1、单文精练二中国古典美学阅读下面的文字，完成文后题目。阅读文签：学术论文中国古典美学中华美学精神是在中国传统的文明土壤中生长发育的，中国古典艺术、古典美学是其全然，中国人的审美情趣跟审美文明是其外化方法。传统农耕文明及其文明系统，是中国古典美学的根底。中国人对山水林木的深情注视，对四季法那么的精确控制，对故土生活诗意的美化，无不表达出温带大年夜陆性气候中农耕夷易近族的自然审美偏向。士人跟僧道建筑的精神寰宇与世俗社会幻想天下拉开了些许间隔，但关注的焦灼目光从未移开，以致是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神参加，无为而无不为。“后代界之忧而忧，后代界之乐而乐“穷那么独善其身，达那么兼济天下，
2、中国诗抒情言志不脱此道，诗意追求是所有艺术的共同特征，因此古典美学精神贯穿于中国人的生活破场、情感天下跟艺术制造及精神境地之中。审美兴趣随着时期的开展而开展，易学的“浅近“变易“不易三原那么奠定了中国古代美学标准的全然原那么，先秦时期开放性的百花盛开成为后辈多元思想的动身点。秦之峻厉，汉之雄浑，魏晋之风流，南北朝之多元并存，隋之一统，唐之雍容，宋之清雅，元之粗放，明之世俗，清之古雅，各有相貌，气息差异，审美情趣嬗变轨迹可循。一代之精神情质障碍一代之艺术风格，每一朝代的差异阶段又有清楚差异。如唐代初期尚清新刚健，盛期尚华美开放，中期多元并举，晚期靡丽诡异。中国古典美学把中跟之美、自然之美、素净之
3、美奉为至高标准，在天下美学之林中独树一帜。大年夜俗精致、雅俗共赏、雅俗转化，使俗气艺术跟官方艺术得以外延一样，村夫石匠能够在造园破石中有天机野趣，世外高人在担水砍柴间解悟土风妙道。经历外形的古典美学让人在各种艺术批判中品味生活，艺术家那么在曲水流觞、渔樵唱晚的生活玩耍中感悟艺术真谛。中国古典美学与一样往常生活审美亲近联络，日用品单刀直入成为艺术品，工艺美术中表达文人雅趣，尽管缺失落话语权的无效艺术跟生活审雅不雅观没能在文字系统获得传承下风，却以器物方法实真实在地支撑起了中国人的审美情趣。如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、瓷器、丝绸、刺绣等，夷易近风文明与器物制造水乳交融，嫡夷易克日用中见
4、文明之道，四处表达出丰富的精神外延跟意思支撑，是传统审美层次的沃土根底。一样往常生活审美中，嫡夷易近福乐人生不雅观居主导地位，桔祥祥跟成为要紧审美诉求，福禄寿喜成为官方艺术主题，各种谐音似形的世俗生活幸福的桔兆祝福，成为无效工艺品的意味意思来源跟想象空间框架，与其他文明中的宗教神话主题构成赫然比照。假定不在中国文明语境中感染，那么会察觉特不多荒谬的审盛意象无法阐明。如五福捧寿中蝙蝠笼统、破刻封侯的骑马猴、大年夜吉大年夜利的公鸡荔枝图等，关于本国人来说估计全然上无法以常识跟方法法那么来揣摸的审美怪癖。连我们早已适应的龙的笼统，在西方语境中也会被认为是恶龙跟美丽爬虫，可见审美情趣与文明系统密弗身分
5、，在动摇传承的官方工艺中深藏着审美文明基因密码。(摘编自杨岚中国古典美学的文明基因)1.以下关于原文内容的分析，精确的一项为哪一项(3分)()A.中华美学精神在中国传统文明土壤中生长发育，以中国古典美学、审美文明为全然，以中国人的审美情趣跟审美艺术为外化方法。B.审美兴趣随着时期的开展而开展，一代之精神情质障碍一代之艺术风格，每一朝代的差异阶段又有清楚差异。C.世外高人在担水砍柴间能解悟土风妙道，村夫石匠在造园破石中贮藏天机野趣，这充分阐清楚凡俗的一样往常生活中隐藏着俗气的审美情趣。D.一样往常生活审美中，无效工艺品以桔祥跟福禄寿喜作为其意味意思的来源跟想象空间的框架，这与其他文明中的宗教神话
