1、卫风卫风氓氓第1页关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。诗经诗经周南周南关雎关雎蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经诗经蒹葭蒹葭桃之夭夭桃之夭夭,灼灼其华灼灼其华.诗经诗经周南周南桃夭桃夭巧笑倩兮巧笑倩兮,美目盼兮美目盼兮.诗经诗经卫风卫风硕人硕人知我者谓我心忧知我者谓我心忧,不知我者谓我何求不知我者谓我何求,悠悠苍天悠悠苍天,此此何人哉何人哉?诗经诗经王风王风黍离黍离彼采萧兮，彼采萧兮，一日不见，如三秋一日不见，如三秋兮。兮。诗经诗经王风王风采葛采葛青青子衿青青子衿,悠悠我心。悠悠我心。诗经诗经郑风郑风子
2、衿子衿第2页投我以木瓜投我以木瓜,报之以琼琚。报之以琼琚。诗经诗经卫风卫风木瓜木瓜如切如磋，如琢如磨。（如切如磋，如琢如磨。（诗经诗经卫风卫风湛奥湛奥）言者无罪，闻者足戒言者无罪，闻者足戒。（。（诗经诗经大序大序）它山之石，能够攻玉它山之石，能够攻玉。（。（诗经诗经小雅小雅鹤鸣鹤鸣）投我以桃，报之以李。（投我以桃，报之以李。（诗经诗经大雅大雅抑抑）靡不有初，鲜克有终靡不有初，鲜克有终。（。（诗经诗经大雅大雅荡荡）第3页 印印 象象 诗诗 经经第4页 中国是伟大文明古国，中国也是个伟中国是伟大文明古国，中国也是个伟大诗国度，说到诗歌，必定要说到颠峰时大诗国度，说到诗歌，必定要说到颠峰时期唐代，但
3、我们要是溯流而上，不能不看期唐代，但我们要是溯流而上，不能不看到为中国诗歌创作到为中国诗歌创作奠定坚实基础奠定坚实基础产生于西产生于西周及春秋时期周及春秋时期诗经诗经，它是中国第一部，它是中国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富多采现实生活，反应了各个阶层人们喜怒多采现实生活，反应了各个阶层人们喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开创了哀乐，语言大胆而清丽，开创了现实主义现实主义先河，它区分于其它民族早期诗歌，为中先河，它区分于其它民族早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特道路。国诗歌开辟了独特道路。能够说，能够说，诗经诗经是中国诗歌，乃至是中国诗歌，乃至整个中国文学一
4、个整个中国文学一个光芒起点光芒起点。第5页数字化诗经数字化诗经诗经诗经是我国是我国第一部第一部诗歌总集，收入自诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年诗歌西周初年至春秋中叶五百多年诗歌305篇，篇，又称又称诗三百诗三百。诗经诗经按音乐性质不一样划分为按音乐性质不一样划分为风、雅、风、雅、颂颂三三类。类。风风是是15个地域采集上来土风歌谣。共个地域采集上来土风歌谣。共160篇篇 。雅雅是宫廷宴享或朝会时乐歌，分为是宫廷宴享或朝会时乐歌，分为大雅大雅31篇篇小雅小雅74篇，共篇，共105篇篇 。颂颂是宗庙祭奠乐歌和史诗，共是宗庙祭奠乐歌和史诗，共40篇篇 。诗经诗经以以四四言为主。言为主。诗经诗
5、经表现手法有表现手法有赋、比、兴赋、比、兴三三种。种。第6页卫风卫风 氓氓之之 说说 文文 解解 韵韵第7页卫风卫风卫风卫风 氓氓氓氓m m m m ngngngng 氓之氓之蚩蚩蚩蚩ch ch，抱布贸丝。，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋匪来贸丝，来即我谋。送子涉。送子涉淇，淇，至于顿丘。至于顿丘。匪我愆匪我愆qin期，子无良媒期，子无良媒。将。将qing子无怒，秋认子无怒，秋认为期。为期。乘彼垝乘彼垝gu垣垣yuyun n，以望复关。，以望复关。不见复关，泣涕不见复关，泣涕涟涟涟涟。既见复既见复关，载笑载言关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我
