1、 先就母亲，还是先救腹中的胎儿先就母亲，还是先救腹中的胎儿？劝劝教师与救救孩子？劝劝教师与救救孩子？工作以来，除了第一个月相对开心外，工作以来，除了第一个月相对开心外，后面这段时间，我连笑是什么感觉都不清后面这段时间，我连笑是什么感觉都不清楚了楚了我感觉到我的生活没有阳光，一我感觉到我的生活没有阳光，一片灰暗，我觉得自己没有资格当一名教片灰暗，我觉得自己没有资格当一名教彻夜失眠，使得第二天精神不振，上彻夜失眠，使得第二天精神不振，上课质量更差。教学工作做得不好，我自觉课质量更差。教学工作做得不好，我自觉得没脸面管理班上的学生得没脸面管理班上的学生 20082008年年1 1月月2222日重庆一
2、位日重庆一位2222岁女教师的自杀前笔记岁女教师的自杀前笔记 这学期，我不知怎么了，干事没头这学期，我不知怎么了，干事没头绪，遇事急躁，没有教好学生，心里很绪，遇事急躁，没有教好学生，心里很难受，感觉自己是在耽误学生，想起这难受，感觉自己是在耽误学生，想起这些不如死了算了，因为我始终记得一句些不如死了算了，因为我始终记得一句话：误人子弟，杀人父兄话：误人子弟，杀人父兄 陕西省一位陕西省一位2525岁的女教师自杀前的遗书岁的女教师自杀前的遗书 我知道，我活着的时候是一个不讨我知道，我活着的时候是一个不讨领导喜欢的老师，我死了同样也是一个领导喜欢的老师，我死了同样也是一个会让领导头疼的老师！会让领
3、导头疼的老师！江苏一个年近半百的中年人，一个江苏一个年近半百的中年人，一个从教从教2626年的老教师自杀前的遗言年的老教师自杀前的遗言 这几天整夜睡不着，我总在担心。如这几天整夜睡不着，我总在担心。如果我们班这次考坏，那我这个优秀班主任的果我们班这次考坏，那我这个优秀班主任的脸可往哪儿搁呀？今年的提拔肯定又没事了脸可往哪儿搁呀？今年的提拔肯定又没事了 浙江一个一人兼两个班班主任的优秀教师的遗言浙江一个一人兼两个班班主任的优秀教师的遗言 到底什么是幸福？到底什么是幸福？1 1、它是权力？拥有权力就一定幸福吗？、它是权力？拥有权力就一定幸福吗？2 2、它是财物？拥有财物就一定幸福吗？、它是财物？拥
4、有财物就一定幸福吗？3 3、它是所谓的功成名就？成功者就一定幸福吗？、它是所谓的功成名就？成功者就一定幸福吗？人的一生就是一个追求幸福的过程，但幸福是人人的一生就是一个追求幸福的过程，但幸福是人类自诞生就一直苦苦思索而无定论的问题。类自诞生就一直苦苦思索而无定论的问题。教师应怎样追寻自己的幸福教师应怎样追寻自己的幸福 一、把握幸福的真正含义一、把握幸福的真正含义1 1、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心和声。、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心和声。-罗曼罗曼罗兰罗兰2 2、幸福意味着生活在一种、幸福意味着生活在一种“沉醉沉醉”的状态中，的状态中，即完全投入一种活动，无论是工作还是娱乐。即
5、完全投入一种活动，无论是工作还是娱乐。-米哈利米哈利 克塞克克塞克 幸福是一种快乐的心理情绪，它绝不是一个目标，幸福是一种快乐的心理情绪，它绝不是一个目标，而强调体验的过程。一个幸福的人，必须有一个明而强调体验的过程。一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。方式里，享受它的点点滴滴。幸福是知识的起航幸福是知识的启航幸福是知识的启航 幸福是开满鲜花的原野幸福是开满鲜花的原野 幸福是朋友的关怀幸福是遇到知音幸福是
6、遇到知音 幸福是享受别人的关爱幸福是享受别人的关爱 幸福是天使的梦想幸福是天使的梦想 幸福是收获的喜悦、成功的快乐幸福是收获的喜悦、成功的快乐 幸幸福福是是生生活活淡淡淡淡的的清清香香 幸福是一生的信仰幸福是一生的信仰幸福是一生的信仰 幸福是手中的希望幸福幸幸福福是是手手中中的的希希望望 幸福指数必和经济指标挂钩，但绝不仅幸福指数必和经济指标挂钩，但绝不仅限于收入、就业等经济指标，它还和人们的限于收入、就业等经济指标，它还和人们的安全感，希望，生活压力，荣誉，价值，生安全感，希望，生活压力，荣誉，价值，生活环境，精神快乐等密切相关。活环境，精神快乐等密切相关。知知足足常乐，常乐，你你身身边的，
