1、笃尔普等 基本观点：主张教育目的应以社会需要为根本或出发点，强调以社会发展的需要为主来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的理论。 四、了解新中国成立后颁布的教育方针，熟悉国家当前的教育方针、教育目的。 1957 年：毛泽东在最高国务会议上提出：我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。 1982 年：新宪法规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展” 。 1985 年：中共中央关于教育体制改革的决定指出，教育所培养的人才， “都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强
2、和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神 1986 年：中华人民共和国义务教育法规定：“义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础” 1993 年：中共中央、国务院印发中国教育改革和发展纲要 ，要求各级各类学校认真贯彻“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人”的方针。 1995 年：中华人民共和国教育法规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产
3、劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。 综观建国以来我国教育目的的演变，不难看出：在我国社会主义建设的不同时期，存在着对人才培养的不同要求；同时，不同时期的教育目的，又存在一定的连续性和稳定性，体现着我国社会对人才培养的基本精神。这种基本精神主要体现在三个方面： （一）培养“劳动者”或“社会主义建设人才” （二）坚持全面发展 （三）培养独立个性 五、了解全面发展教育的组成部分（德育、智育、体育、美育、综合实践活动）及其相互关系。 德育：我国的德育体现了整个教育的社会主义性质，对受教育者的全面发展起着定向的作用 智育：智育是传授系统科学文化知识，形成科学世界观，
4、培养基本的技能技巧和发展智力的教育。 体育：体育是全面发展体力，增强体质，传授和学习健身知识和体育运动技能的教育。 美育：美育是培养学生正确的审美观，发展鉴赏美和创作美的能力，培养高尚情操和文明素质的教育。 （隋炀帝“美能治病”的故事） 综合实践活动：综合实践活动是在教师引导下，密切联系学生自身生活和社会实际，让学生自主进行综合实践活动，包括研究性学习、社区服务、社会实践、劳动技术和信息技术等活动，积累解决实际问题的经验、提高综合应用知识于实践的能力教育。 “五育”之间的关系： （1 ） “五育”各有其相对独立性 （2 ） “五育”之间具有内在联系 （3 ） “五育”在全面发展教育中的地位存在
5、不平衡性 德育不好出危险品，智育不好出次品，体育不好出废品，美育不好出低档品。 六、掌握我国教育目的的基本精神、当前我国教育目的实践中存在的主要问题以及实现的要求。 我国教育目的的基本精神在于：培养德、智、体、美全面发展的、具有创新精神、实践能力、独立个性的社会主义现代化需要的各级各类人才。 主要问题：使学生学习负担不堪重负 严重摧残了学生的人性 扼杀了学生的个性和创造性 挫伤了大多数学生的积极性 实现要求：培养全体学生的基本素质，为他们学习做人和进一步接受专业（职业）教育打好基础，为提高民族素质打好基础。讲授法 讲授法是教师通过语言系统连贯地向学生传授科学文化知识、思想理念，并促进他们的智能
6、与品德发展的方法。 谈话法 谈话法是教师按一定的教学要求向学生提出问题让学生回答，通过回答、对话的形式来引导学生思考、探究，获取或巩固知识，促进学生智能发展的方法。 读书指导法 读书指导法是教师指导学生通过阅读教科书、参考书以获取或巩固知识的方法。练习法 练习法是学生在教师指导下运用知识去反复完成一定的操作，或解决某类作业与习题，以加深理解和形成技能技巧的方法。 演示法 演示法是教师通过展示实物、直观教具、实验或播放有关教学内容的软件、特制的课件，使学生认识事物、获得知识或巩固知识的方法。 实验法 实验法是在教师指导下学生运用一定的仪器设备进行独立作业，观察事物和过程的发生和变化，探求事物的规
7、律，以获得知识和技能的方法。 实习作业法 实习作业法是学生在教师的指导下进行一定的实际活动以培养学生实际操作能力的方法。 讨论法 讨论法是学生在教师指导下为解决某个问题而进行探讨，辨明其是非真伪以获取知识的方法。 研究法 研究法是学生在教师的指导下通过独立的探索，创造性地解 决问题，获取知识和发展能力的方法。（5 ）人的全面发展是一个历史过程。 （6 ）生产劳动与教育相结合是“造就全面发展的人的唯一方法 ”。 人的发展实际上是指在人的劳动能力全面发展的基础上包括人的社会关系、道德精神面貌、意志、情感、个性及审美意识和能力上的和谐统一发展。 三、掌握教育目的价值取向的基本类型个人本位论、社会本位
