1、书书书 第? ?卷?第?期 ?年?月 湖?南?大?学?学?报 ?社 会 科 学 版 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 东晋上清经派仙传叙述内涵与特质析论 ? ? 台湾? 谢聪辉 ? 台湾师范大学 国文系? 台湾 台北? ? ? ? 摘?要?运用西方叙述学中文类的观念? 来分析道教东晋上清仙传的名称体例? 语言笔法与意象结构上所表 现的叙述内涵与特质? 以凸显其作为宗教别传的文学意义与? 修与报? 的结构功能?首先? 探讨其内传命名的区隔
2、性与传信性? 内传撰阅的封闭性与神圣性? 以及所表现的形式体例特质?其次? 分析其结合宗教体验与文学美感所 形成的诗的? 象征的? 神话的宗教语言? 以及叙述虚实笔法与情节发展的结构性关系? 所具显的? 既是宗教又是文 学? 的艺术美感?最后? 解析文本中感官字词描述所呈现的丰富文学意象? 以及修炼与仪式所蕴含的叙述结构? 推 定其应颇合乎? 奇幻叙述体? 的叙述审美特色? ? 关键词?六朝? 道教? 仙传? 上清经派 ? 中图分类号? ? ? ? 文献标识码? 文章编号? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
3、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
4、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
5、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
6、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
7、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
8、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
9、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
10、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
11、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
12、? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 收稿日期? ? ? ? ? ? ? 作者简介?谢聪辉? ? ? ? ? 男? 台湾台南人? 台湾师范大学国文系专任教授?研究方向? 道教经典? 道坛道法? 道教文学与台湾文化信仰? 第?期谢聪辉? 东晋上清经派仙传叙述内涵与特质析论 前?言 根据刘宋陆修静? ? ? ? ? ? 所撰的? 上清大洞 真经目? ? 收录于? 三洞奉道科戒营始? 卷五? ? 以及
13、陈 国符? ? ? ? ? ? ? ? 的考证? 属于东晋时期出世的上 清经派仙真传记者? 凡有? 玄洲上卿苏君传? ? 简称 ? 苏传? ? ? ? 紫阳真人内传? ? 简称? 周传? ? ? ? 太元真人 东岳上卿司命真君传? ? ? 隋书?经籍志? 卷二? 杂传? 名为? 太元真人东乡? 岳? 司命茅君内传? ? ? 简称? 茅 传? ? ? ? 清虚真人王君内传? ? 简称? 王传? ? ? ? 紫虚元 君南岳夫人内传? ? 简称? 魏传? ? 与? 汉武内传? ?六 者? 而本论文只讨论前五者?另本文所运用的上清 仙传文本如下? ? 苏传? 与? 王传? 用? 云笈七签? ? 卷一
14、百零四与卷一零六? ? ? 周传? 用大陆三家本? 道藏? 第 五册? 紫阳真人内传? ? ? 茅传? 则以? 云笈七签? 卷一 百零四为主? 并参考佚存于? 真诰? 卷十一与? 上清道 宝经? 卷三? 妓乐品? ? 以及? 墉城集仙录?金母元君? 相关三茅君资料? 而? 魏传? 由于不见完整录存于? 道 藏? 中? 乃散佚于相关经典与后代类书中? 因此在拙 著博士论文? 修真与降真? 六朝道教上清经派仙传研 究? ? 台湾师大? ? ? ? 第四章重新加以辑佚? 并考证 出较接近六朝早期的传文内容? 以为研究分析的 文本? 在东晋高度竞争性与创发性的时代宗教情境 中? 上清门人有计划地搜整派
