1、欧阳东宁易象天图系列抽象水墨艺术作品欣赏说起抽象水墨，很多人第一反应便是“看不慬”。抽象水墨的内涵是什么？它跟城市生活有何关系？2013年9月中国十大美术馆之一的“深圳关山月美术馆”以抽象水墨为主题的展览“伟大的传统与当代的阐释欧阳东宁当代水墨艺术展”，我们不妨通过这些作品，走进抽象水墨的神秘的意境。抽象水墨通往哲学的一条门逢。著名美术批评家，策展人，教授杨维民的评论：国学大师南怀瑾说过：“我们的艺术家学了易经，也可以另外画一种抽象画，那或尝不是一种易经呢？”易经中的象、数、理、六爻之变动，解释天、地、水、火、风、雷、山、泽的现象和道理，说明宇宙人生变化的法则，实则是一种深奥的哲理与东方的智慧
2、，在欧阳东宁看来，在一切绘画的表现形式上，只有抽象最能切近并完美地表达它的境界。欧阳东宁的作品，一派神行，天马行空，纵横无羁，在他的笔下，天、泽、雷、火、地、山、水、风，这构成世界的八种基本元素，被表现得淋漓尽致，每一次颠倒，每一次重合，都显得出乎预料又合情合理。直接把易经中的卦像，以抽象的方式表达出来，这是他的一个创举，缘于他本身所具有的深厚的易学思想和对天地万物宇宙苍穹的理解。于是易经六十四卦，包罗万象，成了他源源不绝的创作灵感，使他的抽象水墨作品无论是图符的形成，还是水墨和色彩的发挥，在阴阳、黑白，虚实、刚柔之间，起伏回环，气脉连贯、离合参差，变化无穷。欧阳东宁既没有把水墨引回到它的古典
3、型态里面去，虽说古典水墨的创作与审美原则一贯依从的也是易经中的道理。他也没有一头扎进西方现代艺术的怀里，一味地模仿西方。而是从易经中领悟到水墨艺术的生命力与它立足世界文化之林的根本就在“变易”之中。中国艺术研究院研究员 博士 韩涛的评论：欧阳东宁的作品被朋友称之为“天图”而我更喜欢称他的作品为“易趣水墨”。这样说包含了两层意思：一、欧阳的作品，直接把易经中的卦像，用绘画的方式表达出来，完全是他对天地万物宇宙苍穹的理解，这是一个创举，欧阳东宁的作品，以抽象的形式表达出来，这缘于他本身所具有的深厚的易学思想。他深研易经，这部旷古奇书，对他提供了对人生的思考模式，提供源源不绝的创作灵感，易经六十四卦
4、，包罗万象，在欧阳笔下是那样奇幻多彩，把天、泽、雷、火、地、山、水、风，这构成世界的八种基本元素，表现的是如此的淋漓尽致，每一次颠倒，每一次重合，都显得既出乎预料而在细品之余又觉得合情合理。他的作品表达方式采用抽象模式，很难在作品中感觉出具体的形象，其实世间万物都是虚妄不实的假象，而真正的面目是隐藏在这层假象之后的，那是什么样的世界，因个人的理解不同，会产生很大的差异。欧阳东宁作品中所展现的世界，是他自己的世界，在这个空间里，找到了属于自己的东西。 二、“易趣水墨”的易还可以理解为异，就是要迥异于任何人和古今都不相同，创造自己的艺术语言。欧阳的水墨自成一家，说是抽象但又并不是恣意的信笔胡来，他
5、的每幅作品都是相当有内容的。这里面包含着他对大宇宙环境的独特见解，而不是单纯的抽象作品，他的作品是有生命的，他的作品变化繁复。这符合易经思想中变易的思想，但是每一笔都力求有质量，要以简驭繁，这又是简易的思想，同时无论简还是繁，又是用中国传统的笔墨来表达，思想又是易经中不易的原则。欧阳东宁先生的作品可以研究一下。天津美术学院 教授 中科院宗教与艺术研究 博士 郝青松的评论：欧阳东宁的抽象水墨艺术，以对易经抽象原理寻根的方式直面了当代社会的精神危机，同时也创造了水墨艺术的新图像和新方法易经给欧阳东宁的启发是全方位的，他在深研易经中强烈地感受到它的力量，为易经对宇宙运行规律的揭示而震撼。易经的启示，
6、不仅使得抽象的宇宙规律在他面前得以呈现，而且敞开了数千年来种种思潮如儒、释、道以文化和信仰之名对世界本源的遮蔽。这种排开迷雾直抵其质的快感直接体现在欧阳东宁的艺术创作中。他对卦象和义理都有很深的体悟，以此展开每一个卦象的艺术演绎。每一个卦象，都是对某一个根本规律的揭示，都是一种抽象逻辑的呈现，也是一次水墨抽象语言与易理的契合努力。欧阳东宁的抽象水墨呈现了关于世界的三重意义。第一重是具体的万物世界。第二重是极简而精深又有无穷变易的卦象。第三重是欧阳东宁从卦象演绎出来的水墨图像。三重意义都指向了万物世界，但以不同的能指方式：自然哲理艺术。第三重的艺术创造由卦象、易理演绎而来，生成不可预期的艺术语言
7、和结构。相对于已然抽象的卦象来说，欧阳东宁又创造了一个具象的语言世界。而对于原初的具象万物而言，欧阳东宁的绘画无疑依然是纯粹的抽象世界。美学、哲学的思考加入进来，共同完成了现代性和古典精神的完美契合。可以认为，他对抽象的易理做了充满想象力的艺术再阐释和再生产，创造了“易象”水墨的创作方式和堪称“天图”的抽象图像。欧阳东宁据此而作的“易象”水墨和抽象“天图”，代表了抽象艺术的一种中国方式，这条路径的深入探求，有望占据现当代水墨阵营的重要位置。题目：天行健 尺寸：120x180创作时间：2009年“天行健”语出易经之乾卦。乾为六十四卦中第一卦，乾为天道，为君王，为雄性刚阳，意指晋升能量，王者权威。
8、水墨渲染如茫茫宇宙，白色标杆立于中央，如一把利剑刺破苍窟，似一条腾龙问鼎太空，它是刚强力量，王者权威！天行健，君子自强不息。题目：聚缘 尺寸：125x125创作时间：2011年作品源起于易经之姤卦。天上的风吹到地面与物相遇，姤为邂逅、相遇之意。风云际会，散聚随缘。在冷冷的天空底色之上，暖色斜线随风飘过，画面中心的几片红色恰如有缘人之聚会，故命名为聚缘。题目：荟萃 尺寸：125x150创作时间：2006年荟萃的创作灵魂是易经中的萃卦。在易经中萃卦为泽中草木得滋养而茂集，鸟兽聚栖，故有萃聚之象。在人事上比喻为人才荟萃，商贾云集。画面中以湖泽中的绿点构成几个层叠，以表达菁英荟萃之意。题目：贲丽尺寸：125x125创作时间：2008年贲丽源自易经中的贲卦。贲字上面是花卉下面是贝，古时候女人用花作头饰，男人用贝作胸饰。贲，是华丽，装饰之意。但在易经中喻光明渐渐消，黑暗渐渐扩大。画面中虽光明华丽，但己处于黑暗包围之中。题目：共鸣尺寸：95x180作品源自易经之中孚卦。中孚意指风吹于泽水之上，水掀起波浪，构成共鸣之象。墨色为泽为水，漂动色带为风，金色和白色的圆点如水波荡漾，点、线、面构成交织，产生出共鸣和畅的视觉效果。
