1、文化创新比较研究民俗文化第 28 期近年来袁 国家高度重视非物质文化遗产保护工作袁 多次印发有关非物质文化遗产传承与保护政策的文件遥 2021 年中共中央办公厅尧国务院办公厅印发 叶关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见曳遥 该文件指出袁非物质文化遗产是中华优秀传统鄂伦春族非遗文化的数字化保护传承研究郭佳怡渊哈尔滨师范大学袁黑龙江哈尔滨 150025冤摘要院近年来袁国家高度重视非物质文化遗产的保护工作袁多次印发有关非物质文化遗产传承与保护政策的文件遥 鄂伦春族是我国东北人口较少民族之一袁他们在长期的社会生产实践中创造了丰富多彩的文化袁保留了大量非遗项目袁但由于传播方式等方面的原因袁这些非遗
2、项目的传承出现危机袁需要探索更具创新性的保护尧传承路径袁而数字化手段为非遗项目的保护传承提供了新视角遥 通过数字化手段可以实现非遗项目的短期留存和永久性留存袁如三维建模尧数据库建设尧建构元宇宙虚拟空间及人工智能等数字化手段袁不仅可以有效保护传承非遗项目袁还可以扩大非遗文化的传播范围袁激发年轻人的热情袁有利于在不同受众群体中传播袁也可以使鄂伦春非遗文化突破民族间语言文化障碍袁实现跨民族跨国界传播遥关键词院鄂伦春族非遗文化曰保护传承曰三维建模曰数据库曰元宇宙曰人工智能中图分类号院G523文献标识码院A文章编号院2096-4110渊2023冤10渊a冤-0092-05Research on the
3、Digital Protection and Inheritance of OroqenNon-Heritage CultureGUO Jiayi渊Harbin Normal University袁Harbin Heilongjiang,150025,China冤Abstract:In recent years,the country has attached great importance to the protection of intangible cultural her鄄itage and has issued multiple documents related to the i
4、nheritance and protection policies of intangible cultural her鄄itage.The Oroqen ethnic group is one of the less populous ethnic groups in Northeast China.They have created richand colorful cultures through long-term social production practices and retained a large number of intangible culturalheritag
5、e projects.However,due to reasons such as transmission methods,there is a crisis in the inheritance of these in鄄tangible cultural heritage projects,and it is necessary to explore new protection and inheritance paths.Digital meansprovide a new perspective for the protection and inheritance of intangi
