1、人民日报8月时评集锦，跟着时评学写作一、网络神曲，越来越不“上头”了？杨翘楚 2021-08-27刷过短视频后，你的耳边是否总会环绕着一段旋律？它是“你爱我，我爱你，蜜雪冰城甜蜜蜜”，还是“八月正午的阳光，都没你耀眼”？寒来暑往，“洗脑”热歌好似走马灯一样新的来、旧的去。神曲虽“洗脑”，但掰掰手指头，你可能很难数出10首。如果一定要说国民知晓度极高的，老鼠爱大米时间都去哪了小苹果学猫叫等，恐怕都会榜上有名。某种意义上，跨越近20年的这四首歌，也映照着网络神曲发展的不同阶段。本世纪初走红的老鼠爱大米，让刚刚走出拨号上网时代的人们，学会了“网络音乐”这个词。2011年作为电视剧主题曲发行的时间都去
2、哪了，以深挚的感情、悠扬的旋律，不仅登上各大榜单，更成为网络热词、文化符号。2014年的小苹果甫一出世，迅速成为广场舞热门，除了在线上单曲循环，更伴随着无数高音喇叭，占领了大江南北的广场中央。2018年的“一起学猫叫”，则被视作短视频原生音乐的开山之作，自此音乐创作与发行有了全新的土壤与平台，也为创作者和公司解锁了更多盈利方式。打造一首“神曲”，其实有章可循。学术上有个专业名词叫“耳虫效应”，指的是大脑皮层有专门负责管理声音记忆的区域，一旦有合适音调、频率触发，人便会在脑中循环播放一段旋律。从音乐创作上看，神曲多数节奏鲜明、结构简单，不断重复特定的曲调和歌词，让人过耳不忘、“持续上头”。在短视
3、频时代，越来越多的神曲在创作时还会搭配特定的舞蹈动作和场景画面，将单纯的听觉享受丰富为视觉与全身的体验。“套路”越来越清晰，“上头”的神作却越来越稀缺。这不仅是普通听众的感知，更是专业创作者的共识。短视频之外，越来越丰富的娱乐方式分散着用户的注意力；短视频赛道里，越来越多的玩家竞相涌入这一领域，神曲迭代速度越来越快；说唱、慢歌、DJ等不同风格的神曲百花争艳，没有固定的轨迹可供模仿。有从业者感慨，现在一首歌“3天之内不火，基本上就没有希望了”。事实上，德国哲学家阿多诺在80年前便对音乐工业有过清晰的判断：流行音乐的生产机制，让它在架构上趋于同质化，看似“即兴”的背后，未见得是那么纯粹的个性化创作
4、。作为“快餐消费”的音乐创作，或许本质如此。理论家的分析稍显悲观，但无论从历史还是价值上讲，音乐都不只是商品，更应是“我手写我口”的真诚表达。商周之时，“礼主分、乐主和”的音乐，与“礼”一起维持社会秩序、赓续文化血脉。伴随着音乐创作水平的不断提升，每个时代都不断生产、留存下脍炙人口、传唱四方的经典旋律。仔细分析不难发现，这些音乐的技法未必繁复、配器未必新奇，却总能深深扎根社会生活，记录下真挚的情感、烛照着时代的精神。也难怪乎一些创作者感叹：用10秒短视频框住音乐人，只思考如何成为“爆款”，哪怕花很多费用进行推广，基本上不可能成功。从茉莉花到“命运”交响曲，总有一曲经典能够跨越文化的鸿沟；从黄河
5、大合唱到希望的田野，总有一首歌曲能够唱响共同的心声；从骄傲的少年到灯火里的中国，总有一段旋律能够激发深深的共鸣。从这个意义上讲，尽管短视频带来了传播平台、生产机制的变化，但这并不会影响音乐创作的本质。作为人类最悠久的艺术形式之一，无论在哪个时代，总会有沾泥土、带露珠、冒热气的佳作在“上头”之后给人更多思考与感动，而这些被时间汰洗后历久弥新的作品，终将成为当之无愧的“神作”。READING二、偷税被罚，超话被关重拳治理，明星演艺之路该向何方？梁言品2021-08-27取消明星艺人榜单，严管明星经纪公司，规范粉丝群体账号，严禁呈现互撕信息，不得诱导粉丝消费日前，中央网信办发出通知，围绕明星榜单、热
