1、马克思主义妇女解放理论是马克思主义理论体系的重要组成部分袁 是由马克思尧恩格斯共同创立袁在无产阶级革命实践中由后继者不断发展的理论遥 恩格斯的叶家庭尧私有制和国家的起源曳渊以下简称叶起源曳冤用唯物主义史观科学地述明了人类社会不同发展阶段的历史袁论证了家庭的形成和发展演变袁揭示了以私有制为基础的阶级社会形成过程遥 叶起源曳集中体现了马克思主义妇女解放思想遥 重新解读叶起源曳袁对于深入探究马克思主义妇女理论袁指导当代妇女解放和发展具有重要价值遥一尧恩格斯妇女解放思想产生的现实背景作为马克思主义理论的重要组成部分袁恩格斯妇女解放思想的产生既离不开马克思主义理论产生的大时代背景袁又存在其独特的形成和发
2、展内在因由遥渊一冤资本主义经济的发展与妇女的双重压迫19 世纪中叶袁资本主义经济的发展为恩格斯妇女解放思想产生提供了客观的物质条件遥 资本主义发展在带来巨大生产力的同时也造成了深重的社会灾难袁 贫富差距拉大袁无产阶级受到严重的压迫和剥削遥 工厂大机器的使用使手工业小竞争者走向破产袁加之新交通工具在国际范围内的应用开拓了世界市场袁极大地推动了资本主义社会发展遥 同时袁各行业工厂的开设使男工已经无法弥补劳动力缺口遥 大机器的普遍使用降低了对劳动力身体素质的要求袁使妇女甚至儿童也能参与到生产中遥 马克思指出袁资本主义启用机器后的首个举措是将妇女儿童卷入劳动遥 在资本的驱动下袁广大妇女离开家庭尧进入社
3、会袁成为工厂的廉价劳动力和资本压榨剥削的对象遥 女工的报酬低于男工袁恩格斯妇女解放思想及当代价值要要要基于叶家庭尧私有制和国家的起源曳的解读阴 曾 浩姬丽萍摘要叶家庭尧私有制和国家的起源曳集中体现了恩格斯妇女解放思想遥 恩格斯以家庭形式的演变为线索论述了妇女地位的嬗变袁并剖析出私有制是妇女受压迫的根源遥 要实现妇女解放袁必须废除私有制袁使妇女回归社会生产劳动袁将家务劳动还原为社会劳动的一部分遥恩格斯妇女解放思想对当下妇女解放和发展具有重要的启发意义和指导价值院促进生产力发展以铺筑妇女解放的基础曰改善文化环境以唤醒妇女主体意识曰完善法律法规以保障妇女正当权益曰加强社会舆论引导以营造正确婚恋观念遥
4、关键词妇女解放曰叶家庭尧私有制和国家的起源曳曰恩格斯47且妇女大多恭顺易于控制袁使资本家更倾向于大量雇佣女工遥 资本主义经济的飞速发展为妇女参与社会劳动提供了条件袁 同时袁为妇女解放奠定了物质基础遥走出家庭投身于社会生产的妇女并未改变被压迫剥削的地位袁并进一步形成了生产劳动与家庭劳动的双重压迫遥 由于妇女特别是已婚妇女需要养家糊口袁不得不竭力勤恳工作以换取必需的生活资料遥 如此就使女性特有的美好品质要要要恭顺温柔的天性袁反而成为她们为人奴役和遭受苦难的缘由遥 女工多集中在纺织业袁工作环境恶劣袁连续劳动时间极长遥 尽管一些国家颁布了限制女工工作时长的法案袁 但这却使资本家变相地增加了女工的劳动量
