1、语言功效与陷阱语言功效与陷阱王蒙第1页一、焦点问题一、焦点问题l除了交流，语言还有什么功效？l除了病句和错别字，语言陷阱还有哪些？l除了语言，作者还谈了什么？l怎样作一次成功讲演？第2页二、王蒙其人二、王蒙其人王蒙，王蒙，19341934年生于北京年生于北京l5岁上小学。l10岁时跳级考入中学。l1948年，14岁，王蒙参加地下党。l1949年，15岁，调入新民主主义青年团(后更名为共产主义青年团)北京市委工作。1.1.少年颖慧少年颖慧第3页二、王蒙其人二、王蒙其人l1953年，19岁，长篇小说青春万岁取得成功。l1956年，参加全国第一届青年作者会议。l1956年秋，发表组织部来了个年轻人，
2、引发极大反响。1.1.少年颖慧少年颖慧第4页二、王蒙其人二、王蒙其人l1958年，24岁，被错划为右派。l1958年，赴北京郊区劳动。l1962年，赴新疆劳动。2.2.成为右派成为右派第5页二、王蒙其人二、王蒙其人l1963年起在伊犁地域农村劳动多年。l其间曾任自治区文联编辑、维吾尔语翻译。1979年调回北京，任北京市文联专业作家。3.3.新疆生活新疆生活第6页二、王蒙其人二、王蒙其人l自50年代以来，发表作品共一千余万字。l被翻译成英、法、德、俄、日、韩、意、西班牙等二十余种语言文字。l曾获意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖。4.4.创作成就创作成就第7页二、王蒙其人二、王蒙其人l
3、学术著作红楼启示录。l担任十余所大学教授、声誉教授、顾问。l曾应邀访问世界各大洲四十多个国家。曾任哈佛大学燕京学院特邀访问学者、美国三一学院校长级学者5.5.学者王蒙学者王蒙第8页三、为何关注语言？三、为何关注语言？“语言是存在揭示、澄明、抵达。”“语言是存在家，人就居住在这家中。”海德格尔 Martin Heidegger 第9页三、为何关注语言？三、为何关注语言？王蒙演讲不是从哲理层面全方位探讨，但他从社会文化功效角度来谈，紧紧结合社会、人生实际，独具只眼。第10页三、为何关注语言？三、为何关注语言？l不是从哲理层面全方位探讨，而是从社会文化功效角度来谈。l紧紧结合社会、人生实际，独具只眼
4、。l不论是对于增强社会批判力，还是自觉提升语言文字表示能力，本文对青年朋友都是大有裨益。第11页三、为何关注语言？三、为何关注语言？（1）现实有用功效：表意和交流功效表意和交流功效统计与记忆功效统计与记忆功效1.语言：三方面功效 没有语言就没有统计，就没有记忆。一个活人失去了记忆，也就没有身份，也就没有自我，也就没有性格；第12页l即使是纯粹文字上掂量，也会使人产生思想，推进、改变思绪。三、为何关注语言？三、为何关注语言？（2）生发和促进功效。推进思想、推进感情、推进文化、创造文化。1.语言：三方面功效 l假如你不用语言来梳理你思想，不用语言来生发你思想，不用语言去演绎你思想，那么你思想是不可
5、能成熟起来。第13页三、为何关注语言？三、为何关注语言？（3）浪漫功效，语言和文字离开了现实或者超出了现实功效：强烈煽情作用强烈煽情作用 语言文字修辞作用语言文字修辞作用 1.语言：三方面功效 我以为人类文化一个基本功效就是修辞第14页三、为何关注语言？三、为何关注语言？浪漫功效浪漫功效 心理功效心理功效 艺术功效艺术功效 信仰功效信仰功效 形式或游戏功效形式或游戏功效1.语言：三方面功效 它本身就是一个释放，就是一个渲泄，就是一个追求心理平衡伎俩。因为人有语言，他有一个诉说、一个倾诉要求，他愿意把自己感受让他人也知道一点。第15页三、为何关注语言？三、为何关注语言？（1）现实有用功效。（2）
6、生发和促进功效。推进思想、推进感情、推进文化、创造文化。（3）浪漫功效，语言和文字离开了现实或者超出了现实功效。1.语言：三方面功效 第16页三、为何关注语言？三、为何关注语言？(1)言不尽意，言过其实。(2)脱离生活，变成反面东西。(3)狗屎化效应。(4)被语言文字主宰，扼杀创造性，扼杀活泼生机。2.语言：四个陷阱 第17页三、为何关注语言？三、为何关注语言？这篇以“语言”为线索文章，王蒙以幽默语言，收纳了很多对于社会思索，比如：什么是什么是“狗屎化效应狗屎化效应”？3.“言不尽意”，王蒙还要说什么？第18页 语言和现实和你思想情感脱节。言不尽意 文不尽言 言过其实 语言文字反过来主宰我们，
7、扼杀我们创造性，扼杀我们活泼生机。语言陷阱第19页仲尼曰：志有之：仲尼曰：志有之：“言以足言以足志，文以足言。志，文以足言。”不言，谁知其志不言，谁知其志？言之无文，行而不远。？言之无文，行而不远。子曰：子曰：“书不尽言，言不尽意。书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意，其不可见乎？子然则圣人之意，其不可见乎？子曰：曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。情伪，系辞焉以尽其言。中国文论中中国文论中“言言”与与“意意”第20页l孔子说：“志上有这么话：言语用来表示意愿，文采取来完备语言。不说话，谁知道他意愿？说话没有文采，就不能传布到远方。”第21页l“书不尽言，
8、言不尽意”，这是孔子名言。天下书本，不论是圣人经典（圣人书本叫经典，普通人叫书本），还是任何书本，都不能完全表示出来它真正要说话。我们讲话并不足以代表我们意思。有时候一句很好话会变成坏意，被对方误会了。l所以我们讲话往往会有辞不达意情形。人类文字语言，不论英文、汉字，任何一个语文，到现在还很可怜，也还不能表示人类真正意思。假使真能表示意思，人与人之间就不会有误会了。文字语言不但不能表示人类意思，更不能表示一切生物内思想，它只是一个暂时用符号而已。第22页“言不尽意”l世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不能够言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足
