1、 关于老黄历上的 那些事儿 目 录 第一章 历法常识.7 一、历法与历书.7 历法.7 历书.8 二、阳历与农历.8 阳历.8 农历.9 三、天干地支与阴阳五行.10 天干地支.10 阴阳五行.14 四、二十四节气.15 二十四节气释义.15 二十四节气歌.17 二十四节气和阳历.18 二十四节气与气象农谚歌.19 五、三垣二十八宿.23 六、十二建星.26 七、九星.28 第三章 传统节日的民俗趣谈.30 一、春节.30 二、元宵节.33 三、二月二龙抬头.35 四、清明节.39 五、端阳节.42 六、六月六吃炒面的传说.43 七、七夕牛郎会织女.45 八、八月十五中秋节.49 九、重阳登高
2、.52 十、十月一烧纸的传说.54 十一、冬至吃饺子的传说.57 十二、腊八粥的来历.59 十三、关于祭灶的传说.62 十四、大年三十为何要熬夜.64 第四章 生活智多星.66 一、实用小窍门.66 巧识毒蘑菇.66 巧识掺水牛奶.67 菠菜去涩的窍门.68 除豆腐豆腥气的窍门.68 怎样使饺子馅不出水.68 水饺煮不破有三招.69 煎鱼不粘锅妙招.70 巧炼猪油.70 羊肉膻味去除法.70 如何储存植物油.71 茶叶保存法.71 清理衣物上的油漆有妙招.72 膏药残迹不留痕.72 巧除衣服汗渍.72 巧洗丝绸服装.73 真丝围巾的洗涤.73 巧除袜子臭味的窍门.74 真丝衣服巧除皱.74 毛
3、料衣服防蛀法.75 西服巧保养.75 羽绒服的洗涤与收藏.75 旧衣翻新法.76 运动鞋除臭法.76 皮鞋保养法.77 家奥变新的窍门.78 巧除茶锈.78 巧除热水瓶水垢.78 节约煤气六法.79 去除锅底黑渍的窍门.80 巧取锁里的断钥匙.80 巧修滑动涩滞的拉链.80 巧用残茶.81 保养空调的窍门.82 保养家用摄像机的窍门.83 使用手机应注意的窍门.84 放置家用电脑的窍门.84 二、安全防范指南.85 怎样安全使用沼气.85 吸烟防火禁忌.87 家庭炉灶及炊事的防火禁忌.88 家庭失火应急八忌.89 紧急交通事故处理须知.90 司机不宜空腹开车.91 雨天安全行车七忌.91 中暑
4、处理法.92 上厕所时不宜抽烟.93 家庭安全用电十忌.93 家用电器不宜多机合用一个插座.94 煤气中毒者急救须知.95 救触电者不宜用手扯.95 地震时不宜跑动.96 听到门铃响不宜马上开门.96 与歹徒搏斗不宜忽视用声音报警.97 女性被跟踪时不宜惊慌失措.98 慎防网上骗局.98 银行卡使用三禁忌.99 第一章第一章 历法常识历法常识 一、历法与历书一、历法与历书 历法历法 历法是指用推算年、月、日的长度和相互之间的关系，来制定时间顺序的法则。早期人类通过月亮和行星的相可运动来计算时间，太阳系自身及相互间的运动，形成了人类对年、月、日的认识。根据地球自转产生昼夜交替的现象，形成了“日”
5、；根据月亮绕地球公转，产生朔望，形成了“月”；又根据地球绕太阳公转产生寒暑易节的现象而形成了“年”。历法主要是制定计时系统的。它是根据太阳、地球、月亮三者之间相互运动的规律来制定的。历法主要分为三类：阴历、阳历、阴阳合历。总的来说，它包括了年月的配合，岁首和节气的确立，日月的编排推算等，符合天体运行的规律，便于人类社会安排种种活动。历书历书 早在 1100 多年前我国就有了历书，历书是一种排列年、月、日、节气等供人们查考的工具书。由于在封建时代它是由皇帝颁布的，所以又叫“皇历”。最古老的历书产生在唐朝永贞元年(公元 805 年)，当时唐朝设有太史局，专门为皇室设置记事日历，共分 12 册，每册
6、页数和每月大数相等。记载每日每月，国家朝廷大事和皇帝言行。最早的历书是用毛笔书写，到了唐朝太和九年(公元 835 年)开始国木版刻印历书了，到后来，人们把干支、月令、节气以及那些各种忌日、星相吉凶、符咒、卜卦等内容都加印到历书中去了。二、阳历与农历二、阳历与农历 阳历阳历 以地球绕太阳运动作为根据的历法就叫阳历，也称为公历。它以地球绕太阳一周(一回归年)为一年，一回归年的长度大约为 365 天 5 小时 48 分 46 秒。因为这个数不是日的整数，所以规定 365 天为一年，叫平年。每年余下的 5 小时 48 公 46 秒，积 4 年大约等于一天，所以每四年加一天，为 366 天，就是闰年。这
7、一天加在 2 月的末尾。阳历规定每年都有 12 个月，又把 1、3、5、7、8、10、12 月称为大月，规定每月 31 天；4、6、9、11 月称为小月，规定每月 30 天；2 月平年 28 天，闰年 29 天。农历农历 阴历，我国一般称它为农历。因为我国使用的阴历运用设置闰月的办法，使它接近回归年，比纯粹的阴厉有优点，所以叫它农历更好，以区别于纯粹的阴历。农历的历月是以朔望为依据的。朔望月的时间是 29 日12 小付 44 分 3 秒，因此农历大月 30 天，小月 29 天，与阴历相司。但它周纯粹的阴历并不完全相同，因为纯粹的阴历是大小月交替编排的，而农历的大小月是经过推算决定的。因此有时可