6、ble cultural heritage projects.We can achieveshort-term and permanent retention of intangible cultural heritage projects through digital means,such as 3D modeling,database construction,construction of metaverse virtual space,and artificial intelligence.This not only effectively pro鄄tects and inherit
7、s intangible cultural heritage projects,but also expands the scope of dissemination of intangible culturalheritage culture,stimulates the enthusiasm of young people,and is conducive to dissemination among different audiencegroups.It can also break through the language and cultural barriers between e
8、thnic groups and achieve cross ethnic andcross-border dissemination of the Oroqen intangible cultural heritage culture.Key words:Oroqen non-heritage culture;Protection and inheritance;3D Modeling;Database;Metaverse;Artifi鄄cial Intelligence基金项目院黑龙江省大学生创业实践项目野鄂伦春族非遗文化创新智慧 IP 活态传承之道冶渊项目编号院202310231020X
9、冤的阶段成果遥作者简介院郭佳怡渊2003-冤袁女袁黑龙江呼玛人袁本科袁研究方向院中国语言文学遥92文化创新比较研究第 28 期民俗文化文化的重要组成部分袁 是中华文明绵延传承的生动见证袁是连结民族情感尧维系国家统一的重要基础1遥习近平总书记指出袁 要加强非物质文化遗产保护和传承袁积极培养传承人袁让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩遥叶中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二三五年远景目标的建议曳提出袁要传承弘扬中华优秀传统文化袁野加强文物古籍保护尧研究尧利用袁强化重要文化和自然遗产尧非物质文化遗产系统性保护袁 加强各民族优秀传统手工艺保护和传承冶2遥 保护好尧传承好尧利用好非物质
10、文化遗产袁对于延续历史文脉尧坚定文化自信尧推动文明交流互鉴尧建设社会主义文化强国具有重要意义3遥1 鄂伦春非遗文化鄂伦春族是我国东北部地区人口较少民族之一袁自古以来生活在黑龙江流域和大小兴安岭地区遥在长期的狩猎生产和社会实践中袁 鄂伦春人创造了丰富多彩的文化袁保留了丰富的非物质文化遗产袁包括传统技艺尧传统音乐尧传统美术尧传统舞蹈尧民俗尧曲艺尧民间文学等遥 其中袁国家级非遗项目有鄂伦春族民间说唱文化野摩苏昆冶尧传统音乐艺术野赞达仁冶尧传统手工技艺文化遗产鄂伦春族狍皮制作工艺和桦树皮制作技艺尧民俗文化遗产野古伦木沓节冶等曰省级非遗项目有民间舞蹈艺术野吕日格仁舞冶尧鄂伦春族萨满舞尧鄂伦春族斗熊舞尧鄂
