1、八卦在八卦掌运动中的应身比拟【收藏此页】 【小 中 大】 【2007-5-17】 一、八卦掌应身之比拟： 卦名 八卦证诵歌 喻物 应 身 要 求 一 乾 乾三连 天 头 上 顶(虚顶)二 坤 坤六断 地 胯膝踝 曲三 离 离中虚 火 胸 空3 四 坎 坎中满 水 腰 实(塌) 五 巽 巽下断 风 足 足心空六 兑 兑上缺 泽 肩 松 沉文章来自艺术中国 七 震 震仰盂 雷 谷 道 缩上提文章来自艺术中国 八 艮 艮复碗 山 脖子(颈) 项竖直 二 、简释易经八卦是中华民族文化的活源头。史说，先天卦是古代羲氏所画，后天卦是周文王困羑里学习先天卦后所画。何谓先后？宇宙万物没有生以前，谓之先天，有了
2、宇宙万物，谓之后天。就人而言，在娘胎里未出生以前谓先天。离开娘胎出生后，谓之后天。这是一种界说，用于划分阶段范围而已。文章来自艺术中国 传统的八卦掌，是以后天之身，采取一套习练的办法，向先天返还。以延缓衰老，返老还童，达长寿之目地。八卦掌运动的内涵及要领，借八卦应身之比，来说明上述之义理，现简释如下 ：| 乾天头上顶天在上，头在上，要求以百会穴向上虚领顶劲。如此将身调正。百会，乃全身百脉朝会之处所，上顶虚领, 与宇宙气场之气息接通。物物一太极，人身是一个小天地，人与动植物，都需要阳光，其有无生机最大的外在表象就是头向上否。人若患病，无精打采，抬不起头，所以八卦掌规定头向上虚领。乾三连，三乃指天
3、，地，人相连贯通，人合天地自然之道，与天地自然规律一致也。自身具体要求，将头顶百会穴、臀部承扶穴、脚跟失眠穴三者用神意相连，使身上中下一气贯通，从掌架来看，头为上节，腰为中节，腿为根节，乾三连在掌架上的具体含意而言，是以神气将上中下三节相连贯通。文章来自艺术中国 坤地胯膝踝曲坤乃阴柔之象，喻大地，其厚德载万物。八卦歌云：坤六断，意指物质的生成变化并非是一个整齐的水平线，无高低之别，就地球而言其本身也在运动变化中，地震，火山等等，千百万年来这些运动变化使地球层面断开及内在有机相连才造就了高高入云的山脉，涛涛万里的江河永无休止的由高向低的流注。又形成了海洋的博大至深，正因有了大地这个高低错落、千差
4、万别的大舞台，才导演出了万千物种的错综交织，而又各具特性，生生不息的展现着各自的鲜活面孔。q 人身乃一小天地。八卦掌运动中将人自身的下肢喻为大地，在八卦掌运动中对坤卦含意所指的具体部位即胯、 膝、 踝。若习八卦掌此三关节一定要断开也就是适度弯曲。如八卦掌歌诀云：“走时周身莫动摇，全凭膝下两相交，底盘虽讲平膝胯中盘亦要下腿腰”。老子曰：“曲则全”。关于“曲”字的含意，就八卦掌而言是指胯膝踝关节处要有一定的弯曲度才能动转。此三处能曲，足站地就牢，身就稳，动起来就灵活。俗语：“活动，活动，想活就要动”，要动必须曲，不曲也就僵硬了，死劲了，走向死亡，河南地域的老百姓说：“某某去世了”，俚语曰：“某某伸
5、腿”了。所以（两条腿）必须坤六断，即胯、膝、踝关节相连处要开，不可顶死。对于气血运行的规律，历经千百年实践，民间百姓总结的好，“少行下，老行上。”只有跨、膝、踝的关节能弯曲，动转灵活，气方可向下行使，周流运行，腿脚才能轻快有力。离火胸空离为火，应身呢？ 喻胸，胸空背拔，气则下行。离又喻火，神即是火。心静神定，注于丹田，神火下行至小腹部，炼精化气，此即道家返还之功序。离又喻心，心主神明，胸不空，气拥心闷，心火起，上冲头，头发昏身失调，何来神明！不但不能神明，更易患脑溢血，脑充血等重病。所以要离中虚。 八卦掌歌诀云：“胸欲空兮气欲沉。” 坎水腰实坎卦应身喻腰，也就是下丹田。坎又喻肾。中医讲，肾为水
