1、土地的誓言梳理运用作者与背景端木蕻良(19121996)，原名曹汉文、曹京平，辽宁昌图人，现代作家。学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。1936年创作的反映东北沦陷区人民生活的短篇小说鹭鸶湖的忧郁是他的成名作。主要著作有科尔沁旗草原大地的海和曹雪芹等。1931年9月18日，日本关东军炸毁南满铁路柳条湖段路轨，反诬中国军队所为，炮轰东北军驻地，攻占沈阳。由于蒋介石的不抵抗政策，不到半年，东北三省沦亡。东北三省的人民，身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三重大山压迫，处在水深火热之中，东北人民被迫背井离乡，离开了生他们、养他们的故土而四处流浪。1941年9月18日，“九一八”事变已经
2、过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情和深沉的爱国热情写下了这篇文章。知识积累1.炽（ch）痛：热烈而深切。2.泛滥（ln）：原意是江河水溢出，淹没土地，引申为思想、事物到处扩散。3.仰望：抬头向上看。4.标直：笔直。5.呻（shn）吟：指人因痛苦而发出的声音。6.嗥（ho）鸣：（野兽）大声嚎叫。7.斑斓（ln）：灿烂多彩。8.狐仙姑：东北地区民间迷信的神仙。9.谰（ln）语：没有根据的话。10.怪诞（dn）：荒诞离奇，古怪。11.亘（gn）古：远古。12.默契（q）：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。13.族系：具有某
3、种共同属性的同类。14.田垄（lng）：田埂。15.镐（go）头：刨土用的工具。16.丰饶（ro）：富饶。17.破晓：天刚亮。18.污秽（hu）：肮脏的东西。19.端木蕻（hng）良 20.召（zho）唤 21.白桦（hu）林22.浆（jing）液23.山涧（jin） 24.蚱蜢（zhmng）25.碾（nin） 26.辘辘（l）27.场（chng）院考题例析来源:学科网ZXXK阅读下面有关某县土地沙化状况的统计资料，回答后面的问题。某县土地沙化面积变化表（单位：亩）时间1949年1979年1988年1991年1998年2010年面积50亩来源:学科网ZXXK100亩140亩210亩300亩来源
4、:学科网380亩1.我的发现：_。2.我据此向土地主管部门提出合理化建议：_。3.班里开展“爱我家乡，护我土地”活动，需要拟写一条文学性宣传标语（至少用一种修辞方法），我准备的是：_。答案与解析 解析：该题为综合性学习，考查对给定材料的概括理解能力和综合分析能力。1.该县土地沙化面积不断扩大2.通过植树造林种草涵养水源（或：减少放牧保护土壤表层不被破坏等）3.示例：土地就是生命线；像爱护生命一样爱护土地；金山银山不如绿水青山课文讲解来源:学_科_网Z_X_X_K理解主旨这是一篇抒情散文，作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压
5、抑之情，充满深沉的爱国热情，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。理清结构来源:学科网写作特色1.人称的变化。人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷恋，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。比如：“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不
6、听见她召唤我回去。”“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”等等。这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣。2.选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容量和对读者的冲击力。3.大量运用排比，造成连贯的、逐渐增强的气势。例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星”等处。4.课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述
7、的方式和内在感情的起伏表里相应。形成文章的波澜与节奏。以“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静我必定为她而战斗到底”一段为例，先是以平静的叙述、一组对句强调“我”与土地不可分离的关系。接着，是一个总结性的语句：“我不能离开她。”从“在故乡的土地上”到“多么丰饶”，这一段话回忆“我”在故乡成长的足迹，用诗一般的语言抒发思乡之情。感情舒缓，境界优美，几乎令人忘却了现实的伤痛。由衷的沉醉之后，却以一句“没人能够忘记她”急收，思想跳回到现实当中，发出坚强的誓言：“我必定为她而战斗到底。”至此，情绪渐强，达到高潮：“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！
8、”这些艺术特点都要结合语言揣摩才能更细致地体会得到。把握重点1.如何理解本文的标题“土地的誓言”？这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。2.怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层。在翻滚着一种红熟的浆液在那亘古的地层里。有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？这几句包含了好几个层面的意
