1、（原文说是因为受过死者子孙的请托，碍于人情无法写下死者的恶行，于是铭志的内容就开始不真实了。）12（1）如果那人行为丑恶（那是一个恶人），还有什么可以写在碑铭上呢？（那么在铭志上有什么好写的呢?）这正是铭志与史书不同之处（不同的原因）。（“苟”1分，“所以”1分，大意1分。（2）其中原因没有别的（其中没有别的原因），托付的人不合适，撰写的内容不公正和不合事实的缘故。（“非人”1分，“是”1分，大意1分。）（3）所以说，不是道德修养高而又擅长写文章的人是办不到的，难道不是如此吗?（“畜道德”1分，“然”1分，大意1分。）13郑人有且置履者，先自度其足而置之坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘
2、持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。（每划对3处得1分，共3分）（译文：郑国有个打算买鞋的人，先量好自己脚的尺寸，然后随手把尺子放在座位上，去赶集时却忘了带上。已经挑好了鞋，才说道：“我忘记带尺子了。”于是返回家里去取。等到再返回来时，集市已经散了，结果没有买到鞋。）14(1)词人借梦境把天上和人间作了一个鲜明的对照，充分表现了她对现实的不满及人生际遇坎坷的感怀。词人还借虚幻梦境表达对自由的渴望，对理想人生的追求，其非凡才能和美好愿望在现实生活中不可能实现，因此只有把它寄托于梦中仙境，在这梦境中寻求出路。(2)浪漫或豪放的艺术风格，该词意境阔大，想象丰富，天上人间，摇曳多姿，给人应接不暇之
3、感，梦幻现实辉映对照，那船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调，利清照晚年虽身处困境，想象的翅膀却飞进了另一个世界，幻想出一条能使精神有所寄托的道路，显示了“九万里风鹏正举”的豪迈气概，使这首词显示出来浪漫的情调，豪放的风格。15，（1）则其负大翼也无力 （2）芳菲菲其弥章 （3）落英缤纷 （4）落霞与孤鹜齐飞 （5）孤舟一系故园心 （6）芙蓉泣露香兰笑 （7）乍暖还寒时候 （8）徘徊于斗牛之间四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）16C E （ C项中内容概括有误，“忍辱负重”应该为“看重清名”；E项语句理解有误，
4、“蕴含有关方面对认真的徐阿婆的钦服之情”没有依据）17.清明时节正是采摘春茶的时节，把故事放在这样的时节展开（1分），为下文作者多次见到徐阿婆了解徐阿婆做好了铺垫（2分），推动故事情节的发展（1分）。（或把故事发生地放在一个风光旖旎，景色秀美的茶村（1分），为塑造人物提供一个清丽的背景（1分），衬托（比喻）文中主人公优秀品质如同茶村一样美丽动人（2分）。或把故事发生地放在一个风光旖旎，景色秀美的茶村（1分），为塑造人物提供一个清丽的背景（1分）为下文写徐阿婆追求一生的清明做铺垫（2分）。18.“我”是一个善良的、有同情心的、正直的、有良知的、善于反省的知识分子形象。善良、有同情心。“我”听说徐
5、阿婆的故事后，主动提出帮她还剩下的钱，可以看出“我”是一个尚礼而富有同情心的人。善于反省。当“我”听到徐阿婆说人的一生如流水“可以干，不可以浊”时，羞愧了。结尾处也有“我之羞愧，因我亦如此”，这些地方都表明我是一个善于反省的人。正直、有良知。当“我”听到副县长的所作所为时，一时无语，可见“我”对他的做法持否定态度，所以说，“我”是一个正直的人。（任选两种性格，性格概括2分，分析得当2分）19“可以干，不可以浊”意思是做人，可以忍受贫困，承受打击乃至死亡，但不可玷污了自己清清白白的名声。（意思对也可，2分）现实生活中，如2011年度“感动中国”十大人物之一杨善洲，以他甘守清贫、不谋私利的磊落的一
