1、【渊海子平】基础五干属阳，喜合。以甲为例见甲：为比肩、兄弟。见乙：为劫财、败财，剋父及妻。见丙：为食神、天厨、寿星，为男。见丁：为伤官、退财、耗气，子甥。见戊：为偏财、偏妻、偏妾，剋子。见己：为正财、正妻，剋母，为合神。见庚：为偏官、七杀、官鬼、将星。见辛：为正官、禄马、荣神，父母。见壬：为倒食、偏印、梟神，剋女。见癸：为印綬、正人、君子，产业。五干属阴，喜冲。以乙为例见甲：为劫财、逐马，剋妻。见乙：为比肩、兄弟、朋友。见丙：为伤官、小人、盗气，为姪。见丁：为食神、天厨、寿星，子孙。见戊：为正财、正妻，剋母。见己：为偏财、偏妻、偏妾，剋子。见庚：为正官、禄马，剋父母。见辛：为偏官、七杀、官鬼，
2、媒人。见壬：为印綬、正人、君子，忌杀。见癸：为倒食、偏印、梟神，剋母。论天干地支暗藏总诀立春念三丙火用，餘日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。清明乙木十日管，后来八日癸水洋；穀雨前三戊土盛，其中土旺要消详。立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。芒种己土相当好，中停七日土高张；夏至阴生阳极利，丙丁火旺有土张。小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳，己土三日威风盛；大暑己土十日黄。立秋十日壬水涨；处暑十五庚金良。白露七日庚金旺，八日辛兮祇独行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降；霜降己土十五日，其中杂气取无妨。立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
3、小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏；大寒十日己土胜，术者精研仔细详。又地支藏遁歌子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。论五行生剋制化各有所喜所害例金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成栋樑。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土变。金能
4、剋木，木坚金缺；木能剋土，土重木折；土能剋水，水多土流；水能剋火，火多水热；火能剋金，金多火熄。金衰遇火，必见销鎔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰遇木，必遭倾陷；木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方泄其势；强木得火，方化其顽；强火得土，方止其燄；强土得金，方制其害。论日为主予尝观唐书所载，有李虚中者，取人所生年月日时干支生剋，论命之贵贱寿夭之说，已详之矣！至于宋时，方有子平之说；取日干为主，以年为根，以月为苗，以日为花，以时为果；以生旺死绝休囚制化，决人生休咎。其理必然矣，复有何疑哉！一曰官，分之阴阳，曰官、曰杀，甲乙见庚辛也；二曰财，分之阴阳，曰正财、偏财，甲乙
5、见戊己也；三曰生气之阴阳，曰印綬、曰倒食，甲乙见壬癸是也；四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官，甲乙见丙丁是也；五曰同类之阴阳，曰劫财、曰阳刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者；倘有妄立格局，从列其名，而无实用，其飞天禄马、倒冲井栏叉，即伤官，析而为之。举此一端，餘可知矣！以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。以日为主，大要看日加临于甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之数；后看月令中金木水火土，何者旺？又看岁运有何旺？却次日下消详。此非是拘之一隅之说也。且如甲子日生，四柱中有个申字，合用子辰为水局；次看餘辰有何损益？四柱中有何字，损其甲子日主之秀气？有坏其月神，则要别制