9、贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫！世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声，果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉！第23页“言不尽意”l桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：“公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在意？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十
10、而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！第24页l世人所珍贵道，载见于书籍，书籍不过是语言，语言自有它可贵之处。语言所可贵是（在于它表现出）意义，意义自有它指向之处。意义指向之处是不能够用言语传达，而世人因为重视语言而（记载下来）传之于书。世人即使珍贵书籍，我还是以为不足珍贵，因为这是珍贵（那）并不（值得）珍贵。原来，能够看得见是形状和色彩；能够听得见是名称和声音。可悲呀！世人认为从形状、色彩、名称、声音就足以取得那大道实际情形。可是形状、色彩、名称、声音实在是不足以表示那大道实际情形。知道（大道）不说，说又不知道（大道），那世人又岂能认识它呢！第25页l齐桓公在堂上
11、读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，公所读是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（书）。”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读书不过是圣人留下糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子匠人怎么能议论？说出道理就能够放过你，没有道理可说就要处死。”轮扁说：“我是从我做事情看出来。第26页l砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢靠，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。（我做得）不宽不紧，得心应手，口里说不出来，但其中自有度数分寸在。我不能明白地告诉我儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子经验和方法），所
12、以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。古代人和他们所不能言传东西都（一起）死去了，那么您读书不过就是古人留下糟粕罢了！”第27页l你生活中还有哪些言不尽意例子？l因为这些陷阱给你生活和工作带来了哪些不便、尴尬甚至误会和损失？l有什么方法尽可能克服这些不利原因？第28页三、为何关注语言？三、为何关注语言？在尖刻讽刺后，作者所提倡是：在尖刻讽刺后，作者所提倡是：l主动参加一切以追求真理为目标思索、表主动参加一切以追求真理为目标思索、表述、讨论以至争论；述、讨论以至争论；l清醒地评价一切主张与反主张，清醒地评价一切主张与反主张，l要创造性地了解发挥，不要越读越呆、越要创造性地了解发挥，不要越读越呆、越
13、蠢。蠢。3.“言不尽意”，王蒙还要说什么？第29页l举头望明月,低头思故乡。-李白静夜思 l无言独上西楼，月如钩。-李煜相见欢l秦时明月汉时关,万里长征人未还 -王昌龄出塞“言外之意”第30页l你还能举出哪些“言外之意”例子？l因为语言这一陷阱给你带来了哪些审美享受？l也因为这一陷阱是否给你带来过一些迷惑和障碍？第31页“原原来来很很好好一一句句话话，太太普普及及了了，就就把把它它降降低低了了，过过于于通通俗俗化化了了。我我把把它它称称之之为为狗狗屎屎化化效应。效应。”巴巴尔尔扎扎克克曾曾说说过过：“第第一一个个用用花花来来比比喻喻少少女女是是天天才才，第第二二个个用用花花来来比比喻喻少少女女
14、是是庸庸才才，第三个用花来比喻少女就是蠢材。第三个用花来比喻少女就是蠢材。”狗屎化效应狗屎化效应第32页语言文字反过来主宰我们？第33页功效与陷阱功效与陷阱 总结总结（1）现实有用功效：表意和交流功效表意和交流功效统计与记忆功效统计与记忆功效没有语言就没有统计，就没有记忆。一个活人失去了记忆，也就没有身份，也就没有自我，也就没有性格；第34页四、王蒙讲演格调四、王蒙讲演格调1.外松内紧 2.亦庄亦谐 3.思绪开阔第35页五、再谈谈讲演五、再谈谈讲演讲演稿也叫演说词，是在较盛大集会和会议上发表讲话文稿。能够用来交流思想、感情，表示主张、看法，含有宣传、鼓动和教育作用第36页五、再谈谈讲演五、再谈谈讲演l 针对性l 情感性l 通俗性第37页六、思索与讨论六、思索与讨论1.举例说明演讲者是怎样不停调动、活跃场内气氛。2.你同意演讲者关于“语言陷阱”观点吗？为何？第38页