6、生，无愧一个共产党员崇高的称号。（能举出实例给2分，并能作恰当的分析给4分）五、语言文字运用（共12分，共3小题）20.示例：我认为桑地亚哥是一个不向命运低头的英雄，是一个在恶劣环境里凭着勇气、毅力和智慧奋勇抗争的勇士，是一个捍卫了人的灵魂尊严的胜利者。21答：这两个词意思不一样。拍砖：网络词语，意思是对事情问题持反对、批评意见，重于对所讨论问题的批判性。（2分）谣诼：出自楚辞离骚：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”意思是造谣诽谤，不切实际的污蔑性的批评。（2分）22. 参考观点：（观点合情合理即可）赞成理由：孝敬父母及长辈的风气淡化乃至丧失，已是无可否认的事实；北大此项新规，对提倡传承中
7、华传统美德有一定的引导作用。反对理由：无法量化标准，助长歪风邪气；变相鼓励家长孩子搞形式主义，被动造假。六、写作（共60分，共1小题）23.（60分） 参照2011年湖北高考作文评分标准评分。参考译文：去年秋天受托付前往的人已经回来，承蒙赐予书信以及为先大父撰写的墓碑铭。反复阅览诵读，感激与惭愧之情并生。 铭志一类的文章引起世人注意的原因，是因为它与史书有相近的意义，但也有与史书不同之处。因为史书对于人的善恶都要记述，可是铭志就不一样，由于古代有些人在功业、道德、才能、品行、志气、道义等方面有值得称美的地方，惧怕后人不知道，所以就一定要写铭文来显扬于世。有的收藏在家庙中，有的存放在墓里，这样做
8、的用意是一致的。如果那是一个恶人，那么在铭志上有什么好写的呢?这正是铭志与史书不同之处。铭志的写作，正是为了使死去的人没有遗憾，活着的人能够表达他们的敬意。善人乐意使自己的事迹被传诵，就会发奋努力去树立自己的形象；恶人没有可以载入铭文的事迹，就会因此感到惭愧和恐惧。至于那些博学多才、见多识广的人，举动壮烈、坚守节操之士，以及他们的美好言论、善良行为，都会被写入铭文，这就足以成为后人的榜样。铭志的这种警世劝诫的意义，不与史书接近，那又跟什么接近呢?等到世道衰落的时候，为人子孙的人，一心想要颂扬他们的先辈，就不依据道理行事了。所以，即使是恶人，也都一定要勒刻碑铭去向后世夸耀。撰写铭志的人，既无法拒
9、绝而不作，又因为受过死者子孙的请托，写下死者的恶行吧，那是不符合人情的，于是铭志的内容就开始不真实了。后代要求援写铭文的人，就应当观察作者的为人。如果托付给不合适的人，那么写的铭志就会不公正和不合事实，也就不值得在当代http:/ 照此说来，谁是那种能够完全公正和实事求是的合适人选呢?我看不是道德修养高而又擅长写文章的人是办不到的。因为具有道德修养的人遇到恶人是不会接受委托去为他们撰写铭志的，遇到普通人也能分辨得清楚。人的品行，有性情善良却事迹不佳的，有心地奸诈却外表贤淑的，有善绩与恶行相差悬殊却又难以确切指明的，有实际行为大于名望的，有名望超过实际行为的。这就好比用人一样，不是具有道德修养的