7、边的，都是都是幸幸福福 二、二、追求幸福是每个人的权利追求幸福是每个人的权利 1、教师的幸福状态 早在早在2001年年4月，国家中小学心理健康教育课月，国家中小学心理健康教育课题组就曾对辽宁省题组就曾对辽宁省168所中小学所中小学2292名教师进行检名教师进行检测，结果显示：测，结果显示：51.23的教师存在心理问题，其的教师存在心理问题，其中中32.18的教师属于的教师属于“轻度心理障碍轻度心理障碍”，16.56的教师属于的教师属于“中度心理障碍中度心理障碍”，2.49的教师已构的教师已构成成“心理疾病心理疾病”。近几年，这些数字已明显攀升。近几年，这些数字已明显攀升。在在20092009年
8、的全国两会上，年的全国两会上，教师心理健康成为教育的一个重要议题。教师心理健康成为教育的一个重要议题。2 2、教师的职业境界决定其幸福指数、教师的职业境界决定其幸福指数 南师大杨启亮教授曾把教师的职业境界分为四个层次：南师大杨启亮教授曾把教师的职业境界分为四个层次：一是把教育看成是社会对教师角色的规范和要求；一是把教育看成是社会对教师角色的规范和要求；二是把教育看作是一种职业责任的活动；二是把教育看作是一种职业责任的活动；三是把教育看作诗出于职业良心的活动；三是把教育看作诗出于职业良心的活动；四是把教育活动看作是幸福体验。四是把教育活动看作是幸福体验。想想我们是属于哪种类型的教师？想想我们是属
9、于哪种类型的教师？一一“生存型生存型”的教师的教师无奈的苦捱无奈的苦捱 把教师看成知识的搬运工把教师看成知识的搬运工 把教师的工作看成是无可奈何的选择把教师的工作看成是无可奈何的选择 将教师职业当作寻找将教师职业当作寻找“更好更好”职业之前的跳板职业之前的跳板 二二“享受型享受型”的教师的教师吃苦也是享受吃苦也是享受 把学生的成长当成教师最大的快乐把学生的成长当成教师最大的快乐 在平凡的工作中充满热爱在平凡的工作中充满热爱 在付出和给予中获得内心满足在付出和给予中获得内心满足 三三“发展型发展型”教师教师创造的幸福创造的幸福 把教师看成是教育活动的反思者和研究者把教师看成是教育活动的反思者和研
10、究者 以终身自我教育作为教师生涯的推动力以终身自我教育作为教师生涯的推动力 视教师职业为不仅给予也在收获的有意义活动。视教师职业为不仅给予也在收获的有意义活动。四川教科所陈大伟老师根据教师的追求和目标，也把四川教科所陈大伟老师根据教师的追求和目标，也把教师的生活分为四个层次：教师的生活分为四个层次：第一层次是工作就是打发日子（一种无奈）；第一层次是工作就是打发日子（一种无奈）；第二层次是工作就是为了养活自己和家庭（一种功利）；第二层次是工作就是为了养活自己和家庭（一种功利）；第三层次是工作就是证明自己的根本途径（一种奉献）；第三层次是工作就是证明自己的根本途径（一种奉献）；第四层次是在通过工作
11、证实自己的基础上，还通过工作发第四层次是在通过工作证实自己的基础上，还通过工作发 展自己展自己(一种外化和内化的和谐一种外化和内化的和谐););我个人认为无论是以何种心态和诉求走进教育，我个人认为无论是以何种心态和诉求走进教育，其最真诚的目的都是想追求幸福。因此，在起点上其最真诚的目的都是想追求幸福。因此，在起点上没有什么高低，但走进之后，教育生活的质量却差没有什么高低，但走进之后，教育生活的质量却差别太多。别太多。一是痛苦地呻吟，焦躁地挣扎（最低层次一是痛苦地呻吟，焦躁地挣扎（最低层次想脱离）；想脱离）；二是疲倦地应付，麻木地运转（基本层次二是疲倦地应付，麻木地运转（基本层次想困守）；想困守