6、之，不要益之。论命者切不可泥之，月令消详；故表而出之。论月令假令年为本，带官星印綬，则早年有官出自祖宗。月为提纲，带官星印綬，则慷慨聪明、见识高人。时为辅佐，平生操履。若年月日有吉神，则时归生旺之处；若凶神，则要归时制伏之乡。时上吉凶神，则年月日吉者生之，凶者制之。假令月令有用神，得父母力。年有用神，得祖宗力；时有用神，得子孙力；反此则不得力。论太岁吉凶太岁乃年中天子，故不可犯，犯之则凶。经云：日犯岁君，灾殃必重；五行有救，其年反必招财。且如甲日见戊年，太岁是也，剋重者死。甲乙若寅卯亥未日时者，犯剋岁君，决死无疑；有救则吉，乃八字庚辛巳酉丑金局也，经云：戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛；或丙丁火局焚
7、木，有灾勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。大抵太岁不可伤之，相生者吉；乃五行有救，其年反必为财。犯岁君者，其年必主凶丧、剋妻妾及破财是非、犯上之悔；加以勾绞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、阳刃诸杀併临，祸患百出。神煞加临，轻重推之。日干虽不剋岁，犹恐运剋岁君，若加岁运冲刑、阳刃冲合，主破耗丧事；倘有贵人、禄马，解之稍吉，八字有救无虞。故云：太岁乃众杀之主，入命未必为灾；若遇战斗之乡，必主刑于本命。论征太岁征者，战也；如臣触其君，乃下犯上之意。日干支冲剋太岁曰征，运支干伤冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支者亦曰征；但看八字有无救助。仔细推详，百发百中。日干支合太岁干支曰晦，岁运合岁干亦然；遇此
8、者主晦气，一年反覆、欲速不达。假如【乙丑，乙亥，壬申，乙巳】：运行辛未，丙寅年。日干之壬，剋太岁之丙，日支申庚，剋太岁之寅甲；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉；其年甲午月火旺，战剋己土，乙木生所为战，故死于非命矣！论大运夫大运者，以天干曰五运，地支曰六气，故名范气。子平之法，大运看支，岁君看干，交运同接木。何也？且干支二字，六十甲子之说，用花字；若天干、地支得其时，则自然开花结子盛矣！月令者，天元也，今运就月上起，譬之树苗，树之见苗，则知名；月之用神，则知其格，故谓交运如同接木。然，命有根苗花实者何？正合此意也，岂不宜矣！出癸入甲，如返汗之人；且如甲戌接癸亥，此
9、乃干支接木。丑运交寅，辰交巳，未交申，戌交亥，此乃转角接木。东南西北四方转角，谓之接木；格局凶者死，格局善者灾。寅卯辰一气，申酉戌一气，亥子丑一气；气之相连，皆非接木之说。且如甲乙得寅卯运，名曰劫财败财，主剋父母及剋妻、破财争斗之事；行丙丁巳午运，名伤官，主剋子女、讼事、囚繫；庚辛申酉七杀官乡，主得名，发越太过，则灾病恶疾；行壬癸亥子生气印綬运，主吉庆增产；辰戌丑未戊己财运，主名利皆通。此乃死法譬喻，须随格局喜忌推之，不可执一；妙在识其通变，拙说如神。干旺宜行衰运，干弱宜旺运；正乃干弱求气旺之藉，有餘则不足之营，须要通变。更兼孤害、空亡、勾绞、丧门、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎诸杀推之，其验
10、如神。又一法：阳刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、绝、衰、败者凶。遇帝旺、临官、禄马、贵人、生、养、冠带、库者吉；如空者凶。空者返吉，吉者返凶。大运不宜与太岁相剋、相冲者凶；更刑、冲、相剋者亦忌。岁冲剋运者吉；运剋岁者凶，格局不吉者死。岁运相生者吉，禄马、贵人、合交互者亦吉。宜仔细推之，无有不应验者矣！论疾病夫疾病者，乃精神气血之所主，各有感伤；内曰脏腑，外曰肢体。八字干支，五行生剋之义，取伤重者而断之；五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑伤，水乃溺舟而死，木乃悬樑自縊、虎啖蛇嗔，火则夜眠颠倒、蛇伤烧焚，土乃山崩石压、泥陷墻崩。且如生命，天干内府所属，诗曰：甲肝，乙胆，丙小肠，丁心，戊胃，己脾乡，庚
11、是大肠，辛属肺，壬是膀胱，癸肾脏。天干外支所属：甲头，乙项，丙肩求，丁心，戊胁，己属腹，庚係人脐，辛为股，壬脛，癸足自来求。子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。肝乃肾家苗，肾乃肝之主。肾通于眼，胆藏魂，肝藏魄，肾藏精，心藏神，脾藏气。木命见庚辛申酉多者，肝胆病。内则惊精虚怯、癆瘵呕血、头眩目暗、痰喘头风脚气、左瘫右痪、口眼歪斜、风症筋骨疼痛；外则皮肤乾燥、眼目之疾、发鬚疏少、颠扑手足、损伤之患；女生堕胎、血气不调；小儿急慢惊风、夜啼咳嗽。经云：筋骨疼痛，盖因木被金伤。火命见水及亥子旺地，主小肠、心经之患。内则颠哑、口心疼痛、急缓惊风、