8、能出现两个大月，也可能连续出现两个小月。由于朔望月稍大于 29 天半，所以在农历的每 100 个历月里，约有 53 个大月和 47 个小月。农历基本上以 12 个月作为一年。但 12 个朔望月为 354.366 7 日，和回归年相差 11 天左右。这样每 3 年就多出 33 天。为把多余的日数消除，每隔 3 年就要加一个月，这就是农历的闰月。有闰月的年份叫闰年，为 13 个月。至于闰哪 个月，是由节气决定的。农历平年为 354 天或 355 天。闰年为 383 天或 384 天。三、天干地支与阴阳五行三、天干地支与阴阳五行 天干地支天干地支 1.何谓天干地支 我国的农历是用天干地支纪年的。天干
9、地支包括天干和地支两部位。天干包括：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支包括：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。把天干地支相配正好 60 为一周期，这就是 60 甲子，用它来纪年、纪月 纪日、纪时。干支纪年，甲子为第一年，乙丑为第二年，以此类推，60 年为一个周期。我们现在日历上的农历丙辰年，丁巳年，就是按干支纪年的方法排列的。干支纪月，因为一年 12 个月，恰好与十二地支相合，所以每一地支就可纪一个月。如甲寅月，就是正月。又因寅在十二生肖中为虎，所以正月又称虎月。甲子为十一月，子为鼠，则十月亦称鼠月。以此类推，以地支为准每一地支代表一个月序，但闰日没有干支纪月。因为地支是 12 个。干支纪日，据说已有两千多年
10、了。每天都有一个日序。甲子为第一日，乙丑为第二日60 日为一周期，循环往复，周而复始。如 1991 年的农历辛未年三月初一为乙卯日。干支纪时，我国古代将一昼夜分十二个时辰，分别用十二地支来命名。每一干支代表一个时辰，每一个时辰相当于现在的两个小时。如子时，就是二十三时至第二天一时的两个小时，用下支纪时与现在时刻列表对照如下：子：二十三时至一时 丑：一时至三时 寅：三时至五时 卯：五时至七时 辰：七时至九时 巳：九时至十一时 午：十一时至十三时 未：十三时至十五时 申：十五时至十七时 酉：十七时至十九时 戌；十九时至二十一时 亥：二十一时至二十三时 由上可知，传统的十二时辰是以二十三时为起算。二
11、十三时以前为一日，二十三时以后为次日，与阳历零时，即二一四时起算差了一小时。2.干支的起源 一支是一个天干与一个地支。在一般惜形下，“干支”共有二十二个，其中“支”比较容易让人了解，因为“支”有可以代替的动物的名字：子为鼠，丑为牛，寅为虎“十下”“二支”二者都可以说明季节的变动。“子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思。“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思。“寅”就是“演”指万物开始生长的意思。“卯”就是“茂”，为万物茂盛的意思。“辰”就是“伸”或“震”或“娠”，也就是万物震动生长的意思。“巳”就是“已”，指导万物已成的意思。“午”是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候。“未”就是“味”
12、，是万物已成有滋味。“申”就是“身”，是万物粗具形体的意思。“酉”就是“老”或“鲍”或“缯”字，指万物十分成熟的意思。“戌”就是“灭”，指万物消灭归土的意思。“亥”就是“核”，指万物成“种子”的意思。以上为一二地支的由米，下面介绍天干的起源，“甲”就是“铠甲”、，指万物冲破其“甲”而突出的意 思。“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思。“丙”就是“炳”字，指万物茂盛的意思。“丁”为“壮”，指到达“壮丁”的时候。“戊”为“茂”字，也是万物繁茂的意思。“己”为“起”字，指万物奋然而起。“庚”为“更”字，万物更新的意思。“辛”为“新”字，为万物一新的意思。“壬”为“任”或“妊”字，为万物被养育的意思。“
