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古典名著B84-3沧浪诗话南宋严羽著.pdf

1、沧浪诗话!南宋严羽著目录沧浪诗话诗辩! ! #诗体! ! $#诗法! ! %#诗评! ! &#考证! $ #答出继叔临安吴景仙书! $ #!目录诗辩禅家者流!乘有小大!宗有南北!道有邪正学者须从最上乘#具正法眼悟第一义!若小乘禅声闻辟支果!皆非正也论诗如论禅!汉魏晋与盛唐之诗则第一义也$大历以还之诗则小乘禅也$已落第二义矣$晚唐之诗则声闻辟支果也学汉魏晋与盛唐诗者!临济下也$学大历以还之诗者!曹洞下也大抵禅道惟在妙悟!诗道亦在妙悟!且孟襄阳学力下韩退之远甚#而其诗独出退之之上者!一味妙悟而已惟悟乃为当行!乃为本色然悟有浅深#有分限#有透彻之悟!有但得一知半解之悟汉魏尚矣!不假悟也谢灵运至盛唐诸

2、公透彻之悟也他虽有悟者!皆非第一义也吾评之非僭也!辩之非妄也!天下有可废之人无可废之言!诗道如是也若以为不然则是见诗之不广!参诗之不熟耳试取汉魏之诗而熟参之!次取晋宋之诗而熟参之!次取南北朝之诗而熟参之!次取沈宋王杨卢骆陈拾遗之诗而熟参之!次取开元天宝诸家之诗而熟参之!次独取李杜二公之诗而熟参之!又尽取晚唐诸家之诗而熟参之!又取本朝苏黄以下诸家之诗而熟参之!其真是非自有不能隐者倘犹于此而无见焉!则是野狐外道蒙蔽其真识!不可救药!终不悟也夫学诗者以识为主!入门须正!立志须高!以汉魏晋盛唐为师!不作开元天宝以下人物若自退屈!即有下劣诗魔入其肺腑之间!由立志之不高也行有未至!可加工力$路头一差!愈骛

3、愈远!由入门之不正也故曰%学其上!仅得其中$学其中!斯为下矣又&(&沧浪诗话曰!见过于师仅堪传授#见与师齐减师半德也$工夫须从上做下不可从下做上先须熟读楚词朝夕风咏以为之本#及读古诗十九首%乐府四篇#李陵%苏武%汉魏五言皆须熟读#即以李杜二集枕藉观之如今人之治经$然后博取盛唐名家酝酿胸中久之自然悟入$虽学之不至亦不失正路$此乃是从顶!上做来谓之向上一路谓之直截根源谓之顿门谓之单刀直入也$诗之法有五!曰体制%曰格力%曰气象%曰兴趣%曰音节$诗之品有九!曰高%曰古%曰深%曰远%曰长%曰雄浑%曰飘逸%曰悲壮%曰凄婉$其用工有三!曰起结%曰句法%曰字眼$其大概有二!曰优游不迫%曰沉着痛快$诗之极致有一

4、!曰入神$诗而入神至矣&尽矣&蔑以加矣&惟李杜得之他人得之盖寡也$夫诗有别材非关书也#诗有别趣非关理也$然非多读书%多穷理则不能极其至所谓不涉理路%不落言筌者上也$诗者吟咏情性也$盛唐诸人惟在兴趣羚羊挂角无迹可求$故其妙处透彻玲珑不可凑泊如空中之音%相中之色%水中之月%镜中之象言有尽而意无穷$近代诸公乃作奇特解会遂以文字为诗以才学为诗以议论为诗夫岂不工终非古人之诗也$盖于一唱三叹之音有所歉焉$且其作多务使事不问兴致用字必有来历押韵必有出处读之反覆终篇不知着到何在其末流甚者叫噪怒张殊忠厚之风殆以骂詈为诗诗而至此可谓一厄也$然则近代之诗无取乎曰!有之$吾取其合于古人者而已$国初之诗尚沿袭唐人王黄州

