文天祥：回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月-文库网

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遗憾

兵败被俘，押至大都。

对于文天祥来说，死并没有多么可怕，他只是有一些遗憾。

遗憾没能成功守卫国家，遗憾自己势单力薄。

好在他知道自己的遗憾并不孤单，这方热土上，到底有一些铁骨铮铮的灵魂。

无分男女。

譬如宋宫人王清惠，他不还曾以她的口吻，写过一首《满江红》么：

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭；铜驼恨，那堪说？想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

试问

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

昭君戎服乘马，携琵琶出塞，风吹猎猎，掀动她的衣角。

她挂念的不是风，而是这一去，再无缘见身后的土地。

风沙外的景物，是陌生的。

琵琶告诉不了她答案，却可以给她安宁。

那是她最后的依凭，一介弱女子，与琴为伴，从此天遥地远。

最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

就算是最名贵最美丽的牡丹，移根别种，莫说明艳绽放，能否枝繁叶茂，都尚且不得而知。

昭君如此，她一个普普通通的宫人王清惠如此，所有不得不背井离乡的人，莫不如此。

奈何，奈何。

都知道天下没有不散的筵席，却难测这筵席何时离散，又是以一种怎样的方式离散。

寒蝉凄切，对长亭晚，虽有忧伤，到底可有伤之叹之的离别。

不是所有离别，都有执手相看泪眼的幸福。

总有些离别，匆匆，太匆匆。

总有些离别，还没有开始，就已经完成所有过程。

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

金身铜质的仙人，纵是无情，亦不能不在此情此景下泪落金盘侧。

人间烟火气，最抚凡人心，然而有时候，连这寻常的烟火，也成奢求。

离别，由天，由地，却由不得你。

听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

唐玄宗贵为一国之君，避乱入蜀时同样凄惶，连最心爱的女人都保不住。

行宫内，雨落纷纷，滴在铃上，声声折肝催泪。

一曲《雨霖铃》，再曲折婉转，能寄托离别所有的伤痛与悲情吗？

不愿

彩云散，香尘灭；铜驼恨，那堪说？

《晋书·索靖传》记载索靖有远见，眼见天下将乱，指着洛阳宫门的铜驼语出惊人道：

“会见汝在荆棘中耳！”

索靖可以言无顾忌，想说就说，痛快之至，倒也不失为一种幸福。

可不是所有的铜驼恨，都可以想说就说。

那堪说的忧闷，缠绵五内，更让人肝胆欲裂，心折神摧。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。

张巡拒睢阳，抗安禄山，每战眦裂，嚼齿皆碎，想男儿慷慨，理当如此。

可叹她不是男儿，想男儿慷慨，也只能想想罢了。

天意难测，她空有男儿之志，却无男儿之身，那些有男儿身之人，其中许多却并无男儿之志。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

别了，恢宏气派的宋室宫殿，她曾经在那里一次次见过日出辉煌。

别了，美丽动人的宋室宫殿，她曾经在那里一回回赏过月升皎洁。

一步一回首，一步一伤心。

在回首和伤心中，她却唯独没有不得不离别的自由。

如今她身不由己，命不由己，只有回首和伤心，还可以由着性子，多看身后的国土一眼。

再多看一眼吧，此后，她也许再无重见家园之日。

她遗憾过自己不是男儿身，现在她且为自己不身为天家遗憾。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

若她身为天家，如何肯卑躬屈膝忍辱偷生，她定会选择宁为玉碎不求瓦全，与自己所守护的国土共存亡。

心声

王清惠是谁，世人知道的不多。

文天祥偏要在词作中模拟这样一位普通宫人的身份与口气，代其说出被俘北上时的复杂心境。

这实在不仅仅是一位弱女子的心声，而是无数正义之士的心声。

有人如此评论《满江红·代王夫人作》的结句，称之“突破了对一家一姓的愚忠，以国家、民族利益为重，含蓄指责赵宋皇帝、后妃们的卑躬屈膝、忍辱偷生”。

算妾身，不愿似天家。

或许这样的评论并没有言过其实，当帝王只关心一己私利之时，他确实只能代表自己，而再不能成为千千万万普罗大众的代表。

然而在大权独揽的封建社会，王清惠也好，文天祥也罢，除了扼腕而叹，他们又能如何呢。

好在历史的车轮滚滚向前，一时的黑暗终不会是永远的黑暗。

人类能够眼前有光，这无疑是最后的底气。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

日和月虽然不曾亲历人间疾苦，却照耀千古，默默陪伴人类一切历史，并成为永恒的见证者。

朗朗乾坤，天地清明。

人生君说

“他确实走了，却留下丹心照汗青。”

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