13、癸”为“揆”字，万物萌芽的意思。3.天下地支诀 天干之名；甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十天干)。地支之名：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥(十二地支)。天干所属阴阳：甲丙戊庚壬为阳；乙丁己辛癸为阴。地支所属阴阳：子寅辰午申戌为阳；丑卯巳未酉亥为阴。天干合化：甲已合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。地支六合：子丑合土；寅亥合木；卯戌合火；辰酉合金；巳申合水；午未合日月。天干相冲：甲戊甲冲；乙己相冲；丙庚相冲；丁辛相冲；戊壬相冲；己癸相冲；庚甲相冲；辛乙相冲；壬丙相冲；癸丁相冲。地支六冲：子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。地支相刑：子刑卯，卯刑子；寅刑巳，巳刑申，申
14、刑寅；丑刑未，未刑戌，戌刑丑；辰午酉亥自相刑。地支相穿：子未相穿；丑午相穿；寅巳相穿；卯辰相穿；申亥相穿；酉戌相穿。地支三合：申子辰会成水局；亥卯未会成木局；寅午戌会成火局；巳酉丑会成金局；辰戌丑未会成土局(即为四库)。地支暗藏：子宫单癸水；丑宫已癸辛；寅宫甲丙戊；卯宫独乙木：辰宫戊乙癸；巳宫丙戊庚；午宫丁己土；未宫乙己丁；申宫戊庚壬；酉宫独辛金；戌宫辛戊丁；亥宫壬甲木。阴阳五行阴阳五行 阴阳五行是起源于我国古代的一种阐述自然现象和事物之间关系的学说，它是我国古代人民经过长期对自然现象的观察、分析、归纳的成果，对我国的历史发展有着重要的贡献。五行是指金、木、水、火、土五种物质及其运动规律。它以
15、五利物质的相生、相克关系作为构成宇宙万物的基础。五行有不同的属性和相生、相克的规律。五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行属性：金为肃杀、收敛之性：木为生长、发育之性：水为寒凉、滋润之性；火为炎热、向上之性；土为平和、厚实之性。运用五行的各种特性，以金木水火土为中心，自然界以及其他的各种现象、特征、形态、功能、表现等各方面，若和五行中某一行的特征相类似，则就把它归纳于那一行中。四、二十四节气四、二十四节气 二十四节气释义二十四节气释义 二十四节气中每一个节气都有其特定的意义。节气的名称便已说明这段时间的气象条件及万物之变化。现简
16、述如下：夏至、冬至，表示炎热的夏天和寒冷的冬天快要到来。中国各地最热的月份是 7 月，夏至 6 月 21 日或 22 日，表示最热的夏天快要到了；中国各地最冷的月份是 1 月，冬至12 月 22 日或 23 日，表示最冷的冬天快到了，故称为夏至、冬至。又因夏至日白昼最长，冬至日白昼最短，古代又分别称之为日长至和日短至。春分、秋分 表示昼夜平分。此两天昼、夜相等，古时统称为日夜分。这两个节气又正处在立春与立夏、立秋与立冬之间，把春季与秋季各一分两半，因此也有据此来解释春分和秋分的。立春、立夏，立秋、立冬 按照中国古代天文学上划分季节的方法，是把“四立”作为四季之开始，自立春到立夏为春；立夏到立秋
17、为夏；立秋到立冬为秋；立冬到立春为冬。立，是开始的意思。故此四个节气是指春、夏、秋、冬四季的开始。雨水 表示少雨水的冬季已过，降雨开始，雨最开始逐渐增多。惊蛰 蛰是藏的意思，动物钻到土里冬眠过冬叫入蛰，至第二年回春后再钻出土来活动，古时人们认为是被雷声震醒的，故称惊蛰。从惊蛰日开始，可以听到雷声，蛰伏地下冬眠的昆虫和小动物被雷声震醒，出土活动。清明 天气晴朗、温暖，草木开始现青。清洁明净的风光代替了草木枯黄、满目萧条的寒冬景象。谷雨 降雨明显增加，雨水促使谷类作物之生长发育，古代称为雨生百谷。小满 夏熟作物子粒开始饱满，但尚未成熟，故称小满。芒种 芒指有芒作物，种是种子。芒种表明小麦、大麦等有
18、芒作物种子已经成熟，可以收割。小暑、大暑 暑是炎热之意，是一年中最热之季节。小暑是开始炎热，大暑是一年中最热的时候。处暑 处是终止、躲藏之意。处暑表示炎热的夏天快要“躲藏”。白露 处暑后气温降低，夜间温度已达到成露条件，露水凝结得较多，呈现白露。寒露 气温更低，露水更多，也更凉，故称寒露。霜降 气候已渐寒冷，有白霜出现。小雪、大雪 入冬以后，天气冷，开始下雪。小雪时，始下雪；大雪时，雪下得大，地面可有积雪。小寒、大寒 寒是寒冷的意思，是一年中最冷的季节。气候开始寒冷，称为小寒。一年中最冷的时候，称之为大寒。二十四节气歌二十四节气歌 春雨惊春清谷天(立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨)，夏满芒夏