6、贿迁。桑之未落桑之未落 ，其叶沃若，其叶沃若 。于于(吁x)嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说（脱）也；女之耽兮，不可说也！也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。桑之落矣，其黄而陨。自我徂自我徂c尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤，渐，渐jin车帷裳车帷裳chng。女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡三岁为妇，靡m室劳矣。室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，言既遂矣，至于暴矣。至于暴矣。弟兄不知，咥弟兄不知，咥x x其笑矣。其笑
7、矣。静言思之，躬自悼矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰淇则有岸，隰x x则有泮。则有泮。总角之宴，言总角之宴，言笑笑晏晏晏晏。信誓信誓旦旦旦旦，不思其反。，不思其反。反是不思，亦已焉哉！反是不思，亦已焉哉！注：注：为韵脚为韵脚 韵之美韵之美第8页音韵之美在何处？音韵之美在何处？一、考究节奏和压韵。一、考究节奏和压韵。多以偶句为压韵句。多以偶句为压韵句。二、重视重章叠句。二、重视重章叠句。如第三段与第四段如第三段与第四段”桑之未落，其叶沃桑之未落，其叶沃若若”与与“桑之落矣，其黄而殒桑之落矣，其黄而殒”，节奏，节奏鲜明，词汇丰富，声韵友好，极富音乐鲜明，
8、词汇丰富，声韵友好，极富音乐美。美。三、采取叠字。三、采取叠字。如如“淇水汤汤淇水汤汤”“”“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”“”“泣涕涟泣涕涟涟涟”等，使作品极富韵律美。等，使作品极富韵律美。第9页诗经诗经在韵律上贡献在韵律上贡献 诗经诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多以四言为主，兼有杂言。在结构上多采取采取重章叠句重章叠句形式加强抒情效果。每一章只变换形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到几个字，却能收到盘旋跌宕盘旋跌宕艺术效果。艺术效果。在语言上多采取在语言上多采取双声叠韵、叠字连绵词双声叠韵、叠字连绵词来状来状物、拟声、穷貌。物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗以少总多，情貌无遗”。诗经诗
9、经在押韵上有句句押韵，有隔句押韵，在押韵上有句句押韵，有隔句押韵，有一韵到底，有中途转韵，当代诗歌用韵规律在有一韵到底，有中途转韵，当代诗歌用韵规律在诗经诗经中几乎都已经具备了。中几乎都已经具备了。诗经诗经表达了汉语言独特魅力，为表达了汉语言独特魅力，为后世诗歌及文学创作奠定了坚实基础。后世诗歌及文学创作奠定了坚实基础。第10页难句疏通难句疏通1、尔卜尔筮，、尔卜尔筮，体体无无咎咎言。言。（你占卜算卦，（你占卜算卦，卦象卦象没有没有不吉利不吉利言辞。）言辞。）2、士之、士之耽耽兮，犹可兮，犹可说说也。也。（男人（男人沉溺沉溺于爱情，还能够于爱情，还能够脱身脱身。）。）3、自我、自我徂徂尔，尔，
