1、 像无名野花散发着远古像无名野花散发着远古芬芳，那是天真时代，圣芬芳，那是天真时代，圣人未生，青牛未西行；那人未生，青牛未西行；那是天性还不受压抑时代，是天性还不受压抑时代，人们在大地上游行，自由人们在大地上游行，自由相亲相爱。后人为其中无相亲相爱。后人为其中无处不在质朴和真诚感动，处不在质朴和真诚感动，评价说：评价说：诗三百，一言以蔽之，诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。曰思无邪。诗诗经经走进诗经走进诗经吟诵课文吟诵课文课文赏读课文赏读 谈古论今谈古论今 第1页前人有前人有“诗经六义诗经六义”之说，即之说，即风、雅、颂；赋、比、风、雅、颂；赋、比、兴兴。赋、比、兴是前人归纳诗经三种最常见表现。赋
2、、比、兴是前人归纳诗经三种最常见表现手法，后人普通沿用宋代朱熹解释：手法，后人普通沿用宋代朱熹解释：“赋者，敷陈其赋者，敷陈其事而直言之也事而直言之也”，也就是陈说铺叙意思；，也就是陈说铺叙意思；“比者，以比者，以彼物比此物也彼物比此物也”，也即，也即“比喻比喻”；“兴者，先言他物兴者，先言他物以引发所咏之词也以引发所咏之词也”，即借其它事物作为诗歌开头，即借其它事物作为诗歌开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。第2页相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止相鼠有齿，人而无止！人而无止2，不
3、死何俟？，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chun)死死？注释：注释：1相鼠：一个老鼠相鼠：一个老鼠2止：通止：通“耻耻”。比第3页蒹葭蒹葭蒹葭苍苍蒹葭苍苍,白露为霜。白露为霜。所谓伊人所谓伊人,在水一方。在水一方。桃夭桃夭桃之夭夭桃之夭夭,灼灼其华。灼灼其华。之子于归之子于归,宜其室家。宜其室家。兴第4页氓第5页 诵读诵读1.读准字音，读顺语句。读准字音，读顺语句。四言诗每句普通读成四言诗每句普通读成“二二二二”节拍。比如：节拍。比如：氓之氓之/蚩蚩，抱布蚩蚩，抱布/贸丝。匪来贸丝。匪来/贸丝，来即贸丝，来即/我谋。我谋。第6页 诵读诵读
4、1.读准字音，读顺语句。读准字音，读顺语句。四言诗每句普通读成四言诗每句普通读成“二二二二”节拍。比如：节拍。比如：氓之氓之/蚩蚩，抱布蚩蚩，抱布/贸丝。匪来贸丝。匪来/贸丝，来即贸丝，来即/我谋。我谋。2.要依据情节发展节奏，女主人公感情基调来安排好要依据情节发展节奏，女主人公感情基调来安排好抑扬顿挫语气语气。抑扬顿挫语气语气。比如：比如：氓之蚩蚩，（促接）抱布贸丝。（转接）匪来贸丝，氓之蚩蚩，（促接）抱布贸丝。（转接）匪来贸丝，（缓接）来即我谋。（拖长接）送子涉淇，（平接）（缓接）来即我谋。（拖长接）送子涉淇，（平接）至于顿丘。（舒缓接）匪我愆期，（怨情）子无良媒。至于顿丘。（舒缓接）匪我
5、愆期，（怨情）子无良媒。（劝解）将子无怒，（促接）秋认为期（劝解）将子无怒，（促接）秋认为期.第7页男男人人以以四四海海为为家家女女人人以以家家为为四四海海第8页问题问题:作为一首有故事情节叙事诗作为一首有故事情节叙事诗,全诗表现全诗表现“恋爱恋爱婚变婚变决决绝绝 三个阶段三个阶段,分别是哪几章分别是哪几章?每个每个阶段女主人公感情基调是怎样阶段女主人公感情基调是怎样?第9页情节情节：恋爱：恋爱（）（）章节章节：第：第1-2章章 （）（）诗句诗句：秋认为期：秋认为期 载笑载言载笑载言 基调基调：热情、幸福：热情、幸福 （）（）结结 构构 图图第10页那汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。哪儿是真那
6、汉子满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。哪儿是真来换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，来换丝，悄悄儿求我成好事。那天送你过淇水，送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。我求你别生我气，重订了秋天好日期。曾请好媒。我求你别生我气，重订了秋天好日期。到时候城上来等候，期望你回到关门来。左盼到时候城上来等候，期望你回到关门来。左盼右盼不见你影，不由得珠泪滚过腮。一等再等到右盼不见你影，不由得珠泪滚过腮。一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问底见你来，眼泪不干就把笑口开。只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。我让你打发车儿来，过卦，卦词儿偏