5、遥 在家庭层面袁处理家庭事务的重担仍在妇女身上遥 她们在完成工厂中的劳动后还要进行家务劳动遥 一些家务事袁如照料婴儿等不能完全不管袁所以袁被资本没收的母亲在家庭中也得不到任何喘息的时机遥 双重压迫让妇女处于超负荷运转的状态袁 使她们的身体受到摧残袁精神智力荒废遥 因此袁在社会中遭受资本家剥削尧在家庭中被丈夫与家务劳动压迫的妇女亟待改善生活状况遥渊二冤妇女运动对科学理论的现实需求处于水深火热中的妇女形成了自发的反抗并引起恩格斯对妇女解放的思考遥 伴随着资本主义发展袁妇女被卷入社会生产的浪潮中遥 恶劣的劳动环境尧微薄的劳动收入袁妇女成为工厂的廉价劳动力和资本剥削的对象遥 在大量的社会劳动之余袁妇女
6、仍要兼顾家庭劳动遥 妇女在家庭中也得不到平等待遇袁且成为了处理繁重家务和繁衍后代的工具遥 在双重压迫之下袁妇女对现实进行了反抗遥 如 1863 年袁英国威尔特郡利奥维呢绒工厂雇佣的 30 名蒸汽织机女工举行了一次罢工袁原因是厂主哈鲁普对于迟到者不合理的扣工资和对劳动时间不准确的计算遥 但妇女为争取权益而进行的斗争最终失败袁包括妇女在内的无产阶级必须联合起来进行抗争袁在科学理论的指引下袁凝聚力量推翻资本主义统治遥大量的妇女运动为恩格斯妇女解放问题的研究提供了实际材料遥 恩格斯对妇女解放问题高度关切袁他深入工人之中袁同普通男女工人交往袁 了解妇女运动斗争实践袁为其妇女解放思想的产生积累了宝贵的经验
7、遥二尧恩格斯妇女解放思想的主要内容在叶起源曳中袁恩格斯借助家庭形式的演变分析了妇女地位的嬗变和受压迫的根源袁并就此提出妇女解放的路径遥 恩格斯还论证了妇女解放与社会解放的关系袁阐明了在私有制统治下的妇女不平等地位的经济基础遥渊一冤由家庭的演变至妇女地位的嬗变家庭史的追溯能够反映出妇女地位的嬗变遥 人类社会的发展历程可以划分为蒙昧时代尧野蛮时代和文明时代遥 随着生活资料生产的提高袁每一时代又呈现出由低级到高级的阶段遥 不同时期妇女地位发生渐变袁逐步沦为男子的附庸遥妇女在群婚形式家庭中地位崇高遥 在蒙昧时代和野蛮时代低级尧中级阶段袁由于生产工具落后袁负责猎取食物的男子并不能获得稳定的生活资料遥 原
8、始的共产制家户经济下袁妇女成为了处理大家庭事务和氏族繁衍的关键遥 同时袁 因为血缘姻亲关系在原始社会制度中起着关键作用袁 而无论是血缘家庭还是普那路亚家庭袁 群婚家庭中只有孩子的母亲是可以确定的遥 即这一时期的生产活动和氏族世系决定了妇女地位的崇高遥 妇女不仅无拘无束袁且处于被崇敬的地位遥 恩格斯批驳了妇女在原始社会中被男子奴役的观点袁并指出共产制家户经济确立了妇女在家内的统治袁而血缘世系则进一步提升了妇女的地位遥对偶制家庭中的妇女地位走向衰落遥 由学术探讨48于氏族不断增设血缘亲属间的婚姻禁规袁群婚逐渐被对偶制家庭所替代遥 在家庭中的多个配偶中袁只有一个是主妻或主夫袁即对偶制家庭除了生身母亲
9、能够确定外袁也能够明确父亲遥 虽然婚姻关系仍可以由任意一方结束袁但子女依旧只属于母亲遥 随着第一次社会大分工袁 原有生活资料获取方式被打破袁进一步创造了全新的社会关系遥 按照分工袁谋取生活资料一般是男子的责任袁谋生所需的工具包括畜群财产也均归男子所有遥 如此一来袁妇女占统治地位的基础要要要共产制家户经济开始动摇袁野妇女的家务劳动现在同男子谋取生活资料的劳动比较起来已经相形见绌冶袁妇女的劳动逐渐变得无足轻重遥 以上因素叠加起来给予母权制氏族为基础的社会一个重大打击遥 对偶制家庭本身的不稳定性尚未使共产制家户经济解体袁但妇女在家庭中的地位无可避免地走向衰退遥专偶制家庭中妇女被压迫地位形成遥 财富的