5、学白乐天杨文公刘中山学李商隐盛文肃学韦苏州欧阳公学韩退之古诗梅圣俞学唐人平澹处至东坡山谷始自出己意以为诗$唐人之风变矣$山谷用工尤为深刻其后法席盛行海内称为江西宗()(沧浪诗话派!近世赵紫芝翁灵舒辈独喜贾岛姚合之诗稍稍复就清苦之风江湖诗人多效其体一时自谓之唐宗不知止入声闻辟支之果岂盛唐诸公大乘正法眼者哉!嗟乎#正法眼之无传久矣#唐诗之说未唱唐诗之道或有时而明也!今既唱其体曰唐诗矣则学者谓唐诗诚止于是耳得非诗道之重不幸邪$故予不自量度辄定诗之宗旨且借禅以为喻推原汉魏以来而截然谓当以盛唐为法%后舍汉魏而独言盛唐者谓古律之体备也&虽获罪于世之君子不辞也!诗体风雅颂既亡一变而为离骚再变而为西汉五言三变

6、而为歌行杂体四变而为沈宋律诗!五言起于李陵苏武或云枚乘七言起于汉武柏梁四言起于汉楚王传韦孟六言起于汉司农谷永三言起于晋夏侯湛九言起于高贵乡公!以时而论则有建安体汉末年号曹子建父子及邺中七子之诗!黄初体%魏年号与建安相接其体一也&正始体%魏年号#阮诸公之诗& 太康体%晋年号左思潘岳二张二陆诸公之诗& 元嘉体%宋年号颜鲍谢诸公之诗& 永明体%齐年号齐诸公之诗& 齐梁体%通两朝而言之& 南北朝体%通魏周而言之与齐梁体一也& 唐初体%唐初体唐初犹袭陈隋之体& 盛唐体%景云以后开元天宝诸公之诗& 大历体%大历十才子之诗& 元和体%元白诸公& 晚唐体本朝体%通前后而言之元$体苏黄陈诸公& 江西宗派体%山谷

7、为之宗& !以人而论则有苏李体%李陵苏武也&曹()沧浪诗话刘体!子建公干也 #陶体!渊明也 #谢体!灵运也 #徐庾体!徐陵庾信也#沈宋体!%#期之问也$陈拾遗体!陈子昂也 #王杨卢骆体!王勃杨炯卢照邻骆宾王也#张曲江体!始兴文献公九龄也#少陵体#太白体#高达夫体!高常侍适也 #孟浩然体#岑嘉州体!岑参也 #王右丞体!王维也 #韦苏州体!韦应物也 #韩昌黎体#柳子厚体#韦柳体!苏州与仪曹合言之 #李长吉体#李商隐体!即西昆体也 #卢仝体#白乐天体#元白体!微之乐天其体一也 #杜牧之体#张藉王建体!谓乐府之体同也 #贾浪仙体#孟东野体#杜荀鹤体#东坡体#山谷体#后山体!后山本学杜#其语似之者但数篇

8、他或似而不全又其他则本其自体耳 #王荆公体!公绝句最高其得意处高出苏黄陈之上而与唐人尚隔一关 #邵康节体#陈简齐体!陈去非与义也亦江西之派而小异 #杨诚斋体!其初学半山后山最后亦学绝句于唐人已而尽弃诸家之体而别出机杼盖其自序如此也#又有所谓选体!选诗时代不同体制随异今人例谓五言古诗为选体非也 #柏梁体!汉武帝与群臣共赋七言每句用韵后人谓此体为柏梁体 #玉台体!玉台集乃徐陵所序汉魏六朝之诗皆有之或者但谓织艳者为玉台体其实则不然 #西昆体即!李商隐体然兼温庭筠及本朝杨刘诸公而名之也 #香奁体!韩&之诗皆裾裙脂粉之语有香奁集#宫体!梁简文伤于轻靡时号宫体其他体制尚或不一然大概不出此耳#有古诗#有近体