15、中早期仙真的传说? 且 多采用个别立传形式出世? 并大多署名为?内 传? ?上清经派撰传者? 或群? 为什么独标? 内传? 名 称? 其自觉意识? 意涵特色为何? 并对于撰述的体例 形式有何影响? 且在这种宗派性的? 别传? ?叙述动 机和主题意涵制约下? 撰述者如何整理相关传说和 熔铸自己的修炼体验? 组织仙传的叙述结构? 并在当 时文学风气的潮流下? 运用特定的文学形式? 意象和 写作手法? 以及语言策略? 达成其说服或感染阅听者 的功能?并在撰述者与阅听者有共同的文化情境之 下? 撰述者如何组建一套叙述构想? 运用设计特殊的 体例和叙述笔法? 来呈现? 道教文学? ?特殊的风格 与文学趣
16、味? 达到教派仙真内传文学所肩负的宗教 功能与主题结构意义? 这些都是本文准备解读的重 点? 以期深入诠释此一特定? 文类? ?的文学特质? 一?名称体例上表现的叙述内涵与特质 道教中人对经典的认知? 主要来自于天界神圣 又神秘的传授翻译? 与末世劫难的出世因缘? ?以及 所拥有不可思议的? 开劫度人? ?经德功能? 自魏 晋六朝的创发时期以来? 各大经派都一再强调其经 典是来自于天上仙真所传? 性质与儒家或佛教经典 不同? 并非属于人间觉者所悟之书而是? 天书? ? ?而 且内容主要记载教派高真所感传的真文经诰等宗教 语言文字? 以作为神人沟通与度人济世的? 真经? ? 所 以这些经典就特别
17、显得宝重与尊贵? 具有神圣又神 秘? 圣典? 性格?因此各宗派在发展之初欲建立道派 之地位? 莫过于拥有来自天宫既神秘又神圣之经典? 以作为道派历史发展与教义宣导之依据? 进而拥有 当时宗教之发言权与解释权? 传续其独特的修炼法 门与教义? 如此即基于长期的文化传统与宗教传统所形成 的? 道? 经? 师? 体系? 在宗教内部自成一套制度化的 经典传统? 可称为? 经脉? ? 而经由人师隐密的传承又 建立其? 人脉? ? 在讲究实修? 体验的修行过程中确实 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 李师丰?在? 六朝隋唐仙道类小说研究? ? 台北? 学生书局? ? ? ? 第二章? 汉武内传研究? 中
18、有详细确实的考证? 认为? 汉武内传? 乃王灵期等 人于东晋孝武帝太元末年或安帝隆安年间造构出世? 应是王灵期等人有意改作的仙道类小说? 主旨乃在讽谕当局?其并非以一上清仙圣 传主叙述? 与其他内传叙述单一上清修道者修链成仙的类型不类? 因此不纳入本题以东晋兴宁年间出世早期上清仙传之研究范围? 逯耀东对于魏晋时代非常流行的? 别传? 史学写作形式? 曾做过精采的研究? 指出别传的? 别? 可作为? 分别? 或? 区别? 解? 彼此间区分为不同 的两个意义? 即说明它是史学脱离经学的转变期间的特殊产物? 也正是魏晋时期个人自我意识的觉醒? 对个人性格的尊重与肯定?逯耀 东? ? 别传在魏晋史学中
19、的地位? ? 收录于? 幼狮学志? 第十二卷第一期? ? ? ? ? 李师丰? ? 忧与游? ? 台北? 学生书局? ? ? ? ? 导论? 言? 道教文学? 的内涵认知基础? 即? 道教? 采用? 文学? 的艺术形式所录存的宗教体验? 乃 中国文学中较为奇特的宗教叙述文学类别? 所谓? 文类? ? 指的是人类在写作历史发展过程中逐步形成的作品类型? 也是诸多作品内在与外在共同拥有的恒定因素?见钱中文? ? 文学 理论发展论? ? 北京? 社会科学文献出版社? ? ? ? ? 页? ? ? 北周? 无上秘要? 卷六有? 劫运品? ? 引述古道经表明其对? 劫? 的时间观思考? 并配合卷三十的?
20、 经文出所品? ? 卷三十一的? 经德品? 与? 经文 存废品? 等? 一再阐析诸多大? 小劫的劫运? 劫数的成因? 并解说真文与真经相应出世的因缘? ? 隋书? 卷三十五? 经籍志?道教? 页? ? ? 道经者? 云有元始天尊生于太元之先? 禀自然之气? 冲虚凝? 莫知其极? 所以说天地沦坏? 劫数终 尽? 略与佛经同?以为天尊之体常存不灭? ?至天地初开? 或在玉京之上? 或在穷桑之野? 授以秘道? 谓之开劫度人? ? 贺碧来? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?译? ?