11、伦春族篝火舞尧鄂伦春族口弦琴尧鄂伦春族野斜仁柱冶尧桦树皮镶嵌画尧鄂伦春族剪纸尧鄂伦春族刺绣尧鄂伦春族狩猎文化尧鄂伦春族萨满祭祀尧鄂伦春族萨满服饰尧鄂伦春族传统服饰袁以及鄂伦春族民间文学野乌勒尔冶等4遥2 鄂伦春族非遗文化传承危机该研究基于线上线下调查法袁 对鄂伦春族非遗文化的传承情况进行了实际调查遥调查发现袁鄂伦春族非遗文化在传承方面存在危机袁 具体表现在以下几个方面遥2.1 后继少人袁年轻人参与度低本次调研以黑龙江省大兴安岭地区呼玛县白银纳鄂伦春族乡为调查点袁对 35 个市级以上鄂伦春族传统技艺非遗代表性项目的传承人情况进行了调查袁被调查人数 182 人袁其中线下采访 46 人袁线上调查 1
12、36 人遥 调查结果显示袁大多数项目只有老年人在坚守袁年轻人对此缺少热情袁不愿意学习和继承遥本次还对年轻人的非遗文化参与度进行了调查袁通过问卷星调查了 1 344 名大学生袁在参加非遗活动方面袁49.0%的大学生表示没参加过非遗活动袁22.0%的大学生参加过非遗活动袁 但次数很少袁16.0%的大学生参加过多次袁还有 13.0%大学生表示想参加袁但没有参与渠道遥2.2 群众对鄂伦春族非遗了解度低我们通过线上投票方式调查了 788 位黑龙江省居民袁其中 73.6%的受访者表示不了解鄂伦春非遗项目袁18.9%受访者对于省级非遗项目只知道名字袁7.5%的受访者表示对鄂伦春非遗文化比较了解遥造成非遗文化
13、传承危机的原因袁一是经济原因袁年轻人认为靠传统手工艺收入太低袁生存困难袁所以不愿继承曰二是宣传原因袁宣传力度不够袁民众了解非遗文化的渠道少曰 三是缺少现代化的传播手段和数字化非遗网络平台遥因此袁我们需要加强研发非遗文化传承尧传播的技术手段袁使鄂伦春非遗项目能够创新新传承袁保护人类宝贵的精神财富遥3 鄂伦春非遗文化的数字化保护传承近年来袁关于非物质文化的保护传承袁已有较多研究成果并采取了一系列行之有效的方法袁 在遵循非物质文化遗产传承发展自身规律的基础上袁采用了记录式保护尧活态式保护尧研究式保护尧传播式保护尧生产性保护和整体性保护等多种保护方式遥也有综合运用多种方法的袁如叶中国语言文化典藏 窑
14、哈尔滨曳中关于语言文化项目的保护袁综合运用了文字记录尧图片尧录音尧录像等多种方法袁其中的数字化手段方法值得借鉴5遥对于鄂伦春族传统技艺非遗项目的保护袁 在借鉴前人保护传承方法的基础上袁 我们深入探索了数字化保护传承的方法遥文化遗产的数字化分为两个阶段曰第一阶段袁将物理形态的资源转化为数字化的形态曰第二阶段袁在大量文博数据的基础上袁 完成文化数字转化和创新发展6遥 利用不断发展的数字技术手段袁对文化遗产93文化创新比较研究民俗文化第 28 期内容进行梳理与归纳袁客观尧真实尧全面地记录与保存文化遗产的基本信息与核心价值袁 使文化遗产能够拥有持续重现的虚拟能力遥3.1 短期留存的数字化手段通过三维建
15、模尧数据库尧元宇宙的数字化手段可实现非遗文化的短期留存遥3.1.1 可视化三维建模可视化建模技术是当今社会文化遗产得以数字化短暂保存的重要途径遥通过虚拟技术袁实现时空跨越袁人们在虚拟环境中仿佛置身于历史现场袁亲身感受文化遗产的魅力遥 通过 3D 可视化建模技术袁传统非遗手工艺的技艺和工艺可以以数字形式保存遥 这种数字化传承不仅让许多几近消失的非遗手工艺得以延续袁还为手工艺的创新和发展提供了新平台袁为濒危非物质文化遗产留存工作提供新路径遥3D 可视化建模技术为文化遗产的传承带来了全新的数字之路遥数字化保存尧虚拟重建和数字化传承让文化遗产得到了前所未有的保护和传承遥如今袁3D 模拟鄂伦春族生活游戏