6、门话题、粉丝社群、互动评论等重点环节，切实突破重难点问题，重拳出击解决“饭圈”乱象问题。十条举措，条条切中要害，为营造风清气正的网络环境及演艺氛围，找准了切入点和着力点。一段时间以来，演艺界出现违法违规、失德失范的现象，备受诟病。抱团排外、网络暴力、造谣攻击、制造话题、非理性应援、无底线刷评、非法集资、偷税逃税这些与明星艺人及其粉丝群体相关的现象，有的挑动了舆论对立，有的干扰了公共秩序，有的严重误导青少年，有的伤及民族感情，有的宣扬扭曲价值观，低俗、庸俗、媚俗之风盛行，偏离了理性健康轨道。加强引导，净化风气，回归正轨，是为演艺事业提供健康空间的必由之路。演艺界出现的乱象，原因多元复杂。这里面有
7、演员个人自律问题，有传播平台管理问题，有资本介入问题，有流量导向问题，不一而足。在某种程度上，片面追求热度，唯经济效益是图，使得一些明星艺人迷失自我。这也是此次出台十条措施，从排行、打榜、群组等方面，给明星、“饭圈”的躁热降降温的重要原因。演艺事业的高度，不取决于某个明星的流量度和知名度，而是取决于包括艺人、平台、公司、粉丝等主体在内的共同体，倘若畸形发展，断送的必定是艺人自身的职业生涯，损害的必定是文艺工作的形象和声誉。树正气，才能强底气。从艺先做人，立身先立心。李雪健老师曾说，在出演讲述我国第一颗原子弹故事的电影横空出世时，为自己太胖而感到遗憾，因为那个年代条件艰苦，人物形象应该是瘦的。对
8、他来说，这件事在心里头“有这么一个结”。这是一位表演艺术家的自省，更值得后辈明星艺人们深思，只有内在追求完美才能努力做到完美，只有用心塑造作品才能尽力创造精品。要正气不要歪风，要精益求精不要粗制滥造。修身守正、立心铸魂，要求明星艺人把做事、为人、从艺统一起来，提升知识储备、专业能力、道德修养、艺术涵养，既为文艺创作倾注热情，也为引领风尚贡献力量。通知发出后，相关平台已经响应，表示正在部署取消明星艺人榜单。观察近年来出现的“疯狂打榜”“氪金投票”“谩骂互踩”等现象，一个重要原因是相关平台在流程设置上费尽心思，设置“花钱买投票”等功能，误导、唆使不少人用购物、充会员等物质化手段追星。这类带有引诱性
9、、刺激性的方式，就是在滥用平台引导权。无论制作方还是出品方，相关平台应有正确的价值方向、把关意识、管理责任。任何内容平台都应是责任之地、价值高地，以此次通知为契机，压实责任、压紧关口，细化方案、抓好落实，真正以责任平台融入清朗网络。文艺是时代前进的号角，能代表一个时代的风貌，能引领一个时代的风气。日前，在各文艺家协会召开的职业道德和行风建设座谈会上，中国摄协主席李舸说，我们必须坚守社会表率的责任担当，始终保持对人民真挚、彻底、持久、发自内心的热爱。的确，作品是文艺工作者的立身之本，热爱是文艺工作的源泉动力。少一些功利心、铜臭味，多一些崇德尚艺、爱国守法，以思想精深、艺术精湛、制作精良的精品力作
10、，奉献给时代和人民，才能真正赢得认可、赢得尊重。READING三、这都知道！这都不知道？你是不是被“微歧视”了于石2021-08-20傲慢与偏见，是很多人唯恐避之不及的遭遇。但是在日常生活，一些言语和举动却会在不经意间给人造成伤害。与明显的歧视不同，这种隐藏在细枝末节、几乎难以察觉的行为被人们称之为“微歧视”。从无心的笑话，到微妙的眼神，再到暧昧的表情，都有可能传递出欠考虑乃至不尊重的意味。说者无意，听者有心。或许，你对这样的场景并不陌生：大街上遇到拄拐杖的年轻人忍不住多看几眼，向身边的同伴脱口而出：“小伙子真是可惜了”，莫名的感叹令闻者不适；工作中因为表现出色受到领导同事的夸赞，听到的却是“