21、 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?李师丰? ? 严肃与游戏? 六朝诗人的两种精神面向? 一文对这些观点也多所阐发? 收录于 衣若芬? 刘苑如主编? ? 世变与创化? 汉唐? 唐宋转换期之文艺现象? ? 台北? 中央研究院文哲所? ? ? ? ? 页? ? 有关道经所具天书? 圣典的性质及其传译问题研究? 请参谢世维? ? 圣典与传译六朝道教经典中的? 翻译? ? ? 收录
22、于? 中央研究院中国文 哲研究集刊? 第三十一期? ? ? ? ? ? 页? ? ? ? ? 湖?南?大?学?学?报?社 会 科 学 版 ? ? ? ? ?年 注重其教义的? 实践? ?如此就形成创教主恒久的宗 教威信? 也能规范其后众多的传教者风格? 在保守其 经义? 制度的传统下持续维持其权威地位? ? 因此 站在教派的立场? 作为早期上清修炼接真集团重要 成员的杨羲? ? ? ? ? ? ? 许穆? ? ? ? ? ? 许隦? ? ? ? ? ? 与华侨等人在撰述仙传时? 如何在教派竞争 与自觉的叙述意识下? 采用独特的形式与口传或笔 承材料建构内传? 并努力搜集相关传说? 统一教内说
23、法而集结仙传出世? 又以何种体例来呈现不同于史 传的特色? 凸显其作为宗教功能与文学特质? 是本 节首先欲分析的部分? ? 一? 内传命名的区隔性与传信性 ? 内传? 一词意涵? 在道教中乃指教派内部的仙 真传记? 其命名即有意区别于一般修史者为值得作 传的历史人物所修撰的史书? 传记? ? 相对称呼即为 ? 外传? ? ?因此考察道教中人选用此一? 内? 字? 在修 传撰述之初的理念? 应即蕴含? 教派内部撰作? ? ? 教 内秘藏? 和? 教内传授? 诸义? 亦即具有强烈的宗教 ? 区隔? 意识? 用于区分道教教派内部宗教神圣经典? 以及外书典籍之间? 我与他? 信仰的不同差异?此点 在梁
24、陶弘景? ? ? ? ? ? 遮括搜访东晋兴宁年间? ? ? ? ? ? 一杨二许以接真降传方式纪录仙真诰语的三 君手书? 以及参校南齐顾欢所编辑的? 真迹经? 和? 道 迹经? 后? 所撰作编次的? 真诰? 一书注解中? 屡言? 外 书? 与? 内传? 的对照? 如卷十一页? ? ? ? 即可清楚证 明教派内部人士对自己教内仙真传记使用? 内? 字关 键的区别意义?至于? 传? 字自是承继中国史学? 传 信? 的意涵? 强调所叙述内容的? 征实? 精神?明末清 初袁于令在其? 隋书遗文? 中? 序? 言? ? 正史以记事? 记事者何? 传信也?遗史以搜逸? 搜逸者何? 传奇 也? ? ?上清
25、经派仙真内传多叙述一位历史的真实人 物? 其生前的诸多感真修炼历程? 以及其修炼成果下 所展现的圣迹和解化之后再修行的济度功德? 于教 门之中自是被认为真实的纪录? ? 内传? 这一传体的写作形式始盛于东晋时期? 据? 隋书?经籍志? 卷二? 杂传? 所载见录书目? 录存 题名为? 内传? 者? 凡有? ? 汉武内传? 三卷? ? 太元真人 东乡? 岳? 司命茅君内传? 一卷? ? 清虚真人王君内传? 一卷弟子华存撰? ? 清虚? 灵? 真人裴君内传? 一卷? ? 正一真人三天法师张君内传? 一卷? ? 太极左仙公葛 君内传? 一卷? ? 仙人马君阴君内传? 一卷? ? 关令内 传? 一卷鬼谷