10、累积不仅使男子在家庭中的地位不断提升袁超过妇女袁同时袁也引起了财产继承问题遥 按照传统袁若死者为男性袁财产会由其兄弟姊妹和姊妹的子女继承袁 他的子女被剥夺了继承权遥 由此便萌发了废除传统继承制使之有益于子女的原动力袁 进而确立了按照男系计算世系的办法和父系的继承权遥 建立在男子统治之上的专偶制家庭获得了最终胜利袁父亲与子女之间的血缘关系确凿无疑了遥男子获得了在家中的统治权袁 妇女地位被贬抑袁身体被奴役袁完全变成种族延续的工具遥而女子不仅要保持贞操袁 最大限度地减少与外界男子的接触袁 且原本属于公共的家务成了私人服务袁妇女成为了主要的家庭女仆遥 在专偶制家庭中袁妇女彻底沦为男子的附庸遥渊二冤妇女
11、受压迫的缘由在分析家庭形式的演变过程中袁恩格斯进一步剖析了妇女地位衰落的内在缘由遥 他指出私有制是妇女受压迫的根源袁而以经济条件为基础的专偶制家庭形式则是妇女受压迫的重要原因遥恩格斯指出袁 按照唯物主义的逻辑袁历史中的决定性因素袁 归根结底是现实生活的生产和再生产遥 生产活动又可分为生活资料及必需工具的生产和人类种族的繁衍 渊以下简称野两种生产冶冤遥 野两种生产冶的平衡被打破袁导致妇女地位的衰落袁而私有制则造成妇女处于被压迫的地位遥 原始自然酿成的分工是男子获取食物并制造生产工具袁 女子除家务劳动外袁还负责至关重要的种族繁衍袁因而共产制家户经济中妇女能够占据统治地位遥第一次社会大分工促使畜牧业
12、同农业分离袁生产超出维持劳动力所必需的产品遥 按照分工袁 生活资料所必需之外的部分全部归于男子私有袁 妇女只能参与生活资料的消受而不分得财产遥 随着财富积累袁男子在家庭中的地位逐渐上升遥 负责处理家务和繁衍的妇女则无法通过物质资料的形式直接衡量劳动成果袁逐渐被挤到了家庭的第二位遥 尽管家庭分工关系并未发生变化袁它却将原始社会延续的家庭关系完全颠倒遥从前仅限于家务劳动确立了妇女在家庭的统治地位袁 而现在却保证了男子在家中的统治地位遥专偶制家庭中男子对妇女压迫的实质是阶级压迫遥 恩格斯指出袁最早在历史上出现的阶级对立是和专偶制家庭中男女对抗的发展同期发生的袁首先的阶级压迫是和男性对女性的压迫同期发
13、生的遥 毋庸讳言袁个体婚制是家庭形式向前迈出的一大步遥 这个进步是妇女在婚姻家庭中为保持贞操的权利而做的主动让步袁但却演变成婚姻中部分人的愉悦和进步与另一部分人的苦楚和受贬抑的对立矛盾遥 第一次社会大分工之后袁生产对劳动力的需求也大大增加遥 战争的俘虏变成奴隶袁 并由此社会分裂成两个阶级院49主人和奴隶遥 由于奴隶制的存在袁专偶制家庭中的男子可以自由支配年轻貌美的女奴袁使专偶制成了只针对妇女的专偶制遥 在家庭中袁丈夫是资产者袁妻子相当于无产者遥 相对于婚姻袁妇女更像是签订了卖身契遥 妻子不是以工人的身份出租自己的身体袁而是以奴隶的身份永远出卖自己的身体遥 现代的个体家庭就建立在公开或隐蔽的妇女