7、偏还不坏。我让你打发车儿来，把我嫁妆一齐带。把我嫁妆一齐带。第11页桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿，见桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿阿，见着桑葚千万别嘴馋！姑娘们阿，见着男人不要和着桑葚千万别嘴馋！姑娘们阿，见着男人不要和他缠！男子们寻欢，说甩马上甩；女人沾上了，他缠！男子们寻欢，说甩马上甩；女人沾上了，摆也摆不开。摆也摆不开。桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。打我家到你桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。打我家到你家去，三年挨穷没怨言。一条淇河莽撞洋洋水，家去，三年挨穷没怨言。一条淇河莽撞洋洋水，车儿过河湿了半截帷。做媳妇那有半点错，男子车儿过河湿了半截帷。做媳妇那有半点错，男子
8、汉儿口是心非。十个男儿九个行不正，朝三暮四汉儿口是心非。十个男儿九个行不正，朝三暮四哪儿个有准。哪儿个有准。三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担，三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担，起早睡迟辛劳千千万，朝朝日日数也数不完。一起早睡迟辛劳千千万，朝朝日日数也数不完。一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。亲弟家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。亲弟亲哥哪晓得我事，见我回家偏是笑欢。前思后想亲哥哪晓得我事，见我回家偏是笑欢。前思后想泪向肚里咽，自个儿难过不用谁来怜。泪向肚里咽，自个儿难过不用谁来怜。第12页 当初说过和你过到老，这么到老那才真当初说过和你过到老，这么到老那才真够冤。淇水虽宽
9、总有它岸，漯河虽阔也有够冤。淇水虽宽总有它岸，漯河虽阔也有它边。记得当年我小他也小，说说笑笑那它边。记得当年我小他也小，说说笑笑那儿有愁烦。记得当年和他许愿，事儿过了儿有愁烦。记得当年和他许愿，事儿过了想他也枉然。回头日子我也不妄想，撒手想他也枉然。回头日子我也不妄想，撒手拉倒好赖都承担！拉倒好赖都承担！第13页诗中塑造了一个怎样女子形象？她性格特点详细诗中塑造了一个怎样女子形象？她性格特点详细表现在哪些地方？（找出相关诗句）表现在哪些地方？（找出相关诗句）送子涉淇，送子涉淇，至于顿丘。至于顿丘。不见复关，不见复关，泣涕涟涟。泣涕涟涟。即见复关，即见复关，载笑载言。载笑载言。纯真温柔纯真温柔
10、热情热情三岁为妇，三岁为妇，靡室劳矣。靡室劳矣。夙兴夜寐，夙兴夜寐，靡有朝矣。靡有朝矣。静言思之，静言思之，躬自悼矣。躬自悼矣。勤劳勤劳于嗟女兮，于嗟女兮，无与士耽。无与士耽。反是不思，反是不思，亦已焉哉亦已焉哉!坚强坚强 热情幸福热情幸福 怨恨怨恨 沉痛沉痛 清醒清醒 刚烈刚烈性格性格基调基调对比对比总角宴宴，总角宴宴，言笑宴宴。言笑宴宴。婚前婚前婚后婚后感悟感悟第14页鉴赏关键点比比、兴兴艺术手法利用艺术手法利用 第三章第三章 第四章第四章 “桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”“于嗟鸠兮于嗟鸠兮,无食桑葚无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”“淇水汤汤淇水汤汤,渐车帷裳渐车