11、没想到作为女性，你竟然也能做的这么好”，奇怪的腔调让人隐隐觉得哪里不对劲；饭桌上和一群陌生人聊天寒暄，旁边的人突然大呼：“什么？你竟然是处女座”，停顿的空气里属实充满了尴尬没有“针尖对麦芒”的交锋，也不是什么恶语相向的嫌隙，可就是日常的、简单的、司空见惯的只言片语和行为举止，给人以冷漠、轻蔑甚至侮辱的错觉。千万不能小看这些“鞋子里的沙子”。一旦积少成多，不仅会磨破脚掌，更会残害身心。面对毫无根据的主观臆断，即便脸上挂满微笑也难以掩饰心情的波动；面对双关语式的隐晦表达，有时候不得不说服自己“别想太多”；面对似有似无的疏离隔阂，频频陷入自我怀疑和自我否定的漩涡经受一次又一次“微歧视”的折磨，有人选
12、择逆来顺受，有人选择愤怒爆发，有人选择孤僻哑忍，但无论何种反应，都会产生巨大的精神压力，“像在海水中一样无法呼吸”，吞没了理性认知，也冲垮了心理防线。人际交往是门见仁见智的学问，也不是所有人都能对“微歧视”的现象感同深受。有人就把这种情况理解成一种“玻璃心”，归结为一种自怨自艾的受害者心态。比如，明显表露的抵触行为，被当做“开不起玩笑”的表现；过分的恭维或刻薄的玩笑，成了“跟你关系好才这样”的权利事实上，尽管生活中可能存在大量微不足道的“误会”，也会发生一些过度的应激反应，但这与实打实的歧视和偏见有着本质不同。当言语或举动在不经意间发生了某种程度的冒犯、造成了一定意义的伤害，该反思的绝不应该是
13、被歧视对象的“敏感与脆弱”，恰恰应该是中伤者“过火而不自知”的固有观念。有人说，“社会文明的标志之一，是我们在别人的伤口周围小心翼翼”。大到种族的特征、地域的归属，小到性别的差异、个人的喜好，每个人都有不为人知的“逆鳞”。轻易的挑衅或者无意的触碰，都有可能导致无法预料的反馈。要知道，不是所有的“微歧视”都能以“开玩笑”收尾。正因如此，在遭到“微小而真实”的冒犯时，可以试着开诚布公，用温和的沟通而不是激烈的指责来表达自己的关切；在遇到“微小而真诚”的要求时，可以选择认真倾听，看看自己是哪里的过失让对方不太舒服。说到底，从自我观照，到反求诸己，只有掀开“微歧视”的面罩，感知对方内心深处的真正诉求并
14、予以回应，才能让人际的纽带不至于打结、社会的网络不至于淤堵。“这你都知道？”“这你都不知道！”拒绝“微歧视”，不妨就从改变这样的口头禅开始，“把偏见从门口赶出去”，也要防止“偏见从窗口溜进来”。如此，才能中止隔阂的发酵，阻断误会的蔓延。READING四、你，经历过“社会性死亡”吗？徐之2021-08-18现实中的你，有过这样的经历吗？不小心把私人聊天消息发到工作群里，等发现时已经过了撤回时间；开会时手机铃声突然响起，领导同事齐刷刷投来关注的目光；上网课忘记关闭摄像头，全班同学都看到了睡眼惺忪的自己不知从何时起，“我社死了”的尴尬局促，成为不少人难以启齿的共同心声。所谓“社死”，其实是“社会性死
15、亡”的简称。追溯起来，这个词汇最早出自托马斯林奇的描述，有别于听诊器和脑电波仪测出的“肌体死亡”和以神经末端和分子的活动为基准确定的 “代谢死亡”，他将亲友和邻居所周知的死亡称为“社会性死亡”。时至今日，网友们对这个词汇的理解，更多的是沿用了其中的社会属性，用来描述某一事件对自己社交形象和社会关系的影响，表达自己的尴尬感受和局促境地。其实，抛开各种“添油加醋”的夸张说法，生活中大量的所谓“社死”瞬间都可以说是不值一提的小事。然而对当事人来说，彼时彼刻的那种感受“难与外人道”。究其原因，很有可能是对自己的社会关系作出了“脱轨”的判断。有人曾把人们的社会活动比作剧场上的演出：在前台，出现在他人面前