12、）；三是勤奋地奉献，积极地上进（较高层次三是勤奋地奉献，积极地上进（较高层次想突破）；想突破）；四是敬诚地感恩，幸福地陶醉（最高层次四是敬诚地感恩，幸福地陶醉（最高层次想升华）。想升华）。我们和教师、班主任，更像我们和教师、班主任，更像一种婚姻关系：在婚姻的选择上一种婚姻关系：在婚姻的选择上有两种类型：一种是先结婚后要有两种类型：一种是先结婚后要恋爱；另一种是先恋爱后结的婚。恋爱；另一种是先恋爱后结的婚。在婚后的生活上也有两种类型：在婚后的生活上也有两种类型：一种结了婚爱得越来越深；另一一种结了婚爱得越来越深；另一种是结了婚越来越痛苦种是结了婚越来越痛苦。3 3、教师的幸福状态决定着学生的健康
13、发展、教师的幸福状态决定着学生的健康发展 在教学大纲和教科书中，规定了给予学生在教学大纲和教科书中，规定了给予学生各各种知识，但却没有给予学生最重要的东西，这种知识，但却没有给予学生最重要的东西，这就是：幸福。理想的教育是：培养真正的人，就是：幸福。理想的教育是：培养真正的人，让每一个从自己手、里培养出来的人都能幸福让每一个从自己手、里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终级性价值。终级性价值。教师是幸福的职业吗？我们是否因为教师的职业教师是幸福的职业吗？我们是否因为教师的职业幸福过幸福过?教师职业究竟给予了我们什么？是幸福还是痛
14、教师职业究竟给予了我们什么？是幸福还是痛苦？苦？清贫、辛苦、待遇低清贫、辛苦、待遇低教师确实不是一门发财的教师确实不是一门发财的职业，或许在教师职业中你会失去很多，但你得到的未职业，或许在教师职业中你会失去很多，但你得到的未必不多必不多.体验教育的快乐其实很不容易，特别是那一种体验教育的快乐其实很不容易，特别是那一种“苦中有乐苦中有乐”的感觉更不容易。作为一个教师，他的幸福的感觉更不容易。作为一个教师，他的幸福绝对不是靠别人可以给予的，相反，他只有亲身在生活绝对不是靠别人可以给予的，相反，他只有亲身在生活里不断付出，他才能体验到生命的某一种意义里不断付出，他才能体验到生命的某一种意义品尝品尝到
15、那一种人生的愉悦，否则纵然让魏书生等人在他的耳到那一种人生的愉悦，否则纵然让魏书生等人在他的耳朵旁边再说一百次教师是幸福的，他也不会感觉到幸福朵旁边再说一百次教师是幸福的，他也不会感觉到幸福。育儿歌育儿歌挑剔中成长的孩子学会苛刻挑剔中成长的孩子学会苛刻敌意中成长的孩子学会争斗敌意中成长的孩子学会争斗讥笑中成长的孩子学会羞怯讥笑中成长的孩子学会羞怯羞辱中成长的孩子学会自卑羞辱中成长的孩子学会自卑宽容中成长的孩子学会忍让宽容中成长的孩子学会忍让鼓励中成长的孩子学会自信鼓励中成长的孩子学会自信称赞中成长的孩子学会欣赏称赞中成长的孩子学会欣赏公平中成长的孩子学会正直公平中成长的孩子学会正直支持中成长的
16、孩子学会信任支持中成长的孩子学会信任友爱中成长的孩子学会关怀友爱中成长的孩子学会关怀 我我总总结结出出一一个个可可怕怕的的结结论论，我我在在课课堂堂上上起起决决定定性性的的作作用用作作为为一一个个教教师师，我我拥拥有有让让一一个个孩孩子子的的生生活活痛痛苦苦或或幸幸福福的的权权力力。我我可可以以是是一一个个实实施施惩惩罚罚的的刑刑具具，也也可可以以是是给给予予鼓鼓励励的的益益友友，我我可可以以伤伤害害一一个个心心灵灵，也也可可以以治治愈愈一一个个灵灵魂魂，学学生生心心理理危危机机的的增增加加或或减减缓缓，孩孩子子长长大大后后是是仁仁慈慈还还是是残残忍忍，都都是是我我的的言言行行所致。所致。-海
17、姆海姆吉诺特吉诺特 如果我们仔细探究，就会发现，如果我们仔细探究，就会发现，问题学生的背后，往往有问题家庭问题学生的背后，往往有问题家庭的影子，而教师则常常起了问题引的影子，而教师则常常起了问题引爆导火线的作用。爆导火线的作用。三、教师如何获得幸福三、教师如何获得幸福 1、降低职业诉求，保持阳光心态、降低职业诉求，保持阳光心态 要使生活变得幸福，一定量的厌烦忍受要使生活变得幸福，一定量的厌烦忍受力是必要的。这一点从小就应该告诉年轻人。力是必要的。这一点从小就应该告诉年轻人。一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。伟人的生活都有无
