1、历史上重大改革回眸HISTORY选修普通高中课程标准实验教科书经全国中小学教材审定委员会2 0 0 4年初审通过总 主 编 曹大为 赵世瑜分册主编 孙燕京 吴 伟主要编写人员 周福振 郭 俊 李伏媛邓 峰 徐 洋 陶贤都陆 云 贾长宽在人类社会发展的历史长河中，既有急风暴雨般的革命狂飙，也有跌宕起伏的改革浪潮。革命与改革，是社会发展变化中最为常见的现象。剧烈的社会革命往往与深刻的社会制度更迭相伴而生。改革也是要革除社会制度中落后、腐朽的部分，完善当前的制度，使之适应新的生产力的发展。其间既有推动社会转型的全面变革，也有补偏救弊、拯救危局的局部调整。尽管历史上的改革总体上不像社会革命如英国资产阶
2、级革命、法国大革命、俄国十月革命和中国的新民主主义革命那样血火交融、天翻地覆，但它同样是牵引人类社会从低级到高级、从不完善到比较完善的重要动因。成功的改革首先是顺应了时代潮流，反映了先进生产力及其政治代表的发展需要，并且促进了思想解放。在中国战国时期，正是基于商鞅和秦孝公等顺应时代潮流，勇于改革，大胆变法，才为秦国最终奠立了大一统伟业。1 9世纪中期的俄国、日本和中国，虽然所在地域不同，国情有异，但这些国家的有识之士都多少感受到了欧美工业化浪潮的冲击及伴之而来的坚船利炮的威胁，希望挽救危局，跟上时代步伐，先后进行了程度不同的改革。历史上的重大改革，都是在时代呼唤下的伟大社会历史上重大改革回眸（
3、选修）导读实践活动。从近代欧洲的俄国、亚洲的日本，到2 0世纪3 0年代的美国，以及中国共产党十一届三中全会以来的中华大地，哪一场改革不是一场伟大的社会实践活动！既然是社会实践，就决不是几个改革者单枪匹马的活动，群众同样是改革的推动者。尽管改革通常由统治者“自上而下”发动，但真正取得成就的改革，终归离不开“自下而上”的呼声与支持。成功的改革是全社会的互动。伟大的社会实践需要先进的思想为自己铺路开道。日本明治维新的推动者，把寻求救国良方的目光，首先投向了欧美先进的物质文明和资本主义政治制度；中国近代变法的先驱康有为、梁启超，在实施变法之初，就已接受了西方资产阶级的政治理念，并力图将其糅入变法的具
4、体主张。历史一次次把这样的经验告诉我们：改革既是一场伟大的实践活动，也是一场深刻的思想解放运动。改革既要除旧布新，就必然会触动旧制度和一些特权者的既得利益；在改革的征途上，必然荆棘丛生，障碍重重，甚至会发生新旧势力激烈的斗争。改革家不仅需要远见卓识，而且需要无私无畏。有些改革家虽然在生前未能看到辉煌的成功，甚至“出师未捷身先死” ，但他们“苟利国家生死以”的精神，却永远激励着后人奋进。改革是一幕幕散发着时代气息的活剧，也是一幅丰富多彩的画卷。当你翻开本书的时候，你会发现，呈现在你眼前的是绽放在世界和中华文明沃土上的改革奇葩。时间和地域上的巨大间距使它们看似毫无联系，但就像装在宽阔舞台上不同位置
5、和高度的聚光灯，它们可以从不同角度聚光在一个点上，让你清楚地看到，尽管这些改革活动的具体境遇、改革举措、最终结果和影响不尽相同，但“万物皆变” ，社会通过改革不断进步，则是历史发展的总趋势。让我们汲取历史的智慧，在当代中国改革开放的大潮中，以高度的历史责任感和社会使命感，去迎接新世纪的挑战吧！目录第一单元 古代历史上的改革（上）第1课 走向民主政治第2课 日本仿效唐制的变革第二单元 古代历史上的改革（下）第3课 春秋战国时期的变法运动第4课 商鞅变法与秦的强盛第5课 北魏孝文帝改革与民族融合第6课 北宋王安石变法第7课 忽必烈改制第8课 张居正改革第三单元 西方近代早期的改革第9课 欧洲宗教改
6、革第1 0课 俄国彼得一世的改革第1 1课 综合探究： 体会移风易俗第四单元 19 世纪的近代化改革第 12 课 俄国农奴制改革第 13 课 穆罕默德 阿里改革第 14 课 日本近代化的起航明治维新第 15 课 戊戌变法第五单元 改革开放与中华民族的伟大复兴第 16 课 改革永远在路上115第 一 单 元古代历史上的改革（上）有文字记载的改革最早发生在西亚幼发拉底、底格里斯两河流域的苏美尔地区。在此之前，可能还发生过许多类似的改革活动，只是由于缺少记载，它们都悄然湮没在无尽的历史长河之中。改革是统治者对既定制度所进行的调整。它与社会革命不同，并不否定现存制度，而是对现存制度加以改良，使之尽量适