16、时，人们会以特定的方式来表现自己，严格管理给他人留下的印象；在后台，人们则倾向于不拘礼仪、放松和随意的表现自我，相应的也不愿为人所见。由此而言，让不少人耿耿于怀的“社死”，其实就是某种程度上自我呈现的颠倒，把后台隐匿的角色机缘巧合下赤裸裸地呈现在台前，打破了有意经营的社交形象。这种从未有过的尴尬，直接催生了人们“逃离现场”、“找个缝钻进去”、“换个星球生活”等等言过其实的念头。同词义的流变一样，人们对待“社死”的态度，也有一个悄然变化的过程。曾几何时，对于种种尴尬处境，人们往往是不堪回首，不愿再提。而现在，在各大社交平台，都可以看到主动分享自己“社死”经历的网友，甚至带有“求抱抱”“求安慰”等
17、几分戏谑自嘲的意味。事实上，人们对自我呈现的期待并没有发生变化，但是以互联网为特征的社交网络提供了看待“社死”的另一种视角。在这种语境下，个体的尴尬被削弱，情节的戏剧性被突出，人们围观的是故事的跌宕起伏，而很少针对个体。隔着屏幕，讲述者依然身处后台，反而能够卸下心理负担，正视一次偶然的“社死”行为。这种安全而又便捷的交流，为讲述者提供了一个恰当的宣泄途径，不仅能消解尴尬，还能从网友善意的“哈哈哈”中获得慰藉、得到认同。只不过，“社会性死亡”的衍变延伸固然给了不少人幽默诙谐的体验，但依然存在严肃审慎的一面。从杭州吴女士被偷拍造谣出轨，到某校学姐学弟事件，再到成都感染新冠肺炎女孩事件当网友善意的围
18、观变成有意引导的道德审判，当网络世界的恶意投射至现实生活，“社死”也随之从自娱自乐的程度，上升到网络暴力乃至舆论暴力的层面。“被社死”的人社会形象崩塌，社交关系被破坏，社会声誉被抹黑。在这个意义上，我们有理由更有意识理性围观、小心求证，不在伤口上撒盐，也不给有心人递上“言语的刀子”。由此而言，“社死”是一个敏感的网络词汇，也是一个复杂的社会现象。于己而言，再尴尬的事情，也能一笑了之，坦然处之或许是最好的良药；于更大的范围来说，再有板有眼的传言，也不妨三思，有一说一才是网络时代的基本素养。正确对待“社死”，我们每个人都有责任。READING五、你，有“社交恐惧症”吗？邝西曦2021-08-17生
19、活中的你，有过这样的场景吗？当着大伙儿的面发个言，明明打了很多遍腹稿，话到嘴边却大脑空白；路上与认识的人迎面相遇，赶紧低头佯装看手机，为要不要打招呼思前想后；参加聚会时故作镇定，一边努力当“隐形人”，一边尴尬而不失礼貌地保持微笑在通讯技术突飞猛进的今天，人际交往却在某种程度上令人不知所措。这样的焦虑为何产生？障碍从何而来？所谓社交恐惧症，医学上称之为社交焦虑障碍。其实，大多数人声称的“社恐”并未达到疾病程度，而是由医学概念转化而来的网络热词，成为一种具有调侃性质的群体性标签。曾有调查显示，超四成人表示自己存在不同程度的“社交恐惧症”。不论是因为过于敏感而导致的“社恐自闭”，还是为保持界限感而形