19、两暑连(立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑)，秋处露秋寒霜降(立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜隆)。冬雪雪冬小大寒(立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)。每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。二十四节二十四节气和阳历气和阳历 农人耕耘收获，每视节气为标准，自改用阳历以来，一般农民。对于二十四节气，如同失去依据，均以为不便。实则不然，阴历之二十四节气必须翻检历书，始能査出，而阳历之二十四节气，分布于 12 个月，反有一定的日期，相差不过一天，更容易记忆。兹列表于 节气节气 月份月份 日期日期 节气节气 月份月份 日期日期 小寒 大寒 1 月 5 日或 6 日 20
20、日或 21 日 小暑 大暑 7 月 7 日或 8 日 22 日或 23 日 立春 雨水 2 月 4 日或 5 日 19 日或 20 日 立秋 处暑 8 月 7 日或 8 日 23 日或 24 日 惊蛰 春分 3 月 5 日或 6 日 20 日或 21 日 白露 秋分 9 月 7 口或 8 日 23 日或 24 日 清明 谷雨 4 月 4 日或 5 日 20 日或 21 日 寒露 霜降 10 月 8 日或 9 日 23 日或 24 日 立夏 小满 5 月 5 日或 6 日 21 日或 22 日 立冬 小雪 11 月 7 日或 8 日 22 日或 23 日 芒种 夏至 6 月 5 日或 6 日 2
21、1 日或 22 日 大雪 冬至 12 月 7 日或 8 日 22 日或 23 日 二十四节气与气象农谚歌二十四节气与气象农谚歌 我国是以农立国，历代乡贤老农口语，根据他们对云、雾、雷、风、雨、早、涝、丰、歉的历久观测所得的经验，用来编造许多农谚作为终年耕种作息的依据。虽不一一应验，但亦有些可靠性，对从事农事和预防灾害的将临，有备无患而极有裨益。现在列举我国民间有关天气的晴雨预测农谚供参考。春社日寸年定丰 秋社日雨年丰稔 正月 岁朝蒙黑四边天，大雪纷纷是早年，但得立春晴一日，农夫不用力耕田。二月 惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀，月中但得逢三卯，到处棉花豆麦佳。三月 风雨相逢初一头，沿村瘟疫万民忧
22、，清明风若从南起，预报丰年大有收。四月 立夏东风少病遭，时逢初八果生多，雷鸣甲子庚辰日，定主蝗虫损稻禾 五月 端阳有雨是丰年，芒种闻雷美亦然，夏至风从西北起，瓜蔬园内受熬煎。人月 三伏之中逢酷热，五谷田禾多不结，此时若不见灾危，定主三冬多雨雪 七月 立秋无雨其堪忧，万物从来一半收，处暑若逢天下雨，纵然结实也难留。八月 秋分天气白云多，到处欢歌好晚禾，最怕此时雷电闪，冬来米价道如何。九月 初一飞霜侵损民，重阳无雨一天晴，月中火色人多病，若遇雷声菜价高。十月 立冬之日怕逢壬，来岁高田枉费心，此日更逢壬子月，灾殃预探拼人民 十一月 初一有风多疾病，更兼大雪有灾魔，冬至天晴无雨色，明年定唱太平歌。十二
23、月 初一东风六畜灾，倘逢大雪早年来，若然此日天晴好，下岁农夫大发财、甲子雨 春甲子雨地赤千里，夏甲子雨撑船入市。秋甲子雨禾生两耳，冬甲子雨牛羊冻死。己卯风 春己卯风树大空，夏已卯风禾大空，秋己卯风禾里空，冬己卯风袖里空。“初一落初二散，初三落月半。”如果在初一下雨初二就会放晴。如果初三下雨，到十五了很难估计雨会不会停。“雨浇上元灯，日晒清明种。”上元如果下雨，清明一定会晴天。“顶看初三，下看十八。”每月初三日与十八日如果有雨就会继续下个不停。“立春落雨至清明。”立春日如果下雨，那么到清明这段时间雨水较多。“春寒雨多，冬寒雨散。”春天如果天气寒冷，雨水必定多，但冬天天气寒冷，雨水必稀少。“春黑冬
24、白，雨仔泄泄。春天如果黑云满天，冬季如果 满天白云，就可能会细雨绵绵，下个不停。“春南夏北，无水磨墨。”春天如果刮南风，夏天如果刮北风，那么本年雨水会很少，是个旱灾之年。“二月二打雷，稻尾较重捶。”二月初二是十地公生日，这一天如果打雷，可以预测早期稻谷丰收。“春分有雨病人稀。”春分日有雨，则病人就少。“雨打五更日晒水。”即五更忽然下雨，中午必晴。“一个雨一个灯，落到明朝也不睛。如果雨水点比较大，一点雨水一个泡，那么雨下到第二天早上也不会停。“清明风若从南起，定主田禾大有收。”清明这一天如果吹南风，可以预告着本年是个丰收年。“三月死鱼鳅，六月风拍稻。”三月如果过分酷热，水中部分泥鳅酷死，预示着台