7、应不断变化的时代。为什么人类的进步需要借助于改革？这是因为人类历史上从来就没有施之百代而不变的制度。一切制度都是人们为了维持社会的正常运转而设计的行为规范，随着时代的变化，制度也要相应调整。制度设计者的思想总会受到各种历史条件的制约，即使是理想的制度，也可能会因制度执行者的误用而出现问题。当制度的缺陷造成很大社会影响、动摇统治秩序的时候，当政者便可能自觉或被动地实行改革。改革由于涉及利益的重新分配，从来就不会一帆风顺，有时甚至会刀光剑影、血雨腥风，但它毕竟比暴力革命要温和。本单元介绍了古代东西方原发和继发两种不同类型的改革，它们作为古代社会改革的成功范例而载入史册。第 一 单 元 古代历史上的
8、改革（ 上）走向民主政治在古代世界的大部分地区， 尽管民众对政府强烈不满， 却从未出现过除君主制以外的其他形式的政府体制。 但雅典人却不愿忍受君主和贵族的专横统治，创造出了世界上第一个由普通公民做主的民主制国家。雅典人为什么选择民主制度？ 是谁开辟了通向民主政治的道路？第课1迈锡尼的狮子门古代雅典的贵族政治与古代东方国家一样， 在爱琴文明（ 前 30前 12 世纪） 与荷马时代（ 前 11前 9世纪） ， 希腊各邦普遍实行君主制。 然而， 约在公元前 7 世纪， 希腊的君主制却土崩瓦解， 取而代之的是贵族集体当政的国家体制。 雅典的贵族政治也是在这个时候确立的。庞大的王宫建筑群是古代王权的象征
9、。 约公元前 2000 年， 希腊克里特岛出现了王宫建筑。 公元前 1500 年， 南希腊的迈锡尼和中希腊的雅典等地也出现了巨石建造的王宫城堡。 迈锡尼城堡的大门上雕有两头雄狮的形象， 希腊人称之为“ 狮子门”， 它显示出君王的威严。 到荷马时代， 王权虽得以延续， 势力却已衰微。由于雅典的国王在战争中表现得怯懦无能， 王室成员淫逸软弱， 因此贵族们迫使国王交出军事指挥权。2第 1 课 走向民主政治王权废除后，雅典的最高行政长官是执政官，全部从贵族中选出，最初设立3名，主管宗教、战争和行政事务，任期1 0年。后来又增添了6名司法执政官，9名执政官任期缩短为1年。战神山议事会是雅典贵族的议会，通
10、过集体决策、少数服从多数的原则治理国家。贵族政治不仅彻底废除了个人独裁、世袭制、终身任职制，建立了集体统治的法治原则，而且在民众中树立了一种新观念：对于谋求王权者，人人得而诛之，从而为国家权力的进一步下移提供了可能性。古希腊的君王“瓦纳克斯”和“巴赛勒斯”迈锡尼时代（前前世纪）的泥版文书记载，当时国王的称号是“瓦纳克斯”（） 。他的权力遍及社会、宗教、经济、军事生活的各个方面，带有中央集权性质。国王住在高高耸立在山冈上并被巨石围墙护卫的王宫之中，居高临下，监视并控制着全体臣民。“巴赛勒斯”（）一词也产生于迈锡尼时代，起初是地方官员的称谓，到荷马时代变成了国王的头衔。荷马时代的巴赛勒斯不再具有集
11、权力于一身的特权。在荷马史诗里，各国政权结构中除巴赛勒斯外，还有元老会议、民众大会，巴赛勒斯不能像迈锡尼时代的瓦纳克斯那样，随心所欲地役使他人。雅典广场及其附属建筑一角。广场是公民活动的主要场所。雅典的战神山议事会战神山议事会是古代雅典的一种政治机构，因会议厅设在雅典卫城以西米高的战神阿瑞斯山丘而得名。这一机构可能是由氏族社会中的长老会议演变而来。王权废除后，它由卸任的执政官组成，起初拥有非常广泛的权力。后来，随着雅典民主政治的建立和发展，它的权力逐渐被削弱。至公元前世纪中期，其职权仅限于审判谋杀案和亵渎神明的案件。但贵族政治毕竟是少数贵族集体的统治，普通民众没有权力参与政府的运作。由于缺少民
12、众的监督和有效制约，雅典贵族大肆侵吞平民的土地财产，激化了社会矛盾。雅典城附近的土地多石、缺水，收成非常有限。农民在自己的小块土地上辛勤耕作，却常常食不果腹。走投无路的农民被迫向贵族借种子、工具或口粮，为此，不得不将土地或人身抵押给债主，在田间立起石碑作为土地抵押的标记。若欠债的农民不能按期还债，土地便归债权人所有，失去土地的农民变成替贵族种地的雇农，必须将土地收成的1 / 6交给地主。当时人身抵押十分流行，无地的农民只有人身这一最后的“财产”可以支配。一旦无力交纳地租，农夫本人及其妻子、儿女就会被债主捉去抵债，要么在债主家中服劳役，要么被卖到国外当奴隶。第 一 单 元古代历史上的改革（上）至
13、公元前7世纪末，农民抵押土地的记债碑在雅典四郊比比皆是，失去土地的农民愤愤不平，下层平民与上层贵族的矛盾日益尖锐，平民准备以暴力推翻庇护债权人的贵族政府，贵族政治面临严重危机。梭伦改革公元前5 9 4年，梭伦临危受命，当选为执政官，并被指定为“调停人” ，承担起化解社会矛盾的重任。梭伦（S o lo n ，约前6 3 8 前5 5 9 ）出身贵族家庭，为人正直，聪明颖悟。青年时因家道中落，曾到国外经商，游历广泛，饱览人情世事。他深知雅典社会的问题所在，具有革除弊端、建立公平社会的政治抱负。他以诗歌抒发情怀，寄托自己的政治理念，即节制、中庸、公平，以及法律面前人人平等。这些政治理念成为他后来进行