10、人，怎么能够明辨善恶而不被迷惑，怎么能够公正评论而不徇私情呢?不被迷惑和户对VoIP语音网关的配置和维护更加简单和有效。结 语 本文分析了基于嵌入式VoIP语音网关系统的体系结构，并分析了系统软、硬件模块结构，利用了以太网协议丰富和开放性强的特点，采用TCP和H.323协议设计，充分满足了实际应用的需求。目前，VoIP设备正从基于PC的初级产品发展为大规模、高可靠性的、高性能的电信级网络运营设备。在技术上，综合现有的电话网信令技术，可将话音、数据、传真以及多媒体融合到一个统一的网络之中。IP电话在降低网络基础设施成本的同时，为用户提供了极其丰富的新业务功能。第五章 炮制品的质量要求与贮藏保管提
11、要本章讲述炮制品的质量要求，贮藏中的变异现象，影响变异的各种因素和各类炮制品的贮藏保管方法，是必须掌握的中药饮片贮藏养护的基本内容。第一节 炮制品的质量要求炮制品的质量要求，历代都很重视。由于制度炮制品质量标准是一个十分复杂的问题，目前指制定的标准只能以外观形状为主，有少数作了毒性成分或有效成分的含量规定。如巴豆霜巴豆油含量应为18%20%，制川乌含生物碱以乌头碱计不得少于0.20%，薄荷切节后挥发油含量不得少于0.40%（ml/g）。炮制品的一般质量要求如下：一、净度炮制品不应夹有泥沙，虫屎等杂质；规定除去的壳、核、芦、皮、头、足等非药用部位不得带入。二、形态片形要符合药典、炮制规定规定，如
12、薄片、厚片、直片、斜片、丝、段、块等。要求片形平整、均匀色泽鲜明，无连刀片、掉边片、边缘卷曲等不合格饮片。不得混有破碎的渣屑或残留的辅料。三、色泽炮制品均显其固有色泽。受潮、受热、或存放时间过久，可破坏原有色泽。故色泽的变异，不仅影响外观，也是内在质量变化的一项标志。四、气味炮制品应具固有的气和味，这与炮制品的内在质量和酒、醋、蜜、姜、盐等辅料有密切关系。如果气味散失或变得淡薄，就会影响药性而降低疗效。五、水分炮制品含水量过高，不仅在贮藏过程中易生虫、发霉，使有效成分分解变质，而且配方称量减少了实际用量，影响质量效果。含水量过低，饮片容易碎裂，影响外观。由于炮制品繁多，性质差异大，各药的合理含
13、水量可有不同。一般控制在8%12%左右。六、灰分将干净无任何杂质的炮制品加高热灰化，所得之灰分称生理灰分。生理灰分往往在一定的范围以内。如丹参总灰分不超过6%，大黄不超过10%。如果测得的灰分数值高于正常范围，显示有其他无机杂质神渗入。常见的无机物质为泥土、沙石等。因此，灰分的测定对于保证炮制品的纯度具有重要意义。七、其他炮制品不应有虫蛀、霉变、泛油、潮解等变异；蜜炙品放冷后不应粘手、返潮；炭药要“村性”，煅制后的贝壳类应质地酥脆，矿物药应质地疏松等。另外，药典对某些炮制品有含量规定时，必须与之相等。药典对60余种药材作了成分含量规定，可作制定炮制品质量标准的重要依据。第二节 贮藏中的变异现象
14、炮制品在贮藏过程中，如果保管不当，所含的水分、淀粉、脂肪、糖类、蛋白质、色素、挥发油等成分，容易受外界因素的影响而发生的各种变异。有的成分还是害虫和微生物的营养物质，更能促使变异发生。常见的变异现象有虫蛀、霉变、泛油、变色、气气味散失、风化、潮解、粘连、腐烂等。一、虫蛀是炮制品被害虫蛀蚀的变异现象。害虫的来源，有药材已染虫卵，加工时未能彻底清除；或在加工、晾晒过程中染上虫卵；或包装物带入虫卵；或库房、设备的虫、卵在清毒时未被杀灭。在温度、湿度适合的条件下，害虫大量繁殖，蛀食药物。虫蛀一般发生在饮片的裂痕、缝隙或重叠饮片的空隙间及碎屑中。虫蛀后的饮片，一般留有圆形孔洞、蛀痕，或被虫丝缠绕成团串状
