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2024中考作文冲刺押题——传统.docx

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1、热点押题 08:传统【热点阐释】传统文化是先辈们留给我们的遗产。每一个民族,都自己独特的传统文化,透过这些传统文化,我们可以看到一个民族的发展史。在我们的身边,有着各种各样的传统文化,比如民风民俗、民间艺术、传统节日可以说,我们每个人都根植于传统之中,受着传统文化的影响。作为一名中学生,我们应充分了解自己民族的传统文化,然后将其继承和发扬。传统文化内涵丰富,涉及社会生活的方方面面,一直为命题者所青睐。近年来各地中考作文命题,这方面的题目很多,有的题目指向某一具体主题,如传统节日等;有的题目以话题形式出现,如话题“家风”“传承”等;有的题目给出相关选项,由考生自主选择,如“和谐之美,美在 ”,要

2、求考生从“诚信”“友善”“互助”中选择一个词语补全题目后写作,而这些词语代表着中华民族的传统美德;还有的题目以古典诗词名句为材料,要求考生抒写感悟和思考,这类题目暗含弘扬优秀传统文化的意蕴。写作此类作文命题,一般有三个方向:一是针对传承传统文化,表明观点,展开论述,如围绕“诚信”,论述“怎样做一个诚信的人”;二是围绕道德传统、文化传统、家风传承等方面, 写人记事,弘扬正能量;三是针对某种传统节日,或描写过节的场面,或介绍与某种传统节日相关的风俗,或论述节日的意义等。【命题猜想】1. 阅读下面的文字,按要求作文。我国传统节日众多,内容丰富,它们记录了中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。比如春节

3、里,人们吃年夜饭、贴春联、放鞭炮,中秋佳节吃月饼、赏月,端午节吃粽子、赛龙舟等。节日里,总有一些人或事给你留下了深刻印象。请以“节日里的习俗”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 600 字的作文。写作点拨 以选择让你印象最深的节日以及节日里的习俗写一篇记叙文讲述你们那里特有的某种活动,写出它的特别之处。习俗可以是令你感到有乐趣的,比如春节里放鞭炮让你收获了与朋友间玩耍的乐趣;习俗也可以是“怪异”的,给你留下深刻印象,你迫切地想要分享出来;习俗里也可以感悟亲情,长辈们用心做出的一桌子年夜饭,里面承载的是他们对晚辈的爱意。2. 阅读下面的文字,按要求作文。一位著名学者曾经说过这样的话:任何一

4、个多少知道一点儿自己国家历史的人,都应该对6本国的历史心怀敌意。历史不仅书写在浩瀚的史籍里,也沉淀在众多的历史古迹和历史文物中。请你任选一处古迹(圆明园除外)或一件文物,将“,让我心生敬意”补充完整, 构成你的题目,写一篇不少于 600 字的作文。写作点拨 这道半命题作文,启发考生从一处古迹或一件文物中产生对中华历史文化的敬意,进而唤起他们对中国传统文化的社会责任、国家认同及国际理解,引导他们把自己的成长与祖国的文化、历史、时代结合起来,树立正确的世界观、人生观、价值观。可以写名胜古迹。比如中国历史上有重大意义或发生过重大历史事件的万里长城、天安门、卢沟桥等,见证中国曾经的屈辱与强大,通过描写

5、名胜古迹,引入历史事件,怀古鉴今,歌颂祖国的崛起,不忘历史。可以写名人故居。录入国家文物保护的名人故居很多,走人其中,你能感受到那些历史名人精神的光辉。他们的居住环境、条件是怎样的,他们的居家设备、摆放有什么特点,他们身上的精神品质对后世有什么影响。也可以写感兴趣的文物。如清明上河图、青铜器、越王勾践剑等珍稀文物,写出你对它的认识,或从生产过程、工艺、特点方面赞美文物,表达你对中国工匠精神的赞颂,或写这些文物背后的传奇故事,表达你对中国辉煌历史的敬意。3. 阅读下面的文字,按要求作文。士不可不弘毅,任重而道远。(十二章)天知,神知,我知,子知,何谓无知!(四知)斯是陋室,惟吾德馨。(陋室铭)出

6、淤泥而不染,濯清涟而不妖。(爱莲说)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(送东阳马生序)中华文化源远流长,无数名句润泽后世。课文中的这几句话,引发了你怎样的感触与思考? 请以其中一二句或两三句为基础确定立意,写一篇文章。要求自选角度,自拟题目,自定文体; 600 字左右。写作点拨 这是一个很有代表性的题目,考查的是传统文化中的诗词名句,五句话均来自课文名篇,且意意蕴丰富,韵味绵长。我们要先弄懂这五句话,第一句话启示我们要有宽广、坚韧的品质,因为自己责任重大,道路遥远;第二句话强调的是做人应该坚持操守,廉洁自律; 第三句话强调的是做人要有高尚的品德;第四句话强调的是做人要保持纯真的品质,不沾染坏