14、改革的基本原则。梭伦改革始于经济领域。他颁布“解负令” ，废除平民所欠的公私债务，田间竖立的记债碑被统统拔掉，土地又回到平民手中。梭伦还宣布废除债务奴隶制，禁止以债务人的人身作抵押。平民的人身自由得到法律保障，摆脱了沦为奴隶的厄运。为了解决人多地少、就业不足的难题，梭伦鼓励发展工商业，提倡节俭，反对奢侈。这有利于获得人身自由的平民阶级的稳定，为雅典民主的形成打下了牢固的阶级基础。梭伦规定，除橄榄油以外，禁止任何农作物出口，以保证有足够的农产品供本国居民需要。禁止婚丧节庆的仪式过分铺张。他制定法律，规定雅典公民必须让儿子学会一种手艺，并鼓励有技术的外国手工业者移居雅典城，授予他们公民权。他改革雅
15、典的币制，统一度量衡。这些措施有利于提高雅典在对外贸易中的竞争力。梭伦的政治改革同样倾向于平民。他改变了贵族政体的权力分配原则，按照财产多寡将全体雅典公民划分为四个等级。此后，公民享有的权利和参与政治管理的机会只由他的财产资格来决定，而不再取决于他的出身。财产是以麦斗、酒斗或油斗的衡量单位计算的，因为货币在那个时候梭伦改革前夕，雅典贵族展开激烈的辩论。梭伦梭伦的诗歌其一你们这些财物山积、丰衣足食而且有余的人，应当抑制你们贪婪的心情，压制它，使它平静。其二我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的前面，不许它们任何一方不公平地占着优势。其三我制定法律，无分贵贱，一视同仁。想一想，这几段诗歌分别反映了哪
16、些政治主张？公民大会公民大会是雅典最高权力机构，是雅典公民讨论战争、媾和及选举等重大事务的场所。一切成年的雅典男性公民皆有权参加公民大会。但是，只有前三个等级的成员才享有被选举权，属于最低等级的人不得竞选各级职官。四百人议事会由雅典的四个部落各选名代表组成，为公民大会拟定议程，准备和审议公民大会的议案。议员无财产资格限制。公民法庭公民法庭是雅典最高司法机关，财产很少甚至没有财产的公民都可出庭担任陪审员，是充分体现平民参政权的民主机构。还没有广泛地流通。谁富有，谁就位列上等。属于同一等级的公民享有均等的权利与义务，不同等级的人则待遇有所不同。这是一种有条件的平等，而不是公民的普遍平等。按财产划分
17、等级具有积极的意义，因为在过去，出身和门第是衡量个人身分和地位的惟一尺度，贵族凭借高贵的血统世代享有政治特权。梭伦对国家政权机构进行了民主化改革。他使公民大会成为国家最高权力机关，并创立了两个新机构四百人议事会和公民法庭，取代战神山议事会的部分职能。这些措施打破了贵族对政权的垄断，赋予平民直接管理国家事务的权力，为政治民主化开辟了道路。梭伦堪称雅典第一位平民领袖。然而，他的中庸原则决定了他的民主化改革的不彻底性。他以财产资格确定政治权力多少的规定限制了平民参与高级管理的机会，政权并未完全转到雅典人民手中。第 1 课 走向民主政治克里斯提尼改革梭伦改革开辟了一条通向民主政治的道路，但不可能完全满
18、足社会各阶层的愿望，雅典由此出现了许多地方政治派别，代表不同阶层的利益。其中平原派代表大地主集团，要求恢复往昔的贵族制；海岸派代表沿海地区聚居的中产阶级（富裕中农和工商业者）的利益，他们支持并努力维护梭伦创立的民主制度；山地派代表中下层农民的利益，要求重新分配土地，进行更激进的民主改革。雅典政治的进一步民主化是由著名政治家克里斯提尼（约前5 7 0 ？ ）完成的。他虽出身于贵族世家，但采取与平民合作的态度。公元前5 0 8年，克里斯提尼担任首席执政官，开始进行雅典国家制度进一步民主化的改革。克里斯提尼改革的出发点是以地域组织代替氏族组织，设立了1 0个地域部落取代原有的4个血缘部落。这项措施有
19、助于削弱氏族贵族对地方政权的控制，促进不同部落之间公民的融合。在划分新行政区的基础上，克里斯提尼进一步改造国家政权机构。他创立新的五百人议事会代替原来的四百人议事会。新议事会由5 0 0人组成，每部落选出5 0人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配，从而创立了最早的比例代表制选举法。议员的当选没有财产资格限制，3 0岁以上的公民均可成为候选人。选举采取抽签方式，由运气或“神意”来决定。当选议员可以连选连任，但一位公民一生只可担任两届议员。这体第 一 单 元古代历史上的改革（上）现了机会均等、任期制的民主原则。最能体现人民权威的改革是克里斯提尼创立的“陶片放逐法” ，又称“贝壳放逐法” 。