8、论的代表人物与基本观点。 （1 ）个人本位论：代表人物：卢梭、裴斯泰洛齐、马斯洛、萨特等 基本观点：主张教育目的应以个人需要为根本或出发点，强调以个人自身完善和发展的需要为主来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的理论。 （2 ）社会本位论：代表人物：柏拉图、荀况、孔德、涂尔干、诺笃尔普等 基本观点：主张教育目的应以社会需要为根本或出发点，强调以社会发展的需要为主来制定教育目的和建构教育活动的一种教育目的理论。 四、了解新中国成立后颁布的教育方针，熟悉国家当前的教育方针、教育目的。 1957 年：毛泽东在最高国务会议上提出：我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成
9、为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。 1982 年：新宪法规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展” 。 1985 年：中共中央关于教育体制改革的决定指出，教育所培养的人才， “都应该有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神 1986 年：中华人民共和国义务教育法规定：“义务教育必须贯彻国家的教育方针，努力提高教育质量，使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基
10、础” 1993 年：中共中央、国务院印发中国教育改革和发展纲要 ，要求各级各类学校认真贯彻“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人”的方针。 1995 年：中华人民共和国教育法规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。 综观建国以来我国教育目的的演变，不难看出：在我国社会主义建设的不同时期，存在着对人才培养的不同要求；同时，不同时期的教育目的，又存在一定的连续性和稳定性，体现着我国社会对人才培养的基本精神。这种基本精神主要体现在三个方面： （一）培养“劳动者
11、”或“社会主义建设人才” （二）坚持全面发展 （三）培养独立个性 五、了解全面发展教育的组成部分（德育、智育、体育、美育、综合实践活动）及其相互关系。 德育：我国的德育体现了整个教育的社会主义性质，对受教育者的全面发展起着定向的作用 智育：智育是传授系统科学文化知识，形成科学世界观，培养基本的技能技巧和发展智力的教育。 体育：体育是全面发展体力，增强体质，传授和学习健身知识和体育运动技能的教育。 美育：美育是培养学生正确的审美观，发展鉴赏美和创作美的能力，培养高尚情操和文明素质的教育。 （隋炀帝“美能治病”的故事） 教育学第一章 教育学概述1.简述教育学发展历程？试举出各阶段的主要代表人物及其
12、代表著。 学记 是我国古代最早也是世界最早的成体系的古代教育学作品。西方第一部教育专著：古罗马帝国昆体良的 论演说家的教育 （ 又翻译为 雄辩术原理 ） ，但比中国古代的 学记 要晚 300 多年。一般认为， 17 世纪捷克教育家夸美纽斯于 1632 年成书、 1657 年出版的 大教学论 是西方近代最早的教育学专著。它的出版标志着独立的教育学科问世。标志近代独立形态的教育学的开端。 大教学论 的主要教育理论贡献夸美纽斯高度评价了教育对改造社会和促进人的发展的作用，主张， “把一切知识教给一切人类 ”，实施普及教育 。在这种教育思想指导下，他首次创立了系统的学校制度，建立了较完整的课程体系，按
13、年龄实行班级授课制，编写百科全书式的教科书，试图建立分科教学，还提出自然性、直观性、确切性等教育教学原则等。这些教育教学范式影响了近代整个欧洲，并很快传遍世界各国，奠定了近代教育的理论基础。因此，夸美纽斯被称为 “教育科学之父 ”。英国哲学家洛克出版了 教育漫话 (1693) “白板说 ”提出了完整的 “绅士教育 ”理论。赫尔巴特：德国教育理论家，完整教育学体系的创立者， “现代教育学之父 ” “科学教育学奠基人 ” ，影响最大，最明确地构建教育学体系 ，年出版的 普通教育学 被看作是具有划时代意义，是近代教育理论系统化和科学化的奠基之作，这是世界上第一本具有完整教育学体系的著作。赫尔巴特的最
14、主要的教育观点是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育学要根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论。教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就是所谓 “四段教学 ” 。 赫尔巴特 传统教育学的代表新教育和传统教育的对立杜威和赫尔巴特的相对立的 “三中心 ”赫：教材 教师 课堂杜：经验 儿童 活动前苏联教育家凯洛夫（ H. A. Kahpoba, 1893 1978）主编的 教育学 于 1939 年出版。是第一部社会主义教育学。主要继承了欧洲传统教育思想，即赫尔巴特的教育思想。第二章 教育的产生与发展1.什么叫教育？试述教育的结构