14、的家务奴隶制之上遥渊三冤妇女解放的途径恩格斯充分肯定了妇女的家务劳动价值和在延续种族上所作的巨大贡献袁并指出要实现妇女解放袁 必须废除生产资料私有制袁使女性回归公共事业袁并将家务劳动还原为社会劳动的一部分遥要使妇女摆脱一切束缚袁实现全面而自由的发展袁必须推翻私有制袁建立以公有制为基础的社会遥 在家庭形式的发展演变中袁野两种生产冶走向失衡袁生产力发展造成生活资料的剩余袁进而私有制造成男性占家庭的统治地位遥 只有资本主义生产方式及其带来的财产关系消亡之后袁迫使妇女容忍男子压迫的经济考虑才能消失袁婚姻关系的缔结和解除也将不再受经济影响遥 专偶制源于大量财富集中于一人之手袁并且财产继承关系随之转为男性
15、的子女遥 生产资料转为社会共有袁即把任何对于财产继承的关注降到最低范围遥 与此同时袁专偶制产生于财产关系的全部特性也会随之消失要要要即婚姻的不可离异和婚姻中男子的主导遥 如此一来袁不仅男性的地位会发生巨大变化袁所有妇女的地位也会发生极大的蜕变遥 只有消灭了私有制袁性别不平等现象才能被消除袁妇女解放才能够真正实现遥妇女回归社会生产活动是妇女解放的先决条件遥 恩格斯指出袁妇女的解放只有妇女可以大规模地参加社会生产活动才有实现的可能遥 在共产制家户经济中袁妇女的家务劳动和种族繁衍属于社会生产的组成部分袁是一种为社会尧公共所必须的劳动袁因而妇女能够获得相应的家庭地位遥 家庭形式走向专偶制后袁构成纯粹以
16、个体家庭为分子的社会遥 只限于家庭内的劳动使妇女劳动贡献无法通过社会价值来衡量袁妇女就此被摒除于社会劳动之外遥 当私人服务性质的家务劳动转变为公共性质的工作袁那么妇女的时间精力结余就可以参加社会劳动遥 同时袁工业化的发展为广大妇女参与社会劳动提供了基础袁工厂的广泛开设吸纳了大量的劳动力参与就业遥 当妇女的家务劳动被公共事业承担时袁妇女解放才有了社会生产活动前提遥三尧恩格斯妇女解放思想的当代价值恩格斯妇女解放思想为马克思主义妇女解放理论铺筑了基石袁为妇女解放运动提供了理论武器遥 汲取恩格斯妇女解放思想对于当今妇女发展具有重要价值遥渊一冤促进经济发展袁铺筑妇女解放根基恩格斯将妇女沦为男子附庸的深层
17、次原因归纳于社会发展这个决定性因素遥 从野两种生产冶的平衡被打破袁到男子拥有极大的财富袁由此产生男女地位的不平等遥 妇女要实现解放和发展袁 享有平等的权利和地位袁 就必须参与社会劳动以实现经济独立遥促进经济发展袁大力发展生产力袁一方面袁能提供大量就业机会袁并容许妇女参与社会劳动曰另一方面袁只有在现代工业化生产中袁才能推进家务劳动社会化袁降低家务劳动对妇女的牵绊遥 生产力的发展决定生产关系的变革袁只有大力发展生产力袁才能够为妇女解放的发展打下物质基础遥 随着科学技术的不断进步袁性别差异对劳动能力的影响愈发微弱袁男女两性可以平等地参与社会生产遥 而妇女回归公共事业袁还需要减少家务劳动对学术探讨50