12、秃舌口咽哑、潮热发狂；外则眼暗失明、小肠肾气、疮毒脓血；小儿痘疹癣疮；妇女乾血淋漓。火主燥，面色红赤，经云：眼暗目昏，多是火遭水剋。土命见木及寅卯旺乡，主脾、胃经受伤。内主膈食翻胃气噎、蛊胀泄泻黄肿、不能饮食、吃物拣择、呕吐脾伤；外则左手口腹有疾、皮肤燥涩；小儿疳病脾黄。土主温，多淹滞，面色痿黄，经云：土虚乘木旺之乡，脾伤定论。金命见火及巳午旺处，主大肠、肺经受病。咳嗽喘吐、肠风痔漏、魑魅失魂、劳怯之症；外则皮肤枯燥、疯鼻赤疽痈，皆脓血之咎。经云：金弱遇火炎之地，血疾无疑。水命见土及四季旺月，主膀胱、肾经受病。内则遗精白浊、盗汗鬼交、虚损耳聋、伤寒感冒；外则牙痛疝气、偏坠腰疼、肾气淋沥、吐泻疼
13、痛之病；女人主胎崩漏白带。水主寒，面赤黧黑，经云：下元冷疾，只缘水值土伤。论性情性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之关係也。且如木曰曲直，味酸，主仁。惻隐之心、慈祥愷悌、济物利民、恤孤念寡、恬静清高、人物清秀、体长、面色青白，故云：木盛多仁。太过则折，执物性偏；不及少仁、心生妒意。火曰炎上，味苦，主礼。辞让之心、恭敬威仪、质重淳朴、人物面上尖下圆、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、言语辞急、意速心焦、面色或青赤、坐则摇膝。太过则足恭聪明、性燥鬚赤；不及则黄瘦、尖巧妒毒、有始无终。金曰从革，味辛辣也，主义。羞恶之心、仗义疏财、敢勇豪杰、知廉耻、主人中庸、骨肉相
14、应、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、声音清响、刚毅有决。太过则自无仁心、好斗贪欲；不及则多三思、少果决慳吝、作事挫志。水曰润下，味咸，主智。是非之心、志足多谋、机关深远、文学聪明、譎诈飘荡、无力倾覆、阴谋好恶。太过则孤介硬吝、不得众情、沉毒狠戾、失信颠倒；不及则胆小无谋，反主人物瘦小。土曰稼穡勾陈，味甘，主信。诚实之心、敦厚至诚、言行相顾、好敬神佛、主人背圆腰阔、鼻大口方、眉目清秀、面如墙壁而色黄、处事不轻、度量宽厚。太过则愚朴、古执如痴；不及则顏色似忧、鼻低面偏、声重浊、朴实执拗。且如日干弱，则退缩怕羞；日干强，则妄诞，执一自傲。以上自以轻重言之，万无一失。干支体象天干甲甲木天干作首排，原无枝
15、叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋樑金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。乙乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋樑不是连根木，辨别工夫好用心。丙丙火明明一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能剋，惟怕成林木作殃。丁丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明；得时能铸千金铁，失令难鎔一寸金。虽少乾柴犹可引，纵多湿木不能生；其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。戊戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏洩，功成安用木疏通；平生最
16、要东南健，身旺东南健失中。己己土田园属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用鎡基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。庚庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相剋，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。辛辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。壬壬水汪洋併百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年。癸癸水应非雨露麼，根通亥子即江河；柱无坤坎还身弱，局有