15、与功能 .广义：泛指一切有目的的影响人的身心发展的社会活动。狭义：根据一定社会的现实和未来的需要，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织的系统影响的社会活动。教育活动的结构； 教育者； 受教育者； 教育影响 :是教育实践活动的手段，是置于教育者和受教育者之间并把他们联系起来的一切中介的总和，如教科书、教学方法、教育技术手段以及教学组织形式等。教育的功能 个体发展功能与社会发展功能；正向功能与负向功能；显性功能与隐形功能。2.如何评价生物起源理论和心理起源理论？生物起源说评价：生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，看到了人类教育与 其他动物类似行为之间的相似性，标志着
16、在教育起源问题上开始转向科学解释。其根本错误 在于没能区分出人类教育行为与其他动物类似行为之间的质的差别。心理起源说评价：教育的心理起源论者避免了生物起源论的错误所在，提出模仿是教育起源的新说，有其合理的一面。模仿作为一种心理现象，作为一种学习方式，可视之为教育的诸种途径之一。孟禄的错误在于他把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，不懂得人之所以成为人是有意识的本质规定，不懂得人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为，因而，他的这种观点仍然是错误的。以上两种学说没有能建立在科学的方法论基础上，没有揭示出教育起源的内在动力和社会原因。3.教育发展的历史轨迹如何？各有什么特征？一 ) (
17、1) 奴隶社会的教育1.中国出现了专门的教育形式即学校； “学在官府 ”、 “政教合一 ”；教育内容为 “六艺 ”一一礼、乐、射、御、书、数；鄙视和脱离生产劳动；教育具有鲜明的阶级性。 2.欧洲奴隶社会曾出现过两种著名的教育体系一一斯巴达教育和雅典教育。(2)封建社会教育1.中国具有鲜明的阶级性和等级性，有六学二馆；教育的目的是 “学而优则仕 ”；教育内容是儒学，即儒家经典 “四书 ”( 论语 、 孟子 、 大学 、 中庸 ) 、 “五经 ”(诗、书、礼、易、春秋 )；教育方法是崇尚书 本， 要求学生死记硬背，对学生实行棍棒纪律教育；教育组织形式是个别教学。2.欧洲封建社会形成了两种教育体系一
18、一教会教育和骑士教育。奴隶、封建社会的教育的特征第一，教育具有鲜明的阶级性和等级性，在西方还具有鲜明的宗教性；第二，教育 (主要指古代学校教育 )与生产劳动相分离；第三，教育是面向少数有特权阶层子弟的，以培养统治阶级的接班人为目的；第四，教育的主要内容是军事知识、宗教教义和道德经典；第五，教育的主要方法是严酷的纪律和强迫下的反省；第六，教育组织形式以个别教学为主，没有形成系统的学校教育制度；第七，教育实践以教育经验为基础，教育理论研究不独立、不系统、不科学。二 ) 近代教育(一 )现代学校的出现和发展。 (二 )教育与生产劳动从分离走向结合，教育的生产性日益突出。 (三 )教育的公共性日益突出
19、。教育越来越成为社会的公共事业，师生关系也由农业社会的不平等关系转变为工业社会的民主关系，由绝对的教师中心走向教师指导和帮助下的学生 自治。 (四 )教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高，教育研究在推动教育改革中的作用越来越大。现代教育的特征第一，培养全面发展的人的理想和理论从理想走向实践；第二，教育与生产劳动相结合的范围、程度和意义日益扩大，教育的生产性日益突出和加强；第三，科学精神与人文精神 从分离走向统一；第四，教育民主化向纵深发展，教育的公共性日益突出，教育公正和教育 机会均等成为教育决策和教育行为的基本准则；第五，教育的技术手段日益更新，教育的时 空空前地拓展，教育资源不断丰富，教
20、育制度的弹性和开放性不断提高；第六，教育地位不断提升，教育功能不断增强，教育事业成为兴国之本；第七，教育不断变革，现代教育从目标到课程、内容、方法、组织形式、评价标准、结构体系等，都是不断革新的；第八，教育的理论自觉性不断提高，经验主义、主观主义和官僚主义日益被克服；第九，教育科学事业不断发展，为现代教育的改革提供知识和理论的基础；第十，教育的对外交流与合作日益深 化，为教育改革和发展创造更好的外部条件；第十一，教育的终身化，现代教育不局限于学龄阶段，而是贯穿人的一生。从国际上看，未来教育的发展趋势：1.追求教育的民主化 3.追求教育的国际化 5.追求教育的信息化2.追求教育的终身化 4.追求
