现的条件（一）人生价值实现的社会条件（一）人生价值实现的社会条
28、件 （二）实现人生价值的个人条件（二）实现人生价值的个人条件实现人生价值要从社会客观条件出发人生价值目标要与符合人类发展规律的核心价值体系相一致人生价值实现的社会条件人生价值实现的社会条件 案例：王选的重要抉择王选，北大方正的开创者，被誉为当代的毕昇，汉字激光照排系统之父。作为当代中国知识分子的杰出代表，大学生成长的楷模，当有人问他成功的感受时，王选教授曾经用“我的八个重要选择”总结自己的人生之路。 第一次选择是大学二年级。当时学校可供选择的专业有数学、力学、计算数学。由于计算数学属于新兴学科，不但没有一套像样的教材而且应用性很强，几乎无人问津。但王选看到当时国家的十二年科学规划发展项目中包括
29、计算数学后，他毅然却选择了计算数学。他说：“我觉得我这个选择的一个核心想法是：一个人一定要把他的事业，把他的前途，跟国家的前途放在一起，我当时选择这个方向，就是看到未来国家非常需要这个。 第二个选择是从研究硬件到软件的转变。第三个选择，是他在20多岁时锻炼英语听力，这使他在研究中受益非浅，能够直接阅读第一手外文文献。凭借其坚实的数学基础，和较高的英语水平，以及在软件硬件方面的实践，王选又跨入了照排技术。经过十几年的不懈努力，他终于发明了中文汉字激光扫描技术。技术有了，怎样将它变成产品呢？80年代初，王选又致力于激光扫描技术的商品化。经过多方努力，北大方正成立了。实现人生价值要从个体自身条件出发
30、不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领立足于现实，坚守岗位作贡献实现人生价值要有自强不息的精神实现人生价值的个人条件实现人生价值的个人条件贺卫方，北京大学法学院教授，中外法学杂志主编，北大十佳优秀教师，青年法学家，2000年被中国青年杂志评为“可能影响21世纪中国的100个青年人物”之一。青年时期也经历了深深的困惑和迷惘，最终做出了坚定的选择，在自己喜欢的工作岗位上，不懈努力着，收获着。 案例：贺卫方第三节科学对待人生环境创造和谐的人生环境创造和谐的人生环境和谐自我身心自我身心关系关系人与自然人与自然的关系的关系个人与他人个人与他人的关系的关系个人与社会个人与社会的关系的关系一、促进自我身
31、心的和谐一、促进自我身心的和谐、健康的含义 1948年世界卫生组织成立之初通过的宪章就把“健康”定义为“健康不仅是没有疾病，而且是一种躯体、心理和社会适应方面的完满状态。” 2、心理健康的含义心理健康是指一种积极而持续的心理状态。在这种状态下生活的人，心情舒畅，感受到生命的价值，与他人、环境和社会协调一致，能充分发挥自己的身心潜能。 美国著名心理学家马斯洛和米特尔曼提出心理健康十条标准，被认为是“最经典的标准”： （1）有充分的自我安全感。 （2）能充分了解自己，并能恰当估价自己的能力。 （3）生活理想切合实际。 （4）不脱离周围现实环境。 （5）能保持人格的完整与和谐。 （6）善于从经验中学
32、习。 （7）能保持良好的人际关系。 （8）能适度地宣泄情绪和调控情绪。 （9）在符合团体要求的前提下，能有限度地发挥个性。 （10）在不违背社会规范的前提下，能适当地满足个人的基本需求。大学生心理健康的基本标准 v（1）个人心理特点符合相应的心理发展的年龄特征v（2）人际关系和谐v（3）乐观进取，意志坚强v（4）健全的人格v（5）正确的自我意识v（6）个人与社会协调一致（1）个人心理特点符合相应的心理发展的年龄特征 人的心理和行为是随着年龄的增长而不断发展变化的。不同年龄的人，其心理活动和行为方式各具不同的特征。每个人的知识、情感、言行举止应与其年龄特征基本相符。这是一个人心理健康的表现。否则
33、就可能是异常或心理不健康的表现。 （2）人际关系和谐 心理学研究和生活实践都表明：一个人如果长期生活在关系冷漠、独来独往的自我封闭的环境里，就容易产生心理变态，变得性格内向、谨小慎微、孤僻多疑、冷酷无情，或与外界冲突、对抗等。而良好积极的交往以及和谐的人际关系，会使粗野变得文雅，怯懦变得勇敢，孤独内向变得随和豁达、富有同情心。 （3）乐观进取，意志坚强 v 一个心理健康的人，对生活持有乐观进取的态度，不仅在顺境时对生活充满热情，而且在逆境时对人生也不丧失希望。面对各种挫折和困难，常常能选择积极的适应机制，或者通过改变环境等合理的方法来摆脱困境，克服困难，并能在行动中控制自己的意志品质，而不是自