17、财官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌备要中和；假饶火土生深夏，西北行程岂太过。干支体象地支子月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清；天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情；柱内申辰来合局，即成江海发涛声。丑隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳；暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用，类聚鸡蛇信有方；若在日时多水木，直须行入巽离乡。寅艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。卯卯木繁华稟气深，仲春难道不嫌金；庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林；若归时日秋金重，更向西行
18、患不禁。辰辰当三月水泥温，长养堪培万木根；虽是甲衰乙餘气，纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库，若遇三冲即破门；水木重逢西北运，只愁原土不能存。巳巳当初夏火增光，造化流行正六阳；失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三形传送翻无害，一撞登明便有伤；行到东南生发地，烧天烈火岂寻常。午午月炎炎火正升，六阳气续一阴生；庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战剋，戌寅同见越光明；东南正是身强地，西北休囚已丧形。未未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财；近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来；用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。申申金刚健月支逢，水土长生在此宫；巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无
19、火终能胜，土重埋金却有凶；欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。酉八月从魁已得名，羡他金白水流清；火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情；假能三合能坚锐，不比顽金未炼成。戌九月河魁性最刚，漫云于此物收藏；洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章；天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。亥登明之位水源深，雨雪生寒值六阴；必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羈留正有心；欲识乾坤和煖处，即从艮震巽离寻。渊海子平】十神论伤官伤官者，其验如神。伤官务要伤尽；伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱配合、作事皆在伤官之处
20、；又行身旺乡，真贵人也。伤官主人多才艺、傲物气高，常以天下之人不如己；而贵人亦惮之，众人亦恶之。运一逢官，祸不可言；或有吉神可解，必生恶疾以残其躯；不然运遭官事。如运行剥官，财神不旺，皆是安享之人。仔细推详，万无一失矣！又云，伤官者，我生彼之谓也；以阳见阴，阴见阳，亦名盗气。印綬若伤尽，不留一点；身弱忌官星，不怕七杀。如甲用辛官，如丁火旺，能生土财；最忌见官星，亦要身旺。若伤官不尽，四柱有官星露；岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点；又行旺运及印綬运，却为贵也。如四柱中虽伤尽官星；身虽旺，若无一点财气，只为贫薄。如遇伤官者，须见其财为妙；是财能生官也。如用伤官格者，支干、岁运，
21、都要不见官星；如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。用伤官格局，见财方可用。伤官之杀，甚如伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；日带伤官，妻妾不完；时带伤官，子息无传。其餘伤官，务要伤尽，则吉，见财方可；轻则远窜之灾，重则刑辟之难。伤官有战，其命难存。若月令在伤官之位，及四柱相合，皆在伤官之处；如行身旺乡，贵命也。伤官之人，多负才傲物，常以他人不如己；君子恶之，小人畏之。逢官运，无财救，必主大灾；不然主暗昧恶疾，以残其身；或运遭官刑矣！如四柱虽伤尽官星，身弱逢财运发福，是为伤官见财。仔细推详，万无一失。又云，四柱有官而被祸重，四柱无官而被祸则浅。大凡四柱见官者，或见伤官而取其