7、习气;第五句话强调的是对精神世界的追求。通过对五句话的分析,我们可以发现,五句话都指向了做人的精神品质方面。在写作时,我们就要精心选取其中的一二句或者两三句作为立意的切入点。如果选“斯是陋室,惟吾德馨”和“出淤泥而不染,濯清涟而不妖“两句,就可以叙写生活中品质高尚、洁身自好的人物故事,表达积极的主题。【佳作示范】1. 家乡春节“怪俗”大盘点现代人生活水平提高,直奔幸福的康庄大道,平日吃穿都比以往过节好太多,都说没了过节的味道,因为很多习俗已经被人遗忘。而我家乡的春节至今保留了一些“怪俗”。今天让我择其一二,细细道来。除夕:分姓氏吃团圆饭“阿罗,还不起床,你听听姓石那些伯伯家都在吃团圆饭啦!”除

8、夕早上,我妈隔着三间房叫我的声音还如此响亮急促。是的,在我家乡,姓石的人家都是鸡叫第一遍便起床张罗团圆饭,早起为来年博一个好彩头。在外工作的哥哥姐姐不管多忙一定会在除夕前夜赶回来,与家人一起准备团圆饭。姓李的伯伯婶婶们从早上开始准备中午的团圆饭,一般从正午 12 时开始吃,为了取得如日中天的好寓意。我们姓高的人家就比较“惨”喽,月大如玉盘时,才能吃团圆饭,希望来年团团圆圆。大年初一:哪家最脏最有福气除夕守岁,大概晚上 11 点以后,隔壁的伯伯婶婶就开始互相串门拜年啦,大家围坐在火炉边嗑瓜子吃花生,壳和皮直接往地上一扔,不用顾及把主人家的地弄脏。到了初一大早,像我这样的孩子便来呼朋引伴了,大家都

9、会收到许多瓜子糖果。垃圾呢?无所谓,随便扔!我特别喜欢初一,不管地上有多脏,这一天都不用我扫地。地上越脏,说明来你家拜年问好的人越多,你家的人缘越好,人气越旺,这可是特别的殊荣呢!假设路过看到某户人家的大厅干干净净,一尘不染,那这家可能不讨人喜欢,没有福气。大年初三:早上吃面发财不断线一般从除夕早上开始,家家户户都会吃自家的手工汤圆,但初三早上例外。这天早上大人都煮面条,如果家里有小孩作怪闹嚷着不吃面的,肯定少不了一顿劈头盖脸的批评,大人也不会煮其他的。这可不是大人们为了方便,好把多的时间留出来和其他邻里“摆龙门阵”,而是初三是新年最后一天,人们吃又细又长的面条才能把好运和财气留住,来年才会财

10、源滚滚。虽然为了保护环境,很多地方已不放鞭炮,但不同姓氏的人家仍遵循不同时间吃团饭;虽然很多人搬到县城或市里住,但每逢过年大家都会回到老家齐聚一堂;虽然超市里速冻汤圆、饺子很方便,但很多人过年还是喜欢吃妈妈的手工汤圆和饺子这些春节“怪俗”一点也不怪呀,有这些“怪俗”,才留住了年味。点评标题新颖,设置悬念,引发读者好奇。文章以“总一分一总”结构,并辅以小标题,分享家乡“怪俗”片段,层次分明,一目了然。语言朴实,感情真挚,很容易将读者带入场景。结尾简短有力,隐藏的是呼吁现代人不要忘了传统习俗文化,立意深刻,引人深思。2. 敦煌,让我心生敬意那是一位行走红尘,云游四海的高僧。一日行至三危山,却见金光

11、大盛。可那并不是晚霞, 那七彩的晚霞已在身后。那高僧似有所悟,起身时,光芒散尽,开凿画壁,承载华夏千年文化的敦煌莫高窟就此诞生。莫高窟雄伟瑰丽,文化之美随着历史长河流淌。那宏伟的建筑,无数的壁画、雕塑便是载体,成为人类稀有的文化宝藏。历经岁月磨洗。壁画虽不再光鲜亮丽,可艺术的价值仍旧光芒四射。且看那蓝中带着些许灰暗的彩色,是魏晋文人的风骨,举手投足,尽显对于自由和未来的向往,流芳千古。继续前行,色调回暖,隋的统一使时代安宁下来,经济得到了发展,文化也在提升,一尊尊佛像慈目安详。徐徐前行,色彩变得丰富起来,那是鼎盛的唐朝,这时的创作题材丰富,场面宏伟,色彩瑰丽。随着丝绸之路的繁荣,莫高窟更是兴盛