20、这是一项确保民主政权长期存在的法令，可以有效地防止政治野心家颠覆民主政权。在雅典，每年春季都要召开一次特殊的公民大会。在这次大会上，公民们口头表决是否进行陶片放逐投票。假如有人被指认有罪，便召集第二次公民大会。每个公民在一块陶片或贝壳上写下他认为的危险分子。获得6 0 0 0票以上的人便被勒令离开雅典国境，放逐1 0年。克里斯提尼改革在雅典牢固地确立了民主体制，为雅典民主政治的形成过程写下了最后一个休止符。雅典民主政治的进一步完善公元前5世纪，在伯里克利当政的时代，雅典的民主政治进一步完善。伯里克利（P e ric le s，约前4 9 5 前4 2 9 ） ，古希腊民主政治的杰出代表，出身于
21、雅典名门，受过良好的教育，在音乐、哲学、艺术方面颇有造诣，尤其擅长演说，人称他嘴里有根“霹雳棒” 。伯里克利长期担任国家高级官职，一贯以身作则，刚正不阿，廉洁奉公，坚毅果敢，富有远见，具有极高的威望，是希腊文明培育出的政治才能、道德操守完美的杰出人物之一。他在公元前4 4 3 前4 2 9年连续当选为将军（高级军职可连选连任） ，成为雅典政府中最具影响力的人物。在他担任领导人期间，雅典国家各级官职向所有公民开放，贫苦公民从事公共活动获得了津贴补助，公民的物质文化生活得到很大改善，雅典成为全希腊文化精英汇集的地方。在伯里克利当政时期，担任高级职官的财产资格被取消，政府发放津贴，保障中下层平民参政
22、的权利。职官选举多采用抽签或举手表决的方式，最大限度地保证了平民的参与和选举结果的公正性。战神山议事会仅保留审判谋杀案和渎神案的职能。公民大会及五百人议事会和公民法庭成为雅典国家的最高权力机关和执行机构。伯里克利头像一种民主表决的方式：在雅典娜女神的监督下，雅典人用石子投票表决。刻有人名的陶片雅典城邦的壁画?雅典人的舞蹈教育伯里克利时期， 雅典的文化事业高度发达， 国力鼎盛， 赢得希腊各邦的仰慕。第 1 课 走向民主政治津贴制与民主政治有什么关系？在梭伦、 克里斯提尼执政时， 平民虽然获得了参加政治管理和司法审判的权力， 但由于担任公职、 出席公民法庭没有报酬， 老百姓忙于生计， 无暇参与，
23、有钱人还是在政治生活中占据优势。为了落实民主， 伯里克利规定， 担任一天陪审员， 付给两个“ 奥波尔” （ 雅典的货币单位） ， 后来增加至三个“ 奥波尔”， 约相当于当时雅典人一天半的饭钱。 除陪审津贴外， 雅典政府还慷慨地发给每个公民两个“ 奥波尔”， 作为每次出席公共庆典、 看戏的报酬。 伯里克利说， 这些精神文化产品不应该成为少数富人的奢侈品， 而应作为提高全体选民素质之用。雅典的民主政治也有难以避免的历史局限。 雅典是奴隶制国家， 它的民主只在非常狭小的公民集体范围之内运作， 这是古代民主与现代民主的不同之处。伯里克利改革的一项重要内容， 就是限制取得雅典公民的身分。 公元前 451
24、 年规定，只有父母双方皆为雅典公民者才能获得公民权。 在雅典全国大约 20 余万人口中， 能够充分享有民主权利的只有约三四万男性公民， 他们仅占总人口的大约 1/5 或 1/6。 大量奴隶、 妇女和外邦移民被摈斥于雅典民主政治之外， 所以， 雅典民主不是全社会所有成年人的民主。雅典青年的教育在雅典民主政体中， 公民的教育问题显得尤为重要。 因为从理论上说， 每个公民一生中至少有一次当选为公职人员的机会， 在议事厅和法庭上， 一个不会读写、 不懂得辩论的人如何能够履行其权利与义务？ 在雅典， 男孩要被送进学校读书识字， 学习文化和音乐。 成年雅典青年公民须服兵役， 接受严格的军事训练和体育锻炼。
25、 修辞学和演说术属于高等教育的内容， 是从政的必修课。 除学校教育和军训外， 雅典青年还经常列席五百人会议、 公民大会和公民法庭， 这使他们积累了实践经验， 学会了处理政府的日常事务。有文字记载的第一次改革大约 年前， 乌鲁卡基那在两河流域苏美尔的一个国家拉伽什当政期间， 推行了一场深刻的7第 一 单 元古代历史上的改革（上）社会、经济改革，这是历史上有文字记载的最早的改革事件。乌鲁卡基那改革的目的是革除弊端，缓和社会矛盾，减轻僧侣和平民的负担，恢复国家的稳定。现今发现的一些泥版文书这样记载说：他从船上撤走了船夫收税人，他从驴子那里，从绵羊那里撤走了牧民收税人，他从鱼网那里撤走了渔夫收税人。他