16、已经开发出来袁 通过 3D 建模技术将游戏场景及相关设施高度还原成鄂伦春族人实际生活场景袁 将非遗文化和民族风融入游戏的日常细节之中袁 玩家既能了解非遗传统知识袁又能获得沉浸式体验遥运用数字化技术将视觉形象化的非遗文化艺术元素和民族特色附着在游戏内的外观设计之上袁 并将鄂伦春族的文化艺术精神的非视觉化元素进行抽象运用遥 通过游戏美术向玩家传达文化理念和价值传统袁融合时代精神尧运用创新手段袁 让用户在游戏娱乐的过程中感受鄂伦春族的传统文化曰 通过游戏设计好的故事线逐渐深入袁体验鄂伦春族人民的生活习惯袁获得沉浸式的游戏体验遥借助数字技术的聚合能力袁在传统文化与游戏艺术之间寻找创新传承的凝聚点尧活态
17、传承袁续写非遗之美遥利用 3D 技术开发文创产品袁 是当代保护与留存文化遗产的主要途径遥 在深挖鄂伦春族非遗文创产品的基础上袁 通过对鄂伦春族纯手工文创产品进行花纹图样元素简化提取再描绘 VR袁 建模出带有现代元素的非遗花纹图样袁 将建模出的非遗图样制作成纹样包与现代元素尧文创产品进行深入融合袁创建五大系列鄂伦春族原创非遗文创产品院匠心制作袁实用好物袁经典非遗文创袁原创虚拟数字藏品袁揽星系列戒指尧手链等遥非遗纹样包收集鄂伦春族近千种花纹图样袁是市面收集最完整尧好评度最高的鄂伦春族非遗纹样包产品遥 挖掘非物质文化遗产的创意价值将其转化为创意资本袁 不仅提升了文化创意产业的竞争力袁还赋予了非物质文
18、化遗产新的活力7遥3.1.2 数据库建设数据库是一种存储和管理数据的系统袁 它可以为用户提供有效的信息存储和检索服务遥 我们建立了首个鄂伦春族国家级非遗数据库袁 共存储鄂伦春族 6 项国家级非物质文化遗产尧17 项省级非物质文化遗产与 46 位非物质文化遗产传承人独特技艺袁通过以下 3 种形式分层存储尧保护数据遥第一袁 通过文字记录鄂伦春族特有的桦树及狍皮的非物质文化遗产制作工艺流程尧发展历史尧重要成果袁每一项非物质文化遗产均采用文字档案说明遥第二袁电子图片袁通过拍摄非遗文创产品及产品花纹图样袁以图片的方式记录产品及花纹图样袁每一项非遗采用至少一张电子图片袁 电子图片重点包含传承人尧桦树皮制品
19、尧狍皮制品尧民族纹样等元素遥 第三袁以高清视频记录及非遗传承人口头解说的方式形成数据袁 对桦树皮工艺品制作技艺尧 狍皮制品制作技艺尧 民族特色纹样制作技艺等非遗项目采用全景拍摄和 3D 展示袁 全面留存非遗技艺及传承人制作的关键环节及重要步骤遥鄂伦春族非遗数据库利用情报学相关性尧 重组性原理袁 对鄂伦春族有关非物质文化遗产及其传承人相关数据情报进行全方位整理尧搜寻袁然后通过连接尧分割尧结合的方法对鄂伦春族非遗数据尧情报进行重新排列组合袁形成全新数据形态遥在非遗数据整理方面采用 DNA 编码的原理袁先将鄂伦春族非遗文化数据库中图像及文本编码为 DNA 存储袁DNA 存储系统将文本尧照片尧视频或任
20、何其他类型的信息编码为一系列 0 和 1 进行存储袁 并用显示内容的短DNA 序列进行标记遥 以这种方法能够快速尧准确地识别检索保存的鄂伦春族 DNA 非遗数据文件袁可实现在非遗数据库中非遗结构化数字资源的一键录入尧便捷管理和快速检索袁同时也利于对数据库中的数据进行管理遥例如袁用户在鄂伦春族非遗数据库中可在代表性项目中进行大规模数据检索袁项目编号尧94文化创新比较研究第 28 期民俗文化名称尧类别尧批次尧级别尧申报单位尧传承人等信息皆可在鄂伦春族非遗数据库中检索获取遥 数据库播放模式方面采用 CDN+OSS 的播放方式袁有效提升播放流畅度遥 同时使用 VR尧AR 技术袁立体化展示非遗留存技术袁
21、 开设线上 VR 课程袁 教授鄂伦春族狍皮制作尧桦树皮制作袁在深度体验鄂伦春族文化的同时增强观看者的可操作性与趣味性遥 开发后的数字藏品使用云计算技术袁 实现文物或文化遗产的远程存储和共享袁方便用户随时随地访问遥3.1.3 建立元宇宙虚拟空间元宇宙是基于扩展现实尧数字孪生尧云计算尧区块链等新技术整合而产生的新型虚实相融的互联网应用和社会形态遥将非遗文化与元宇宙结合袁让元宇宙赋能非遗数智转型袁有利于非遗文化的活态传承遥渊1冤高沉浸感虚拟数字人与非遗元素高效融合袁搭建元宇宙互动平台高沉浸感虚拟数字人是存在于元宇宙虚拟空间中的数字化产物袁由计算机图形学尧图形渲染尧动作捕捉尧深度学习尧语音合成等计算机