22、财；财行得地则发，行败财之地必死。如运支内无财运，干虚露亦不可也。如【乙亥，己丑，丁亥，庚戌】：丁以壬为官。丑戌本为伤官，只是丑为金库，又时上有庚字作财；此人行申酉限如意，入金脱气遂死矣！大抵伤了官星，行官运则灾连；太岁亦然。诗诀伤官伤尽最为奇，尤恐伤多返不宜；此格局中千变化，推寻须要用心机。诗诀火土伤官宜伤尽；金水伤官要见官；木火见官官有旺；土金官去返成官；惟有水木伤官格，财官两见始为欢。诗诀伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。诗诀伤官遇者本非宜，财有官无是福基；时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。诗诀伤官伤尽最为奇，若有伤官祸便随；恃己凌人心好胜，刑伤骨肉更多悲。诗
23、诀伤官不可例言凶，辛日壬辰贵在中；生在秋冬方秀气，生于四季主财丰。诗诀丙火多根土又连，或成申月或成乾；但行金水升名利，火土重来数不坚。伤官说伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见祸不轻来。伤官若用印，剋杀不如刑。伤官若论财，带合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。两戊合一癸，得再嫁。妻财受剋，生子不育。印綬比肩，不忌财乡。印綬多根，身旺必贫。印綬被伤，剋父母。官杀混杂，剋父母。财多身弱，剋父母。干与支同剋妻。辛卯、戊寅不怕杀多。女命比肩，即姊妹贪合，多谎诈。财有劫，不怕露就杀。火命人最好，月支属火，干头有木提出火矣！癸酉弱格，见杀必凶。官贵太盛，旺处必倾。土命不
24、论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂；阳干方论，阴干不取。子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕杀。四柱元有病，要去病；不去病不发。论食神食神者，生我财神之谓也；如甲属木，丙属火，名盗气，故谓之食神。何也？殊不知丙能生我戊土中食丙之戊财，故以此名之也。命中带此者，主人财厚食丰、腹量宽洪、肌体肥大、优游自足、有子息、有寿考。恒不喜见官星，忌倒食，恐伤其食神；喜财神相生。独一位见之，则为福人；然终亦不清。却喜身旺，不喜印綬，亦恐伤其食神也。如运得地，方可发福；大概与财神相似。如【己未，己巳，丁未，辛丑】：丁
25、见己为食神，有一丑巳合起金局得之为财；又喜身不弱，所以有官亦有寿也。如【乙巳，乙酉，癸酉，乙卯】：此命见三乙为食神，见巳酉丑合局为印綬，又有三乙化为伤官。癸用乙为食神，被金局来剋乙木，再被三乙木并卯旺剋我官；所以名利都无成也。诗诀食神有气胜财官，先要他强旺本干；若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。诗诀食神无损格崇高，甲丙庚壬贵气牢；丁己乙辛多福禄，门阑弧矢出英豪。诗诀甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；心广体胖衣禄厚，若临印綬主孤贫。诗诀申时戊日食神奇，惟在秋冬福禄齐；甲丙卯寅来剋破，遇而不遇主孤悽。诗诀寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时；禁凶制杀干头旺，此是人间富贵儿。诗诀食神居先杀居后，衣禄无亏富贵厚
26、；食神近杀却为殃，终日尘寰慢奔走。论正财何谓之正财？犹如正官之意；是阴见阳财，阳见阴财。大抵正财，吾妻之财也。人之女貲财以事我，必精神康强，然后可以享用之；如吾身方且自萎懦而不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不可一毫受用。故财要得时，不要财多。若财多则自家日本有力，可以胜任，当化作官。天元一气，羸弱贫薄难治。是乐于身旺，不要行剋制之乡；剋制者，官鬼也。又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱无父母以生之；反喜财，又有见财，谓之财多。力不任财，祸患百出；虽少年经休囚之位，故不如意，事多频併。或中年或末年，复临父母之乡，或三合可以助我者；则勃然而兴，不可御也。倘少年乘旺，老在脱局，不惟穷途悽惶，兼且是非纷