11、帷裳”兴、比兴、比兴、比兴、比兴、比兴、比兴、比兴、比兴、比兴、比兴、比兴、比兴兴兴兴第15页比比、兴兴艺术手法利用艺术手法利用 第三章第三章1、“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”桑树没有落叶时候，它叶子新鲜润泽。桑树没有落叶时候，它叶子新鲜润泽。兴、比兴、比兴、比兴、比 提醒提醒兴：兴：先言他物以引发所咏之辞先言他物以引发所咏之辞比：比：比喻比喻兴：兴：兴：兴：比：比：比：比：以兴起，总结出自己得出生活经验。以兴起，总结出自己得出生活经验。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！喻体 本体 桑桑 其叶沃若其叶沃若 女子女子女子青春年华女子青春年华
12、第16页比比、兴兴艺术手法利用艺术手法利用 第三章第三章2、“于嗟鸠兮于嗟鸠兮,无食桑葚无食桑葚”唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！兴、比兴、比兴、比兴、比 提醒提醒兴：兴：先言他物以引发所咏之辞先言他物以引发所咏之辞比：比：比喻比喻兴：兴：兴：兴：比：比：比：比：以兴起，引出观点。以兴起，引出观点。于嗟女兮，无与士耽。于嗟女兮，无与士耽。斑鸠斑鸠 桑葚桑葚 女子女子男子男子用用“鸠鸠”“无食桑葚无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。比喻女子不要迷恋男子。喻体 本体 第17页第四章第四章3、“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”桑树落叶时候，它叶子枯黄，纷纷掉落下来。桑树落叶时候
13、，它叶子枯黄，纷纷掉落下来。兴、比兴、比兴、比兴、比兴：兴：兴：兴：比：比：比：比：以兴起，引出男子变心原因。以兴起，引出男子变心原因。士也罔极，二三其德士也罔极，二三其德桑桑其黄而陨其黄而陨 女子女子女子年长色衰女子年长色衰4、“淇水汤汤淇水汤汤,渐车帷裳渐车帷裳”淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上布幔。淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上布幔。兴兴兴兴兴：兴：兴：兴：以以“淇水淇水”起兴，写出婚后不幸，并点出婚姻不幸根起兴，写出婚后不幸，并点出婚姻不幸根本原因和女子清白。本原因和女子清白。女也不爽女也不爽士也罔极士也罔极第五章第五章 淇则有岸，隰则有泮淇则有岸，隰则有泮喻体 本体 第18页总结扩展总结扩
14、展 1、氓是女主人公在回想中、氓是女主人公在回想中叙事、抒情叙事、抒情叙事、抒情叙事、抒情。在回想中利用了。在回想中利用了对比对比手法，请找出几组对比来。手法，请找出几组对比来。析：析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。）女主人公婚前婚后形成对比。婚前婚前：“总角之宴，言笑晏晏总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言既见复关，载笑载言”。“我我”生活幸福，温柔、生活幸福，温柔、纯真、热情纯真、热情。婚后婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣静言思之，躬自悼矣”，辛劳而又蒙受耻辱辛劳而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻改变：，
15、更突出思想上起了深刻改变：“于嗟女于嗟女兮，无与士耽兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也女之耽兮，不可说也”。“我我”受尽屈辱，受尽屈辱，但但性格刚烈，认识清醒。性格刚烈，认识清醒。（2）氓婚前婚后也形成了对比。）氓婚前婚后也形成了对比。婚前婚前：“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”、“信誓旦旦信誓旦旦”。婚后婚后：“女也不爽，女也不爽，士贰其行士贰其行”，“言既遂矣，言既遂矣，至于暴矣至于暴矣”，他，他“二三其德二三其德”，甚至凶暴起来。，甚至凶暴起来。第19页氓氓其描写之细其描写之细腻生动，比腻生动，比兴之巧妙贴兴之巧妙贴切，形象性切，形象性格之鲜明热格之鲜明热烈，主题意烈，主题意蕴之普遍深蕴之普遍深远，