10、三岁三岁食贫。食贫。（自从我（自从我嫁到嫁到你家，你家，多年来多年来忍受贫苦生活。）忍受贫苦生活。）4、女也不、女也不爽爽，士，士贰贰其行。士也其行。士也罔极罔极，二三二三其德。其德。（女子没有（女子没有过失过失，男子行为却，男子行为却前后不一前后不一了。了。男子爱情男子爱情没有准则没有准则，他感情，他感情一变再变一变再变。）。）第11页5、言既、言既遂遂矣，至于矣，至于暴暴矣。矣。（你心愿已经（你心愿已经满足满足了，就对我逐步了，就对我逐步虐待虐待了。了。）6、总角总角之宴，言笑之宴，言笑晏晏晏晏。（少年时少年时一起愉快玩耍，一起愉快玩耍，尽情地尽情地说笑。）说笑。）7、信誓、信誓旦旦旦旦，
11、不，不思思其反。反其反。反是是不不思思，亦已，亦已焉焉哉哉！（誓言是（誓言是诚恳样子诚恳样子，没，没料到料到你会变心。你你会变心。你违反违反誓言誓言，不，不念念旧情，那就算旧情，那就算了吧了吧。第12页表现手法：表现手法：宋代朱熹在宋代朱熹在诗集传诗集传中对赋、比、兴三种手中对赋、比、兴三种手法做了比较确切解释：法做了比较确切解释：赋者，敷陈其事而直言之也（叙述、描写）赋者，敷陈其事而直言之也（叙述、描写）比者，以彼物比此物也（比喻）比者，以彼物比此物也（比喻）兴者，先言他物以引发所咏之词也（起兴）兴者，先言他物以引发所咏之词也（起兴）第13页 手法分析手法分析 桑之未落桑之未落 ，其叶沃若，
12、其叶沃若 。桑之落矣，桑之落矣，其黄而陨。其黄而陨。于嗟鸠兮于嗟鸠兮,无食桑葚。无食桑葚。请详细分析以上几句所使用表现手法？请详细分析以上几句所使用表现手法？1、“桑之未落，其叶沃若桑之未落，其叶沃若”是起兴，以桑叶润泽有光昭是起兴，以桑叶润泽有光昭示年轻貌美少女初婚幸福。示年轻貌美少女初婚幸福。2、“桑之落矣，其黄而陨桑之落矣，其黄而陨”是起兴，以桑叶枯黄飘零喻弃是起兴，以桑叶枯黄飘零喻弃妇面容憔悴与被弃痛苦。妇面容憔悴与被弃痛苦。3、“于嗟鸠兮，无食桑葚于嗟鸠兮，无食桑葚”，既，既“比比”又又“兴兴”，先言他，先言他物以引发所咏之辞，假如一位女子贪恋爱情，她就会像斑物以引发所咏之辞，假如一
13、位女子贪恋爱情，她就会像斑鸠一样遭到不幸。鸠一样遭到不幸。第14页 讨论：讨论：氓氓是春秋卫国民歌，诗中是春秋卫国民歌，诗中有没有详细情节？主人公想表示什么？有没有详细情节？主人公想表示什么？主人公是怎样一个人？这个故事今天会主人公是怎样一个人？这个故事今天会发生吗？发生吗？第15页文之实文之实 1、叙事性、叙事性 叙述了一个完整古代版本叙述了一个完整古代版本”中国中国式离婚式离婚”故事。故事。热恋热恋结婚结婚受辱受辱被弃被弃 2、抒情性（议论）、抒情性（议论）士之耽兮，犹可说也；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可女之耽兮，不可说也！说也！（总结教训：为何受伤总是我们女人，（总结教训：为何受伤
14、总是我们女人，女人千万别太投入）女人千万别太投入）女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三士也罔极，二三其德其德 。（自我必定：小女子没错，负心郎太（自我必定：小女子没错，负心郎太多）多）信誓旦旦，不思其反。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已反是不思，亦已焉哉！焉哉！（毅然决绝：分手就分手，谁怕谁！）毅然决绝：分手就分手，谁怕谁！）“乐而不淫，哀而不伤乐而不淫，哀而不伤”（孔子）（孔子）第16页 3、形象性、形象性 知礼守礼（知礼守礼（“匪我愆期，子无良媒匪我愆期，子无良媒”）。）。温顺多情（温顺多情（“乘彼垝垣，以望复关乘彼垝垣，以望复关”“”“不不见复关，见复关，泣涕涟涟泣涕
15、涟涟”）。）。吃苦耐劳（吃苦耐劳（“自我徂尔自我徂尔,三岁食贫三岁食贫”“”“三岁三岁为妇，为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣朝矣”）。）。自信自强也知天安命。（自信自强也知天安命。（“女也不爽女也不爽”“”“反是不反是不 思，亦已焉哉思，亦已焉哉”）4、现实性、现实性 既是古代劳动妇女对不幸婚姻控诉既是古代劳动妇女对不幸婚姻控诉,也是对今天妇女爱也是对今天妇女爱 情、婚姻生活有益启示。（自情、婚姻生活有益启示。（自尊、自强、自立）尊、自强、自立）第17页诗经诗经是我国文学现实主义长河初源是我国文学现实主义长河初源诗经诗经中有表示了尖锐社会矛盾与阶级对立，中有表示了尖锐