34、暴自弃、消极悲观。 （4）健全的人格 v健全的人格是完整的人格，而不是“完美人格”，不完美恰恰是人的真实状态。v完整的人格是强调大学生应当以正确的人生观和理想信念为中心，将自己的需要、愿望、目标和行为统一起来。v他们的人格特征是：个人所想、所说、所做的是协调一致的。具体表现为：胸怀坦白、 言行一致、表里如一，而不是认识与行为的前后出现矛盾。（5）正确的自我意识 简单的说就是能以客观的态度去认识、评价自己和周围的世界，既不是自视清高、妄自尊大，也不是自轻自贱、妄自菲薄。 （6）个人与社会协调一致 v能和社会保持良好的接触，对社会现状有比较清晰的认识，思想 、信念、目标和行为能跟上时代发展的步伐，
35、与社会要求相符合。一旦发现自己的愿望、需要与社会的希望和需要发生矛盾和冲突时，能迅速调整自己对现实的期望和态度，以谋求与社会的协调一致；而不是逃避现实，或与之背道而驰。v对于社会阴暗面，不能熟视无睹，随波逐流，也不能仅限于怨天尤人，更不能采取反社会的行动或自杀，而是要在合理认识和接受的基础上，通过自己和社会力量逐渐加以改变，要相信这种改变是可能的。 3、心理问题产生的一般原因v（一）太忙、太闲、太疲劳、太紧张v（二）生活方式和环境重大变迁v（三）连续生活事件和重要的丧失v（四）价值观念冲突v（五）家庭环境和早期教育不良v（六）气质、性格和个性不良的学生v（七）错误归因 大学生心理健康状况的成因
36、分析v第一、内因即大学生处于特定的心理期。v在心理上，大学生正处于迅速走向成熟而又未真正成熟的过渡阶段，在心理发展上表现出许多过渡状态的矛盾性：v抽象思维迅速发展但易带片面性；v情感丰富但波动性较大；v自我意识增强但发展不成熟；v独立性、避锁性与依赖感、归属感同时存在。 v第二、外因即社会环境的影响。 大学生的心理状况不容乐观v许多调查显示，30%-40%的学生存在不同程度的心理问题，其中10% -15%的学生存在严重的心理问题(真正有严重心理障碍或精神疾病的人数很少，大约在1%-2%左右 )v北京晚报消息：抑郁症是北京市较常见的精神疾病，其患病率为3.31%，大学生、妇女儿童、老年人为重点发
37、病人群。其中，大学生的精神卫生问题十分严重，抑郁症现患率已经达到23.66%。4、保持心理健康的主要途径和方法 v（1）正确运用心理调适v（2）确立全面合理的认知v（3）接受现实、积极面对的行为v（4）树立正确的世界观、人生观、价值观 （1）正确运用心理调适v心理调适就是通过正确的认识和评价个人所处的环境，尽力消除那些不愉快的心理刺激和生活事件，理智接受非个人能力能改变的现实，从而去良好地适应，并使情绪积极而稳定，保持自我意识良好，达到保持心身健康的目的。v常见的方法有：自我激励法，词语暗示法、转移法，行为补偿法等等。 v自我激励法，主要是用生活的哲理、榜样的事迹或明智的思想行为激励自己，以调
38、整不良的心理。v词语暗示法，可以用不出声的内部语言进行，还可以写成文字记在日记、练习簿的扉页上，也可以美化在床头，以便经常看到想到并鞭策自己去做。v迁移法，把注意力从消极方面转移到积极的方面去，尽量避免或减轻精神创伤。比如经常参加体育锻炼，打球，跑步等缓解精神压力。v行为补偿法，就是在某一方面不能取得成功时，可以在自己力所能及的另外方面发挥所长以取得成功。（2）确立全面合理的认知 v认知因素在情绪发生中起主导作用。v不同的认知必然伴有不同的情绪体验。现代情绪理论v 所以，心理治疗的大部分努力可说是以矫正观念或想法错误为中心，以期改变病人对事情的解释方式。综合心理治疗专家思想 美国心理学家埃利斯
39、20世纪50年代创立“合理情绪治疗”的心理治疗法，其基本理论是ABC理论。 vA是指诱发性事件（Activating events）；vB是指个体在遇到诱发事件之后相应产生的信念（beliefs），即他对这一事件的看法、解释和评价；vC是指在特定情景下，个体的情绪和行为的结果（consequences）。v ABC理论的要点就是情绪不是由某一诱发性事件本身所引起的，而是由经历了这一事件的个体对这一事件的解释和评价所引起的。即事件只是产生情绪的间接原因，而人们对事件所持的看法和解释以及其中蕴涵的价值、信念，才是引起人们情绪和行为反应的直接原因。凡人之患，蔽于一曲而暗于大理荀况横看成岭侧成峰，远近