26、取消了他的检查员上缴一切最高僧侣付给王宫的费用。他命令把拉伽什的儿女从债务奴役、不合理的捐税中，从劫掠、残杀、破坏房屋中解放出来，确立了他们的自由。为了不使孤儿和寡妇受到男人们，或有权有势的人的欺凌，乌鲁卡基那同宁吉尔苏神确定了这个诺言在乌鲁卡基那执政的八年时间里，拉伽什恢复了社会稳定，经济也日益繁荣。我给了一般人民以恰好足够的权力，也不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害。梭伦制定的四大财产等级及其权利分配拥有年产斗（一斗相当于千克）农产品的地产（这个产量足够提供个家庭一年所需的基本口粮）的公民，享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格
27、。有能力提供马匹和武器装备，并担任骑兵的公民。跻身该等级年收入必须达斗。享有除执政官以外的各级职官的选举和任职资格。拥有两头耕牛，其财力可达到自备盔甲、担任重武器装备步兵的公民，大约需要年收入斗农产品。享有除执政官以外的各级职官的选举和任职资格。斗级骑士级双牛级泛指受雇于他人的公民。他们年收入不到斗。不能担任任何公职，但可参加公民大会和作为陪审员参与司法活动。雇工级梭伦完成改革之后，毅然辞官远游，坚决拒绝当僭主，并赋诗道：如果我保全我的故国，不在僭主政治和无情的暴力中插手，玷辱我的佳名，我就是无愧的；我这样做，只会使我的声名，凌驾一切其他的人们。伯里克利曾掌握雅典的军政大权多年之久，似乎是民主
28、政体中的一个寡头政治家。但是，伯里克利为人十分正直、廉洁。据说，他的财产并未因他的职权和地位而增加分文。简析梭伦改革的时代背景及实施改革的必要性。简述梭伦改革的主要措施及改革的基本特点。梭伦改革对雅典民主政治建设产生了什么影响？第 1 课 走向民主政治伯里克利时代的雅典学校（陶碗边缘烧制的图画）第 一 单 元古代历史上的改革（上）遣隋使和遣唐使中国和日本同处东亚，一衣带水。中国是世界文明古国，高度发达的文明向周边地区传播，形成了中华文明圈。相对落后的日本处于中华文明圈的边缘，不断积极吸收中华文明，促进自身的发展。中日友好往来源远流长。出于躲避战乱等原因，中国移民不断来到日本，冶铁等先进生产技术
29、随之传入日本，儒学、佛教、道教等文化也先后传入。公元6 7世纪，中国结束了分裂局面，先后建立了强大的中央集权的统一国家隋朝和唐朝，国家体制完备，经济发达，文化昌盛，对日本产生了巨大的吸引力。6 0 7年，日本第一次向隋朝派遣使者，开启了长达近3 0 0年向中国学习的历程，其中以遣唐使次数最多，最具代表性。徐福的传说据传说，秦始皇为祈求长生不老，派徐福率数千童男童女和百工巧匠，携五谷百种，入海寻药，“得平原广泽，止王不来” 。徐福东渡到达哪里成为千古之谜。一些学者认为，徐福到达了日本，给当时刚刚从石器时代向农耕时代过渡的日本带去了先进的文化和生产技术。遇难的遣唐使船第一批遣隋使小野妹子等到达隋朝
30、大唐国者法式备定，珍国也，常须达。日本留学生语日本仿效唐制的变革距今1万到8 0 0 0年前，中国的黄河与长江流域已有了原始农业，而日本直至公元前3世纪时，才开始由石器时代转向农耕时代。面对中国先进的文化，日本抱什么态度，采取了什么应对措施，这些措施对日本的发展起到了什么作用？第 课2当时，日本的造船技术和航海技术比较落后，横渡波涛汹涌的大海、出使中国非常危险，葬身鱼腹之事时有发生。但日本为了吸收先进文化，促进自身的发展，不畏艰险，源源不断地向中国派遣使节。日本共派遣遣隋使4次、遣唐使1 9次，其中成行并到达长安的1 3次，每批数百人。当时日本总人口估计不足3 0 0万，到过中国、了解学习了中
31、国先进文化的人数在总人口第 2 课 日本仿效唐制的变革中占有相当大的比例。使节团成员中有外交官员和学术、工艺、艺术等各方面的优秀人才。遣唐使团既是外交使团，也是贸易代表团。他们将大批礼品赠与唐朝，唐朝相应予以回赠，实际上构成一种贸易形式。日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。李白入唐留学生学习时间长，同中国人久处，不仅学习文化知识，而且也深受中国生活习俗的影响，为促进中日文化交流和日本社会文化发展做出了卓越的贡献。阿倍仲麻吕1 7岁入选赴唐留学，后参加科举，步入仕途，改汉名朝衡（一作晁衡） ，历任左散骑常侍和镇南都护等职，深得唐玄宗厚爱和器重。他与大诗人李白、王维等人
32、交情甚笃，7 5 3年归国遇风暴，讹传在途中遇难，李白闻讯悲痛不已，作诗悼念。最后，阿倍仲麻吕终老于中国。大化改新公元1世纪，日本开始从氏族部落向国家过渡。3世纪兴起的大和国逐渐统一了日本，但国家体制仍然极不完备。最高统治者天皇仅仅是氏族联盟的首领，没有绝对的权威，中央政权中的豪族势力强大，左右朝政。地方豪族也往往扩大自己的势力，对抗中央。曾经多次发生过中央豪族杀死天皇和地方豪族反抗中央的叛乱。政局动荡不安，严重影响社会的发展。随着日本留学生归国，隋唐先进的政治经济制度为日本所仰慕，出现了以中臣镰足等人为代表的主张仿效隋唐制度的改革派。6 4 5年，改革派发动政变，消灭了专横的中央豪族，组成新