18、聊乏味的时候。学而时习之，不亦乐乎？学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不足歌不足歌 终日奔老只为饥终日奔老只为饥,方才一饱又思衣方才一饱又思衣;衣食两般俱亦足衣食两般俱亦足,又思娇柔美貌妻又思娇柔美貌妻;取得美妻生下子取得美妻生下子,恨无田地少根基恨无田地少根基;良田置得多广阔良田置得多广阔,出入又嫌少马骑出入又嫌少马骑;槽头扣了骡和马槽头扣了骡和马,恐无官职被人欺恐无官职被人欺;七品县官还嫌小七品县官还嫌小,又想朝中挂紫衣又想朝中挂紫衣;一品当朝为宰相一品当朝为宰相,还想山河夺帝基还想山河夺帝基;心满意足
19、为天子心满意足为天子,又想长生不老期又想长生不老期;一旦求得长生药一旦求得长生药,再跟上帝论高低再跟上帝论高低;要问世人心田足要问世人心田足,除非南柯一梦西除非南柯一梦西.（1）、）、知道职业能给自己什么。知道职业能给自己什么。（）、对差生有花苞心理和感恩心。（）、对差生有花苞心理和感恩心。（）、不要以为少了自己地球不转。（）、不要以为少了自己地球不转。（）、不要让学生摸不着你的关爱。（）、不要让学生摸不着你的关爱。（）、不要在攀比中失去自信。（）、不要在攀比中失去自信。西方有这样一句谚语：西方有这样一句谚语：If you find a work you love,you If you fin
20、d a work you love,you will never work a day in your lifewill never work a day in your life。让工作成为自己喜欢的事情,为兴趣而工作，是人生幸福之源！西方有这样一句谚语：西方有这样一句谚语：If you find a work you love,you If you find a work you love,you will never work a day in your lifewill never work a day in your life。让工作成为自己喜欢的事情,为兴趣而工作，是人生幸福之源！
21、论工作论工作你们也听见人说，生命是黑暗的，你们也听见人说，生命是黑暗的，在你疲瘁之中，你附和了那疲瘁的人所说的话。在你疲瘁之中，你附和了那疲瘁的人所说的话。我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；当你仁爱地工作的时候，当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝合二为一。你便与自己，与人类，与上帝合二为一。工作是眼能看见的爱。工作是眼
22、能看见的爱。倘若你不是欢乐地却厌恶地工作，倘若你不是欢乐地却厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，去乞求那些欢乐地工作的人的周济。去乞求那些欢乐地工作的人的周济。倘若你无精打采地烤着面包，倘若你无精打采地烤着面包，你烤成的面包是苦的，只能救半个人的饥饿。你烤成的面包是苦的，只能救半个人的饥饿。你若是怨望地压榨着葡萄酒，你若是怨望地压榨着葡萄酒，你的怨望，在酒里滴下了毒液。你的怨望，在酒里滴下了毒液。倘若你像天使一般地唱，却不爱唱，倘若你像天使一般地唱，却不爱唱，你就把人们能听到白日和黑夜的声音的耳朵都你就把人们能听到白日和黑夜的声音的耳朵都塞住了。塞住