25、风会及早到来，六月稻谷会受台风的吹毁。“四月芒种雨，五月无干土，六月火烧埔。”四月芒种时期如果下雨，到五月会很少有晴天，而六月会很干旱，没有雨，非常的酷热。“西北雨，落不过田埂，夏季常见的雷雨如果来自西北方向，愈下得快，愈停得快。“未食五月粽，被褥不敢放。”端午节后无寒气。“小暑怕东风，大暑怕红霞。”小暑前后十天内，如果刮东风，预示着会有台风来袭。大暑前后如果早晚泛出红霞，预示着会有台风。“空心雷，不过午时雨。早晨如果打雷，中午前后一定会下雨。“六月初一，一雷压九台。六月初一日，如果打雷，年中则少有台风。“六一九，无风水也哮。六月十九日必定有风，否则必有雨。“七一雷，一雷九台来。七月初一日如果
26、听见打雷，年中台风必定很多。“夏至风从西北起，瓜菜园内受熬煎。”如果夏至日刮西北风，预示着瓜果会欠收。“立秋无雨最堪悲，万物从来只半收。”立秋日如果不下雨，万物可能不丰收。“东闪太阳红，西闪雨重重，北闪当面射，南闪闪三夜。夏秋相交时，如果东方打闪表示不会下雨，如果西方闪电不断表示会下雨。如果在北方打闪表示会下雨，如果在南方打闪表示会识迟少雨，“雷打秋，冬半收。”立秋打雷，冬季作物会只有一半的收成。“好中秋，好晚稻。”中秋时期如果天气晴朗，就会预示着主收。“快雨快晴。”骤风不终朝，骤雨不终日；突然起风不会 到明天，突然下雨不会到天黑。“重阳无雨一冬晴。”九月初九日如果不下雨，预示着下半年会雨量稀
27、少。“十二月南风现报。”十二月间如果刮南风就会马上下雨。“大寒不寒，人马不安。”大寒日不冷，预告着人畜会有多疾之情。“晨雾罩不开，戴笠披水衣。观早晨之雾若久久不散，往往变雨，农大下田不得不披上雨衣。“送神风，接神雨。十二月二一四日是送诸袖上天的日子，那天如果刮风，那么下年正月初四日接神下凡时则会下雨。五、三垣二十八宿五、三垣二十八宿 中同古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有 31 个占有很重 要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发
28、展成为中国古代的星空划分体系。类似现代天文学中的星座。三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、大鹰等星座的一部分。二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月和金、木、水、火、土五星的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日、月及五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动
29、的方向相同。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛(牵牛)、女(须女)、虚、危、室(营室)、壁(东壁)；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井(东井)、鬼(舆鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星 183 颗。二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下；东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白
30、虎，白色；南方朱雀，红色。二十八宿的重要性在于它是自古以来天文学观测恒星的基础，所以制定历法也离不开二十八宿。在万年历法表中宿星是二十八为一周期来纪日的，其周而复始万世不休，其循环表如下：角角亢氐房心尾箕斗亢氐房心尾箕斗-牛女虚牛女虚 轸轸 危危 翼翼 室室 张张 壁壁 星星柳鬼井柳鬼井参参觜毕觜毕昴胃娄昴胃娄奎奎 一宿代表一日，二十八宿代表二十八天；七曜，又称七政，是日、月和火、水、木、金、土五星的合称。古人认为这七个星体是发光的且最亮的，所以称之为“曜”，“曜”就是明亮的意思，七曜代表一尾期七天。如日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜七个星代表一星期的七天，中国古 时不讲星期，而以二十
31、八宿代表四个星期的每一天，二十八宿的四象列表对照如下：星期 四五六日一二三 拟象 七 曜 木金土日月火水 二十八宿 木东方七宿(苍龙)角亢氐房心尾箕 七宿组成龙象 水北方七宿(玄武)斗牛女虚危室壁 七宿组成龟蛇相缠之象 金西方七宿(白虎)奎娄胃昴比觜参 七宿组成虎象 金南方七宿(朱雀)井鬼柳星张翼轸 七宿组成鸟象 土中央(勾、陈、腾、蛇)六、十二建星六、十二建星 十二建星也称十二值位，指的是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个星，是一种纪日的循环符号。之所以称其为十二建星，是因为古时人们认为这是十二位神仙的名字。古人把这循环排列的十二天分为黄道吉日和黑道凶日，认为除、定、执、