15、及饼状，严重者可将饮片蛀成粉末；花雷还可使整个花瓣散碎；饮片的内部组织及所含的有效成分遭到破坏，重量减轻；未被蛀蚀的部分可受到虫体排泄物污染，严重影响饮片质量甚至不能入药。易被虫蛀的炮制品约占40%左右。二、发霉是炮制品内部或表面有霉菌寄生、繁殖的变异现象。由于霉菌只需少量营养物质就能生长繁殖，所以几乎所有的动、植物药材饮片，都可能出现发霉。霉菌的来源一定是饮片本身带有，二是环境中的霉菌污染，在温度、湿度适合的条件下，霉霉菌孢子大量繁殖，萌发菌丝造成发霉。发霉的炮制品，先出现白色或黑色、黄色的毛状、线状、网状物或斑点，继而成片发展，甚至覆盖整个饮片表面。炮制品发霉后，霉菌分泌多种酶，如蛋白酶、
16、脂肪酶、淀粉酶、烂，未腐烂部分也受到分泌物污染。所以霉变饮片，即使经过去霉处理，其色泽、气味、成分都有不同程度变异，甚至有的不堪入药。俗云“霉药不治病”是有科学道理。三、泛油又称走油、浸油。是炮制品外表呈现油样物质或发粘、质地变软、内外色泽加深，或产生油哈、哈啦气味的变异现象。泛油主要发生在下面三类饮片。一是富含油脂的饮片，如柏子仁、苦杏仁、郁李仁、桃仁、当归等。这些饮片受热后，所含油脂逐渐被氧化、分解，使油质渗透外表，颜色加深，具有油哈气味。二是富含糖分、粘液质（属糖类成分）的饮片，如天门冬、麦门冬、怀牛膝、党参、枸杞子等。受潮受热后，所含的糖及糖酸类物质氧化分解，产生糖醛和类似化合物，使颜
17、色变深，质地变软，糖质外渗，表面发粘，但无油哈气。三是富含蛋白质、脂肪的动物饮片，如狗肾、蛤蟆油、刺猬皮、九香虫、鹿筋等。受潮受热后，蛋白质、脂肪被氧化分解，颜色加深，外表呈油样，并产生强烈的哈喇（即酸变）气味，有效成分受到损失，色泽气味发生改变，不堪入药。四、变色是炮制品固有色泽发生由淡变深，由艳变浅，或转变它色的变异现象。变色的原因多为下面三种情况。一是由酶引起变色。常见于含黄酮甙、蒽醌甙及鞣质等成分的饮片。在酶的作用下，经过分解、氧化和聚合过程，形成有色化合物，使饮片颜色加深。二是非酶引起变色。常见于含蛋白质、糖类成分的饮片。蛋白质的氨基酸与还原糖发生作用后，生成大分子的棕色化合物。糖及
18、糖酸受热后分解，产生糖醛和类似化合物，这些化合物有羟基，能与含氮的化合物溶合形成棕色的色素。三是日光和空气引起变色。常见于含有鲜艳色素的饮片，如花类等。这些色素多不稳定，若过多受日光照射，会发生破坏，色泽变浅变白而褪色；长期与空气接触、吸湿，在氧化过程中生热，加强酶的活动，使花色甙分解褪色；其氧化物也会使饮片颜色加深。炮制品色泽发生变化，不仅影响外观，也表示内部成分发生变化，影响质量。五、气味散失是炮制品原有气味变淡或消失的变异现象。主要发生于含挥发油的饮片。可因贮藏日久，挥发油挥发较多，温度越高，挥发越快，使气味变淡；或吸湿、受热，挥发油发生氧化、分解，引起质变丧失原有气味。六、风化与潮解某
19、些含结晶水的矿物药炮制品，在干燥的环境下，结晶下水慢慢向空间散失，变成粉末状得无水物，成为风化。如芒硝（Na2SO410H2O）、硼砂（Na2B4O710H2O）胆矾（CuSO45H2O）等。有些含结晶水或盐类成分的矿物药炮制品，因具有水溶性，在潮湿的空气中能吸收水分，使表面湿润甚至溶化，称为潮解。如芒硝、硼砂、胆矾和盐秋石(主含NaCl)、大青盐（主含NaCl）、硇砂（主含NH4Cl）等。昆布、海藻、全蝎等亦含盐分，也会吸湿使表面湿润。炮制品风化后一般对疗效无多大影响；潮解后矿物药形体破坏，不便使用；动植物药盐分流失造成保管困难，甚至腐烂。七、粘连是炮制品受热变软，彼此粘结的变异现象。主要发生在含树脂、胶质成分的饮片。如乳香、没药、芦荟、松香、儿茶、白胶香、藤黄、阿胶、龟甲娇、黄明胶、鹿角胶、蜂蜡及柿霜饼等。其原因是所含成分的软化点、溶化点低，受热后分子位置发生移动而变软发粘，互相粘结团成块
