1、实践是检验真理的唯一标准一、阅读下面的文字，完成13题。不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。( )。当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，_、_，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强
2、起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。这个新时代，是承前启后、_、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女_，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。1下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A全党同志一定要与人民
3、永远同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标B全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进C全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标D全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不
4、懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进2下列对文章主旨所拟的小标题，最恰当的一项是( )A迎着万里长风，向新时代进发B不忘初心，继续前进C生死相依只为中国梦D为小康而奋斗新时代、新青年3依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是()A永不僵化 永不停滞 继往开来 勠力同心B永不僵化 永不停滞 兼容并蓄 齐心协力C永不停滞 永不僵化 兼容并蓄 勠力同心D永不停滞 永不僵化 继往开来 齐心协力4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()真理和谬误又是统一的，即二者相互依存、互为前提。_；_。_。_，_，_。没有真理，就无所谓谬误它只是在一定范
5、围内才是真理这是因为，任何真理都受到一定范围的限制如果超出了这个范围，就会变成谬误真理和谬误在一定条件下又互为转化没有谬误，也显不出真理ABC D二、阅读下面的文字，完成59题。材料一：幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2 000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。不沉溺于物质享受，追求精神快乐。先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿
6、天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，常足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与人和者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这
7、些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。礼记大学明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不
8、爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐，真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济，屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹
9、夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。(摘编自从优秀传统文化中探寻幸福真谛)材料二：在我国公众持有的各种幸福观中，有两种十分流行。一种可谓之为资源占有幸福观，它把幸福等同于占有资源(金钱、财富、权力等等)，认为占有的社会资源越多越幸福。另一种把幸福看作是感性欲望(物质欲望)的满足，以为感性欲望越是得到满足、获得的享受越多越是幸福。这种物质享受幸福观
10、比前一种幸福观更为流行，为更多的人所奉行。资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的幸福观，已经导致和可能导致人生与社会问题。资源占有幸福观最大的问题是会导致人生异化，即将作为幸福条件的占有资源当作了幸福本身，并受控于占有欲，从而损害人生和社会。占有一定的资源是人生幸福的必要条件，但它只是幸福的条件而不是幸福本身。一旦将资源占有当作人生目的加以追求，当作幸福本身，那么占有欲望就会不断膨胀，最后充斥整个心灵，人不再是自己生活的主人，而成为不断膨胀的贪欲的奴隶。物质享受幸福观的问题不在于追求物质享受，而在于仅局限于此而忽视了人的其他需要的满足，容易导致心理问题。人的需要或欲望有不同的层次，物质需要是
11、人的最低层次的需要。除此之外，人还有情感的需要、社会尊重的需要以及自我实现需要等。所有这些需要都要得到一定程度的满足，心理才能平衡与和谐，否则就会发生心理问题，甚至会患上抑郁症之类的心理疾病。把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环：欲望得不到满足会感到痛苦、郁闷、愤懑，得到满足又会感到无聊，于是又会追求更多、更强烈的欲望的满足，如此循环往复，直至心灵不能承受欲望之重。如果我们不能将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，那么，我们应当如何理解幸福呢？或者说，幸福的真实含义是什么？就是人的自由而全面发展。自由而全面发展的人能通过努力奋斗逐步使其人性闪耀善和美的光辉，人格完善而高
12、尚，个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。显然，人的自由而全面发展状态就是人的幸福状态。(摘编自江畅我们需要什么样的幸福观)5下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A材料一中老子、孔子、孟子、庄子的言论虽各不相同，但其观点完全一致。B材料一引用礼记大学名言，说明了个人发展要以“平天下”为根本目标。C资源占有幸福观和物质享受幸福观都是偏颇的，后者危害程度大于前者。D将幸福理解为社会资源的占有或物质欲望的满足，容易导致人生和社会问题。6根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()A先秦诸子认为物质财富是幸福的重要内容，但与之相较，精神快乐更重要。B先秦诸子认为，只
13、有认清幸福的本质，领略精神的高贵，才能自觉修身行道。C追求物质欲望满足的人，必然会导致心理的恶性循环，让心灵不堪重负。D将资源占有当作幸福本身和人生目的来追求的人，就会成为贪欲的奴隶。7下列材料中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是()A北京快递小哥刘阔起早贪黑、风雨无阻，2019年送出去5万多件包裹，为大家的生活带来了便利。虽然一直奔跑在送快递的路上，但是他觉得特别骄傲。B有人谈退休后的理想说：“只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属于自己的老巢，有一份稳定的劳保，余生足矣！”C习近平总书记说：“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生；奋斗者是精神最为富足
14、的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人”。D全国人大代表、扬州市公立医院管理委员会副主任王静成说：“幸福是什么？幸福是攻克疑难疾病，让病人好转来的难以言表的成就感。”8请简要说明材料二在论证上的主要特点及其好处。_9请简要分析两则材料在内容上的联系。_【参考答案】一、1 B【选项主要是考查“朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进”“以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态”“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”三者之间的顺序，应该是先确立人民美好生活的目标，然后是奋斗，最后是实现中华民族的复兴。故排除A、C、D三项。】2 B【A项，文段并未涉及“万里长风”。C项，“生死相依”太过严重。D项，
15、比较片面，没有涉及中国经过的长期努力。】3 A【第一处和第二处：“永不僵化”指思想永远不会凝固不变，侧重指思想。“永不停滞”指不会因为受到阻碍，不能顺利地进行或发展，侧重指行动。一般来讲，先有思想，然后有行动，因此，第一处填“永不僵化”，第二处“永不停滞”。第三处，“继往开来”指继承前人的事业，开辟未来的道路。“兼容并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。前文提到“承前启后”，因此，应选“继往开来”。第四处，“勠力同心”指齐心合力，团结一致；“齐心协力”指的是认识一致，共同努力。“勠力同心”一般用于比较庄重的场合，“齐心协力”一般用于比较轻松的场合，因此选“勠力同心”。】4B【根据
16、逻辑关系推断，结合“真理”“谬误”的关系判断在一起。“转化”“因为”等可知衔接。结合“范围”可以判断衔接。】5 D【A项，“但其观点完全一致”分析错误，先秦诸子的言论所表达的观点不完全一致，但追求精神快乐的本质是相同的。B项，“说明了个人发展要以平天下为根本目标”分析错误，文中无据。原文说：将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。C项，“后者危害程度大于前者”分析错误，文中没有对二者的危害程度进行比较，只能说后者更为流行。】6 C【C项，“追求物质欲望满足的人，必然会导致”分析错误，扩大了范围，原文表述为“把物质欲望的满足作为唯一追求，必然会导致这样的恶性循环”。】7B【B项，此人的幸福观与材料二的观点不符，不能作为论据。此人认为“只要有几位能常相聚的老友，有一位长相厮守的老伴，有一个属于自己的老巢，有一份稳定的劳保，余生足矣”与作者提倡的“通过奋斗而获得人的自由而全面发展”的幸福观不符。】8【答案】破立结合，先破后立。增强了对两种幸福观的批判性，使作者的观点态度更加鲜明。9【答案】材料二的观点与材料一部分观点基本一致。材料二中，“自由的发展”是指人要摆脱对资源、物质等贪欲的控制；“全面的发展”是指人格完善而高尚、个性获得健康而丰富的发展，生活充满乐趣、充满创意和充满魅力。这与材料一中的先秦诸子“不沉溺于物质享受，追求精神快乐”的幸福观一脉相承。