40、高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏东坡题西林壁v因此，心理学上有认知疗法就是针对患者的认知偏差或认知曲解，采取改变认知的治疗方法。也就是说，通过改变患者的认知，改变患者对自己的看法，对人的想法，对环境的认积和对具体事件的看法等等。v子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。要形成合理的认识观念，大学生要反对三个认识误区：v第一，绝对化的认识误区。这是一种从自己的意愿出发，认为事情必定发生或必定不会发生的不合理认知倾向。这种思维非此即彼，缺乏弹性，对生活的认识简单、机械，从而极易陷入情绪的困扰中。v第二，过分概括化的认识误区。这是一种以偏概全的不合理思维方式。一次考试失利或遇到挫折，就导致其对
41、自我价值和人生意义的全盘否定。v第三，糟糕至极的认识误区。这种不合理的认识以夸大失败或痛苦的体验为特征，认为一件事情发生了，其后果必定不堪设想。（3）接受现实、积极面对的行为v森田疗法v20世纪20年代初森田正马在日本创立的。 v森田正马早年体弱多病，有明显的神经质倾向，虽多方求医，但收效甚微。他上大学一年级时，被诊断患有神经衰弱。受疾病的折磨，他难以坚持读书，临近考试就更难应付了。更糟糕的是家中一时疏忽又忘记寄钱给他。他认为这是家里故意这样做的，非常气愤，想一死了之。想到了死，他对自己的身体也无所谓了，放弃一切治疗，彻夜不眠拼命学习。这样做的结果却出乎他的意料，他的考试成绩很好，而且多年缠身
42、的各种症状也不治自愈。 顺其自然的接受原则v森田正马认为在生活中要顺应自然，不要以自己的主观想法去套客观事物，认清任何客观事物都有其自身的活动规律，包括每个人的感觉、情感、精神活动等等。这是不以人的意志为转移的。 v顺其自然：什么事你在乎它，它就是重要的；你漠视他它，它就是云烟。v森田疗法的核心思想是“任其不安，为所该为”，这也就是我们经常所说的“接受现实，积极应对”。因为我们知道，人们患心理疾病主要是因为放不下、较劲、不接受现实造成的。v这种顺其自然的“接受原则”被普遍运用在心理治疗领域。v要求人们不仅要改变认知，更要从认知转变人的行为。（4）树立正确的世界观、人生观、价值观 v奥地利精神医
43、学家维克多弗兰克的 “意义治疗法”v弗兰克的人生经历非常特殊，他是奥斯维辛集中营极少数几个幸存者之一。从1942年至1945年在奥斯维辛集中营，弗兰克的工作是精疲力竭地挖掘地沟和遂道，或者铺铁道。经常在寒冷的冬季只有极单薄的衣服御寒。这时只有“服从生活的命令”，除了“赤裸裸的生命之外，已经没有任何东西能丧失了”。 v弗兰克从集中营回国时有了这样的认识：人在任何情况下，都有选择他们行动的能力。弗兰克援引尼采的观点：懂得为什么活着的人，无论什么样的生活他都能忍受。他认为，在一切情况下包括痛苦和死亡在内，都能够发现生活的意义。 v意义治疗法就是要让人们找到自己生命存在的意义，懂得“为何”而活着，去迎
44、接“任何”困难，从此走上追求生命意义的人生道路，从中体验到真正的人生幸福。v利用人们在巨痛境地赖以生存的哪怕是极微小的理由，为伤心人编制出意义和责任。活出意义来v我要大胆地说，这世界上并没有什么东西能帮助人在最坏的情况中还能活下去，除非人体认到他的生命有一意义。v 维克多弗兰克可见v是否对生命和人生价值有正确的认识，是判断一个人心理和精神是否健康的主要标尺。v这就是说，保持心理健康问题的根本在于树立正确的世界观、人生观、价值观。 西塞罗 古罗马哲学家古罗马哲学家西塞罗西塞罗说过这样的话说过这样的话：假如一个人升天了，他看到宇宙的大：假如一个人升天了，他看到宇宙的大观他看到群星灿烂，但他并不会感