9、!即律诗也#有绝句#有杂言#有三五七言!自三言而终以七言隋郑世翼有此诗秋风清秋月明落叶聚还散寒鸦楼复惊相思相见知何日此日此夜难为情 #有半五六言!晋傅玄鸿雁生塞北之篇是也#有一字至七字!唐张南史雪月花草等篇是也又隋人应诏有三十字凡三句七言一句九言不足为法故不列于此也 #有三句之歌!高祖大风歌是也古华山畿二十五首多三句之词其他古人诗多如此者 #有两%&%沧浪诗话句之歌!荆卿易水歌是也又古诗有青骢白马共戏乐女儿子之类皆两包之词也 #有一句之歌!汉书鼓不鸣董少年一句之歌也又汉童谣千乘万骑上北邙梁童谣青丝白马寿阳来皆一句也 #有口号!或四句或八句有歌行!古有鞠歌行放歌行长歌行短歌行又有单以歌名者行名者

10、不可枚述#有乐府!汉成帝定郊祀立乐府采齐楚赵魏之声以入乐府以其音词可被于弦歌也乐府俱被众体兼统众名也 #有楚词!屈原以下访楚词者皆谓之楚词#有琴操!古有水仙操辛德源所作别鹤操高陵牧子所作 #有谣!沈炯有独酌谣王昌龄有箜篌谣穆天子之传有白云谣也#曰吟!古词有陇头吟孔明有梁父吟相如有白头吟 #曰词!选有汉武秋风词乐府有木兰词 #曰引!古曲有霹雳引走马引飞龙引 #曰咏!选有五君咏唐储光羲有群鸿咏#曰曲!古有大堤曲梁简文有乌楼曲 #曰篇!选有名都篇京洛篇白马篇 #曰唱!魏武帝有气出唱 #曰弄!古乐府有江南弄 #曰长调#曰短调#有四声#有八病!四声设于周(八病严于沉约八病谓平头上尾蜂腰鹤膝大韵小韵旁纽正

11、纽之辨作诗正不必拘此蔽法不足据也 #又有以叹名者!古词有楚妃叹明君叹 #以愁名者!文选有四愁乐府有独处愁 #以哀名者!选有七哀少陵有八哀 #以怨名者!古词有寒夜怨玉阶怨 #以思名者!太白有静夜思 #以乐名者!齐武帝有估客乐宋臧质有石城乐 #以别名者!子美有无家别垂老别新婚别 #有全篇双声叠韵者!东坡经字韵诗是也 #有全篇字皆平声者!天随子夏日诗四十字皆是平又有一句全平一句全仄者 #有全篇字皆仄声者!梅圣俞酌酒与妇饮之诗是也 #有律诗上下句双用韵者!第一句第三五七句押一仄韵第二句第四六八句押一平韵者唐章碣有此体不足为法谩列于此以备其体耳又有四句平入之体四句仄入之体无关诗道今皆不取 #有辘轳韵者!

12、双出双入 #有进有退韵者!一进一退 #有古诗一韵两用者!文选$%&$沧浪诗话曹子建美女篇有两难字谢康乐述祖德诗有两人字后多有之! 有古诗一韵三用者#文选任彦升哭范仆射诗三用情字也! 有古诗三韵六七用者#古焦仲卿妻诗是也! 有古诗重用二十许韵者#焦仲卿妻诗是也! 有古诗旁取六七许韵者#韩退之此日足可惜篇是也凡杂用东冬江阳庚青六韵欧阳公谓退之遇宽韵则故旁入他韵非也此乃用古韵耳于集韵自见之! 有古诗全不押韵者#古采莲曲是也! 有律诗至百五十韵者#少陵有古韵律诗白乐天亦有之而本朝王黄州有百五十韵五言律! 有律诗止三韵者#唐人有六句五言律如李益诗汉家今上郡秦塞古长城有日云常惨无风沙自惊当今天子圣不战四方

13、平是也!有律诗彻首尾对者#少陵多此体不可概举! 有律诗彻首尾不对者#盛唐诸公有此体如孟浩然诗挂席东南望青山水国遥轴轳争利涉来往接风潮问我今何适天台访石桥坐看霞色晚疑是石城标又水国无边际之篇又太白牛渚西江夜之篇皆文从字顺音韵铿锵八句皆无对偶! 有后章字接前章者#曹子建赠白马王彪之诗是也! 有四句通义者#如少陵神女峰娟妙昭君宅有无曲留明怨惜梦尽失欢娱是也! 有绝句折腰者有八句折腰者有拟古有连句有集句有分题#古人分题或各赋一物如云送某人分题得某物也或曰探题! 有分韵有用韵有和韵有借韵#如押七之韵可借入微或十二齐韵是也! 有协韵#楚词及选诗多用协韵! 有今韵有古韵#如退之此日足可惜诗用古韵也盖选诗如此