33、政权，仿唐制建年号为大化，逐步全面推进改革，史称“大化改新” 。留唐僧人和学生南渊请安、高向玄理等人是推动大化改新的重要力量。中臣镰足曾“自学周孔之教于南渊先生所” 。政变成功后，高向玄理被任命为国博士，即政治顾问，直接参与改革。新政权推行公地公民制度，废除贵族的田庄及其拥有的人口，把全国的土地和人口收归国有。在此基础上，新政权仿唐朝租庸调制实行班田收授法，定期向农民授田。接受土日本国名的来历在中国古籍中，日本长期被称为“倭国” 。第一次遣隋使递交的国书中，有“日出处天子致书日没处天子”等语，日本一词即源于此。一般认为，日本国名正式使用始于世纪。第 一 单 元古代历史上的改革（上）斩杀豪族地的
34、农民负担租庸调。唐前期实行的赋税制度称为租庸调制，以受田的农民为征收对象。租为田租，调为绢、绵或布、麻，庸为以绢或布代役。新 政权确立了完备的国家政治体制，在中央设立了掌管国家祭祀的神?官和掌管行政的太政官两机构，太政官下设大藏、刑部等八省，在地方设置各级机构，把地方置于中央控制之下。新政权制定律令，规定了土地赋税制度、中央集权制度和司法制度，用法律的形式将大化改新的成果确定下来。为确立天皇的最高地位，新政权编纂历史，利用神话传说，把天皇说成是神，把皇室说成是日本民族的祖先。经过大化改新，氏族豪族的世袭特权被打破，日本国家形态基本完备，建立起中央集权的国家体制，确立了天皇国家最高统治者的地位，
35、在较短的时间内，跳跃式地实现了历史上的一次重大飞跃。大化改新的官制表试比较长安与奈良的城市布局。模仿长安建造的京城平城京（今奈良）平面图大化改新后日本人的服装大化改新后模仿唐朝第一次铸造的铜币“和同开?”，“开?”即“开元通宝”的简称。鉴真东渡在隋唐时期的中日交流史上，不仅有日本遣隋使和遣唐使到中国来，也有中国人前往日本传播先进文化，鉴真就是其中的代表性人物之一。扬州名僧鉴真立志弘扬佛法，普度众生，欣然接受日本邀请，赴日传戒。从年岁时开始，鉴真五次东渡，均因官府阻挠或浪击船沉等原因未获成功。第五次东渡遇风暴，漂流到海南岛，辗转广西、广东等地才回到扬州。因途中劳累和暑热，鉴真双目染疾失明。鉴真东
36、渡屡遭失败而意志弥坚，终于在年以岁高龄东渡成功，受到日本人民的热烈欢迎，被授予“传灯大师”称号，为天皇及僧人授戒，并在奈良建造仿唐寺院唐招提寺，对日本文化产生了重大影响。年，鉴真圆寂，弟子为其制作的干漆坐像传至今日，被奉为日本国宝。像日本人那样自觉的、大规模的文化引进，在西方历史中是找不出同样的例子的。世纪初俄国的彼得大帝可能算个例外，但是后者的时代要晚得多了，做起来要容易多了，规模也小得多了。赖肖尔当今日本人材料一大化改新后的一段时期，在日本文化史上称为“唐风时代” 。日本文人以读唐诗做汉诗为荣，书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。材料二大化改新大量吸取了唐代的文化制度，
37、但是日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的“易姓革命”的思想。材料三日本在世纪利用汉字创造了本国的字母假名。概述大化改新的主要内容。简析大化改新取得成功的原因。部分假名和汉字的对照表第 2 课 日本仿效唐制的变革鉴真坐像第 二 单 元古代历史上的改革（下）第 二 单 元古代历史上的改革（下）中国是历史悠久的文明古国，也是一个有着改革传统的国家。每当社会运行出现障碍的时候，要求改革的呼声便此起彼伏，为改革而冲锋陷阵的仁人志士也应运而生。商鞅变法，秦收富国强兵之效；北魏孝文帝的政治改革和移风易俗，促进了胡汉民族的大融合；王安石变法，使北宋“积贫积弱”的局面有所改观；张居正改革，削弱劳动者人身依
38、附关系，促进了商品经济发展中国古代文明的演进史，就是一部充满着改革风雨的社会发展史。易经中讲：“穷则变，变则通，通则久。 ”可见，对于中国人来说，“求变” 、“求新”是中国历史绵延不绝、文化之根不断的重要缘由。历史上的每一次改革，虽然无不与社会发展需要相适应，但杰出历史人物在其中的重要作用也不能低估。因为每一次改革，都是社会矛盾的集中表现，整个过程必然要伴随着尖锐而复杂的斗争。改革的道路上布满荆棘，这就需要改革家不仅要有过人的才智，而且还需要有大无畏的精神。王安石的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”和张居正虽“机阱满前，众镞攒体”而毫不畏缩，都表现了把社会责任置于个人身家性命之上的决心和毅