6、主题构成赫然比照。答案B分析A项“以中国古典美学、审美文明为全然，以中国人的审美情趣跟审美艺术为外化方法张冠李戴，原文第段是说“中国古典艺术、古典美学是其全然，中国人的审美情趣跟审美文明是其外化方法。C项曲解文意，“村夫石匠后应加上“能够二字；且原文“村夫石匠能够在造园破石中有天机野趣，世外高人在担水砍柴间解悟土风妙道是用来阐明俗气艺术跟官方艺术的外延一样，而不是用来阐明凡俗的一样往常生活中隐藏着俗气的审美情趣。D项“无效工艺品框架曲解文意，原文最后一段说“各种谐音似形的世俗生活幸福的桔兆祝福，成为无效工艺品的意味意思来源跟想象空间框架。2.依照原文内容，以下说法不精确的一项为哪一项(3分)(
7、)A.中国古典美学精神贯穿于中国人的生活破场、情感天下跟艺术制造及精神境地之中，是因为诗意追求是所有艺术的共同特征。B.在曲水流觞、渔樵唱晚的生活玩耍中，艺术家能够感悟艺术的真谛，而经历外形的古典美学那么让人在各种艺术批判中品味生活。C.嫡夷易克日用品单刀直入成为艺术品，夷易近风文明与器物制造融为一体，这些都支撑起了中国人的审美情趣，是传统审美层次的沃土根底。D.暂时感染在中国文明语境中的官方工艺深藏着审美文明基因密码，这关于本国人来说，是无法理解的惊奇现象。答案D分析D项答案区间在最后一段，本国人无法理解的不是“暂时感染在中国文明语境中的官方工艺深藏着审美文明基因密码，而是一些貌似荒谬的审盛
8、意象。3.中国古典美学有哪些特色？请结合文意加以归结综合。(6分)答：_答案审美兴趣与时俱进。把中跟之美、自然之美、素净之美奉为至高标准。与一样往常生活审美亲近联络。(每点2分)分析文章段阐述了中国古典美学的特色，分不提取中心句归结综合即可。1.以下关于原文内容的理解跟分析，精确的一项为哪一项(3分)()A.以审美情趣跟审美文明为外化方法的中华美学精神，是在中国传统文明土壤中生长发育的。B.决定农耕夷易近族的自然审美的中国的温带大年夜陆性气候，是中国古典美学的根底。C.中国古代每一个朝代都有其特定动摇的精神情质，这使得各朝代的审美情趣有所差异。D.俗气艺术跟官方艺术失落失落了外延一样，从对曲水
9、流觞、渔樵唱晚的生活玩耍的品味中能够构成古典美学。答案A分析B项张冠李戴，原文第段说“传统农耕文明及其文明系统，是中国古典美学的根底，而不是“温带大年夜陆性气候，是中国古典美学的根底。选项理解跟分析不精确。C项曲解文意，原文第段说“每一朝代的差异阶段又有清楚差异，并不是特定动摇的。D项曲解文意。“从对曲水古典美学差错，原文第段只是说艺术家能够“在曲水流觞、渔樵唱晚的生活玩耍中感悟艺术真谛，但不意味着对这种生活进展品味能够构成古典美学。2.依照原文内容，以下说法不精确的一项为哪一项(3分)()A.假定不存在中国人特征的生活破场、情感天下跟艺术制造及精神境地，就不中国古典美学精神。B.假定不先秦时
10、期开放性的百花盛开场面，就特不难构成中国的多元思想。C.因为中华美学精神植根于传统文明，因此它能够在中国传达耐久并拥有统治地位。D.尽管古今生活中日用品等无效艺术跟表达文人雅趣的工艺美术未能获得传承下风，却与中国人的审美情趣亲近相关。答案D分析D项张冠李戴，原文第段说“尽管缺失落话语权的无效艺术跟生活审雅不雅观没能在文字系统获得传承下风，而不是“古今生活中日用品等无效艺术跟表达文人雅趣的工艺美术未能获得传承下风。3.请简述本文的阐述思路。(6分)答：_答案起首，阐述了中国古典美学与中华美学精神的关系；其次，指出了中国古典美学构成的根底；最后，阐述了中国古典美学的全然特色。(每点2分)分析本文的阐述中心是中国古典美学，第段谈它与中华美学精神的关系，第段谈其构成根底，段阐述其特色。