14、! 有古律#陈子昂及盛唐诸公多此体! 有今律有颔联有颈联有发端有落句#结句也! 有十字对#刘虚虚沧浪千五里日夜一孤舟! 有十字句#常建一径通幽处禅房花木深等是也! 有十四字对#刘长卿江客不堪频北望塞鸿何事又南飞是也! 有十四字句#崔颢黄鹤一去不复返白云千载空悠悠又太白鹦鹉西飞陇山去芳洲之树何青青是也! 有扇对#又谓之隔句对如郑$%&$沧浪诗话都官昔年其照松溪影松折碑荒僧已无今日还思锦城事雪消花谢梦何如是也盖以第一句对第三句第二句对第四句! 有借对#孟浩然厨人具鸡黍稚子摘杨梅太白水舂云母碓风扫石楠花少陵竹叶于人既无分菊花从此不须开是也! 有就句对#又曰当句有对如少陵小院回廊春寂寂浴凫飞鹭晚悠悠李

15、嘉$孤云独鸟川光暮万里千山海气秋是也前辈于文亦多此体如王勃龙光射斗牛之墟徐孺下陈蕃之榻乃就对也! $论杂体则有风人#上句述其语下句释其义如古子夜歌续曲歌之类则多用此体! )砧古乐府)#砧今何在山上复安山何当大刀头破镜飞上天僻辞隐语也!五杂俎#见乐府! 两头织织#亦见乐府! 盘中#玉台集有此诗苏伯玉妻作写之盘中屈曲成文也! 回文#起于宝滔之妻织锦以寄其夫也! 反复#举一字而诵皆成句无不押韵反复成文也李公诗格有此二十一字诗! 离合#字相折合成文孔融渔父屈节之诗是也虽不关诗之重轻其体制亦古! 建除#鲍明远有建除诗每句首冠以建除平定等 字其诗虽佳盖鲍本工诗非因建除之体而佳也! 字谜人名卦名数名药名州名

16、#如此诗只成戏谑不足法也! 又有六甲十属之类及藏头歇后等体#今皆削之近世有李公诗格泛而不备惠洪天厨禁脔最为误人今此卷有旁参二书者盖其是处不可易也! $诗法学诗先除五俗%一曰俗体二曰俗意三曰俗句四曰俗字五曰俗韵$有语忌有语病语病易除语忌难除$语病古人亦有之惟语忌则不可有须是本色须是当行$对句好可得结句好难得发句好尤难得$发端忌作举止收拾贵在出&(&沧浪诗话场!不必太著题!不必多使事押韵不必有出处用事不必拘来历下字贵响!造语贵圆意贵透彻!不可隔靴搔痒语贵脱洒!不可拖泥带水!最忌骨董!最忌趁贴!语忌直意#忌浅脉#忌露味#忌短音韵忌散缓!亦忌迫促$诗难处在结尾!譬如番刀须用北人结尾!若南人便非本色!须

17、参活句!勿参死句!词气可颉颃!不可乖戾$律诗难于古诗!绝句难于八句!七言律诗难于五言律诗!五言绝句难于七言绝句$学诗有三节%其初不识好恶!连篇累牍!肆笔而成既识羞愧!始生畏缩!成之极难及其透彻!则七纵八横!信手拈来!头头是道矣$看诗须着金刚眼睛!庶不*于旁门小法&禅家有金刚眼睛之说 !辨家数如辨苍白!方可言诗&荆公评文章先体制而后文之工拙 $诗之是非不必争!试以已诗置之古人诗中!与识者观之而不能辨!则真古人矣$诗评大历以前分明别是一副言语!晚唐分明别是一副言语!本朝诸公分明别是一副言语!如此见方许具一只眼$盛唐人有似粗而非粗处!有似拙而非拙处$五言绝句众唐人是一样!少陵是一样!韩退之是一样!王