26、先生撰? ? 南岳夫人内传? 一卷? 未列撰 者? ? 隋书?经籍志? 所列的此一书目? 虽未翔实地 呈现出之前具有内传性质的全部作品? 但可见从东 晋到南北朝末期? 内传的写作体例似渐形成一稳定 的文类类型? 且都与道教宗派有直接密切的关系? 其中上清门人在此东晋时期撰作? 别传? 最盛的 学术风气之下? 深具宗教自觉的杨? 许诸人? 在此时 代学术风尚之下必受启发? 基于自己对宗教信仰的 自觉与新兴教派运作的需要? 自然有意地撰作整理 内部仙真的传说资料? 采用当时流行的个传体例形 式而形成另一种? 宗教性的别传? 出世? 以神话语言? 宗教语言表现出撰作者与教派的独特自觉意识?并 在教团
27、及信仰者的崇拜情绪中? 仙传已不仅是传说 而成为真实不可怀疑的? 圣传? ? ?所传信圣者修行 功业与教化意义? 便可建立圣师形象及定型化的地 位?所以在魏晋史学风气盛行的影响下? 内传文类 不仅为道教奉道者视为信史? 在官方的史家观念下 也被视为真实的存在而进入? 经籍志? 的范围? 因此仙传作为教派内部传承的仙真传记? 借着 圣者的积行美德和修行事迹的传述? 使阅听者产生 神圣与崇敬之情? 进而学习效法圣者的道心道行? 因 此仙真内传自然成为信徒修行的教本与指南?因其 教派修炼的中心的思想? 乃在? 阴德可积? 仙道可学? 的基本明确认知? 此批上清经派的仙真内传? 不仅是 教内早期的历史
28、与经典传授科戒? 可资阅听者明了 教派发展与教义教理的建立?其中更记载了诸多的 教内专门的知识与修行方法? 可供有资格修炼者依 法修炼? 在自立自力的勤苦修行中不断进步? 更在他 力神仙的共同监督下? 依其道业品第不断升迁? 而得 以名列仙班? 拥有履行仙界的职责与济度世人的职 能? 此即道教仙传文学中特有? 修与报? 的叙述结构? ? 二? 内传撰阅的封闭性与神圣性 从教派经典与史传典籍所收录的内传名称显 示? 内传这一特别的体例是专属于道教的神仙传体 形式? 所撰述的传主大多属于道派创始宗师? 而撰述 者也多属各教团道派教中人? 并与传主有传说或真 实的师徒关系?并由于局限于教内特殊身份者
29、阅 读? 因此内传的文类意涵? 表现在叙述者与被撰述者 ? ? ? ? 李师丰? ? 经脉与人脉? 道教在教义与实践中的宗教威信? ? ? 台湾宗教研究? ? 台北? 文景书局? 第四卷第二期? ? ? ? ? ? 页? ? ? ? 古本小说丛刊? ? 北京? 中华书局? ? ? ? ? 第九辑? 页? ? ? 此? 圣传? 用词? 不等同于西方基督教神学传统意涵? 而是从比较宗教学的角度来认知? 不同的宗教都会根据其教义? 制度? 认定其符合其教 义的? 神圣之人? ? 也就各自形成一套的圣者崇拜? 并记录其言语形迹为类似的圣者传记?参李丰? 廖肇亨主编? ? 圣传与诗禅? 中国文学 与宗教
30、论文集? ? 台北? 中研院文哲所? ? ? ? ? 页? 第?期谢聪辉? 东晋上清经派仙传叙述内涵与特质析论 以及阅听者的教派文化共识? 具有相对的叙述? 封闭 性? 特殊情境? ? 而东晋早期诸仙真内传的撰述者? 仙传主人翁与题为撰作者的关系? 大多具有教派传 承伦理史中的师徒身分? 正可藉此具显其撰述运用 第一手资料的真实征验? ? 苏传? 据? 真诰? 卷十? 论合初神丸事? 的注语? ? 其方在? 苏传? 中? 即用周紫阳所撰? 故受此诀? 是告 长史? ? 指明其撰传者乃是苏仙公弟子紫阳真人周季 通? 周传? 据? 真诰? 卷十四载? 司马季主托形隐景? 事? 其下注语言? ? 此
31、杨君与长史书? 今有华? 侨? 撰 ? 周君传? ? 记季主事殊略? ? 又据? 周传? 传文后所附 的? 裴? 周二真叙? ? 言二君先后传授华侨经书? 故其 撰作者即具有受业弟子身分的华侨? 茅传? 虽? 隋 书?经籍志? 卷二? 杂传? 题为弟子李遵撰? 但据? 真 诰? 卷十一与卷十三对茅山洞天福地的地理形势? 风 物传说的相关纪录? 又经陶弘景对三君手书的一番 考证? 并引所见的? 茅三君传? 灵诰的内容对照后? 可 证此一? 茅君内传? 系定录中君茅季伟降授许长史? 许长史传录草稿后? 再上书定录君请命定稿?因此 ? 茅君内传? 应即系出许长史据? 神仙传?茅传? ? 再 经搜集的