39、力。不少人确实为改革付出了相当沉重的，甚至是生命的代价。社会转型与各国的应对进入春秋时期，周王室衰微，诸侯势力逐渐强大起来，周天子“天下共主”的地位名存实亡。公元前7 7 0年，周平王东迁洛邑，标志着东周的开始。东迁后的周王室辖区不断缩小，方圆不过6 0 0余里。辖区的缩小导致财政收入的减少，加上许多诸侯国拒绝向周天子纳贡，使得周王室财政十分紧张。公元前7 2 0年，周平王死，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国求赙（，助葬费用） 。以后桓王还向鲁国求过车，这说明周王室已穷得相当可怜了。桓王死后，因财政枯竭，七年后才得以埋葬。春秋时几个诸侯国借着天子名义，打着“尊王攘夷”的旗号讨伐弱
40、小诸侯国，壮大自身。“尊王”就是尊崇周王，“攘夷”就是抵御夷狄等少数民族势力侵扰。齐桓公首先举起了“尊王攘夷”的旗号，团结诸侯，抗击夷狄，进而达到由自己号令诸侯的目的。想一想，这个故事说明了什么？高岸为谷，深谷为陵。诗经十月之交春秋战国时期的变法运动春秋战国（前7 7 0 前2 2 1 ）是大国争霸的时期，先后形成春秋五霸和战国七雄。同时，这一时期又是社会大变革时期，争霸各国以富国强兵为目的，先后进行了变法改革。它们变革的是什么？变法又给它们带来了什么样的新变化？第 课3第 3 课 春秋战国时期的变法运动“包茅”之贡春秋前期，南方的楚国日益强大，不断北侵中原各国。公元前年，齐桓公率领八国进攻楚
41、国，楚王派大臣屈完到齐军中责问齐桓公。管仲代表齐桓公回答说： “过去齐国受周王的命令，可以讨伐不服从周王的诸侯国。你们楚国已多年不向周王进贡祭祀用的包茅了。从前周昭王南征没有回来。现在我们责问的就是这两件事！ ”屈完说： “没有进贡包茅是我们不对，以后照样进贡就是了；至于昭王淹死的事，你们应该到汉水边去打听，与我们无关！ ”双方都不肯让步，最后只好讲和。在齐国的压力下，楚王派屈完带了包茅去朝见周王，表示对王室的尊崇。到了战国，周王室更加衰落。陈旧的周制再也不能适应春秋战国社会的新变化了。周代自周公、成王开始实行宗法分封制，即由周天子将尽量多的王室子弟和亲戚分封出去建立新的诸侯国，以达到“封建亲
42、戚以藩屏周”（ 左传僖公二十四年 ）的效果。宗法分封制通过与周天子的血缘亲疏来划定上下级的关系，这种以血缘为纽带的宗法分封制是周代社会运转的轴心。到了春秋时期，权力下移，以至于“礼乐征伐自诸侯出”， “礼乐征伐自大夫出” ，甚至“陪臣执国命” ，血缘纽带开始松散，宗法分封制已不能维持社会的正常运转。第 二 单 元古代历史上的改革（下）世卿世禄制是宗法分封制下的产物，是由于分封而形成的天子、诸侯、卿、大夫、士的政治等级秩序。各等级的贵族凭借宗法和血缘世代承袭高官显职，享受一定的采邑收入，世卿世禄制造就了一批社会寄生虫，不利于社会的发展和进步。与此同时，铁器和牛耕的使用提高了生产力，私田越来越多，
43、以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏。西周时期，实行土地国有，所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣” 。周王室将土地划成“井”字形，故有井田制之称。在井田制下，“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕然后敢治私事”（ 孟子滕文公上 ） 。当时的土地是禁止买卖和交换的。土地私有化程度的加深使新兴地主阶层日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经济。改革成为社会的主要呼声。各国的国君也想在残酷的争霸战争中求得生存，进而成为霸主。因此，以富国强兵为目的的改革变法运动相继发生了。管仲改革春秋前期，齐桓公任用管仲为相，进行改革，使齐国在争霸中率先成为中原霸主。管
44、仲，名夷吾，出身卑贱，曾当过商人。他三次求官被逐，口碑不佳。知道他很有才能的人只有好朋友鲍叔牙。齐国贵族内部发生权力斗争，管仲辅佐公子纠，而鲍叔牙辅佐公子小白。小白就是后来的齐桓公。公子纠失败后，管仲被囚禁。鲍叔牙把管仲推荐给齐桓公，齐桓公不计较他以往的过失，重用他为相，进行改革。管仲对井田制下的赋税制度进行了改革，实行“相地而衰（）征”：无论公田、私田，一律按照土地的好坏和产量征收实物税，从而增加了国家的赋税收入，客观上打破了井田的界限，加速了井田制的瓦解。西周井田制下的赋税主要是劳役地租和实物地租的结合。劳役地租是依靠民力去耕种公田，实物地租就是每年要向私田上的劳动者征收部分谷物。春秋时期