18、荆公是一样!本朝诸公是一样$盛唐人诗亦有一二滥觞入晚唐者!晚唐人诗亦有一二可入盛唐者!要当论其大概耳$唐人与本朝人诗未论工拙!直是气象不同$唐人命题言语亦自不同!杂古人之集而观之!不必见诗!望其题引而知其为唐人今人矣$大历之诗高者尚未识盛唐!下者渐入晚唐矣$晚唐之下者亦随野孤外道鬼窟中$或问唐诗何以()*(沧浪诗话胜我朝!唐以诗取士故多专门之学我朝之诗所以不及也#诗有词$理$意兴#南朝人尚词而病于理本朝人尚理而病于意兴唐人尚意兴而理在其中汉魏之诗词理意兴无迹可求#汉魏古诗气象混沌难以句摘晋以还方有佳句如渊明%采菊东篱下悠然见南山# &谢灵运%池塘生春草&之类谢所以不及陶者康乐之诗精工$渊明之诗

19、质而自然耳#谢灵运之诗无一篇不佳#黄初之后惟阮籍咏怀之作极为高古有建安风骨#晋人舍陶渊明阮籍嗣宗外惟左太冲高出一时陆士衡独在诸公之下#颜不如鲍鲍不如谢文中子独取颜非也#建安之作全在气象不可寻枝摘叶灵运之诗已是彻首尾成对句矣是以不及建安也#谢+之诗已有全篇似唐人者当观其集方知之#戎昱在盛唐为最下已滥觞晚唐矣#戎昱之诗有绝似晚唐者权德舆之诗却有绝似盛唐者权德舆或有似韦苏州刘长卿处#冷朝阳在大历才子中为最下#马戴在晚唐诸人之上刘沧吕温亦胜诸人#李濒不全是晚唐间有似刘随州处#陈陶之诗在晚唐人中最无可观薛逄最浅俗#大历以后吾所深取者李长吉$柳子厚$刘言史$权德舆$李濒$李益耳#大历后刘梦得之绝句张藉$王

20、建之乐府吾所深取耳#李杜二公正不当优劣太白有一二妙处子美不能道子美有一二妙处太白不能作子美不能为太白之飘逸太白不能为子美之沉郁太白梦游天姥吟$远离别等子美不能道子美北征$兵车行$垂老别等太白不能作论诗以李杜为准挟天子以令诸侯也#少陵诗法如孙吴太白诗法如李广#少陵如节制之师少陵诗宪章汉魏而取材于六朝至其自得之妙则前辈所谓集大成者也#观太白诗者要识真太白处太白天才豪逸语多卒然而成者学者于每篇中()*(沧浪诗话要识其安身立命处可也!太白发句谓之开门见山!李杜数公如金,擘海香象渡河#下视郊岛辈直虫吟草间耳!人言太白仙才长吉鬼才#不然#太白天仙之词长吉鬼仙之词耳!玉川之怪长吉之瑰诡#天地间自欠此体不得!

21、高岑之诗悲壮#读之使人感慨!孟郊之诗刻苦#读之使人不欢!楚词惟屈宋诸篇当读之外#惟贾谊怀长沙淮南王招隐操严夫子哀时命宜熟读#此外亦不必也!九章不如九歌#九歌哀郢尤妙!前辈谓大招胜招魂#不然!读骚之久#方识真味#须歌之抑扬涕-满襟#然后为识离骚!否则如戛釜撞瓮耳!唐人惟柳子厚深得骚学#退之李观皆所不及!若皮日休九讽不足为骚!韩退之琴操极高古正#是本色#非唐贤所及!释皎然之诗在唐诸僧之上#唐诗僧有法震法照无可护国灵一清江无本齐己贯休也!集句唯荆公最长!胡笳十八拍混然天成#绝无痕迹#如蔡文姬肺肝间流出!拟古惟江文通最长#拟渊明似渊明#拟康乐似康乐#拟左思似左思#拟郭璞似郭璞#独拟李都尉一首不似西汉耳