16、社会矛盾与阶级对立，如如魏风魏风伐檀伐檀、魏风魏风硕鼠硕鼠等；等；有表示人民对劳役、兵役痛苦与反感，如有表示人民对劳役、兵役痛苦与反感，如唐风唐风鸨羽鸨羽、小雅小雅采薇采薇等；等；有描写妇女命运和生活问题，如有描写妇女命运和生活问题，如卫风卫风氓氓、郑风郑风将仲子将仲子、召南召南行露行露等；等；有描写爱情生活恋歌，如有描写爱情生活恋歌，如蒹葭蒹葭、桑中桑中、女曰鸡鸣女曰鸡鸣等。等。诗经创作起源于现实生活，反应出现实生活本质，诗经创作起源于现实生活，反应出现实生活本质，引发当初社会和后世人强烈共鸣。其现实主义思引发当初社会和后世人强烈共鸣。其现实主义思想涌现奠定了我国古典诗歌现实主义精神基础，想
17、涌现奠定了我国古典诗歌现实主义精神基础，为后世人在现实主义文学领域方面发展提供了源为后世人在现实主义文学领域方面发展提供了源泉。泉。第18页问题探究问题探究女主人公是个具备中华传统美德女主人公是个具备中华传统美德妇女，为何会遭受到妇女，为何会遭受到“被弃被弃”悲惨悲惨待遇？待遇？第19页; ; orz25msr ;好想您！”耿英也用力抱住小青，说：“姐姐，你们可好啊！”“直伢子，娘娘也想你们啊！”“妹妹，我们都很好！终于盼到你们回来了！”大家流着眼泪说几句话以后，终于都破涕为笑了。乔氏摸摸耿直脸，高兴地说：“直伢子啊，你长大了，比你哥哥走得时候还要高一点儿呢！”小青仔细地端详着耿英，说：“妹妹
18、，你看起来比走时候愈加成熟好看了！”耿英转过身来紧紧地拥抱乔氏，说：“娘娘，快八年了啊，我好想您！”乔氏也紧紧地抱着耿英，不停地念叨着：“娘娘也好想你们啊！娘娘也好想你们啊！”一刻，耿英放开手，仔细看看乔氏脸，替她理理额前一缕头发，说：“娘娘啊，你，怎么有白头发了！”乔氏笑了，说：“英丫头啊，谁老了没有白头发呢？看到你们都长大了，娘娘就高兴嘞！”耿直也转过身来抱抱小青双肩，说：“姐姐，我走时候还是一个小娃儿呢，你能抱住我。现在我长这么大了，你哪里还能够抱得了！就让我来抱抱你吧，我善良漂亮好姐姐！”小青笑着说：“是啊，姐姐哪里还能抱得了你这个大块头小弟弟呢！”大家刚高兴地说了几句话，乔氏母女俩人
19、突然以为哪里不对，都忙着转头看看周围，又相互看一眼。乔氏狐疑地问耿英：“丫头，你们爹和哥哥呢？”小青也问：“耿伯伯和耿正呢？”耿英这才想起来哥哥还在门外等着呢，赶快对东伢子说：“东伢子，你去帮我哥把骡车赶进院儿里来吧！”傻乎乎地愣在一旁东伢子答应着，拔腿就往门外跑去。那个就好像是东伢子小尾巴似小男娃儿也马上要跟了去，耿英赶快追上去拉住他，说：“你是小东伢啊？别去了，大骡子闹腾，咱们就在院儿里等着吧！”耿直把软皮箱提起来，扶着乔氏说：“娘娘，咱们进屋子说话吧！”耿英明白弟弟意思，也对小青说：“姐姐，咱们都进屋子说话吧！”乔氏和小青却都站在原地不动。乔氏说：“等等你爹和你哥哥！”小青说：“等等耿伯
20、伯和你哥！”耿直和耿英彻底没辙了，相互望望。耿直说：“姐，这？”耿英说：“那，就等等吧。”耿直想一想，又把软皮箱放下，扶着乔氏站定。耿英攥紧小东伢手，也扶着小青站在原地等着。门外，东伢子和耿正相互欢呼着紧紧拥抱！放开了又相互捶打一拳：“耿正，你更帅气了！”“东伢子，你好大劲儿，差点儿让我喘不上气来！”东伢子抬头往周围看看，奇怪地问：“耿伯伯呢？这车棚怎么蒙了红篷布？”耿正说“你先别问了，这车里装了一口寿棺。咱们进去了再细说吧！”东伢子听了猛然一愣。耿正又说“趁着现在附近没有些人，咱们快进院儿里吧！一两句话说不清楚。”于是东伢子不再多问，赶快将院门大敞开。耿正牵了大白骡，东伢子在后面招呼着，大块头平板车“哐哐啷啷”地进入院儿里来。东第20页