32、危、成、开为黄道吉日，建、满、平、破、收、闭为黑道凶日，各有宜忌，其诀有二：一 建满平收黑，除危定执黄。成开皆可用，闭破不吉祥。黑中平不爱，黄中危不强。二 建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。破阴疾病然宜备，危本安床闭葬良。成开所作成而吉，平乃做事总平常。十二建星的循环排列是按其位置由月建和日辰地支推得，如正月建寅，即这个月“节”后的寅日便为“建”，以下各日建星按建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭的次序排列。所谓“节”后，指依月、日地支来推各日建星，是从各月的“节”如立春、惊蛰、清明等开始的，而不是从每月初一来排列的。值得注意的是各月的节有时在本月，有时在上月，正月的节有时在上年。七、
33、九星七、九星 九星又称为九宫算，源于古代洛书中的 19 方陈算数方法，也是从八卦中衍生的一种八卦形式。古代把九星配成颜色，即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。后来，在用于历法时，人们又配出九种变化形式，图示如下：四绿 九紫 二黑 三碧 八白 一白 二黑 七赤 九紫 三碧 五黄 七赤 二黑 四绿 六白 一白 三碧 五黄 八白 一白 六白 七赤 九紫 五黄 六白 八白 四绿(1)(2)(3)一白 六白 八白 九紫 五黄 七赤 八白 四绿 六白 九紫 二黑 四绿 八白 一白 三碧 七赤 九紫 二黑 五黄 七赤 三碧 四绿 六白 二黑 三碧 五黄 一白(4)(5)(6)七赤 三碧
34、五黄 六白 二黑 四绿 五黄 一白 三碧 六白 八白 一白 五黄 七赤 九紫 四绿 六白 八白 二黑 四绿 九紫 一白 三碧 八白 九紫 二黑 七赤(7)(8)(9)九星配月：历法规定子年正月入中宫的星为八白，即九星图第 7 组，次月二月入山宫者七赤，三月六白，四月五黄每隔三年，各月相当的九星重合一次。古人还摸索出了一种便于记忆的规律形式：纪年地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 正月起星 八白 五黄 二黑 八白 五黄 二黑 八白 五黄 二黑 八白 五黄 二黑 万年历表中的九星循环图示如下：一白二黑三碧四绿一白二黑三碧四绿五黄五黄 九紫八白九紫八白七赤六白七赤六白 九星配日：九
35、星配日的移动方法是冬至后与夏至后不同。冬至后甲子日以一白人中宫顺行，即次日入中宫为二黑，再次日为三碧，随后为四绿、五黄九紫，再一白、二黑依次循环顺行，这叫阳遁。夏至后甲子人中宫的九星是九紫、八白、七赤依次逆行。这叫阴遁。第三章第三章 传统节日的民俗趣谈传统节日的民俗趣谈 一、春节一、春节 相传，很多年以前，在山清水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个很聪明的青年，想把节令定准，可是，从哪里下手呢？一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的
36、长短。可是，天有云阴雾雨，影响测计，他就想再做一件计时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神，思索了一阵，回到家里，而了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。那时的天子叫祖乙。节令的失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之原因。节令官叫阿衡，他不知道日月运行的规律，就说是人们做事不慎，得罪了天神，只有虔诚 跪祭，才能得到天神的宽恕。祖乙斋戒沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。但祭来祭去，不见收效，
37、时令照样乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶去见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛煎修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉有理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。那天，阿衡打听