22、!虽谢康乐拟邺中诸子之诗#亦气象不类!至于刘玄休拟行行重行行等篇#鲍明远代君子有所思之作#仍是其自体耳!和韵最害人诗#古人酬唱不次韵#此风始盛于元白皮陆#本朝诸贤乃以此而斗工#遂至往复有八九和者!孟郊之诗憔悴枯槁#其气局促不伸#退之许之如此何耶$诗道本正大#孟郊自为之艰阻耳!孟浩然之诗讽咏之久#有金石宫商之声!唐人七言律诗#当以崔灏黄鹤楼为第一!唐人好诗#多是征戍迁谪行旅离别之作#往往能感动激发人意!苏子卿诗%幸有弦歌曲#可以喻中怀!请为游子吟#冷冷一何悲&丝竹属清声#慷慨有余哀!长歌正激烈#中心怆以摧!欲展清商曲#念子不能归! 令人观之#必以为一篇()*(沧浪诗话重复之甚!岂特如兰亭丝竹管弦

23、之语耶古诗正不当以此论之也#十九首$青青河畔草!郁郁园中柳#盈盈楼上女!皎皎当窗牖#娥娥红粉妆!纤纤出素手# %一连六句皆用叠字!令人必以为句法重复之甚!古诗正不当以此论之也#任.哭范仆射诗一首中凡两用生字韵!三用情字韵! $夫子值狂生!千龄万恨生# %犹是两义! $犹我故人情!生死一交情!欲以遣离情% !三情字皆用一意#天厨禁脔谓平韵可重押!若或平或仄则不可!彼但以八仙歌言之耳#何见之陋邪诗话谓东坡两耳韵!两耳义不同!故可重押!要之亦非也#刘公干赠五官中郎将诗$昔我从元后!整驾至南乡#过彼丰沛都!与君共翱翔# %元后盖指曹操也!至南乡谓伐刘表之时!丰沛都喻操谯郡也#王仲宣从军诗云$筹策运帷幄

24、!一由我圣君# %圣君亦指曹操也#又曰$窃慕负鼎翁!愿厉朽钝姿# %是欲效伊尹负鼎于汤以伐桀也#是时汉帝尚存!而二子之言如此&一曰元后!二曰圣君!正与荀/比曹操为高光同科#或以公干平视美人为不屈!是未为知人之论春秋诛心之法!二子其何逃古人赠答多相勉之词!苏子卿云$愿君崇令德!随时爱景光% #李少卿云$努力崇明德!皓首以为期% #刘公干云$勉哉修令德!北面自宠珍% #杜子美云$君若登台辅!临危莫爱身% #往往是此意!有如高达夫赠王彻云$吾知十年后!季子多黄金#金多何足道%又甚于以名位期人者#此达夫偶然漏逗处也#()*+(沧浪诗话考证少陵与太白独厚于诸公!诗中凡言太白十四处!至谓世人皆欲杀!吾意独

25、怜才#醉眠秋共被!携手日同行#三夜频梦君!情亲见君意# $其情好可想!遁斋闲览谓二人名既相逼!不能无相忌!是以庸俗之见而度贤哲之心也!予故不得不辨#古诗十九首非止一人之诗也!行行重行!乐府以为枚乘之作!则其他可知矣#%古诗十九首行行重行行玉台作两首&!自越鸟巢南枝$以下别为一首!当以选为正#文选长歌行只有一首!青青园中葵者郭茂倩乐府有两篇!次一首乃仙人骑白鹿者#仙人骑白鹿之篇予疑此词00山上亭$以下其义不同!当又别是一首!郭茂倩不能辨也#文选饮马长城窟古词$无人名!玉台以为蔡邕作#古词之不可读者莫如巾舞歌文义漫不可解又古将进酒芳树石留豫章行$等篇皆使人读之茫然又朱鹭稚子班艾如$ 张思悲翁上之回

26、$等只二三句可解!岂非岁久文字舛讹而然耶#木兰歌促织何唧唧$文苑英华作唧唧何切切$又作历历!乐府作唧唧复唧唧$又作促织何唧唧$ !当从乐府也#愿驰千里足$郭茂倩乐府作愿借明佗千里足$ !酉阳杂俎作愿驰千里明佗足$ (渔隐不考妄为之辨#木兰歌最古!然朔气传金柝!寒光照铁衣$之类已似太白(必非汉魏人诗也#木兰歌文苑英华直作韦元甫名字!郭茂倩乐府有两篇!其后篇乃元甫所作也#班婕妤怨歌行文选直作班姬之名!乐府以为颜延年作#孔明梁父吟步出齐东门!遥望荡阴里$乐府解题作遥望)*+*)沧浪诗话阴阳里! 青州有阴阳里 #田疆古冶子!解题作#田疆固野子! $南北朝人惟张正见诗最多而最无足省发所谓虽多亦奚以为$西