9、思。从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出！这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象，一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着“我”、激励着“我”为之奋斗为之牺牲！3.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋
10、葬”这两个词语的确切含义？“泛滥”的原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁
11、和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们！让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地！在线阅读电子课文土地的誓言端木蕻良对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参
12、天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音
13、是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上
14、留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视
15、着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。“九一八”十周年写。拓展阅读三十年代的东北作家群与端木蕻良吴福辉从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，如萧红、萧军、端木蕻良、舒群、骆宾基、罗烽、白朗、李辉英等人，习惯上被称为“东北作家群”，形成于30年代中期。他们有的未正式加入“左联”，但其创作实际上构成“左联”文学的一部分。正是他们，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血，与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以
16、一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗犷的地方风格，令人感奋。东北作家群里，还有憎恨集的作者端木蕻良（生于1912年）。其中，鹭湖的忧郁一向为人称道，这是用诗情的笔法写出难以想像的人民贫穷，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达出遭受压抑的凄厉感。他还善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，遥远的风砂浑河的急流都有磅礴的气势，民族意识通过地方的粗犷性格表露出来。他注重方言的运用，又自觉地吸收电影剪接手法来结构小说，叙述带跳跃性，用笔举重若轻，讲究力度，在小说体式上有新的创造。抗战时期他先后出版了科尔沁旗草原大地的海长江等长篇。（选自中国现代文学三十年，上海文艺出版社 1987年版）土 地秦牧当你坐在
17、飞机上，看着我们无边无际的像覆盖上一张绿色地毯的大地的时候；当你坐在汽车上，倚着车窗看万里平畴的时候；或者，在农村里，看到一个老农捏起一把泥土，仔细端详，想鉴定它究竟适宜于种植什么谷物和蔬菜的时候；或者，当你自己随着大伙在田里插秧，黑油油的泥土吱吱地冒出脚缝的时候，不知道你曾否为土地涌现过许许多多的遐想？想起它的过去，它的未来，想起世世代代的劳动人民为要成为土地的主人，怎样斗争和流血，想起在绵长的历史中，我们每一块土地上面曾经出现过的人物和事迹，他们的苦难、愤恨、希望、期待的心情？有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。我
18、想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，然而看得出来，他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而骄阳在上，田垅间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西!一个农民正在田里除草。那流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧!你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧!”王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威
19、风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是一个上了年纪的、大臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆吗!”于是，一幕怪剧出现了，那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢着上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土这是左传记载下来的、春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。为什么会发生这样奇怪的事情？除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力!他们知道，只要掌握了土地的所有权，就可以永无休止地榨取农民的血汗。古代中国皇帝把疆土封赠给公侯时，就有