20、成的“职场社恐”，一千个人可能会有一千种理由“拒绝社交”。只不过，这种回避行为并不会减少精神压力，“社恐式孤独”也很难带来长久的安全感。帽子、墨镜、耳机、手机如果用几个词勾勒“社恐”的形象，这些“装备”堪称“标配”。帽子与墨镜让面部表情不易被察觉，耳机是与外部划清界限的“听觉篱笆”。纵然人潮人海，我自一片清净。值得注意的是，“社恐”并非都是与生俱来，“社恐”也不意味着“与世隔绝”，有研究发现，年轻人更喜欢在网络社交，“线上热闹、线下独处”已成为一种现象。但是需要警惕的是，信息科技在提供便利的同时也制造了隔阂，“手机很近，你却很远”。有人坐在一起，却只在手机上交流互动；有人用文字交流畅通无阻，面
21、对语音视频却十分恐慌；有人沉溺于网络世界的变幻莫测，逃避着现实世界的日常琐碎互联网让社会交往实现了“不以山海为远”，但指尖跳动添加的朋友很难在虚拟世界辨别真假，信息科技下的隔阂由此而生。从这个角度看，朋友圈设置三天可见、发布状态兴趣减弱当前社交媒体平台上更为谨慎的分享行为，一定程度上体现着对网络社交行为的审视与反思。在快节奏、高负荷的信息快餐时代，无时无处不在的即时社交耗费着每个人的时间精力，很少有人能静下心来深入交流，没有了分享快乐的心境，不再有心有灵犀的默契，难怪有网友说，“我的社交已破产，懒得去经营每一种感情”。没有人能成为一座与世隔绝的孤岛，这是人类作为群居动物的自然秉性。但保持怎样的
22、社交距离，每个人都可以找到适合自己的尺度。“我知我不够开朗，也不算有趣，可难道外向，才是好性格定义，若讨喜便要舍得去委屈自己，我是否该为此卖力”一首名为写给社交恐惧症的一首歌，道出了部分“社恐”者的心声：不敢去打扰任何人，却又渴望被打扰。其实，内向本就是种天生的性格，无需刻意迎合或改变，每个人都有权利根据自己的需求，调整人与人之间的社交距离。但可以肯定的是，人机互动不可能完全取代人际交流，字节传输载不动惊鸿一瞥的万千情愫。社交是一种刚需，社交的方式却有千千万万。就像有些人喜欢在深夜的小酒馆约上三两好友把酒言欢，有些人倾向于在沉浸式剧本杀中结识更多新朋友，有些人则独爱对月咏怀，与千年前的文人墨客
23、彻夜畅聊技术丰富了社交的形式，但永远不是封闭自己、拒绝他人的借口。让人从孤独中解放出来的，除了人类自己，别无他途。READING六、听说，很多人爱上了逛菜市场？吕晓勋2021-08-12提到菜市场，我想大家都会有说不完的话。那里有碧绿的黄瓜、通红的辣椒，也有矮短味浓的香菜、甜软温润的桂花糯米藕。菜市场里“热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣”。作为城市里最具烟火气、最富人情味的地方之一，菜市场的存在，满足了广大市民“菜篮子”的需求。小时候跟着爸妈去菜市场，在不同摊位间寻找性价比最高的菜品，找利索的叔叔阿姨杀鱼杀鸡，末了还不忘到市场的公平秤上称一称，看看有没有缺斤短两，这样的购物经历，相信是
24、不少人的共同记忆。可以说，菜市场狭长的通道，潮湿的地面，此起彼伏的吆喝声，混合山野河湖的味道，构成了一代代人的日常生活片段。与此同时，菜市场也为疲于为生活奔波的人们放松身心、认识自然之美，提供了适宜空间，成为不少人心中最佳的治愈场所。豆瓣上专门有一个“菜市场爱好者”小组，9万多“人间烟火客”聚集于此，分享在国内外菜市场拍到的新奇食材、创新的装修布置，以此展现菜市场所蕴含的在地文化。新冠肺炎疫情防控期间，很多人不能出门，就在上面云逛菜市场，看以前的照片解馋。有网友说，心情不好时，“逛”一下就饿了，心却满了。由此可以理解，为什么有些朋友，即便无事，也愿意时常光顾菜市场，闻蔬菜瓜果芳香、看各种新鲜食
