1、 生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎（qun）亩之中，傅说(yu)举 于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐之中，管夷吾 举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾(zng)益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而 后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间 ，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙 叔敖举于海，百里奚举于市。 发：起，指被任用 畎：田间小沟 举：被举用 士：狱官 市：市场 舜从田地
2、中被任用，傅说从筑墙的泥水 匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷 吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从 隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被( 赎回)并登上相位。 故天将降大任于是人也， 降：下达 大任：重大责任 是：这样的 所以，上天将要下达重大使命给这样的人， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为， 苦：使痛苦 心志：意志，感情 劳：使劳累 饿：使受饥饿 体肤：躯体 空乏：使受贫困 拂：违背意愿 乱：使颠倒错乱 一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨 劳累，使他经受饥饿（以致肌肤消瘦）， 使他受到贫困之苦，使他做事不顺， 所以动心忍性，曾益其所不能。 所以：用这些办
3、法 动：使惊动 忍：使坚忍 曾：同“增”，增加 不能：本来不具备的才能 用（这样的途径）使他内心警觉， 使他性格坚定起来，增加他过去所不具 有的才能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 恒：常 过：犯过失 衡：同“横”，梗塞 ，指不顺 作：有所作为 征：表现 喻：了 解 一个人经常是犯了错误，这样以后才能 （注意）改正；内心困惑，思虑阻塞，然后 才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色 上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人 们了解。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 入：国内 拂：同“弼”，辅弼 出：国外 （一个国家）国内如果没有坚守法度 的大臣和
4、能辅佐君主的贤士，在国外如果 没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个 国家常常会导致灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 然后：这样以后 生：使生存 死 ：使死亡 这样以后，人们才会知道忧患激励人奋 起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡 ，必将导致灭亡。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间 ，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙 叔敖举于海，百里奚举于市。 舜从田地中被任用，傅说从筑墙 的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中 被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被 录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任 用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并 登上相位。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志 ，劳其筋骨，饿其体肤，空
5、乏其身，行拂 乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。 所以上天将要下达重要使命给这 样的人，一定先使他的内心痛苦，使 他的筋骨劳累，使他经受饥饿（以致 肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使 他做事不顺。用（这样的途径）使他 内心惊动，使他性格坚韧起来，增加 他过去所不具有的才能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而 后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人经常是犯了错误，这样以后才能（ 注意）改正；内心困惑，思虑阻塞，然后 才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸 色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能 被人们了解。（一个国家）国内如果没有 坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在 国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危 险，这个国家常常会导致灭亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，人们才会知道忧患可以激 励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐 使人萎靡，必将导致死亡。