18、妇女精力和时间的消耗遥 随着家务劳动的机械化水平大大提升袁极大地引导了家政产业化发展袁降低了家庭事务对于妇女的影响遥渊二冤改善文化环境袁唤醒妇女主体意识妇女解放的发展需要思想解放的引领袁妇女要解放就要认识到自己是解放的主体袁认同自身能力尧认可自身价值尧认识自身地位袁因而必须唤醒妇女主体意识袁从思想上解开枷锁遥 由于受男尊女卑的传统观念影响袁 中国社会中仍存在着性别歧视的现象遥且当前文化环境中还存在部分极端女权和男权思想袁妇女的潜质有待发掘袁对妇女应有的尊重存在缺位遥 因此袁要积极构建男女平等的文化环境袁加强引导和宣传遥 一方面袁将男女平等思想融入到教育的各个阶段袁构建大中小幼一体化性别文化教育
19、曰 另一方面袁在家庭家风建设中树立和谐平等互爱的好家风袁对妇女个体和社会整体起良好引导作用遥 改善文化环境袁强调妇女的社会作用袁不仅能够唤醒妇女主体意识袁激发其追求解放的内在动力袁还能够促进妇女整体的意识觉醒遥渊三冤完善法律法规袁保障妇女正当权益恩格斯指出袁现代家庭中的妻子受到丈夫压迫以及社会上性别不平等袁只有双方在法律上完全平等的时候才会充分表现出来遥现代文明国家的法律制度承认婚姻有效的前提是双方自愿订立的协定袁婚姻双方的相互关系必须具有相同的权利和义务遥 但若这个自愿只是停留在法律上字面意义的平等袁而毫不关切不同经济地位带来的权力压迫袁那么纯粹法律的论据就失去了意义遥 在社会生产方面袁当前
20、袁就业形势中妇女也处于相对弱势的地位遥 大量的妇女在求职过程中被要求一定时间内不得生育袁甚至部分单位直接拒绝女性求职者遥 为此袁除保障男女在法律层面上的权利与义务等方面的平等之外袁仍需注意保障妇女正当的权益袁从尊重妇女正当权益的角度出发袁弥补当前法律法规体系的不足遥 要将法律的实施与监管并行袁确保其能够贯彻落实袁让妇女有途径表达合理诉求遥渊四冤加强舆论引导袁树立正确婚恋观念个体婚制是文明社会的细胞形态遥 自古以来的婚姻关系同个人的情感关联甚少袁婚姻是被安排尧权衡利害的事情遥 现代意义上的爱情关系应以所爱者的对应的爱为前提袁男女处于平等的地位遥 婚姻关系的缔结应不以经济关系为转移遥 买卖婚姻的形
21、式和实质都应该消失不见遥相爱是夫妇的权利袁那么相爱者也有权因爱结婚袁 而不是被迫同他人结婚遥 这一权利高于包括父母等人在内的其他人的权利遥 因此袁国家需要加强舆论引导袁避免婚姻与恋爱的功利化袁 建立起以爱情为基础的择偶观袁降低经济等因素对其的影响遥 除了婚姻的缔结之外袁 婚姻关系的维持有赖于男女双方的共同努力遥 因而要在社会中营造正确的家庭责任观念袁树立男女平等尧家务共同分担的风气袁促进家庭的和谐发展遥参考文献院1马克思恩格斯文集渊第 4 卷冤M.北京院人民出版社袁2009.2马克思恩格斯文集渊第 5 卷冤M.北京院人民出版社袁2009.本文系国家社会科学基金项目 野蔡畅尧全国妇联与新中国妇女运动专题资料整理与研究冶渊编号 22BZS149冤和天津市研究生科研创新项目野新中国妇女地位的提升及基本经验研究冶渊编号 2022SKY040冤的阶段性成果遥渊曾 浩 南开大学马克思主义学院曰 姬丽萍系南开大学马克思主义学院教授尧 博士生导师冤揖责任编辑院方晓红铱51