23、了。牢骚满腹的人做事牢骚满腹的人做事成功率最低！成功率最低！怨天尤人的人幸福怨天尤人的人幸福感指数最低！感指数最低！2 2、悦纳自己，多关照内在心灵。、悦纳自己，多关照内在心灵。（1）、职业审美；）、职业审美；（2）、不执著于外物；）、不执著于外物；（3）、减少嫉妒；）、减少嫉妒；（4）、正视自己。）、正视自己。“忙忙”的自辩的自辩 你工作很忙，但你享受那个忙，那个忙会忙得很有你工作很忙，但你享受那个忙，那个忙会忙得很有滋味；反之你工作很忙，但你讨厌那个忙。你知道吗？是滋味；反之你工作很忙，但你讨厌那个忙。你知道吗？是你的那个讨厌、排斥、拒绝造成你的痛苦，而不是那个工你的那个讨厌、排斥、拒绝造
24、成你的痛苦，而不是那个工作真的造成你的痛苦。所以你无路可逃，你什么都烦，你作真的造成你的痛苦。所以你无路可逃，你什么都烦，你在家也烦，工作也烦，连走路都烦，吃饭都很烦，那死了在家也烦，工作也烦，连走路都烦，吃饭都很烦，那死了就不会烦了；死了当然也一样烦。所以，烦你的正是你自就不会烦了；死了当然也一样烦。所以，烦你的正是你自己的态度，而不是那个客体。己的态度，而不是那个客体。生命本身没有什么意义，你要生命本身没有什么意义，你要给它什么意义，它就会有什么意，与给它什么意义，它就会有什么意，与其终日冥想人生有什么意义，不如试其终日冥想人生有什么意义，不如试用此生做点有意义的事。用此生做点有意义的事。
25、-胡适胡适 享受教育享受教育有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福。有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福。学会面带微笑，才能享受生活；学会面带微笑，才能享受生活；懂得播种快乐，才能收获幸福。懂得播种快乐，才能收获幸福。享受教育，你就多了一双发现的眼睛，每一个孩子的享受教育，你就多了一双发现的眼睛，每一个孩子的潜能就会激情迸发，每一个孩子的个性就会轻舞飞扬；潜能就会激情迸发，每一个孩子的个性就会轻舞飞扬；而你，也就如同插上了飞翔的翅膀而你，也就如同插上了飞翔的翅膀。享受教育，你就多了一份快乐的心情，你会把每一个享受教育，你就多了一份快乐的心情，你会把每一个挫折看成是考验，你会把每一种困难看成是磨练，你
26、挫折看成是考验，你会把每一种困难看成是磨练，你时时刻刻都会听到花开的声音时时刻刻都会听到花开的声音；享受教育，享受教育，你就多了一股创造的激情；你就多了一股创造的激情；享受教育，享受教育，你就多了一种生活的诗意，你就多了一种生活的诗意，你就能从平凡中品味出伟大，你就能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出辉煌，从失败中咀嚼出辉煌，你能读懂每一个孩子的脸庞，你能读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心房，走进每一个孩子的心房，你就会惊奇地发现，你就会惊奇地发现，幸福从此熙熙攘攘幸福从此熙熙攘攘!愚者以为幸福在遥远的彼岸，愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。聪明者懂得将周遭的事
27、物培育成幸福。因为想法不同，就有天堂地狱之别。因为想法不同，就有天堂地狱之别。3、保持生活平衡，追求和谐人生。、保持生活平衡，追求和谐人生。外化和内化的和谐外化和内化的和谐（工作学习化与学习工作化）工作学习化与学习工作化）物质和精神的和谐物质和精神的和谐情感和理性的和谐情感和理性的和谐个人和社会的和谐个人和社会的和谐 人们往往习惯于追求竞争的成功，把人们往往习惯于追求竞争的成功，把它当作幸福的主源，这就种下了烦恼之根。它当作幸福的主源，这就种下了烦恼之根。成功只能成为造成幸福的一分子；竞争而成功只能成为造成幸福的一分子；竞争而当作人生的主体，太可怕、太执拗，使肌当作人生的主体，太可怕、太执拗，
