1、树立正确党史观，反对历史虚无主义近年来，在各种错误社会思潮中，历史虚无主义尤其值得关注。习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，澄清对党史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解，更好正本清源、固本培元。”树立正确党史观，必须旗帜鲜明反对历史虚无主义，有些错误的倾向要引起警惕，如有的夸大党史上的失误和曲折；有的将党史事件同现实问题刻意勾连、恶意炒作；有的不信正史信野史，将党史庸俗化、娱乐化对此必须明确辨析，以正确党史观观党史，以大历史观观历史。首先，历史虚无主义思潮承继了后现代主义史学叙事逻辑，片面强调个别史实，“碎化”历史，忽视历史的整体
2、性与科学性，解构了“宏大叙事”，必然消解了大历史观。有人更是彻底否定中国人民反帝反封建爱国运动的历史意义，甚至诋毁义和团运动，称其只是一场愚昧、仇外的运动。对于义和团的评价，毛泽东同志可谓一语中的：“究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去杀人放火呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。”其次，历史虚无主义思潮有明确的政治企图，站在人民对立的立场上，是历史唯心主义的现实表征。其中，尤以“告别革命论”最为典型。有学者撰文称，影响20世纪中国命运和决定其整体面貌的革命是“激情有余，理性不足”。有学者则认为，革命的不
3、良后果就是“救亡压倒启蒙，农民革命压倒了现代化带来了巨大的苦果”。这种逻辑看似以“价值中立”来强调现代化进程的意义，但其政治倾向不言自明：现代化意义重于民族解放，现代性价值高于国家利益。探究历史规律，需要把握历史大势，树立大历史观。没有“救国大业”，就不可能有“兴国大业”；同样，没有“富国大业”，也不可能有“强国大业”。如果没有近代以来反帝反封建革命的成功，中国人民就不可能有真正的启蒙，更不可能有造福全体人民的社会主义现代化与中华民族伟大复兴。正如习近平总书记指出的：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”最后，历
4、史虚无主义思潮顺应资本逻辑，表面上追求“自由”“民主”，但其“去神圣化”的现实取向是既有所虚无，又有所不虚无。价值观领域的虚无主义，最典型的表现应属尼采的著名宣言“上帝死了”。上帝之死意味着最高价值废除了，凡事皆可，人们的价值观出现了难以通约的相对化倾向，传统的道德、固定的关系、神圣的维度都逐渐消失了。马克思、恩格斯基于对资本的批判，将上述变化概括得极为经典：“资产阶级时代区别于过去一切时代的特征一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。”客观地看，马克思、恩格斯并不否认资本主义具有一定的积极意义，比如生产力的高度发展、科学技术的应用以及人们之间的平等化等，但过度世俗化必然导致“去崇高化”和“去神圣化”，甚至娱乐无底线。于是，先烈被调侃，英雄被谩骂，历史虚无主义通过“恶搞”“戏说”“泛娱乐化”粉墨登场。习近平总书记深刻地指出：“苏联为什么解体？苏共为什么垮台？一个重要原因是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义，思想搞乱了，各级党组织几乎没任何作用了，军队都不在党的领导之下了。最后，苏联共产党偌大一个党就轰然倒下了，苏联偌大一个社会主义国家就分崩离析了。这是前车之鉴啊！”（作者：唐忠宝，系江南大学马克思主义学院教授）（2021年）