21、教育的个性化 第三章 教育与社会发展1.试述教育与科技的相互制约性。（一）科学技术能够有力地改变教育者的教育观念，提高他们的教育能力；（二）科学技术也能够影响到教育对象 ；（三）科学技术还会渗透到教育资料的所有环节之中，为教育资料的更新和发展提供各种必需的思想基础和技术条件。2.试述教育与政治经济制度的相互制约性。(一 )社会政治经济制度的性质直接决定教育的性质； (二 )社会政治经济制度决定着教育的宗旨、目的和思想品德教育的内容； (三 )社会政治经济制度也决定着教育的领导权和受教育的权力；(四 )社会政治经济制度也决定着教育内容、教育结构和教育的管理体制。第四章 教育与人的发展1.影响人的
22、发展因素及各因素所起的作用如何？1.遗传素质(1)遗传素质是人身心发展的生理前提，它为人的身心发展提供了可能性。(2)遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响。(3)遗传素质的发展过程制约着年青一代身心发展的年龄特征。(4)遗传素质具有可塑性。2. 环境(1)环境为个体的发展提供了多种可能，包括机遇、条件和对象。(2)环境对个体发展的影响有积极和消极之分。2.教育要适应人的发展的哪些规律 ?如何根据人的身心发展规律进行教育？(1)1.发展的顺序性 2.发展的阶段性 3.发展的差异性 4.发展的不平衡性(2)1.人的身心发展的顺序性要求教育活动必须遵循循序渐进的原则。2.人的身心发展的阶段性要
23、求教育要有针对性，对处于不同发展阶段的儿童，要制定不同的教育目标，采取不同的教育方法，做到有的放矢。不能 “揠苗助长 ”， “凌节而施 ”，否则，欲速则不达。3.人的身心发展的差异性要求教育工作者必须深入学生实际，了解他们各自的发展背景和水平，了解他们的兴趣、爱好、特长等，在教育工作中发现并研究个体间的差异特征，做好 “因材施教 ”、 “长善救失 ”。4. 人的身心发展的不平衡性告诉我们，成熟是个人发展的重要因素，它与学习的关系是很大的。3.为什么教育在人的发展中起主导作用 ?4.试述教育与人的发展的相互制约性。学校教育是指在学校中实施的教育。学校教育是指狭义教育：指根据一定社会的现实和未来的
24、需要，对受教育者所进行的一种有目的、有计划、有组织的系统影响的社会活动。(1)学校教育按社会对个体的基本的要求，对个体发展的方向与方面做出社会性规范。(2)学校教育具有加速个体发展的特殊功能。(3)学校教育，尤其是中小学基础教育对个体发展的影响不仅具有即时的价值，而且具有延时的价值。(4)学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。学校教育主导作用有效发挥的条件由 （ 1）受教育者的主观能动性 （ 3）家庭环境的因素 所决定（ 2）教育自身状况 （ 4）社会发展状况 5. 伤仲永 这个经典故事主要能说明什么教育观点？环境6.孟母三迁的故事可能产生哪些积极和消极的影响？辨析 7.有人认为：因为
25、 “近朱者赤，近墨者黑 ”，所以 “出污泥而不染 ”是做不到的。谈谈你的看法，并说明如何能 “出污泥而不染 ”。什么是最近发展区？维果茨基认为，儿童有两种发展水平：一是儿童的现有水平，即由一定的已经完成的发展系统所形成的儿童心理机能的发展水平，如儿童已经完全掌握了某些概念和规则；二是即将达到的发展水平。这两种水平之间的差异，就是 “最近发展区 ”。第五章 教育目的1、教育目的和培养目标的含义？（ 1）广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，狭义的教育目的，即学校的教育目的。指国家对培养什么样人才的总的要求，即国家对教育活动结果总的规定，是国家为培养人才而确定的质量规格和标准。教育学中使用的教育
26、目的的概念，一般都是狭义的概念。教育目的问题是教育的根本问题。教育目的是教育工作的出发点和归宿，它指导和制约着教育的全部工作，贯穿于教育的各个问题之中，在教育理论中也占有十分重要的地位。（ 2）培养目标是根据教育目的制定的某一级或某一类学校或某一个专业人才培养的具体要求，是国家教育目的在不同教育阶段或不同类型学校、不同专业的具体化。它是由特定的社会领域和特定的社会层次的需要决定的；也因受教育对象所处的学校级别而变化。2、如何认识个人本位论和社会本位论 ?个人本位的教育目的论认为，个人价值远高于社会价值，因此应当根据个人的本性和个体发展的需要来确定教育目的。由于个人本位的教育目的论倡导个性解放、
27、尊重人的价值等，有一定的合理性，这一目的论在今天仍然对全世界的教育有着重要的影响。不过，正如社会本位的教育目的论只执一端，因而有失偏颇一样，如果不将个人的自由发展同一定的社会条件和社会发展的需要结合起来，所谓合乎人性的自由发展就会变成空中楼阁。个人本位的教育目的论的最大缺陷即在于此。社会本位的教育目的论的基本主张是以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，教育目的应当完全依据社会的要求来决定。社会本位目的论者认为衡量教育好坏的最高标准只能是看教育能否为社会稳定和发展服务，能否促进社会的存在和发展。离开社会的教育目的是不可思议的，也是没有意义的。社会本位的教育目的论充分注意到了社会对个人、对教育的制约作用。但这一学派没有看到：社会是由个体组成的，没有有活力的个体，社会存在就是病态的