25、材、听人与人讨价还价，恰如作家所言，“那热烈生活迸发的力量，仿佛大河的滚滚奔腾”。这种真切的人情体验，无疑可以松弛紧绷的精神状态，让我们的生活更有质感。生活本是一体两面，既有轻松欢愉时刻，亦有无奈低落之时，菜市场也是如此。如今，不少传统的菜市场，因为管理不到位，往往会被贴上“脏乱差”的标签；而在一些大城市，由于自身经营不善、城市发展需要、消费需求变化等综合原因，每隔一段时间，就会传出某某菜市场即将拆迁或者改建的消息。除此之外，菜市场还要面对线下便民菜店、果蔬超市，线上电商平台、社区团购等的竞争。消费有新变化、管理有新要求、行业有新形态，菜市场如何通过升级、改造甚至重建，吸引更多回头客，是摆在各
26、方面前的一道难题。为了让菜市场更有人气，国内一些城市已经开始进行创新实践。杭州的红石板农贸市场，干净清爽、排列有序，十多个摊位各有精巧设计，便于消费者识物、购买，变身“网红”打卡地；苏州的双塔市集，除了买菜还可以喝咖啡、买书，同时也保留了当地传统的裁缝铺和钥匙铺；上海的真如高陵集市，楼下菜场楼上活动中心，老摊头、老档口深受附近居民喜爱。这些改造案例，对于菜市场的经营者、管理者，或许是不错的启示只要守住安全、卫生这条底线，传统菜市场完全可以借专业之力，延展其社会服务功能，更好满足消费者多元化、个性化的消费需求，赢得他们的点赞和光顾。无论从哪个方面看，菜市场都是了解一座城市饮食、风俗和人情的最有效
27、方式。它是带着湿润地气的新鲜果蔬、呼呼冒着热气的麻团馅饼，也是活蹦乱跳的鲜虾活鱼、刚出锅的烤鸭扎肉；它是不管买多少菜都送小葱的好阿姨、切肉一刀准误差不过几钱的胖大哥，也是热心为老年顾客送货的年轻小伙，戴着老花镜修鞋补伞的老大爷百人百业、百姿百态，呈现的多是生活的本来面貌，体现的则是城市管理服务的精细化水平。希望有更多菜市场焕发新生，在食与市的完美结合中传递城市温度；也期待有更多人走进其中，和生活进行一场奇妙的对话。READING七、为什么越来越多人讨厌“酒局文化”？周珊珊2021-08-10近日，“年轻人有多反感酒局文化”上了热搜。相关投票里，超过50万人选择了“极度反感，不能接受”，还有8万
28、多人选择了“现实中难以拒绝，身不由己”。“年轻人反感的不是酒，是酒局”“文化是有底蕴、有内涵的，酒局哪算得上文化”“很反感，为什么谈合作一定要喝酒”“有人总说你不能不喝吗？真实情况是身不由己，难以拒绝”网友纷纷现身说法，言语间满是苦酒局文化久矣的共鸣。翻看留言不难发现，所谓“酒局文化”被年轻人反感的原因主要有二：酒局的场景和本质。酒局酒局，顾名思义由酒和局构成。前者如果过度，会影响身体健康；后者要是越线，更是会造成心理压迫。而酒局往往还不止于此，伴随着酒的，还有局中冗长的寒暄絮语，有劝酒、罚酒、敬酒等繁复环节，有“深水炸弹”“令狐冲（拎壶冲）”等“黑话”套路，甚至夹杂开黄腔、秀低俗、耍酒疯等冒
29、犯行为。这样的场景令人反感，也有违相聚的本意。再追溯本质，酒局背后往往还蕴藏着“控制的游戏”。“新员工不喝领导敬酒被打耳光”“研究生参加导师饭局饮酒猝死”类似的事情屡屡发生，无不昭示着这种畸形的酒局文化背后服从性测试的真面目。“不喝酒就是不礼貌、不尊重”“不喝酒就谈不成业务”，在等级、利益等的压力下，无论是出于吃药、过敏等原因的不能喝，还是单纯的不想喝，本想拒绝劝酒的人大多不敢拒绝、不能拒绝，最终被迫喝酒，甚至醉酒。其实，酒文化是一种由来已久的饮食文化。“对酒当歌，人生几何”“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”自古以来，酒往往扮演着心情喜忧的排遣寄托、社交情谊的