12、,商旅云集。其美术技巧达到空前的水平,美得让人敬畏,让人流泪然而,承载了这一切更值得我们尊敬的敦煌,随后迎来她的劫难。外国学者不远万里,本来只是一睹莫高窟真容,却发现晚清政府腐败无能,而且看管者不是庄严的博物馆,也不是资深的学者,而是一个毫无底线的小道士。贪念一起,劫难便开始了。英国的斯坦因,法国的伯希,日本的吉川小一郎,还有俄国人、美国人等西方探险家接踵而至,以不公正的手段从小道士手中骗取大量藏经洞文物,致使藏经洞文物惨遭劫掠,绝大部分不幸流散、攫取,粘走,火熏文化在毁灭,敦煌在哭泣所幸的是灾难并不长久,随着中华民族的崛起,无数觉醒的国人奋起拯救敦煌。一批批像樊锦诗那祥的中外专家学者相聚敦煌

13、,为修缮和保护世界文化遗产恪尽职守,几十年如一日, 耗尽精力,让敦煌恢复荣光。为了一件件流散的文物,不管路有多远,困难有多大,他们奔赴世界各地,从未放弃是的,敦煌是中国的,也是世界的。她将为传播中华文化、促进世界文化交流焕发出新的青春与活力!敦煌,让我心生敬意!我们是飞天的后人,敦煌的子孙。点评这是一篇激情洋溢且具有文化自信,尊重中华民族文化成果的佳作。在审题方面,考生有意跳出多数考生选取北京众多的文物古迹,而选择书写西北边陲的敦煌莫高窟,重点刻画对壁画和历史的感悟,构思新颖而独特。在语言方面,作者把对祖国文化的热爱与赞美,融入对敦煌壁画的细致描写,对历史的理解与切身感悟中,如用“让人流泪”形

14、容敦煌壁画之美,用“敦煌在哭泣“控诉列强对文化的毁灭,富有厚重感和感染力。3. 士不可以不弘毅“士不可不弘毅,任重而道远。”每次读到论语中的这句话,我总会品味再三,思绪不断,感慨之余,眼前总会闪现出这样的场景:屈原伫立汨罗江畔,不断倾诉着“吾将上下而求索”:王安石一边踱步,一边自言自语“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”;闻一多慷慨激昂地呐喊着“我们不怕死,我们有牺牲的精神”千百年来,无数中华士子,满怀一腔热血,为了国家的发展,不断探索,虽九死而不悔。然而,当历史的车轮滚到公元 21 世纪,信息革命的浪潮席卷全球之时,虽然英雄人物依然不断涌现,但他们不再被全民崇拜,我们也只能在书中才能呼吸到

15、些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词,而财富越来越受到人们的青睐时,我们除了信仰的缺失, 更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。越来越多的人不再愿意去历尽艰险,翻越那高耸的山峰了。道德的高标在现代人追求个性解放、寻求个人信仰,并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。曾经,人们读着村上春树,试着去享受寂寞,品味孤独,在机械无趣的工作与生活中体会苦中作乐般的幸福。如今,更多的人在“休闲改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲, 追求生活的质量与情调。如果将财富、成就作为人生幸福的标准,那么,就算身居要职,腰缠万贯,人的一生也是肃杀的秋冬,毫无幸福可言。一切都是一种心境,以及在此

16、心境下所体察到的人生。古人云:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也。道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”当下社会,或许许多人不再崇拜强者,他们孜孜以求,为信念献身,在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的光彩。大音希声,大象无形,“生有所息”,体现的是生命的多样,人性的光华。人生,有时需要停下来思考,但思考过后是不能停步的,继续前行才是正确的出路。或许你的个性正在磨灭,失落是应该的,但是不要过分悲伤,因为这个世界,到处都有我们的舞台。相信有一天,我们会积聚足够的力量,让自我燃烧!同时,我们要明白,“士不可不弘毅,任重而道远”!点评文章开篇引用论语中的名言“士不可不弘毅,任重而道远”,契合材料含意,然后通过屈原、王安石、闻一多等人物事例引出下文内容。随着时代的发展,人们已经不再崇拜革命英雄,作者对此进行了充分论证,层层推进,最后得出结论,不管时代如何发展变化,我们都不能停止前进,因为“士不可不弘毅”。点明了文章主题。

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