6、。腰，是指下丹田。下丹田即小腹向后，与腰际命门穴相通的中点处。此处是人的生命源泉，肾水（元气）的存放场所。一般说来，男子二八，精满自溢。女子二七，天癸（月经）至。随着人生旅程的延长，男女之精气，消耗的越来越多，丹田就变的越来越不实了。就人的生理过程而言，男子八八肾水竭，女子七七干腰。肾功能衰退，是人走向衰老的标志。人至衰老，少气无力，说话上气不接下气，这是人生的大问题，就需后天修炼，塌腰溜臀。肾气充实，肾水充足。使生命力旺盛，青春长驻就要坎中满。八卦掌要求塌腰坐跨，丹田气充实即可固腰肾。腰肾实是人身中节的要害，又是奇经八脉“带脉”之所在，带脉通，中节自然圆活，发力则沉实自如。巽风足心空巽卦喻风
7、，应身喻足。巽卦歌云：“巽下断”，具体讲习八卦掌时足心必须函空。八卦掌最大的特点就是以步法胜人。完成这一重任的就是足，五趾抓地，足心空，才能使人身之作用力对地面的压强产生缓冲，并使反作用力富于弹性，自身稳而牢。同时起、止、进、退，自如快捷。在科学不发达的古人心目中，风是快的代表，如说，快如风。追风赶月，就当今的摩托车也有起名：“风速”。到军队服役，体检若是平脚板，也不招收。可见足心空之重要，所以要巽下断。文章来自艺术中国 兑泽肩下沉兑为泽，泽是指平坦之地塌陷存水有草之处。兑又喻口，肺。运动中如努力，气拥胸，肺活量加大，呼吸加快，口与鼻争着出气，此时你看，肩必耸起，中医讲，一呼三寸，一吸三寸，是
8、指呼吸时体内之气所行距离，相当于今日的长度约20公分。这是很均匀，很慢的速度，那么肩一定要下沉。也就是兑上缺之意。因此八卦掌非常注重两肩向下沉坠。震雷谷道缩上提震卦喻雷。空中之雨，下落于大地之田，乃喻天地阴阳之气（电）撞击，轰响于空中，僻打入地，这是自然现象。震卦又喻人身之肝藏，肝与胆互表里，个别人肝火旺，遇事稍不如意，说话也是高声厉语，此外人在干重体力活时，尽管用的是本力，拙力，但仔细想一下，其谷道是上提之状。人受惊也如此。所以，在习八卦掌时震卦应身喻谷道并要求自然上提。练八卦掌者，缩谷道，为使丹田之气经过聚炼，达到一定能量，通过缩谷道，（道家称下鹊桥）使气通过此处，上行于后督脉，这是练精后
9、变化成的阳气必过的一关口。过此关以便达到小周天的运行，体内阴阳二气的合和，产生出内劲，此劲发放出去，似惊雷，威力无比，却又不伤肝，所以不可小视缩谷道。震卦歌诀：震仰盂，盂是古代的一种容器，仰盂即口向上。看人体谷道（及小便）颇似一个口向下的容器。三丰祖师曰：“顺则人，逆则仙，只在其间颠倒颠”。顺，即是常人的生活规律，精气顺自身谷道处向下流失。逆，即以反常人之态，微缩谷道，练精化气颠倒上行。此即仰盂之义。文章来自艺术中国 艮山脖子挺坚直艮卦歌云：艮复碗，艮喻山，看山的样子远远望去，似一个碗，翻扣在地上。天地间最直观的大气势，大威风是什么？就是重山峻岭。艮卦应身喻脖子。人有无精神气势，关健是脖子，习
10、掌时要把脖子挺起来，项坚直，抬起头，八卦掌歌云：“转掌之神颈骨传”。脖子（颈骨）是向头供气输血，又是神经中枢，骨髓等等，通往总司令部的大通道，绝不能有问题，出现歪斜。习八卦掌时必须将脖子坚直。八卦掌，对脖子的要求不只是挺竖直，而且要求将颈骨直之上的头扭向“肩井穴”。如八卦掌歌诀所言：“腭向肩窝足朝前”。整体来看，围圆走转中使人体形成一个下顺上逆的“S”形。这种颈直头转的方法有何益处呢？中医理论有讲：“左病右治，右病左治，上病下治，下病上治”。西医学证实：“大脑主思维，小脑管运动。左小脑指挥右侧肢体的运动，右小脑指挥左侧肢体的运动。”再看神经系统，通过项颈这一关卡上达司令部头，司令部的各种命令也是由此关卡下达到身体各部，请注意！中枢神经的上通下达是在项颈这一关卡处左右交叉分开而各司其责的。关于中枢神经的重要性及其作用无须一一叙说。你看，八卦掌这种左旋右转，围圆行进，项直扭头的练功要领有多妙！恰恰遵循了人体内在机制的自然规律，真是独此一家，别无分店。细品八卦应身之比，充分体现了由道家武功传承的八卦掌实乃中华国术之珍宝。纵观八卦掌前辈先师，将人体最复杂的生理，心理的内在机理及神意，用最简单，最直观的外在表现方法，展现在我们眼前，容于掌架之中，真是既简单又深奥，一看就明白，越品味越浓，回味无穷。以上所言乃一孔之见，求方家斧正。