22、手段创造而成袁具有人类多种特征遥以鄂伦春族非遗文化为例袁采取机器学习尧 视频动态捕捉等工具对真实世界鄂伦春族野摩苏昆冶野赞达仁冶等国家级非遗曲艺舞蹈进行舞蹈动作捕捉尧舞蹈场景复刻尧人物动作表情捕捉袁进入数字化综合平台数据库袁运用原有数字资源在元宇宙虚拟空间中对鄂伦春族虚拟数字人进行人物形象建模尧服装建模尧舞蹈动作编排尧人机对话设置袁通过虚拟世界复刻野摩苏昆冶野赞达仁冶等国家级非遗曲艺舞蹈袁增强鄂伦春族非遗文化互动性与趣味性袁进一步推动鄂伦春族非遗文化在年轻人群体中的传播与发展遥渊2冤构建感官多元体验鄂伦春族非遗文化馆袁营造拟真非遗体验传统的非遗传承多以地缘和血缘为纽带袁 因其技能性强袁口传身授
23、是其主要传习形式袁故封闭性和地域性特征突出遥 虽然传承人亲身传播非遗文化的互动性强尧反馈及时袁但是也存在传播面窄尧传播速度慢的问题袁并且受制于具身在场等条件限制袁导致非遗的大范围传播难以实现遥通过 VR尧AR尧XR 等技术建设鄂伦春族非遗线上文化体验馆袁 这是一个完全沉浸式虚拟 3D 世界袁 将数字化鄂伦春族非遗展品及展馆环境融入现实世界袁 有效解决了鄂伦春族非遗文化传播时所遇到的身体不在场的野离身性冶难题袁使用户身体野具身冶持续在场遥 通过传感器和 VR终端设施袁将技术嵌入用户身体袁使其真实接收鄂伦春族虚拟线上体验文化馆的刺激袁仿佛身临其境袁这种野感同身受冶的临场感不仅解决了具身在场难题袁也
24、让用户能够将在元宇宙中的非遗认知尧互动和情感带入现实世界袁更好地了解尧传承尧留存鄂伦春族非遗文化遥元宇宙本身袁也可作为存储鄂伦春族非遗文化的绝佳载体遥 同时袁元宇宙能够打破交互限制袁通过虚拟场景建模袁实现人与空间的交互袁例如袁用户能够在鄂伦春族线上非遗文化体验馆中沉浸于原真场景并感受展馆信息袁与鄂伦春族历史时空文化进行野对话冶袁产生真实的代入感8遥 非遗元宇宙袁正逐渐成为探索非遗文化数字化留存尧保护尧复制的新路径遥渊3冤扩展现实技术与元宇宙数字交互设计深度融合袁带来全新视觉盛宴扩展现实技术渊Extended Reality冤是指通过计算机将真实与虚拟相结合袁 打造一个可人机交互的虚拟环境袁也是
25、 AR尧VR尧MR 等多种技术的统称遥 通过将三者的视觉交互技术相融合袁 为体验者带来虚拟世界与现实世界之间无缝转换的野沉浸感冶9遥鄂伦春族国家级非遗文化在现实世界传播的过程中由于环境尧交通等条件的限制袁鄂伦春族人民现实聚居地地处偏远山区或丘陵袁 参观者接触并切身尝试鄂伦春族非物质文化遗产的机会较少袁 更多是以旁观者的身份进行观赏袁 而通过元宇宙扩展显示技术可实现与参观者在虚拟社会的人机交互袁 使参观者能够在元宇宙中切实体验鄂伦春族众多非遗文化遥 以鄂伦春族国家级非物质文化遗产篝火节为例袁 在篝火节那天袁鄂伦春族人民会点燃篝火袁载歌载舞袁欢庆自己民族的节日袁这种民俗类非物质文化遗产袁在现实的世
26、界中远在世界其他地方的有观赏欲望者很难通过观看宣传视频的方式亲身感受到那种热烈尧 快乐的氛围袁宣传效果不佳袁而通过构建元宇宙的虚拟世界袁 参观者在虚拟世界中不仅可以沉浸式 野穿越时空冶体验鄂伦春族歌舞袁还可进行更深层次的野人机交互冶袁实现与当地人民跨时空对话互动遥3.2 利用人工智能实现永久性保留野人工智能冶渊Artificial Intelligence冤是研究尧开发95文化创新比较研究民俗文化第 28 期用于模拟尧延伸和扩展人的智能的理论尧方法尧技术及应用系统的一门新的技术科学遥 Alan Turing 所定义的 AI 是能使计算机完成那些需要人类智力才能完成的工作的科学遥3.2.1 AI