45、荒地不断开垦，私田数量大增，战国时期的铁农具三齿耙（上左） 、镰（上右） 、?（下左） 、锄（下右）在井田制下，人们是怎样处理公田与私田关系的？管仲齐桓公与管仲画像砖并且在相当长时期内不向国家交税。这样，拥有大量私田的人十分富裕，而依靠公田赋税的各国诸侯收入日益减少。于是许多国家不得不改革赋税制度，增加实物税。除齐国外还有鲁国实行的“初税亩” ，实际上都承认了私田的合法性。春秋时期，其他各国也进行了一些改革。整体而言，这些改革主要是针对经济基础方面的，没能触及到上层建筑，因此旧的世卿世禄制仍然发挥作用。进入战国，废除世卿世禄制便成为变法的根本任务。魏文侯变法战国时期最早进行改革的是魏国。公元前
46、4 0 0年前后，魏文侯先后任用了一批有识之士进行改革，李悝是其中的代表人物。李悝提出了“选贤任能，赏罚分明”的基本国策。主张改变旧的世卿世禄制，重要的官职由有才能的人来担任，有功劳的人才能享受优厚的俸禄。由此改善了吏治，同时也大大削弱了旧贵族的特权。魏文侯向李悝询问如何治国，李悝回答说为国之道在于“食有劳，禄有功，使有能，赏必行，罚必当” 。魏文侯问：我赏罚都很得当，为何还不能达到大治呢？李悝说：这是因为国家还有淫民！那些淫民，父亲有功的，儿子就继承封爵；父亲无功的，儿子也白白享受俸禄。出则乘车马、美衣裘，享尽荣华，入则歌舞升平、通宵达旦，严重败坏了社会风气。所以应该削夺他们的爵禄以招徕四方
47、贤能，只有这样魏国才有希望。魏文侯采纳了李悝的建议，在位期间任用了大批出身低微而有才能的人。李悝又提出了“尽地力”的农业政策，强调充分开发利用土地资源，号召大家“废沟洫” ，铲除井田的疆界，以便建设农田水利，事实上破坏了井田制。此外，李悝还强调法治的作用，制定了中国第一部比较系统完整的法典法经 。虽然其目的主要是为了保护统治阶级的利益，但在维护社会秩序、稳定政局等方面确实起了重要作用。法经分为盗法贼法囚（网）法捕法杂法具法六篇。盗法和贼法分别是有关惩罚侵犯私有财产和人身伤害的规定，是法经最重要的两篇；囚（网）法讲断狱；捕法讲捕亡；杂法是惩治“轻狡、越城、博戏（赌博） 、假借（诈骗钱财） 、不廉
48、、淫侈、逾制（逾越器物、等级） ”等行为的法律；具法是根据犯罪的具体情况加重或减轻刑罚的规定。后来商鞅从魏入秦，帮助秦孝公变法，就是带着这部法经去的。秦国的秦律和汉朝的汉律都是以李悝的第 3 课 春秋战国时期的变法运动年河南省辉县固围村号墓出土的战国鎏金嵌玉镶琉璃银带钩，长厘米，宽厘米。是故夜寝蚤（早）起，父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦。管子乘马篇这是管仲赋税改革后齐国出现的劳作情景。想一想，为什么会出现这样的情况？第 二 单 元古代历史上的改革（下）年河南省辉县固围村出土的战国错金银马首形铜辕饰，高厘米，长厘米，管径厘米。法经为蓝本加以扩充、修订而成的。魏文侯还任用吴起进行军事改革，
49、创建了一支强大的军队“武卒” ，使得“秦兵不敢东向” 。吴起对士兵进行了严格的挑选和考核。他要求士兵身穿护甲（上身甲、股甲、胫甲） ，头戴铁盔，腰佩利剑，拉很重的弩，带箭5 0支、长矛1杆，背上3天的干粮，半天能行1 0 0里（约相当于今天的4 0多千米） 。经考核合格的才可入选“武卒” ，接受强度更大的训练。正是有了如此强大的军队，公元前4 0 8年，吴起一举攻下秦国洛水以东五座城池，设立了西河郡，令秦军望而却步。李悝、吴起的政治、经济及军事改革共同构成了魏文侯变法的主要内容。变法有效地打击了旧制度，增强了国力，使魏国迅速崛起，成为战国前期最强大的国家。魏文侯变法开启了战国大变法运动的序幕。
50、尽管各国变法的目的、规模、结果和影响不尽相同，但最终汇成了一股时代潮流，这是中国古代规模最大、历时最长、成效最显著的一场变法运动。战国变法是在春秋改革的基础上进行的，同时又更加彻底。各国的变法都在一定程度上瓦解了宗法贵族的统治秩序，使新兴地主阶层的地位得以强化，为日后秦帝国的建立、中央集权制度的确立奠定了基础。“春秋”和“战国”名称的由来春秋时期，鲁国的史官把当时以鲁国为主的各国的重大史事按时序写成编年史，称做春秋 。孔子对其加以整理修订。经孔子编订的春秋 ，记录了从鲁隐公元年（公元前7 2 2年）至鲁哀公十四年（公元前4 8 1年）的重大历史事件，它所记载的历史时期就被后世的史学家称为“春秋