32、传说资料补充? 以及降诰的灵文撰集而成? 再依教内当时习惯题名为传说中的茅君弟子李遵 所撰? ? 王传? 在? 隋书?经籍志? 卷二? 杂传? 题为弟子 ? 魏? 华存传? 又? 真诰?叙录? 载有? 杨? 羲? 书? 王君 传? 一卷? ? 据此杨羲作传的可能性大?陶弘景此处 所言的? 书? 字? 可能是降诰时以? 真书书成? 或整理 书出的意义? 若以题名为魏夫人撰此讯息而言? 以教 内的宗教信仰认知? 似乎先经由魏夫人降诰杨羲其 师王君的事迹? 然后再由杨羲整理书出? 既合乎弟子 为其师作传的早期教门内内传体例? 又合乎上清教 派初期神秘又神圣的降诰传承形式?当然降诰的文 字一般是以有韵
33、的歌诗为主? 如此散文兼有韵文歌 诗的内传形式? 应当再经杨羲等人搜集相关资料后? 再编纂而成?所以此处言? 杨? 羲? 书? 王君传? 一 卷? ? 应是杨羲合降真与私撰而为一? 既有降真的文 字? 又补充相关的资料而汇整完成的教内仙真内传? ? 魏传? 陶弘景虽屡言范邈撰作? 但经我们考证在? 真 诰? 中却引述魏夫人内传的传文等证据? 应是早期教 内作为教材的统一流传版本? 乃再经弟子杨羲撰作 整理的可能性较大? ? 因为上清仙真内传担负起解说教派经典的出世 与传授功能? 以建立教派内部所共识的传承谱系? 作 为教派发展之定本依据? 且更有教派内作为传授道 法科禁的? 教本? ? ? 教
34、科书? ? 提供有志修行的教派中 人效法的? 圣传? 功能?因此其阅听者就限定于教派 的奉道人士? 且在早期的教团组织可能是具有领导 阶层的? 祭酒? 身分的核心人士? 方有阅读内传的权 利? 所以陶弘景说它具有? 既以宝秘? 见之者稀? ? 卷 十一页? ? ? 的神圣神秘又带有限制封闭的性格? 后来渐发展成有组织的上清教派后? 应稍为开放但 也仅作为教派内部传承? 教内宣教者藉着圣者的积 行美德和修行事迹的传述? 使阅听者产生神圣与崇 敬之情? 进而学习效法圣者的道心道行? ? 三? 仙传的形式体例特质 作史撰传须先立例? 尤贵有法? 刘彦和? 文心雕 龙?史传? 综举史法? 阐述四大原则
35、? 一于史料的整 理? 须具? 寻繁领杂之术? ? 二于史料选取方面? 须守 ? 务信弃奇之要? ? 三于行文叙述方面? 须能? 明白头 讫之序? ? 四于谋篇布局方面? 须知? 品酌事例之条? ? 如此括囊大体? 洞晓纲要? 虽万事纷陈? 而可众理一 贯? ? 上清仙传在史料的整理和选取方面? 自有其 叙述动机? 宗派意识与主题意涵的考量? 所以表现于 形式体例方面? 不仅不同于一般以? 人物? 为主的正 史列传? 杂传? 也与前代的仙传集或方士传记有些差 异?其内传主要的形式体例特色? 主要表现在三方 面?一是? 上清仙传多为经派内部仙圣的修道成仙 事迹? 且内容牵涉此界与他界情事? 而且
36、除? 茅传? 附 录茅盈二弟外? 多为一人单传形式? 从其传记篇名即 可看出与? 列仙传? ? ? 神仙传? 合传体例的不同?二 是? 上清仙传多为散文体与诗歌体夹杂的叙述方式? 所录多为接遇仙圣的降真五言诗歌? 与一般传记多 为散文叙述形式不同?三是? 上清仙传传后多有附 录所出传授经典的独特形式? 此点也是他种传记形 式少见的? 上述三点上清仙传的形式体例特色? 第一点从 题目与独立成卷的记载就能清楚明白? 第三项以今 所见版本最明显的例子就是? 紫阳真人内传? ? 传末 特别标明? 周君所受道真书目录? ? 凡有三十六种之 多? 此当与早期上清教团努力搜集整理相关的道法? ? ? ? ?