16、使其成远，使其成为文学史上为文学史上不朽现实主不朽现实主义篇章。义篇章。是诗经是诗经中名篇，讲中名篇，讲述了一位女述了一位女子从青梅竹子从青梅竹马、求婚恋马、求婚恋爱、两心相爱、两心相许、结婚度许、结婚度日，到男子日，到男子变心、一刀变心、一刀两断全过程，两断全过程，把弃妇悲愤把弃妇悲愤一泻无余地一泻无余地抒写了出来。抒写了出来。第20页2、女主人公从自己遭遇中认识到了什、女主人公从自己遭遇中认识到了什么？么？于嗟女兮，无与士耽于嗟女兮，无与士耽士之耽兮，士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也犹可说也。女之耽兮，不可说也 从痛苦生活经历中，从痛苦生活经历中，她认识到在她认识到在恋爱、婚姻生活中
17、男女是不平等，此句恋爱、婚姻生活中男女是不平等，此句中流露出来感情是悔恨多于哀伤，决绝中流露出来感情是悔恨多于哀伤，决绝而不留恋。而不留恋。第21页补充补充（成语）（成语）1、二三其德、二三其德 时而二，时而三。形容没有一定主张。（二三：没有定准）时而二，时而三。形容没有一定主张。（二三：没有定准）2、夙兴夜寐、夙兴夜寐 早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）3、白头偕老、白头偕老 夫妇共同生活到老。惯用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）夫妇共同生活到老。惯用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）4、总角之交、总角之交 指儿时就相识好朋友。
18、（总角：指代幼年）指儿时就相识好朋友。（总角：指代幼年）5、信誓旦旦、信誓旦旦 形容誓言极其诚恳可信。形容誓言极其诚恳可信。第22页以当代观点看以当代观点看来，这是一篇来，这是一篇经典女性文学，经典女性文学，探讨是男女之探讨是男女之间永恒情爱和间永恒情爱和平等关系，甚平等关系，甚至是一篇古老至是一篇古老女权宣言。女权宣言。第23页女之耽兮，不可说也！女之耽兮，不可说也！女性痴情让自己万劫不复女性痴情让自己万劫不复第24页一直被欺侮和被损害一直被欺侮和被损害-女性女性第25页嫁鸡随鸡嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁狗随狗妻子妻子“夙兴夜寐夙兴夜寐”丈夫丈夫“二三其德二三其德”莫非就做丈夫莫非就做丈夫永远附庸？
19、永远附庸？第26页“及尔偕老，老使我怨及尔偕老，老使我怨”假如和这么男子偕老，假如和这么男子偕老，便是苦难重重，苦海无边了！便是苦难重重，苦海无边了！“反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！-女主人公最终选女主人公最终选择了决绝而不是留恋。择了决绝而不是留恋。第27页当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？当爱情走入婚姻，家庭怎样才能牢靠？夫妻关夫妻关系怎样才能持久？系怎样才能持久？这这里里还还包包括括到到一一个个问问题题：第28页靠美貌来靠美貌来维持夫妻维持夫妻关系，显关系，显然是幼稚。然是幼稚。认为感情认为感情不会改变，不会改变，或者认为或者认为感情能够感情能够代替一切，代替一切，一样也是一样
20、也是天真。天真。第29页 世上没有不变情感，只有在世上没有不变情感，只有在改变中不停更新和不停充实情改变中不停更新和不停充实情感。世上没有架在空中爱情，感。世上没有架在空中爱情，只有在实实在在、平平淡淡度只有在实实在在、平平淡淡度日中生长起来爱情。包括夫妻日中生长起来爱情。包括夫妻关系原因实在太多了。任何一关系原因实在太多了。任何一个原因改变，都会牵一葛动半个原因改变，都会牵一葛动半山似产生连锁反应。这不单单山似产生连锁反应。这不单单是变不变心问题，也不单单是是变不变心问题，也不单单是所谓女人独立问题（男人一样所谓女人独立问题（男人一样也有独立问题）。从今天立场也有独立问题）。从今天立场来看，仅仅以某种固定不变观来看，仅仅以某种固定不变观念来评判无限丰富、无限复杂念来评判无限丰富、无限复杂夫妻关系简单地指责这不对夫妻关系简单地指责这不对那不道德，已经大大地落伍与那不道德，已经大大地落伍与僵化了。僵化了。第30页
