1、第四编 近代哲学与文化 概况： 一、中国近代社会概况 1、经济结构 2、阶级关系 3、主要矛盾和社会斗争 二、中国近代社会的思想文化概况 1、派别分立，斗争不息 2、各有限制，不断发展 三、中国近代哲学概况和主要线索 1、历史观 2、本体论 3、认识论 4、发展线索 第一章 龚自珍、魏源 第一节 龚自珍和魏源哲学产生的 文化背景 一、鸦片战争前后的中国社会 1、封建统治的衰落与危机 2、半殖民地半封建社会 二、鸦片战争前后的思想界状况 1、汉学与宋学争相登场 2、地主阶级革新思潮与今文经学的兴起 第二节 龚自珍的“更法”思想 和“心力”论 一、“经世致用”思想的提出及在近代的发 展 二、“更法
2、”的主张 1、政治上，要求君主厚待群臣，礼遇群臣 ，尊重臣下的人格和尊严。 2、经济上，主张按宗法地位分配土地，确 定主佃关系。 三、“心力”论 1、心力观念的提出。 2、世之治乱兴衰取决于人才，而人才的培 养靠心力的增强。 3、心力论的唯心主义的限制。 第三节 魏源的变古思想和知行观 一、“师夷之长技以制夷” 1、坚决主张抵抗外国资本主义的侵略，反 对轻率的“浪战”。 2、要战胜西方侵略者，不仅要有正确的战 略战术，而且还要改进武器装备和“养兵 练兵之法”。 3、提倡师夷长技，批判盲目地夜郎自大。 4、师夷长技的具体方案：兵工场、商业资 本与近代工业 二、变古思想 1、变古思想的理论基础：事物的矛盾相互 依存而又毕必向相反方面专化。 2、变革原则：变古愈尽，便民愈甚。 三、知行观 1、坚持“重行”路线，提出“以实事程实功， 以实功程实事”的真理标准。 2、强调人的才能、知识是从实践经验获得的 ，表现了唯物主义经验论思路。 3、具有割裂实践经验与理性思维的严重局限 。 4、晚年夸大心力的作用，陷入佛学唯心主义 的网罗。 思考题 1、评价近代的经世致用思想。 2、分析龚自珍的“心力”论。 3、简述魏源的变古思想。
