1、較下，哪有自的餘地? 第三點歉意，則是對於“為研究對象的研究者們，他們將會發現依自我/與我 族場出發，被認為是與同志議題攸關的重要預設、動呼籲與研究心得等價值 ， 在本文運用的長鏡頭視野，往往以社會發展的功能角重新解，再是那麼 所當然 ，一時免覺得頗為錯愕與驚嚇、傷感。可是，長期看，由地心 過渡到日心自我意革命對個人的轉型、文明化提昇與知發展，均是有的。 由地心 過渡到日心自我意革命對個人的轉型、文明化提昇與知發展，均是有的。 筆者也曾慣用短鏡頭，可以身同這種自我的價值與認同憾動、位移的快與迷惑、 恐懼。 既然將翻越這一頁，接下，者您也妨視之為一趟觀點轉換之。您與我一 樣，還處於過程之中，尚未
2、能蓋棺定。畢竟，在知發展、社會發展與個人發展的 交織辯證命題上，我們還需要繼續探，我們尚未完全透一，而一仍在生成 變之中.，尚有轉圜與探、變動與發展的餘裕、未知的可能性。 能隨境滅 境隨能 境由能境 能由境能 8在功能性與情感性相互依賴的社會生 活中，走出書堆與大師權威的保護，收斂傲慢、以長鏡頭認清權動拘，能懂 得善待他人、人餘地，其實才是最好的發展策 9，畢竟，在這功能民主化時代，風水 轉得快，擁有知與權的優越、斷只是一時的傲慢與幻。挑戰無所在。 知知 7 者如欲惠賜指正與意交，請寄 linuxgofish，感謝您。 8 請閱：僧燦信心銘 。 9 達賴曾過懂得布施、慈悲與智慧的人，才是最懂得
3、製造苦得循環、最自私 最自私的人。儒釋道 等哲建構者多出自宮廷社會貴族階層，其作品常蘊含對權關係與文明化經驗的深入反思。 5 人者智 自知者明人者智 自知者明 、 勝人者有 自勝者強勝人者有 自勝者強 10古代文明化薰習的“古董哲學， 用以借鏡攬照現世因果怨報，還是管用。一可以之間、一也可以萬，端視自我在 超然與涉入的擺盪之中，如何拿捏分寸。只希望您、我、我們的“想會與“現實 過脫節，而逐漸變成為一種社會發展的性弔詭 、個人過延長青春期 11的墓 誌銘 10 請閱：子道德經 。 11 請閱：第章第九節。 1 摘要摘要 本文企圖藉由認上的長、短鏡頭所能掌握的視域層級作比較、涉入 與超然在方法上運
4、用的動態平衡、關性的綜合方法與線性因果分析方法的對 比，對於當代台灣性/別述表現在同志議題的知發展與台灣國家社會發展的 在地經驗，進反思。關於同志議題碩士文所呈顯的問題意：主體、 認同、權與權，以世代經驗差所指涉的社會向軸向(置換社會空間)，進 補充與修改，對於輕世代研究者的社會人格與主體感知型態的變動，以傳 統左右派預設的價值場涉入，而改以文明化、高個體化、功能民主化等國 家社會發展趨勢趨近，進比較超然的綜合性、整合認。 本研究發現性與同志族群之間的功能面向的衝突，乃是其族群與 主體價值對的社會性源起，此與造雙方的權挑戰、反挫等性循環的 社會/心衝突，皆非關懷弱勢進而認同弱勢的道德譴責、意型
5、態批判所能釐 清與調節。此一向被視為文化衝突的別課題，其實需要與其它優弱勢族群相 互依存的社會事實，以新的面向，一併整合思慮。也就是以文明化觀點審視， 如何認與調節功能互賴與情感互賴的社會發展趨勢，朝往有和解共生的方向 發展，建構多的移情共感、少的元區隔而的漠然，這包括高被制約 的第二天性如何再發展為比較彈性化的第三天性的社會人格轉型課題。 本文把同志與其他優弱勢關係的族群關係，由種族、階級、性別、性傾向 等，用以分辨的社會象徵符碼線，倒抽回去、過程還原、置回國家社會發 展脈絡的長時段過程，探討主體與族群認同、權關係的生成變化，同時及 人文社會科學的多樣化範疇缺陷，以綜合性方法做為分析性研究的
6、整合工具。 特別在第五章對於國家形成過程的強制和平化效應對於羞恥感、幕後化與文明化 在台灣發展的趨勢，進解，以凸顯長、短鏡頭認視野的區別、文化和文明 2 化的辯證命題、涉入與超然動態過程取代主客二分的價值斷等要旨。 最後，以發展中國家的後殖民場，對於同志文化性述與台灣文明化 史發展的關性，進辯證，同時提出具體建議，如以文明化向、文化與文明 化的辯證等，作為同志研究的新興方向、另旨趣、與整合、綜合範疇化分析性 研究成果的工具。 關鍵字：關鍵字： 同志、世代、五向、長程性、過程化約、涉入與超然、相互依賴、組構、功能、 綜合關性、強制和平化、國家形成、社會習慣、控制、羞恥感、幕後化、 文明化、個體化
7、、第三天性 3 ABSTRACT This study was trying to revisit and reflect on the contemporary sexuality studies, in particular for gay and lesbian, and the developments of state-society in Taiwan via comparisons between the horizons of long-term and short-term perspectives, in epistemology, the dynamic balance
8、between involvement and detachment in methodology, and a synthetic method/the study of synthetic connections and linear cause-effect in analyses. Hence, instead of being preoccupied via the beliefs of the traditional left vs. right, this study not only complemented and revised the issues of the gay
9、and lesbian studies, such as subject, identity, right, and power via the social dimensions, namely the differentiate experiences between generations, but also employed the schemes of the development of state-society, i.e. state formation, civilization, functional democratization, highly individualiz
10、ation, to approach, compare, and integrate the changes of social personality and the sensitivity of the scholars. The findings of this study are as follows. In terms functional dimension, the conflicts between the heterosexuality and the homosexuality result from the opposite values of social-genesi
11、s and psycho-genesis of figurations and subjects. As a result, to balance of powers of both parties will not be resolved by moral condemnation and Ideologiekritik. Based upon the point of view of civilization, in contrast, deliberating and re-thinking of interdependences of both affective bonds and
12、their functions will be essential, and the efforts include the transformation of the highly conditional second nature of the social personality to the third nature, toward more empathy more mutual identification. 4 Keywords: gay and lesbian、fifth dimension、generation、long-term perspective、process reduction、balance between involvement and detachment、figuration、function、 synthetic connections 、 internal pacifica