28、使肌肉太紧张，意志太专注；毒害了神经恢复肉太紧张，意志太专注；毒害了神经恢复和恬静的闲暇。和恬静的闲暇。我到很晚才知道，教育固然不无神圣，我到很晚才知道，教育固然不无神圣，但并不是一项理想主义、英雄主义的事业，但并不是一项理想主义、英雄主义的事业，一个教师所能做到的事情十分有限。我们一个教师所能做到的事情十分有限。我们无力与各种力量抗争，至多自爱精神许可无力与各种力量抗争，至多自爱精神许可的年月里，守住那个被称作学校的庭院，的年月里，守住那个被称作学校的庭院，带着为数不多的学生参与一场陶冶人格的带着为数不多的学生参与一场陶冶人格的文化传递，目的无非是让参与者变得更像文化传递，目的无非是让参与者
29、变得更像一个真正意义上的人，而这个目的所能达一个真正意义上的人，而这个目的所能达到的高度，又不能期望过高。到的高度，又不能期望过高。聪明人嘲笑说幸福是一个梦，傻瓜到梦聪明人嘲笑说幸福是一个梦，傻瓜到梦中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。中去找幸福，两者都不承认现实中有幸福。看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既看来，一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。我们把这种介乎聪明不太聪明，也不太傻。我们把这种介乎聪明和傻之间的状态，叫做生活的智慧。和傻之间的状态，叫做生活的智慧。在我看来，班主任没有理由以牺牲自在我看来，班主任没有理由以牺牲自己的青春和家庭为代价去履行自己的班主己的青春
30、和家庭为代价去履行自己的班主任职责。任职责。我始终认为，一个牺牲家庭幸福我始终认为，一个牺牲家庭幸福来获取所谓教育成功的老师，不是一个真来获取所谓教育成功的老师，不是一个真正的好老师。正的好老师。那些舍弃孩子、婚姻、家庭那些舍弃孩子、婚姻、家庭-的所谓奉献，大都是自私的、虚伪的、的所谓奉献，大都是自私的、虚伪的、功利的。功利的。这种病态的爱心，会把教育引入这种病态的爱心，会把教育引入歧途，会让教师（职业）蒙上阴影。歧途，会让教师（职业）蒙上阴影。4 4、做生活的主人，创造幸福人生。、做生活的主人，创造幸福人生。不一样的追求，必有不一样的人生，不一样的追求，必有不一样的人生，我们可以平凡，但不绝
31、不可以平庸。我们可以平凡，但不绝不可以平庸。心田上的百合花心田上的百合花 在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高过数千尺在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高过数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，惟一能证明我是百合的方法，就是我是一株百合，惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。开出美丽
32、的花朵。”百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。一个花苞。那些杂草看不惯了，嘲讽百合说：那些杂草看不惯了，嘲讽百合说：“即使即使你真是百合，在这种荒郊野外你的结果还不是你真是百合，在这种荒郊野外你的结果还不是跟我们一样吗？就算你开出世界上最美丽的花跟我们一样吗？就算你开出世界上最美丽的花来又有谁来欣赏呢？来又有谁来欣赏呢？百合说：百合说：“我要开花，是因为知道自己是我要开花，是因为知道自己是美丽的花；我要开花，是为了完成一株花所拥美丽的
33、花；我要开花，是为了完成一株花所拥有的庄严的使命；我要开花，是因为要用花来有的庄严的使命；我要开花，是因为要用花来证明自己的价值，不管有没有人欣赏，不管你证明自己的价值，不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花们怎么看我，我都要开花!”有一天，它终于开花了，它那灵性的白和有一天，它终于开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合莹的水珠，野草们以