20、这么一个仪式：皇帝站在地坛上，取起一块泥土来，用茅草包了，递给被封的人。上一个世纪，当殖民主义强盗还处在壮年时期，他们大肆杀戮太平洋各个岛屿上的土人，强迫他们投降，有一种被规定的投降仪式，就是要土人们跪在地上，用沙土撒到头顶。许许多多地方的部落，为了不愿跪着把神圣的泥土撒上天灵盖，就成批成批地被杀戮了。啊!这宝贵的土地!不事稼穑的剥削阶级只知道想方设法地掠夺它，把它作为榨取劳动者血汗的工具。亲自在上面播种五谷的劳动者，才真正对它具有强烈的感情，把它当做命根子，把它比喻成哺育自己的母亲。谈到这里，我想起了好些令人掀动感情波澜的事情。几个世纪以来，那些当年被逼得走投无路的破产的中国农民，漂流到海外
21、去谋生的当儿，身上就常常揣着一撮家乡的泥土。那时，闽粤沿海港口上，一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油头，头部两旁画上两个鱼眼睛似的小圈的红头船，乘着信风，把一批批失掉了土地的农民送到海外各地。当时离乡别井的人们，都习惯在远行之前，从井里取出一撮泥土，珍重地包藏在身边。他们把这撮泥土叫做“乡井土”。直到现在，海外华侨的床头箱里，还有人藏着这样的乡井土!试想想，在一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人们多少丰富深厚的感情!过去，多少劳动者为了土地而进行了连绵不断的悲壮斗争!当外国侵略者犯境的时候，又有多少英雄义士为保卫它而英勇地献出了生命!在我国福建沿海地方，历史上就流传着许多可歌可泣的保卫土地的抗敌爱国故事。
22、在明末御倭和抗清的浪潮中，那里曾经进行过保卫每一寸土地的激烈斗争。有的地方，妇女的发髻上流行着插上三支短剑似的装饰品，那是明代妇女准备星夜和突然来袭的倭寇搏斗的装束的遗迹。有的地方，从前曾经流行过成人死后入殓时在面部盖上白布的风俗，那是明朝遗民羞见先人于地下、一种激励后代的葬仪。这些风俗，多么沉痛，多么壮烈!在我国的湛江地方，有一座桥梁被命名为“寸金桥”，就寓有“一寸土地一寸金”的意思，这是用来纪念当年抵抗帝国主义侵略的民族英雄们的。土地的长度和面积计算单位可以用丈，用公里，用亩，用公顷，然而在含有国土的意义的时候，它的计算单位应该用一寸、一撮来衡量。因为它代表一个国家的主权，一寸土都决不容侵
23、犯，一撮土都是珍宝。这里，我想到了我们中国的整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真真正正地完整无缺。台、澎等地还被一小撮反动派所盘踞，我们必须把它解放。从福建前线，我们听到了多少动人的故事啊!不仅我们英勇而强大的海军和空军，给予美蒋反动派以沉重的打击，就是民兵队伍，也巧妙地打击了敌人。就是好些少年儿童，在大炮轰击中也自动奔跑接驳电线，传信送物。他们体现了全体中国人民保卫每一寸国土的坚强意志。（选自秦牧散文选集，百花文艺出版社 1993年版，有删节）巩固练习基础知识识记1.给下列加红字注音。怪诞（ ） 镐头（ ） 斑斓（ ） 田垄（ ）辘辘（ ） 亘古（ ） 默契（ ） 呻吟（ ）污秽（
24、） 炽痛（ ） 嗥鸣（ ） 谰语（ ）蚱蜢（ ）（ ） 端木蕻良（ ） 泛滥（ ）辗转（ ） 丰饶（ ）2.下列词语中无错别字的一项是（ ）A田垄 蚱蜢 耻辱 仰望 辘辘 B污秽 族系 奔弛 丰饶 谰语C埋葬 土壤 跳跃 默锲 参天 D碧绿 缠绕 胸膛 泛滥 桨液3.用恰当的词语替换下列句子中画线的部分。（1）对于祖国的山山水水，我心里怀着热烈而深切的热爱。 （ ）（2）当我回想起儿时的往事的时候，我想起那高耸到空中的碧绿的白桦树在原野上呻吟。 （ ）（3）而我将用我的泪水，洗去她一切的肮脏的东西和耻辱。 （ ）4.土地的誓言写于_十周年，作者_，原名_，有长篇小说代表作_等。课题的意思是_。
25、运用能力提升5.在括号中填写恰当的关联词语。我总是被这种声音所缠绕，（ ）我走到哪里，（ ）我睡得很沉，（ ）在睡梦中突然惊醒的时候，我（ ）会突然想到是我应该回去的时候了。6.下列句子中没有使用修辞手法的一项是（ ）A标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。B原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。C土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒。D我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金。7.下列说法有误的一项是（）A土地的誓言是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。B“当我躺在土地上的时候，当
26、我仰望天上的星星当我回想起儿时的往事的时候”运用了排比的手法。C题目“土地的誓言”是“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。D土地的誓言的写作时间是1931年九一八事变发生之时。8.我国古代诗歌中有不少抒发爱国主义情怀的名篇佳句，请写出你最欣赏的一个名句，并说明喜欢的理由。名句：_理由：_9.本文大量运用排比句，如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星”等处，使文章形成了连贯的，逐渐增强的气势。请你也用排比的修辞手法写一段话。10.仿照例句，写一段话。例句：在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。仿句：在
