1、孝文化应是连云港市 地方文化定名的首选 张树庄 最近，连云港市为贯彻落实好全市推动文化建设迈上 新台阶工作会议精神，进一步发掘我市文化资源，发展文 化品牌战略，在全市范围内开展连云港市地方文化定名征 文活动。我们认为孝文化应是连云港市地方文化定名的首 选。 连云港市历史悠久，文化底蕴丰厚。诸如西游文化、 淮盐文化、岩画文化、石刻文化等都是连云港市灿烂文明 的重要遗存。而孝文化则是连云港市诸多文化遗存中历史 最悠久、连续性最强、在民众中影响最大的一种文化现象。 中国孝文化源远流长，在中国历史上发挥了举足轻重的作 用。中国传统孝文化是在中国长期的历史发展中积淀而成 的。“孝”作为一种文化体系、一种
2、社会意识形态，是随 着社会的发展变迁而发展的，而在当代孝文化有助于社会 主义现代化建设。在传统的中国社会与文化中，孝道具有 根源性、原发性、综合性，是中国传统文化的核心理念与 首要文化精神。对于这样一份宝贵的文化遗产，我们须坚 持辩证法与唯物论，融入亿万人民建设社会主义的鲜活实 践，赋予体现社会发展方向的时代精神，使其与当代社会 相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性， 将孝文化这一传统优秀文化推向一个新的高度，为构筑中 华民族精神家园作出新贡献。 连云港市有着传承了两千年的孝的典型，那就是位于 今朝阳的东海孝妇传说。我市历史上孝的典型特别多，正 如民国诗人张恩沛在鸿雪联稿中说的那样
3、：“继其后 者，孙山子孝，高岛姑贤，揽辔瞩遐荒，月旦高评推梓里” ，这里点出了以孝子、孝女为地名的两个地方，一个是孙 家山的元代孙通，一个是高公岛的高孝女。其后，孝的典 型还特别多，历代志书都有着大量的记述。直至当代，孝 的典型仍不断涌现，2005 年，王浩敏还被评为“全国孝亲 敬老之星”。 连云港市的孝文化具有如下的特点： 历史悠久，传承有序。连云港的孝文化，历史久远， 传承有序。汉东海孝妇的传说，始见于西汉经学家、目录 学家、文学家刘向（约前 77前 6）的说苑 ，卷五贵 德篇中记述了东海孝妇的传说： “丞相西平侯于定国者， 东海下邳人也，其父号曰于公，为县狱吏决曹掾（yun） ； 决狱平
4、法，未尝有所冤，郡中离文法者，于公所决，皆不 敢隐情，东海郡中为于生立祠，命曰于公祠。东海有孝妇， 无子，少寡，养其姑甚谨，其姑欲嫁之，终不肯，其姑告 邻之人曰：“孝妇养我甚谨，我哀其无子，守寡日久，我 老累丁壮奈何？”其后母自经死，母女告吏曰：“孝妇杀 我母。 ”吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑，吏欲毒治，孝妇自诬服， 具狱以上府，于公以为养姑十年之孝闻，此不杀姑也，太 守不听，数争不能得，于是于公辞疾去吏，太守竟杀孝妇。 郡中枯旱三年，后太守至，卜求其故，于公曰：“孝妇不 当死，前太守强杀之，咎当在此。 ”于是杀牛祭孝妇冢，太 守以下自至焉，天立大雨，岁丰熟，郡中以此益敬重于公。 于公筑治庐舍，谓匠
5、人曰：“为我高门，我治狱未尝有所 冤，我后世必有封者，令容高盖驷马车。 ”及其子封为西平 侯。 ” 接着在汉书于定国传中也有相似的记载。东海 孝妇的故事对后世影响深远。历朝历代，对东海孝妇的记 述、颂扬，从未间断过。江南通志淮安府志隆 庆海州志嘉庆海州直隶州志云台新志云台山 志等地方志书以及搜神记太平寰宇记等书籍都 有记载。诗词联文，浩浩洋洋。元代的剧作家关汉卿在此 基础上又创作出了中国十大悲剧之一的窦娥冤。正如 新县的张恩沛先生在鸿雪联稿中所说：“厥神具巾帼 英灵，仰言表行坊，千古永垂朐海地”。 国家级非物质文化遗产代表性项目。2014 年 11 月 11 日，国务院批准江苏省连云港市“东海
6、孝妇传说”列为国 家级非物质文化遗产代表性项目。2015 年，孝妇祠被确定 为社会主义核心价值观教育基地。 “东海孝妇传说”申遗成 功，确是一件大事、喜事，来之不易。依据国家“非遗法” 的要求，具有“重大的历史、文学价值” ，方可列入国家级 保护名录。孝妇的传说，既有文献记载，更是群众创造， 是历史上连云港人民群众创造的一项人文成果，是一项具 有鲜明的连云港市的特色文化。孝文化已成为一方民风、 民俗。每年农历三月三，都要举行朝阳娘娘庙庙会，这一 习俗已经有几百年的历史了。明代云台山三十六景中的 荒祠春会指的就是这里。 元代剧作家关汉卿创作的窦娥冤取材于汉代东海 “孝妇冤”已为学界所共识。 窦娥
7、冤与汉东海“孝妇冤” ，两个故事主题相联，冤情相似，誓愿相同。窦娥在刑场 发誓愿时唱道：“做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾 经孝妇冤。 ”剧本借用窦娥之口告诉人们：窦娥冤与 “孝妇冤”有着密切的关系，两千多年前的东海“孝妇” 与七百年前戏剧中的“窦娥”不是同一个人，但窦娥的原 型无疑就是东海孝妇。连云港市作为东海孝妇故里，窦娥 文化之源，是一处难得的文化遗存，有着深厚的历史和文 学价值，随着“东海孝妇传说”申遗成功， 窦娥冤的名 著效应会逐步显现在世人面前。 东海孝妇故里，窦娥文化之源。东海孝妇是连云港市 的特色，作为孝妇的典型，全国只此一家。全国以孝为特 色的城市不多，我们的邻居郯城是“孝
8、子”之乡，传统文 化的二十四孝中有七位孝子的故事就产生在临沂。浙 江上虞是“孝女之乡”，东汉时期的一则曹娥寻父的故事 就发生在这里。而我市汉代的孝妇周青因孝被冤斩的传说， 惊天地泣鬼神，被誉为“孝妇”，因此我们这里是“孝妇 之乡”。孝子、孝女、孝妇，“三孝”各具特色，这里的 孝妇传说是唯一的，是连云港市的标志性主题文化。尤其 是“东海孝妇传说”的申遗成功，这一传说被列入国家级 非物质文化遗产“代表性”名录，是对连云港市这一非遗 项目的肯定，是对连云港市是孝妇故里的肯定，也就是说， 连云港市被国家确认为“东海孝妇故里，窦娥文化之源”。 俗话说：“百善孝为先”，孝文化是中国传统文化的 核心，是社会
9、主义核心价值观的重要组成部分。习近平总 书记在中央政治局第十三次集体学习时讲话中说到：把培 育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的 基础工程，继承和发扬中华传统文化和传统美德，广泛开 展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、 尊道德、守道德、追求高尚的道德理想，不断夯实中国特 色社会主义的思想道德基础。 培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传 统文化。而孝文化正是中华优秀传统文化的一个重要组成 部分，更是我们连云港市诸多传统文化中的一支具有群众 性、唯一性、连续性、广泛性的独特文化现象。以孝文化 作为连云港市的文化品牌，显得更有特色，更有代表性。 作者单位：连云港市孝文化研究会专家组组长