30、催化加成等角色。无论是文人的曲水流觞，还是武将的煮酒论英雄，无论是上层社会的御宴、嘉礼，还是民间地方的合卺、奠酒，酒与酒局往往与社会秩序、礼法文化相挂钩。以古照今，须知酒与酒局本无褒贬，全看怎么对待、如何应用。以酒会友、诗酒趁年华，有其情趣和价值；但酒局潜规则、畸形劝酒文化，则是对道德的挑战，如此糟粕该当休矣！道德底线不能触碰，法律红线更是决不许逾越。“行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任”，这是明确写进民法典的条文，强迫性劝酒，明知对方不能饮酒仍劝其饮酒等情形，都可能要承担相应法律责任。近日，学者罗翔的一则视频也再次翻红，他从刑法角度普法，直言如果女生被灌酒遭性侵，酒局上
31、参与灌酒的人也构成共犯。这也再次为全社会敲响警钟，凡事有度，过犹不及，因酒局引发严重后果的，必须付出代价。在酒出现频率颇高的水浒传中，有一首打油诗，剖析了酒的两面性，通过“亦有醒眼是狂徒，亦有酕醄神不谬”等论证，反驳了“从来过恶皆归酒”的说法，点破了“酒不醉人人醉酒”的本质。诚如斯言。酒也好，酒局文化也罢，都不能成为恶劣行径甚至违法行为的挡箭牌和遮羞布。喝酒只是交流的众多形式中的一种，喝多喝少不能丈量感情深浅，酒量高低也不能体现忠心或能力。让酒局文化不再复杂而不堪，还需从酒局之外下功夫。READING八、和孤独共处，是走出孤独的开始吕晓勋2021-08-04不知道您有没有注意到，如今和空巢群体
32、相关的商业服务，是越来越多了。打开购物网站，一人食小火锅、迷你电饭煲琳琅满目；来到大型商场，迷你KTV、一人食餐厅屡见不鲜“孤独经济”，正悄悄开启一个新的消费市场。消费模式的兴起，往往源于对现代生活方式的满足。在隔音效果极好的迷你KTV，五音再不全，也可以拉上窗帘放声歌唱，不用担心有人听到；在一人一锅的火锅店，胃口再小，也可以点上好几样小份菜，鸡鸭鱼肉都尝个遍；到出租宠物的萌宠商店，交点租金、买点宠物粮食，就能和自己喜爱的小动物互动这些针对当代空巢人群消费特点的商业项目，充分满足了他们排遣寂寞的心理需求，因此不难理解为什么会受到空巢人群的喜爱。技术的进步、生活的便利，大大减轻了独处时难以自理的
33、压力，部分现代人也更愿意在体面的个体环境中定义人生。权威数据显示，我国单身成年人口数量超过2个亿，其中至少有7700万处于独居状态。面对体量庞大的空巢市场，从吃住行到游购娱，社会生活的每个环节，都存在着巨大的市场服务缺口。“正向的孤独经济不是发现孤独、任其孤独乃至迎合孤独，而是针对孤独人群的需求，通过提供商品和服务，有效排解其孤独感。”正如业内人士所指出的，那些用心营造更贴合空巢群体生活服务场景的企业，往往能在“孤独经济”的蓝海中赢得更多市场份额。其实，所谓“单人的自我乐活模式”，一直就存在于我们身边。有人喜欢弹琴、绘画、有人精研花艺、茶道；有人乐于耕地、种菜，有人热衷瑜伽、旅行。无论选择哪种
34、放松方式，他们总能把时间调节出适合自己的口味。平淡的生活，也因添加了五光十色而变得更加靓丽、更有品质。以时空规划的丰富和精致，来消弭独处有可能产生的空虚和焦虑，这为广大空巢人群空闲时“能做点什么”打开了思路。客观地说，不管是谁，独处久了，难免会生发“无人问我粥可温，无人与我立黄昏”的感慨。这完全可以理解，毕竟对于大多数人来说，渴望社交、寻求伴侣是天性。但容易被人忽视的是，一个人与孤独相处的能力，往往决定了其选择不孤独的自由度。“自律生活、诚恳待人，自然会散发阳光魅力、自然会有朋友和爱人。”我们一位微友的留言，曾得到不少网友的点赞。当生活和工作环境变得更加公平、宽松和友好，不妨沉下心来想想，如何