45、到快观他看到群星灿烂，但他并不会感到快乐，他必须找到一个人，述说他所见的乐，他必须找到一个人，述说他所见的奇景，他才快乐奇景，他才快乐。 二、 促进个人与他人的和谐正确认识和处理竞争与合作的关系 正确认识竞争 正确认识合作 正确处理好竞争与合作的关系竞争 竞争有多种表现形式，如体育比赛、智力竞赛是竞争，学校里的考试、人才的选拔也是竞争。 一般说来，竞争是具有积极意义的，它有助于激发竞争主体的进取心，有助于竞争主体客观地评价自我、扬长避短、精益求精等。 竞争也可能产生消极的影响，比如在竞争中经常遭遇失败就可能使人们有挫折感与自卑感，而在竞争中经常获胜又容易滋长骄傲自大的情绪等。 在竞争中要有规则
46、意识，要守法守德，要讲风格讲合作，不能把竞争与合作对立起来。合作 一个人、一个群体的力量总是有限的。“众人拾柴火焰高”，真正伟大的力量在于团结协作，团结有力量，团结能致胜。 社会越发展，人们合作的范围越广大，合作的形式也越多样。 当代大学生应当高度重视合作精神的自觉养成问题。在学习的过程中要讲究合作，在日常生活中要讲究合作，在今后的工作中也要讲究合作。 要敢于竞争又要善于合作 从形式上看，竞争与合作是对立的，而从本质上看，二者又是相互伴随、相互统一的。 竞争离不开合作，竞争获得胜利，通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果；合作也离不开竞争，没有竞争的合作就缺乏活力。 竞争促进合作的广
47、度和深度，合作又增强竞争的实力，正是这种竞争中的合作和合作中的竞争，推动着人类社会的不断发展和进步。对于大学生来说，处理竞争和合作的关系，主要包括三个方面的要求： 首先，要培养自己的竞争意识。 其次，要采取正确的竞争态度和方式。 再次，要在竞争中发展友谊，友谊中促进竞争。竞争与合作是相辅相成的，竞争与友谊也是并行不悖的。三、促进个人与社会的和谐三、促进个人与社会的和谐 美国心理学家荣格提出了一个公式，I+We=Fully I，即我+我们=完整的我。 就是说一个人只有把自己融入我们之中，融入社会之中，才能最大程度地实现个人价值，绽放出完美绚丽的人生。正确认识个体性与社会性的统一关系正确认识个体性
48、与社会性的统一关系 人具有个体性。人有其特定的思维、行为方式和需要，人总是从自己特有的角度去思考和评价外界事物。 人也具有社会性。人是社会的人，处于一定的社会关系之中，在社会中获得生存和发展的条件。人的个体性与社会性是辩证统一、相辅相成的。 人的个体性中蕴含着社会性。 人以个体的形式存在，但他又不是绝对独立的，如在生物本能上，人需要在社会中得到生命生存和延续的条件；在自身价值的实现上，也只有在社会关系中才能找到实现自身价值的途径与方法。 人的这种社会性，意味着人必须经过充分的社会化的洗礼，使个体性与社会性统一起来，才能获得自我发展、自我完善的基本条件。正确认识个人需要与社会需要的统一关系正确认
49、识个人需要与社会需要的统一关系 个人需要或多或少是社会需要的反映，受社会物质和精神文化发展水平的制约。 社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性需要的反映。正确认识个人利益与社会利益的统一关系正确认识个人利益与社会利益的统一关系 在社会主义社会中，个人利益与社会整体利益在根本上是一致的。 社会利益是所有人利益的有机统一。 当个人利益与社会利益发生矛盾时，个人利益要自觉服从社会利益。正确认识享受个人权利、自由与承担正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统社会责任、义务的统 一关系一关系 享受个人的权利、自由与承担社会的责任、义务是统一的。 承担社会的责任和义务，为
50、社会作贡献，是社会存在和发展的必不可少的前提，也才能为人们享有权利和自由提供雄厚的基础 。 “我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是通过别人创造的语言由别人传授给我们的个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。”爱因斯坦海明威引用过英国诗人约翰多恩的一首诗，这首诗说： 没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。如果海水冲掉一块，欧洲就减小，如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块：任何人的死亡都是我