37、 撰述者与阅听者的关系研究上? 请参见叶维廉? 比较文学丛书总序? ? 收录于张汉良? ? 比较文学理论与实践? ? 台北? 东大图书? ? ? ? ? 页? ? ? ? 请参考拙著博士论文第四章第一节? ? 紫虚元君南岳夫人内传? 的编撰者? 相关论述? 梁?刘勰著?王更生注译? 文心雕龙读本? ? 台北? 文史哲? ? ? ? ? ? 页? ? ? 湖?南?大?学?学?报?社 会 科 学 版 ? ? ? ? ?年 以建立经典出世的谱系与命盟传度的盟科仪式有 关? ? 另外? 从? 登真隐诀? 卷下? ? 拜祝法? 三九素 语玉清真诀? ? 一句? 陶弘景注? ? 中品目有? 三九素 语?
38、? ? 魏传? 目有? 玉清真诀三九素语? ? 即应是此经 也? 但未行世? 世中有伪者? 无此诀也? ? 此一? 目? 字 应与? 真诰?叙录? 所说王灵期? 依王? 魏诸传题目张 开造制? 的? 目? 用意相同? 都是指所附录的? 经传题 目? 名称? 卷数及出处?如此则可推知? ? 王传? ? ? 魏 传? 和? 周传? 一样都有传末附录的独特形式? 但今所 存上清经传版本如? 云笈七签? 所录? 多已删去其传 后附录的形式? 这应是上清内传在传播过程中遗佚 或经有意隐藏? 遂无法保留其原来的体例面貌? 这批上清仙传叙述运用韵散夹杂体例在结构安 排上有共同的特色? 就是在叙述性的散文体中
39、? 会在 情节中适度插入歌辞? 而且通常多会出现在仙宴上 诸真会唱的伎乐歌舞场面?其采用散文体叙述者? 文体功能是为叙明事件? 预示及推动情节的发展? 诸如仙传中对于主人翁的出身? 修炼历程? 仙真降 诰? 寻求明师? 修炼成果? 以迄升仙情节和封神仪式? 都采解说铺陈的方式? 均属叙述功能的散文体? 为史 家? 笔记小说作者用以推动情节的语言形式?而与 之相较则为另一种诗歌体的运用? 乃担负了微妙的 抒情功能? 在宗教的降真体验里? 诗歌体? 韵文体所 具有的韵律感? 不仅比较易于诵咏记忆? 就诗歌本身 所营造的文学效果言? 它的抒情? 隐喻1b59e4c4d5f4a4a03e15d14f7
40、4c2fccL61b5a4f3e89ffc3997d61da7351d0642L61b5a55fd6ea0b16fba9a7037bc8076eL61b5a91092b622fb9a0508f63d0be090倶L61b5aff82f1ac6bf36211626ff2fcfaf猶L61b5ba59d4910050ff03f8a9132c7f0a愶L61b5c69acb4c281e0276534fa7a092e9L61b5d1767cfc243a90a59d24618d1091L61b5d242f03e6321c9ebf1799aaa2aaf褶L61b5d4d6692503ad6fee35adc
41、a09c0e4圶L61b5f40c3b92e11abe6cd51a20984a4fL61b5fc633e0af7b19ac4ff50823ba40eL61b603344860e73ec6f2b24da72f64d5L61b6036a7fab76e21ff4c551e87e3c10鸶L61b605765468e0e7d52cc6e646c75217L61b60720d2fedaa285ecfbd63d33c1c2頶L61b619ff5e50e1685ae6389a7272aa07儶L61b62fd89d0660dd1ab2aacb3cf36765蜶L61b63c3751489d521fc6747
42、f2227cdacL61b6474303cec932efd9dd10b1e06e15L61b6530d5a296d2090b3160c4a61c71bL61b65746c4a47a8ea30f45a9392776e1L61b65ac4dd3ed4817e0870bec55a7192L61b66821197a5eb756e0a98352a8628f鄶L61b66b3cd514fe063c16af47539995d0鸶L61b67799cd210ee81996306faff34d6aL61b6787dfd02879f5148f4f2ace5f09aL61b5c0077a34af108bb54235
