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人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读10《人间词话》十则》教学设计.doc

1、教学设计模板学校所在区学校名称 课例名称十则之“有我之境”与“无我之境”授课教师学科语文年级高二年级课时1课时授课时间课型概念课 活动课 技能课 复习课教材版本及单元人教版中国文化经典研读第十单元教材分析一、教材版本本课是人教版中国文化经典研读第十单元的第一课,这一册书以点带面,通过对一些经典篇目的研读来了解中国文化中的一些精华要素,如民本思想、务实精神、贵和意识、中庸之道、直觉思维等等。所以,对节选篇目的分析只是手段,而真正的教学目标是对传统文化有所了解和运用。二、课时内容 这节课是十则的第二课时,第一课时主要内容是学习了“境界”的含义、“境界说”,对贯穿人间词话的核心概念“境界”有了初步的

2、了解和掌握。这节课在第一课时的基础上,对两组概念“造境和写境”、“有我之境和无我之境”进行辨析、理解和运用,尤其是对“无我之境”中“天人合一”的思想的深入把握。学情分析一、学生情况: 古诗词是高中语文教学的重点也是难点,古诗词丰富的内涵、及对学习者文化素养的要求难免让大多数学生产生畏难的心理。经过必修课本和选修课本中国古代诗歌散文赏析的学习,学生们掌握了一定的古诗词的解读方法,能够结合诗歌的创作背景理解诗歌的内容、并能通过诗歌意象、手法等角度把握诗歌的情感,但还不能用准确、规范的语言赏析诗歌,倘若要站在文艺批评的高度对诗歌进行赏鉴,对学生而言,又是一个挑战。二、学生学习习惯: 学生们习惯教师讲

3、读知识点,然后运用知识点练习。 三、学生上一知识点掌握情况: 学生们已能把握“境界”的要素即情中景、景中情、讲求炼字,能很好的理解并背诵王国维的“境界说”。四、教学中遇到的问题:核心例子选自于原文所举的词作,但例子多描写羁旅、思乡、怀人之情,虽说“诗庄词媚”,若能在其他的类型如咏史怀古诗、言志诗等多加筛选,既有婉约细腻的情思,又有家国天下的豪情,例子分析会更加丰富精彩,也可以从多角度对学生进行价值观教育。对学生在情感态度上的引导还不到位,在课堂上对陶渊明的饮酒讨论分析之后,没有对陶渊明的超脱、淡然的隐逸情怀加以提升,应结合现实生活中的快节奏,引导学生正确的看待“出世”和“入世”。五、改进措施:

4、对已学的诗词按主题进行归纳整理,用新理论重新理解已学的诗词,既可以加深理解,又能彻底掌握新理论。在此基础上,还应找一些有代表性的词人的作品,如苏轼、辛弃疾、陆游、柳永等;除此,还可以赏析已学的毛泽东的词作沁园春长沙,已知和未知、婉约和豪放、言情和言志的融通。在对“无我之境”做小结的时候,应该引导学生体悟古人的隐逸情怀和天人合一的志趣,进而鼓励大家拥有豁达的心胸,不为世俗名利遮蔽了双眼,潜心钻研文化,因为“腹有诗书气自华”。学习目标一、知识与技能:了解“写境”和“造境”、“有我之境”和“无我之境”的内涵。二、过程与方法:结合已学诗句,讨论分析“有我之境”与“无我之境”。三、情感、态度与价值观:感

5、悟天人合一的境界,培养学生豁达的心胸。教学重难点重点:结合已学诗句,讨论分析“有我之境”与“无我之境”。难点:讨论分析陶渊明的饮酒,把握“无我之境”的真谛。教学资源人教版教材、教参课外书籍人间词话、谈美书简等 多媒体教学环境这堂课是在我校高中楼的普通高中教室里进行的,室内配有多媒体,可以放映PPT。之所以选择在教室内上课,而没有去录课室,因为这样一堂关乎传统文化的课在以“中国风”为文化建设主题的教室里上会更合适。教室内有学生亲手制作的灯笼,灯笼下拴系着学生自己写的有关竹(年级文化建设以“梅兰竹菊”为主题,我们三班正好对应“竹”)的对联;窗子上贴有学生在美术课上制作的蝙蝠剪纸,意为“双福临门”;

6、室内还挂有学生们手绘的鱼跃龙门。在充满文化韵味的教室内讲解中国诗词中的文化,相得益彰。课前预习 熟读第二至第四则,将这三则的翻译写在作业本上。课堂流程 (一)导入(二)朗读课文,讨论、辨析写境和造境(三)讨论、辨析“有我之境”和“无我之境”(四)小结(五)作业布置教学过程教学环节教学活动设计意图媒体资源的应用及分析教师活动学生活动课前两分钟倾听、点评每节课由一名学生推荐自己喜欢的一个事物或一本书、一首诗词、或一个作家等等。一是锻炼学生的演讲能力;二是拓宽学生的视野。学生讲自己的讲稿做成PPT,图文并茂。导入让学生回忆王国维的“境界说”全体学生背诵将旧课和新课相结合PPT展示题目诵读课文指定诵读

7、范围齐读第二至四则明确课堂学习内容辨析“写境”和“造境”提问:第二则从创作方法的角度,把境界分为“写境”和“造境”,那么大家读一读,想一想,这两者有什么区别呢?自读课文,静思默想,找到答案这一组概念的把握是“有我之境”和“无我之境”基础PPT依次出示问题和答案口头练习判断下面诗词的境界是“造境”还是“写境”。讨论,并说明理由明确“造境”和“写境”可以巧妙的融合在同一首诗中。PPT出示诗歌“有我之境”和“无我之境”提问:请大家先自读文中第三则,并思考,什么叫有我之境?什么叫无我之境?从文中找到答案准确把握定义PPT依次出示问题和答案口头练习提问:我先从整体上来考察一下大家,大家看下面的这几句诗,

8、哪个是有我之境?哪个是无我之境?学生选择、判断从整体上准确地判断出“有我之境”和“无我之境”PPT出示诗句笔头练习提问:好,看来大家基本能区分开来有我之境和无我之境,那我们来看看王国维为我们举的例子,我们先来讨论思考一下,如何理解“泪眼”一句、“可堪”一句的有我之境?请大家动笔写一写理由。学生动笔写出自己的看法将感性的认识转化为规范的书面赏析语言PPT出示诗句自由讨论提问:“悠然见南山”中的悠然不正是作者的感情吗?怎么能说无我呢?要是按照这种说法,那王国维所举的后一个例子“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”也是“有我之境”吗?请大家讨论,看“采菊”一句是否是无我之境?为什么?学生自由讨论通过讨论解决本节课的难点,让学生各抒己见,思想碰撞PPT出示饮酒讲解从理论的角度诠释“以物观物”,并明确“有我之境”和“无我之境”并无高下、优劣之分,只有“崇高”和“秀美”之别。学生观看PPT完成从感性认识到理性分析的飞跃。PPT出示延伸材料小结王国维活着的时候,用他的满腹经纶致力于文学、语言文字学、美学、哲学、史学、考古学的研究,让万物尽著他的色彩;他死了以后,他成为一个符号,和万物亘古长存,他的一生正是“有我之境”和“无我之境”的结合。板书王国维 景 写境 无我之境 合一 境界 情 造境 有我之境 感受(可加页)

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