38、出一个善射的刺客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原因，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有下上严守。刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立即出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“由星追上了蚕白星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧，爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太
39、阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时闰进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月闰了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭里天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也地春节称做年，每每讨年之时屋里持上寿星冬，象征新岁添寿，也是对功高
40、德重的万年寄以怀念之情。除此之外，人们还在春节这天身穿新衣服、放鞭炮、吃饺子，相互拜年祝福。现在过年，还举办了许多文化娱乐活动，以示对节日的庆贺。二、元宵节二、元宵节 相传，汉武帝时，宫中有个叫东方朔的人，个子很矮，他不仅足智多谋，风趣滑稽，而且还心地善良。宫娥彩女不管是谁触犯了汉武帝时，他总上前说情，因此，宫娥彩女都对他非常敬爱。那年腊月，下了几天雪，东方朔去御花园赏梅花，刚进园，见一个宫女正泪流满面地向御井扑去，他慌忙上前拦救。这宫女叫元宵，家住在长安西北山上，家里还有父母和一个小妹妹。自把她选进宫来，每逢年底岁末，她思念亲人，心如刀绞。这几日风寒雪大，她不由又想起了父母小妹妹在家的艰辛。
41、心想：既不能与父母一起生活，倒不如一死，便来投井。东方朔听了元宵的诉说，便安尉了一番，劝解了一阵，答应想办法让她与父母、小妹妹见面团聚。东方朔从元宵的身世，想到宫女姐妹都有一肚子思亲恋眷的惆怅，便下决心想出了一个巧妙的计策。这一天，他跑到西北山元宵的家里，如此这般地安排了一阵，就返回长安街卖起卦来。有人认识东方朔，知道他识天文、通阴阳，都争着占卜求卦。所占所求，都是“正月一六火焚身”的卦条签语。人们非常惊慌，纷纷求问解脱的办法。东方朔神秘地说“正月十二下午，城里的白胡子老人们 都到城西北十里铺大道口等候。天黑下来时，从西北方向过来一位骑粉色银驴的红衣姑娘，她就是奉旨火烧长安的火神君，见到她后，
42、父老们要跪在地上拦路哭求，方可全城得救。”人们听了东方朔的话，信以为真，暗暗互相串连。等到正月十三下午，城里的白胡子老人们都手拄拐杖来到十里铺等候，天刚擦黑，果然从西北方向过来一位骑粉色银驴的红衣姑娘，父老们一拥而上，苦苦哀求。那姑娘望着悲哀不止的父老们说：“我是领了玉帝的旨意来办事的，火烧长安时玉皇大帝还要站在南天门上观看，要是没火，就是我的罪了，既承父老求情，我把抄录的偈语给你们，你们可送到人王地主那里，让他们想办法吧。说完，扔出一张偈语，身走了。后来，老人们把这事告诉了汉武帝，汉武帝望望偈语，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。”汉武帝念着念着，吓得满头大汗，魄飞胆碎
43、，忙向足智多谋的东方朔求教。东方朔说：“听说火神君也爱吃汤贾，我看，十五的晚上可让全城臣民都做汤圆供奉，虔诚祷告，求火神君高抬贵手。再传谕京都臣民一齐动手做灯，十六晚上，大街小巷，庭院屋门，都挂上红灯，满城点放焰火鞭炮。届时，满城通红，火球横飞，必能唬着在南天门观望的玉帝。再把京都四门大开，让城外的庶民百姓进城观灯。皇上、妃子、宫娥彩女，三三五五出宫去街上观灯，夹在乡下来的那些不在劫的人中，会沾他们的光，蒙他们的福，免去灾难。另外，神仙也知元宵的汤圆做得好，可让元宵手提大宫灯，把元宵的名字写上，在前开道，我手端汤圆跟在后面，穿大街走小巷，虔诚敬奉云游在长安上空的火神君，定会使她心软下来的。”汉