27、清诗话载晁文元家所藏陶诗有问来使一篇云% #尔从山中来早晚发天目$我屋南山下今生几1菊$蔷薇叶已抽秋兰气当馥$归去来山中山中酒应熟$ !予谓此篇诚佳然其体制气象与渊明不类得非太白逸诗&后人谩取以入陶集尔$文苑英华有太白代寄翁参枢先辈七言律一首乃晚唐之下者又有五言律三首其一送客归吴其二送友生游峡中其三送袁明甫任长江集本皆无之其家数在大历正元间亦非太白之作又有五言雨后望月一首对雨一首望夫石一首冬月归旧山一首皆晚唐之语又有#秦楼出佳丽!四句亦不类太白皆是后人假名也$文苑英华有送史司马赴崔相公幕一首% #云峥嵘丞相府清切凤凰池$羡尔瑶台鹤高楼琼树枝$归飞晴日好吟弄惠风吹$正有乘轩乐初当学舞时$珍禽在罗

28、纲微命若游丝$愿托周南羽相衔汉水湄$ !此或太白之逸诗也不然亦是盛唐人之作$太白集中少年行只有数句类太白其他皆浅近浮俗决非太白所作必误入也$#迎旦东风骑蹇驴!决非盛唐人气象只似白乐天言语今世俗图画以为少陵诗渔隐亦辨其非矣而黄伯思编入杜集非也$少陵有避地逸诗一首云%#避地岁时晚窜身筋骨劳$诗书遂墙壁奴仆且旌旄$行在仅闻信此生随所遭$神尧旧天下会见出腥臊$ !题下公自注云%#至德三载丁酉作此! 则真少陵语也今书市集本并不见有$旧蜀本杜诗并无注释虽编年而不分古近二体其间略有公自注而已$今豫章库本以为翻镇江蜀本虽分杂注又分古律其编年亦且不同$近宝庆间南海漕台开杜集亦以为蜀本虽删去()*(沧浪诗话假坡之

29、注!亦有王原叔以下九家!而赵注比他本最详!皆非旧蜀本也杜集注中坡曰者!皆是托名假伪!渔隐虽尝辨之而人尚疑者!盖无至当之说以指其伪也今举一端将不辨而自明矣!如楚岫八峰翠注云景差兰亭春望#千峰楚岫碧!万木郢城阴$ !且五言始于李陵苏武!或云枚乘汉以前五言古诗尚未有之!宁有战国时已有五言律句耶%观此可以一笑而悟矣%虽然亦幸而有此漏逗也杜注中师曰者亦坡曰之类!但其间半伪半真尤为2乱惑人!此深可叹!然具眼者自默识之耳崔灏渭城少年行百家选作两首!自#秦川$已下别为一首!郭茂倩乐府止作一首!文苑英华亦止作一首!当从乐府英华为是矣玉川子#天下薄夫苦耽酒$之诗!荆公百家诗选止作一篇!本集自#天上白日悠悠悬$以下

30、别为一首!尝从荆公为是太白诗#斗酒渭城边!垆头耐醉眠$乃岑参之诗误入!太白塞上曲#3马新夸紫玉鞍$者!乃王昌龄之诗!亦误入昌龄本有二篇!前集乃#秦时明月汉时关$也孟浩然有赠孟郊一首!按东野乃贞元元和间人!而浩然终于开元二十八年!时代悬远!其诗亦不似浩然!必误入杜诗#五云高太甲!六月旷搏扶$ !太甲之义殆不可晓!得非高太乙耶&乙为甲盖亦相近!以星对风亦从其类也至于#杳杳东山携汉妓$亦无义理!疑是#携妓去$ !盖子美每于绝句喜对偶耳!臆度如此更俟宏识王荆公百家诗选!盖本于唐人英灵间气集其初!明皇德宗薛稷刘希夷韦述之诗无少增损!次序亦同!孟浩然止增其数!储光羲后方是荆公自去取前卷读之!尽佳!非其选择

