1、下列哪两部书构成了黄帝内经灵枢经之名最早出自于http:/ 阴阳应象大论认为“治病必求于本” ，此处“本”指素问 阴阳应象大论中“清阳”的走向是据素问 生气通天论 ，煎厥的主要病机是素问 ?阴阳应象大论 “髓生肝”的含义是在五行相克理论中， “土”的“所胜”之“子”是据素问 六节藏象论 ，肺的阴阳属性是素问 六节藏象论关于肝的生理功能，下列哪项是“罢极”的最佳含义据灵枢 本神原文，下列除哪句外均是错误的据素问 六节藏象论 ，肾的阴阳属性是体质的表现形式有据素问 经脉别论所述，可使“水精四布，五经并行”的脏是灵枢 营卫生会 “人生有两死，而无两生”之“两”是指素问 经脉别论所述“毛脉合精”是指素
2、问 经脉别论水饮的生化过程包括的环节是据灵枢 营卫生会 ，人体营卫之气大会的时间是循行于上肢内侧前缘的经脉是起于中焦，下络大肠”的经脉是十二经脉中手三阳经与同名的足三阳经的交接部位在在十二经脉中,阳经与阴经的交接部位在被称作“水谷之海”的经脉是据素问 痿论所述，具有“主束骨而利机关”作用的是灵枢 水胀认为“月事不以时下”的疾病是素问 咳论认为，若寒饮食入胃，其邪气伤肺的路径是据素问 热论 ， “两感于寒”者可能预后是在素问 举痛论所述九气为病机，因于情志者有据素问 脉要精微论 ， “头倾视深”是素问脉要精微论所说的“以此参伍，决死生之分”包括的内容是素问脉要精微论所说的“四变之动，脉与之上下”
3、之“上下”是指素问 平人气象论所载肝的病理脉象特征是根据黄帝内经所讲五色定位诊病理论，判断下面的病例病位在何脏某男，64 岁，患水肿病 20 余载，反复住院治疗，近 3 个月来，凭借透析维持。检查：无食欲，时时干呕。脉象沉细微弦，舌色暗淡，舌苔薄，面色黧黑，浮肿，手足轻度可凹性肿胀，尿量极少色黄。素问阴阳应象大论制定的“从阴引阳，从阳引阴”针刺、推拿按摩方法的具体http:/ ， “掣引”是指下列除哪项外，均是素问至真要大论所述反治法的内容据素问标本病传论 ，下列情况当“治其标”的是素问异法方宜论认为，地域不同，发病亦异，故东方之域的发病多为据素问 上古天真论所述，在人体生长发育过程中起决定作用的是据素问 四气调神大论内容，违逆夏季“养长”之道则伤素问五脏生成篇通过举例反证“谨和五味”临床意义，认为“多食”哪种“味”，可发生“脉凝泣（涩） ”的病理变化重视阳气是黄帝内经的基本学术立场，但重点强调“阳气盛衰与寿命长短”关系是其中的哪一篇