44、武帝一听，心中大喜，就传旨按着东方朔的办法行事。正月一六，日坠西山，长安城里张灯结彩，乡下的百姓得了消息也都陆陆续续进城观灯。汉武帝脱去龙袍，换上便服，在几个近日的保护下走上大街。娘娘贵妃，宫娥彩女，也三五成群地离开了皇宫。整个长安城，灯火通明，火球横飞，焰火满天，好看极了。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜地高喊：“元宵姐，元宵姐。”元宵听到喊声，到父母跟前，一家人团聚在一起。闹了一夜灯火，长安京都安然无事，汉武帝大喜，第二年正月一五照样让元宵做汤圆供奉火神君，十六晚上照样全城挂灯放焰火。相传为习，年年如故。三、二月二龙抬头三、二月二龙抬头 豫北地区农村
45、，早先有个习惯，每逢农历二月初二这天，家家户户都要给碾米磨面的石磨、石碾烧香，贴红幅：“磨是 石虎”“碾是青龙”。还要把石磨的上扇支撑起一条缝，说是让“龙”抬起头来。这天吃的捞面条，叫“龙须面”。说起民间这些习俗，还有一个二月二龙抬头的故事哩 相传很早以前，太行山下有个村庄，村里有两户人家，一家姓张，一家姓王。两家都有一个儿媳妇。张家的媳妇，心眼实诚，手脚勤快，孝敬公婆。白天下地耕种，夜晚纺纱织布、碾米磨面，把一家人的吃喝穿戴料理得停停当当，家里虽穷，日子还是过得热火火的。王家的媳妇嘴尖舌滑，好吃懒做，吃喝穿戴全靠婆婆张罗，人们都叫。她“懒媳妇”。有一年天大旱，粮食歉收。一入冬，张家婆婆就病倒
46、了，久卧不起。媳妇日夜守候在庆边，喂水喂饭，端屎端尿，自己喝稀汤。咽野菜，省下米面给婆婆吃。家里的粮食吃光了，媳妇怕饿着婆婆，就支起磨扇，从磨膛里扫了一把杂面，蒸了一个窝窝头给婆婆吃。不料，媳妇去送窝头给婆婆时，不小心把窝窝头掉到尿盆里去了。她连忙拾起来，用水油洗干净，又放到锅里热了热，才拿去给婆婆吃。婆婆吃了这个窝头，病慢慢好了。熬过了冬天，一过惊蛰节气，大地回春，阳气上升，开始打雷，万木复苏。二月初二这天，张家媳妇正在床边给婆婆喂饭，突然天空“轰降隆，轰隆隆”地发响，一个接一个的炸雷压着房顶炸，震得房上的泥土刷刷往下掉。媳妇怕房老梁朽震塌了砸 着婆婆，心里有些害怕。婆婆见媳妇神情慌张，就问
47、她：“你咋啦？”“这雷声响得瘆人，我有点害怕”“怕啥哩？你又没做亏心事”婆婆这一说，媳妇更害怕了，说：“炸雷老在咱房顶上炸响，恐怕是要抓我吧。”“为啥呢？”婆婆问。媳好说：“有一天，我办了件没成色的事，把窝头掉到尿盆里，咱家没粮食，我舍不得扔，冲洗干净馏馏让你吃了，我亏了心，对不起你。”婆婆说：“你不是故意的，不用怕。”正说着，又是炸雷“喀嚓啦-”的响到房顶上，震得房子乱摇晃。媳妇跑到门外，对着天空说：“雷公、龙王呀，要抓我就抓吧，千万别吓着伤着俺婆婆啊!婆婆看媳妇跑到雷鸣电闪的院里去，急得用拐杖捣着房梁说：“好媳妇。快回来，娘知道你的心意呀”媳妇抬头一看，房顶上空有一团乌云，像条龙似的翻滚到
48、她头顶上空，哗啦啦地下起黄豆大的雨点来。雨点落在张家院里，骨碌碌一滚，变成了雪白的银子，黄灿灿的金子。媳妇一看院里落满了金子、银子，赶紧跑进屋去告诉婆婆。她跑得快，脚底生了风，风吹动了金子、银子.流水似的随着她的脚步，滚进她屋里去了。这件事传开后，人们都说：“二月二，龙抬头，捣捣房梁，金银财宝滚进门。”王家的懒媳妇听说张家得了金银财宝的消息后，心里暗自琢摩了一下便照着王家媳妇的样子做。第二天，懒媳妇蒸了一锅馍，趁婆婆不注意，拿了一个白面馍，在尿汤里蘸了蘸，笑哈哈地送给婆婆：“娘，你快吃了这个馍吧。”懒媳妇看着婆婆吃了那个蘸了尿汤的馍，就天天扳着指头算日子，巴不得马上打雷下银子。好不容易熬过立春
49、、雨水、惊蛰三个节气，天空又响起了雷声，懒媳妇喜得合不拢嘴：“龙抬头啦，要下金子银子啦。”二月二这天，懒媳妇一听到房顶上炸雷，就出门去等着拾金银财宝，刚出门，一道闪电擦着她的鼻梁骨划过，一个炸雷在她的脑门上炸响，吓得懒媳妇魂飞魄散，骨酥腿软，扑通跪在地上求饶：“雷公龙王呀，我不敢啦!”豆大的雨点淋得她像落汤鸡一样，浑身滚成了泥。村里的人们知道懒媳妇这件事后，给她编了句顺口溜：“二月二，龙抬头，忤逆媳妇发了愁。”后来，人们为了扬善戒恶，就给张家媳妇二月二这天磨过面的石磨、碾过米的石碾贴红幅，供上香。把支撑起来的石磨扇叫做“龙抬头”，把吃的捞面条叫做“龙须面”。天长日久，便形成了“二月二龙抬头”的
50、传说。四、清明节四、清明节 很早以前，晋国有个大清官，名叫介子推。他一辈子爱民如命，不贪图荣华富贵。有一年，一伙权奸密谋害死晋国大公子重耳，扶小公子申生继位，介子推知道后，就保着重耳离开了晋国，到处流亡。有一天，他们在一座大山里迷了路，几天几夜没吃上东西，晋公子重耳饿得头昏眼花，再也走不动了。在这荒山野沟里，谁也找不到吃的。重耳坐在一条破席上，绝望地仰天长叹：“重耳一死事小，恐怕将来晋国的百姓就难康乐了。介子推一听这话，想到重耳苦难中还不忘百姓，决定尽心辅佐重耳。他咬咬牙，跺跺脚，跑到背静处把自己腿上的肉割下一块，用火烤熟送给了重耳。重且接过狼吞虎咽，片刻吃了个净光。重耳问：“哪来的肉？还有没