27、 智能存储AI 智能存储是为人工智能应用提供高效尧可扩展和可靠永久留存的数据存储方案遥将高性能 AI 存储技术应用于非物质文化遗产保护袁 在未来或将成为非遗文化永久留存一大野突破口冶遥 采用更高效的数据压缩算法和数据管理技术袁 可以减少存储空间占用尧提高数据访问效率袁以更好地留存非遗文化遥为了加快数据处理速度和降低延迟袁 存储和计算的融合将成为未来的发展趋势遥3.2.2 虚拟传承人人工智能在未来或可担当野虚拟传承人冶角色袁深度学习尧短时间尧高效率的技艺传承和传播遥 近年来袁 传承人才青黄不接是鄂伦春族非物质文化遗产传承面临的重大危机遥当地传承人老龄化严重袁不少非物质文化遗产的民间绝活濒临消亡遥
28、 人工智能的出现在未来或者可以解决这一困境遥 人工智能可以在鄂伦春族非遗传承中模仿传承人及鄂伦春族非遗制作技艺的动作尧语言袁以数字化形式呈现传承人制作技艺尧教授相关课程等智能行为遥 对传承人声音尧语言尧图像等进行识别与模仿袁并通过智能识别实现语义的贯通遥 在互联网和人工智能技术的双重催化下袁机器人拥有自然语言理解能力及深度学习能力袁在传承人将会更加难以寻找的未来袁 以人工智能技术为支撑的机器人或将成为鄂伦春族等少数民族非遗文化传播过程中的野虚拟传承者冶遥 相对于人类传承者袁 人工智能在学习效率和逻辑梳理上具有极强的优势袁拥有更强的自然语言理解能力袁不仅能在短时间内掌握大量原始数据和资料袁 将非
29、结构化的文本尧图像尧音频尧视频等数据组织串联起来袁还可以根据不同的环境与受众群体需求袁 调整现有的学习状态10遥 它不是简单的对非遗文化的野复制冶野粘贴冶还可进行更进一步的野学习冶野优化冶野改造冶袁经过野深度学习冶的人工智能在图像尧视频尧语音和虚拟身体等技术方面将会日益优化与完善遥3.2.3 人工智能翻译人工智能翻译可以克服语言障碍袁 有利于鄂伦春非遗文化在不同民族间传播袁 成为不同文化之间深入交流的桥梁袁 使中国少数民族非遗文化更好地走出去袁讲好中国故事袁传递中国好声音遥4 结束语非遗文化是人类宝贵的精神财富袁 是全人类共同财产遥随着现代化和城镇化的发展袁传统非遗文化正在走向消亡袁 传统的保
30、护传承方法在非遗文化保护传播方面受到各种限制袁因此袁要运用新的技术手段袁实现非遗文化的数字化保护传承袁才有望实现非遗文化的永久流传遥参考文献1 何一民袁何永之袁张擎袁等.新时代非遗保护传承与发展的新路径新特点院立足于成都非遗野双创冶与世界文化名城建设的考察J.中华文化论坛袁2023渊1冤院154-163.2 中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二三五年远景目标的建议N.人民日报袁2020-11-04渊1冤.3 胡和平.在叶关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见曳学习贯彻座谈会上的讲话J.中国非物质文化遗产袁2021渊9冤院7-10.4 汤洋.鄂伦春族非物质文化遗产系统性保护
31、与传承研究J.满族研究袁2020渊4冤院113-116.5 梁晓玲袁张树青.中国语言文化典藏窑哈尔滨M.北京院商务印书馆袁2022.6 李琤袁高婷.文化遗产数字化院机遇无限 挑战不断N.中国文化报袁2023-06-30渊4冤.7 黄永林.非物质文化遗产产业利用意义和发展模式研究J.中国文艺评论,2022渊8冤院13-26.8 占琦.非遗元宇宙院赋能尧融合尧沉浸J.今传媒袁2022渊9冤院101-103.9 刘艳红.人工智能技术在智慧法院建设中实践运用与前景展望J.比较法研究袁2022渊1冤院1-11.10樊传果袁孙梓萍.人工智能赋能下的传统手工艺非物质文化遗产传播J.传媒观察袁2021渊8冤院68-73.96