35、始终保持奋发进取的工作状态、昂扬向上的生活心态？学会和孤独共处，在孤独中不断成长，或许就是早日走出孤独的开始。人是一切社会关系的总和。不管是“一人”外出体验市井百态，还是选择独自精进与心灵对话，孤独的价值和意义，很大程度上是在独处中感受到他人的存在、生活的质感、世界的多元，找到自己那个“最不孤独的地方”。别让孤独成为“心灵感冒”，给生活更多拥抱，相信各位朋友都能更加积极健康，把普通日子过出幸福滋味。READING九、刑拘吴某凡！顶流不是法外之流梁言品2021-08-01日前，北京市公安局朝阳分局通报：针对网络举报的“吴某凡多次诱骗年轻女性发生性关系”等有关情况，经警方调查，吴某凡（男，30岁，
36、加拿大籍）因涉嫌强奸罪，目前已被朝阳公安分局依法刑事拘留，案件侦办工作正在进一步开展。法网恢恢，疏而不漏。该事件终归会在法律框架内得到权威裁定。顶流不是法外之流，明星没有法外特权。从警方通报看，吴某凡之所以被依法刑拘，是因为在调查后明确“涉嫌强奸罪”。当然，案件侦办还在进一步开展，真相大白有待警方更权威调查，犯罪认定有待司法审判。然而，这不妨碍人们得出一个基本共识，那就是任何涉法问题都要用法律方式解决，任何违法之人都应受到法律惩罚。这也警醒一些明星艺人，流量再大，流不出法律的“五指山”；名气再响，响不过法律的“定音鼓”。自律才是自爱，自由更须自重。这对一些曾经违法艺人而言，教训不可谓不深刻。此
37、前，有些明星涉嫌吸毒、偷漏税、赌博等违法犯罪行为，一个重要内在原因就是过于放纵自我、恣意狂妄，其结果除了自毁前程，别无其他。吴某凡涉嫌强奸罪，对更多明星艺人来说，同样具有深刻的教育意义，从艺必先为人，为人必先修德，修德必先正身，正身必先律己，明星不仅要“慎众”更要“慎独”。以良好形象传播正能量，明星艺人才是社会需要的好榜样。知法尊法、守法敬法，是现代公民的基本操守，明星艺人概莫能外。特别是流量越大，公共示范作用越大，社会责任就该越重。法律是现代社会公共秩序的基本底线，守法不分国籍、不分职业、不分男女。任何人在中国违法，都会被依法制裁，更谈不上有什么“护身符”“豁免权”。明星艺人切莫迷失自我，胆
38、敢忘乎所以、以身试法，只会吞下自己种的恶果。作为公众人物，明星演员需要有更高的尊法追求和守法要求。知法畏法，守牢法律红线，才能不断延长演艺“生命线”。明星艺人要“善其身”，文娱圈更应“善其群”。吴某凡事件，可谓敲响了警钟：在日益活跃、快速发展的文娱产业中，明星艺人等行业从业者与粉丝观众是发展共同体，惩治违法犯罪者，净化文娱环境，于矫正发展方向有益，于维护粉丝权益有利，于促进行业进步有助。其实，越是理性追星、越是文明表达，越能赢得尊重和认可，也越能形成良性互动，这是包括粉丝文化在内的文娱文化应有的成熟。让粉丝群体不失序、明星言行不失范、行业规范不失守，需要既用法律法规、公序良俗引导明星艺人，又用文明导向、理性价值涵养粉丝心态。文娱圈不该是畸形的“价格高地”而应是正向的“价值高地”，不该成为藏污纳垢的“名利场”而应是阳光向上的“能量场”。“法律是最低的道德，道德是最高的法律。”还是要奉劝明星艺人，“失格偶像”必定会“失速跌落”，真正提高从艺从业的门槛和本领，流量明星才不会沦为“流星”。