31、之精!盖盛唐人诗无不可观者至于大历已后!其去取深不满人意!况唐人如沈宋王杨卢骆陈拾遗张燕公!张还江汉流#停骖我怅望!辍棹子夷犹广平听()*+(沧浪诗话方籍!茂陵将见求心事俱已矣!江上徒离忧 #子谓$广平听方籍!茂陵将见求一联删去!只用八句!尤为浑然!不知识者以为何如%答出继叔临安吴景仙书&按他本沧浪答吴保义手书吴陵字景先表叔行有诗名仆之诗辨乃断千百年公案!诚惊世绝俗之谈!至当归一之论其间说江西诗病!真取心肝刽子手!以禅喻诗!莫此亲切!是自家实证实悟者!是自家闭门凿破此片田地!即非傍人篱壁(拾人涕唾得来者!李杜复生不易吾言矣而吾叔靳靳疑之!况他人乎%所见难合固如此!深可叹也)吾叔谓说禅非文人儒者

32、之言本意!但欲说得诗透彻!初无意于为文!其合文人儒者之言与否不问也高意又使回护毋直致褒贬!仆意谓辨白是非(定其宗旨!正当明目张胆而言!使其词说沉著痛快!深切著明(显然易见所谓不直则道不见!虽得罪于世之君子不辞也吾叔诗说其文虽胜!然只是说诗之源流(世变之高下耳!虽取盛唐而无的!然使人知所趋向处其间异户同门之说乃一篇之要领!然晚唐本朝谓其如此可也!谓唐初以来至大历之诗异户同门已不可矣至於汉魏晋宋齐梁之诗!其品第相去高下悬绝!乃混而称之!谓锱铢而较实有不同处!大率异户而同门!岂其然乎%又谓韩柳不得为盛唐!犹未落晚唐!以其时则可矣韩退之固当别论!若柳子厚五言古诗尚在韦苏州之上!岂元白同时诸公所可望耶%

33、高见如此!毋怪来书有甚不喜分诸体制之*+,-*沧浪诗话说!吾叔诚于此未了然也作诗正须辨尽诸家体制!然后不为旁门所惑今人作诗差入门户者!正以体制莫辨也世之技艺犹各有家数市缣帛者!必分道地!然后知优劣!况文章乎#仆于作诗不敢自负!至识则自谓有一日之长!于古今体制若辨苍素!甚者望而知之来书又谓忽被人捉破发问!何以答之#仆正欲人发问而不可得者!不遇盘根安别利器#吾叔试以数十篇诗隐其姓名!举以相试!为能别得体制否#惟辨之未精!故所作惑杂而不纯今观盛唐集中尚有一二本朝立作处!毋乃坐是而然耶#又谓盛唐之诗雄深雅健!仆谓此四字但可评文!于诗则用$健%字不得!不若诗辨雄浑悲壮之语为得诗之体也毫厘之差不可不辨!坡

34、谷诸公之诗如米元章之字!虽笔力劲健!终有子路事夫子时气象&盛唐诸公之诗如颜鲁公书!既笔力雄壮!又气象浑厚!其不同如此!只此一字便见吾叔脚根未点地处也所论屈原离骚则深得之实!前辈之所未发!此一段文亦甚佳!大概论武帝以前皆好!无可议者但李陵之诗非虏中感故人还汉而作!恐未深考!故东坡亦惑江汉之语!疑非少卿之诗!而不考其胡中也妙喜是径山名僧宗杲也(自谓参禅精子!仆亦自谓参诗精子尝谒李友山论古今人诗!见仆辨析毫芒!每相激赏!因谓之曰) $吾论诗若那查太子析骨还父!析肉还母 %友山深以为然当时临川相会匆匆!所惜多顺情放过!盖倾盖执手无暇引惹!恐未能卒竟辨也鄙见若此!若不以为然!却愿有以相复幸甚*+,-.+沧浪诗话

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