34、为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花，结籽。它的种年年春天，野百合努力地开花，结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。满洁白的野百合。几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百百年好合年好合”的誓言；无数的人看到这从未
35、见过的美，的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。那里，被人称为那里，被人称为“百合谷地百合谷地”不管别人怎么欣赏，满山的百合不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。以花来证明自己的存在。”默默地开出一朵花证明自己！默默地开出一朵花证明自己！所有成功者，都是所有成功者，都是主动主动者！者！所有创造者，都是所有创造者，都是主动主动者！者！所有幸福者，都是所有幸福者，都是主动主动者！者！每天说一些欢喜的话，激
36、励自己不要悲伤；每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤；每天做一些利人的事，激励自己融入环境；每天做一些利人的事，激励自己融入环境；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧；每天读一些修养的书，激励自己增加内心的善美。每天读一些修养的书，激励自己增加内心的善美。我相信，人生问题和教育问题是相通的，做人我相信，人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。我的西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。我的这个信念，构成了我思考教育问题的基本立足点。这个信
37、念，构成了我思考教育问题的基本立足点。人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发展良好，优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发展良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，可见，二者皆取决于人性的健康生长和全面发展，而教育的使命即在于此。而教育的使命即在于此。幸福在哪里？幸福就在我们的手中、心中，幸福在哪里？幸福就在我们的手中、心中，就
38、在我们的脚下，不能靠上天的怜悯，也不能靠就在我们的脚下，不能靠上天的怜悯，也不能靠的施舍，而是靠自己用心去争取，用心去体验，的施舍，而是靠自己用心去争取，用心去体验，用心去感悟。给予是一种幸福，超越是一种幸用心去感悟。给予是一种幸福，超越是一种幸福，追寻是一种幸福，沉醉是一种幸福。其实幸福，追寻是一种幸福，沉醉是一种幸福。其实幸福并不遥远，它就在你的身边！福并不遥远，它就在你的身边！脚踩大地，仰望星空，我们每一位老师都能脚踩大地，仰望星空，我们每一位老师都能在平凡的岗位上享受教育别样的幸福与温暖。在平凡的岗位上享受教育别样的幸福与温暖。热爱生命热爱生命我不去想是否能够成功我不去想是否能够成功既然选择了远方既然选择了远方便只顾风雨兼程便只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线既然目标是地平线留给世界的只能是背影留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命只要热爱生命一切，都在意料之中一切，都在意料之中 做自己喜欢的事做自己喜欢的事,就快乐就快乐!喜欢自己做的事喜欢自己做的事,就幸福就幸福!