27、起。盖，财者，起争之端也。若或四柱相生，别带贵格，不值空亡；又行旺运，三合财生，是皆贵命。其餘福之浅深，皆随入格轻重而言之。财多生官，要须身健。财多盗气，本自身柔，年运又或伤财，必生奇祸；或带刑併七杀，凶不可言也。又云，正财者，喜身旺、印綬，忌官星、忌倒食、忌身弱、比肩劫财。不可见官星，恐盗财之气也；喜印綬者，能生身主弱故也。且如甲日用己为正财；如身弱，其祸立至。凡人命带财下生，须出富豪；不螟蛉，必庶出、或冲父母。身旺无劫财，无官星为妙。若命中有官星得地，运行喜财星多生官。兼有财星得地，运行忌见官星，恐剋其身；怕身弱也。大抵财不论偏正，皆喜印綬，必能发福。如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日
28、身坐财之地，又见巳酉丑金局，故主财旺。盖金得木库居未，能生丁火，故身旺能当其财；运行东南方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金为财，生壬官；身入旺乡，必能发福。凡用财，不见官星为妙。如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日见三申为财，岂不美哉！丙用癸官，用辛为财，见三申一酉为财，故旺。盖缘日弱，火病申死酉，乃为无气，运行西方金乡，身弱太甚；财旺生鬼，败剋其身，故不能胜其财，所以贫也。如【乙卯，癸未，辛酉，戊子】：此命辛日坐酉，乙年坐卯，身与财俱旺；又得癸未食神，戊子印綬助之，宜乎巨富贵也。如【戊子，丁巳，甲辰，丙寅】：此命甲日生于四月下旬，并透出丙丁火，生其月中之戊土；时又归禄于寅，故财旺矣！然甲木身亦
29、旺。早年行戊午己未运，迤邐行辛酉运，乃见官星则凶；壬戌运有壬剋丙，伤官食神之中，失官去财，死丧合家；值五十九岁，入癸亥身旺运，稍可安逸；六十五岁，逢壬辰年死矣。初运伤官见财格，取戊土为财，所以戊午己未二运大旺生土，故财厚矣；及至庚申辛酉西方见官，故凡事费力；虽癸亥为甲木之印綬，然亦忌火冲水，亥中又有壬水。壬辰透出壬水，运中、命中元有之辰，死无疑矣！凡伤官见财格，忌见官星，只喜见财。大忌壬水剋火，则火不能生甲木之土财也。论偏财何谓之偏财？盖阳见阳财，阴见阴财也。然而偏财者，乃众人之财也，只恐兄弟姊妹有夺之，则福不全；若有官星，祸患百出。故曰：偏财好出、亦不惧藏，惟怕有以分夺，反空亡耳；有一于此，
30、官将不成、财将不住。经曰：背禄逐马，守穷途而悽惶也。财弱亦待历旺乡而荣。财盛无所往而不妙，且恐身势无力耳。偏财主人慷慨、不甚吝财，惟是得地不止。财丰亦能官旺，何以言之？盖，财盛自生官矣，但为人有情而多诈。盖，财能利己，亦能招谤，运行旺相，福禄俱臻。只恐太旺，兄弟必多破坏，亦不美。财多，须看财与我之日干强弱相等，行官乡便可发禄。若财盛而身弱，运至官乡，是既被财之盗气，复被官之剋身；非惟不发禄，亦防祸患。如命四柱中元带官星，便作好命看；若四柱中兄弟辈出，纵入官乡，发禄必渺矣！故曰：要在识其变通矣！正官论夫正官者，甲见辛之类；乃阴见阳为官，阳见阴为鬼，阴阳配合成其道也。大抵要行官旺乡，月令是也。月令
31、者，提纲也。看命先看提纲，方看其餘。既曰正官，运复行得官旺之乡、或是有成局；又行不得伤官之地，并金财旺之乡，皆是作福之处。正官乃贵气之物，大忌刑冲破害；及于年月时干，皆有官星隐露，恐福渺矣！又须看年时上别有是何入格？作福去处，？方可断其吉凶。茍一途而执取之，则不能通变，必有差之毫釐，谬以千里之患，经曰：通变以为神者是也。正官或多，反不为福。何以言之？盖人之命，宜得中和之气，太过与不及同；中和之气为福厚，偏党之剋为灾殃。既用提纲作正官，年时支干位，或有一偏官便杂矣！不可不仔细以轻重推测也。又曰，于月令得之是也，喜身旺、印綬。如甲用辛官，喜土生官；最怕刑冲破害、阳刃七杀，为贫命；如时干逢杀，乃官杀
32、混杂。盖四柱有刑冲破害，皆未为贵命看。官来剋我，我去剋官不为害。一位若两官不妨。若月令中有正官，时干支有偏官，便难以正官言之。且如甲用辛为官，生于八月中气之后，金旺在酉，故谓之正官；如天干不透出辛字，却地支有巳酉丑，虽不能于八月中气之后，亦可言官。大要身旺，时辰归于甲木旺处。如岁时透出正官，地支又有官格，却不拘八月中气之后。大率官星须得印綬、身旺则发；若无伤官破印，身不弱者便为贵命。如命中有官星，而行伤官之运，则不吉；必待印綬、官星旺运可发，必得官。诗诀正官须在月中求，无破无伤贵不休；玉勒金鞍真富贵，两行旌节上皇州。诗诀正气官星月上推，无冲无破最为奇；中年岁运来相助，将相公侯总可为。诗诀正官仁德性情纯，词馆文章可立身；官印相生逢岁运，玉堂金马坐朝臣。诗诀正官大抵要身强，气弱须求运旺方；岁运更逢生旺地，无冲无破是荣昌。