43、51c2fe3dL61b67281ec6037b854a3b89762e09850L61b65ccbc3d03929f68f5264093d1b37L61b6239ef257ab984d19efa805d3cd62唶L61b612d8ece4492365f9ab1989b085f3贶L61b5bce1848fc8ab72cbae235e51037fL61b611f86f8e311cd24444a64accb3d0渶L61b63fe6b1deb08eef2a31cd0cab4a2fL61b5e0360b71825f2dacbd441b45d40d蔶L61b6416b03ab1c3a0d519f8
44、cbad9a04eL61b63695adef98389500ba34675ee683L61b67580ade0eb2477d98bd8bc5811c3L61b5aa9c3040eb34c527f8200554e4ad洶L61b66e94a3e46a9f35218024f04639fa眶L61b64b9d3d30a628fffb8efa46fba0be稶L61b63b95b491a6fb31b14c8c9bbd195cL61b5c60770fbd9bbe77fad2f89947de0L61b62c155f8b1f12be8b4e2e12277c45L61b6221c9ff4a1f76a9fc83
45、d2e701752猶L61b6120bea46b56364ff1f0b11d9a3d5嘶L61b6870cf370d60c5cf137dcc84e1bf3栶L61b5e65e5cb7aebb5edb90a77f6a3460鰶L61b5cf8a15f0173c080cd29445c6bec6L61b62c6f1a6b77a905f755b20c3cd754蠶L61b5a52ef803eb583abbc8bb05a1d2c1L61b5cdb28c37ef760c9869270dc98dbeL61b5b28baa7cb4e2ae16d49a5988238dL61b60f45907acbadead62
46、732b19b8baeL61b5ba670eeba167506524d3e5ddea61鰶L61b607631fb79916b6d71a33b36f42e1搶L61b6225f29ff5b7974d6283a25dd0c82漶L61b5cbbda6dce076dcc522be63518682L61b5f32bdcc998bb9dbcbc9fc2712370L61b65c37ab439962b298cc05c4ea97f1餶L61b5c340ca0bce159d4c825e0314c85b蔶L61b65a817646759923a8f8cd5c26c4f7L61b5ceda82022246a7d
47、ef4ff3571eb15傶L61b602e8ee574405d4385283ef1b9282匌L61b64fccd4963d194f1a28529b3349f9员L61b64f6933d8094bce81f21704256938吶唨L61b609f3367b69e213d094f8813ee372噒L61b664507360f1f23f3f9265d7e83793儶噸L61b61eda84993991d38c679de94e9465L61b63fe6b1deb08eef2a31cd0cab4a2fL61b5e0360b71825f2dacbd441b45d40dL61b71c33799398f1cb2f3feed5461414蔶L61b6416b03ab1c3a0d519f8cbad9a04eL61b69c90e2457c7761794f703fcfcd3aL61b63695adef98389500ba34675ee683L61b6fbb2f37984a6a16a062b23910d9fL61b67580ade0eb2477d9