27、美丽的校园里，_。在沸腾的操场上，_，在安静的图书馆里，_，在明亮的教室里，_。课内同步阅读阅读下面的文段。完成第1114题。对于广大的关东原野，我心里怀着（1）_的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在（2）_着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群。深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑
28、色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，（3）_的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的走道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上（4）_的狂风这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。11.按原文在横线上填词：（1）_（2）_（3）_（4）_12.选文第一句话在全文起着什么样的作用？试从结构、内容上分析。13.“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”文中还有多处类似的句子， 如何理解“她呼唤”“她召唤”？“无时无刻”说明了什么？14.除了对故土的强烈思念
29、之外，选文还表达了哪些情感？课外拓展阅读阅读下面诗歌。完成第1518题。松 花 江 上张寒晖我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，那里有我的同胞，还有那衰老的爹娘，九一八，九一八，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！整日价在关内，流浪！哪年，哪月，才能够回到我那可爱的故乡？哪年，哪月，才能收回我那无穷的宝藏？爹娘啊，爹娘啊。什么时候，才能欢聚在一堂？1936年15.用“”将诗歌分为三层，并概括层意。16.反复是这首歌词运用的主要修辞手法，试分析下列词句反复所表达的思想感情。（1）我的家乡在松花江上_（2）流浪！流浪_（
30、3）哪年，哪月_（4）爹娘啊，爹娘啊_17.下面两段文字都是选择有特征、有意味的景物组成画面来展现家乡的丰饶美丽的。试比较散文语言和诗歌语言的特点。（1）我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着（2）那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。散文语言的特点：_诗歌语言的特点：_18.谁不爱自己的家乡，一提起家乡，总有说不完的话，道不
31、尽的情，请仿照这首诗歌的开头写一段，写家乡的景、事和人，抒发对家乡的挚爱之情。我的家乡在_，这里有_，还有_。我的家乡在_，这里有_，还有_。我的家乡在_，这里有_，还有_。答案与解析 基础知识识记1.dn go ln lng l gn q yn hu ch ho ln zh mng hng ln zhn ro2.A 解析：B项中“奔弛”的“弛”应为“驰”；C项中“默锲”的“锲”应为“契”；D项中“桨液”的“桨”应为“浆”。3.（1）炽痛（2）参天（3）污秽4.九一八事变 端木蕻良 曹汉文 科尔沁旗草原 大地的海 面对土地发出的誓言运用能力提升5.不管 即使 或者 都6.B 解析：A项为拟人，
32、C项为拟人，D项为排比。7.D 解析：本文写于九一八事变十周年。8.示例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（南宋陆游）这两句诗真切地表达了诗人对“王师北定中原”的无比期盼，人之将死，诗人考虑的不是自己的后事，不是自己的后辈，而是国家的前途与命运，这份爱国热忱谁人能比！9.示例：心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一片皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。10.示例：我留下无数的欢声笑语 我洒下颗颗晶莹的汗滴 我留下如饥似渴的身影 我升起梦想的风帆课内同步阅读11.炽痛 泛滥 斑斓 怪诞12.结构上总领第一段，内容上抒发了对家乡的热爱之情。“
33、炽痛”的热爱奠定了全文的感情基调。解析：从结构、内容上可以判断这一句是中心句。中心句一般对语段起总括的作用，是内容的概括。13.这是移情于物的写法，实际上是表达自己思念故乡，故乡令自己梦萦魂牵的感情。“无时无刻”说明这种感情不受时间、空间的限制，对故乡一直念念不忘。解析：根据抒情散文的特点去分析。“无时无刻”也就是时时刻刻。14.失去家园的悲伤、痛苦之情和对敌人的痛恨之情。解析：结合写作背景和选文结尾“这时我听到故乡在召唤我。故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去”来思考，“故乡召唤我回去”是因为日本侵略者侵占了“我”的故乡东北，所以选文中还暗含着“失去家目的悲伤、痛苦”和“对敌人的痛恨”等感情。课外拓展阅读15.我的家在东北衰老的爹娘/九一八，九一八，在关内，流浪/哪年哪月欢聚在一堂？/第一层：忆家乡 第二层：离家乡 第三层：思家乡16.反复的作用主要是起强调思想感情的作用。具体分析略。17.散文语言一般都很形象、生动、详尽，诗歌语言则显得凝练、简洁。18.略。11 / 11
