1、生根发芽，抽枝长叶，人生因此变得丰盈。（选自丁立梅精品十年精选集遇见，金城出版社）15. 老妇人“把日子过得如花似玉”是说她把生活过得怎样？（如花似玉：旧时比喻女子年轻美丽。）16. 第段画线句能看出矮个子男人作为一个手艺人，他_。第段画线句能看出矮个子男人具有_的优良品质。17. 第段中加点的“花常开不败”有什么深层含义？“我”为什么会认为矮个子男人能“让花常开不败”？（4分）18. 第段中“心灵因一团篝火，在瞬间洞开”的意思应如何理解？19. 回答下面两个问题。（1）文章第段中，有一句话说出了三次偶遇的共同特点，请找到并写出。（2）请写出你阅读本文后的两条启示。（要求：两条启示合理且不重复
2、）【答案】15. 美好而充满活力 16. (1). 技艺高潮 (2). 诚实守信 17. （1）示例一：美好的生活一直延续下去（生活一直美好幸福）。示例二：优秀的精神品质一直保有。示例三：给人的温暖、美好的感受一如既往。（2）示例：生活虽然对他不公（他虽然历经沧桑），但他能不为所困，淡定平和（心境澄清），坚强面对（用心努力地生活），所以他能“让花常开不败”。 18. 一群陌生人的心灵因围绕篝火共舞，共同感受到了快乐，而在瞬间打开，相通相连。 19. （1）这样的偶遇，不特意，不约定，带来惊喜。（2）所写的两条启示合理且不重复即可。【解析】15. 试题分析：本题为结合词句理解字义。着重体会关键词
3、在特定语境中的含义。同时了解词语的本义和基本义，能够根据语境推断词语的含义。“如花似玉”本义：旧时比喻女子年轻美丽。语境义：美好而充满活力。可结合具体语境，看看“如花似玉”形容的是什么，这样答案才确保准确无误。16. 试题分析：这是一道人物形象分析的题目，人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“手像被施了魔法似的，在橡皮泥上轻轻一按，一瓣花开了。再轻轻一按，一朵花开了”等情节中概括出其技艺高潮。从“我挑起一枝，紫色，典雅大方。想买。他说，这个不卖，人家预定好了的，你要买，我再给你捏”等情节中可看出他是一个诚实守信之人。所以一定
4、要读懂情节与描写。17. 试题分析：考查对重要句子深刻含意的把握。一问，“花常开不败”可从生活一直美好幸福等角度作答，总之要答出这句话的比喻义。二问，“我”会认为矮个子男人能“让花常开不败”的原因可从他面对生活的不公，仍淡定平和、坚强面对等角度作答即可。也就是答出作者敬佩他的原因。18. 试题分析：考查对重要句子深刻含意的把握。答这类题，最好在读懂全文内容并把握好文章中心后再作答。如此题就需要读懂上下文的情节。“心灵因一团篝火”，是指一群陌生人的心灵因围绕篝火共舞，共同感受到了快乐，“在瞬间洞开”，是说人们心与心相通相连。19.试题分析：（1）考查对文章重要信息的提取,细读文章第2段，找出说出
5、了三次偶遇的共同特点的那句话即可。即“这样的相遇，不约定，带来惊喜”。找到答案区域并提取是作答的关键。（2)要答好此题，首先要整篇阅读，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系现实生活和自己的实际，确定一个论点后进行论述。如可从如何面对生活中的挫折等角度写启示。阅读人当有所畏惧，回答后面小题人当有所畏惧在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏
6、尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂做人，才能安身立命。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜
7、访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这其中，三国演义中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他十常侍要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，
8、在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。（二）这是恃器而无恐。还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没。这是恃书而无恐。经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道理。既然违背了客观规律，所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也
9、就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远，不能同日而语。（选文有改动）20. 本文的中心论点是什么？21. -段列举了哪三种“有恃无恐”？22. 依次指出文中画线句所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）（_）（_）23. 你认为“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因可能是什么？【答案】20. 人当有所畏惧。 21. 恃权而无恐 恃器而无恐 恃书而无恐 22. (1). 道理论证 (2). 举例论证 23. 示例：杨震在深夜无人知的情况下，能拒绝重金的诱惑，能够说出“四知”的话，体现了他难能可贵的优秀品质，值得人们敬仰和学习。【解析】20. 试题分析：考查对文
10、章中心论点的提取。通读全文，整体把握内容后再从文章中提取关键句作答即可。本文标题就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。通篇阅读后再作答。21. 试题分析：考查对文章要点内容的概括和提取能力。通读全文后，根据题干要求找到答案的相关区域后提取关键句分析概括即可。如第4段是恃权而无恐；第5段是恃器而无恐，第6段是恃书而无恐。22. 试题分析：考查论证方法的类型。“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是典型的引证，也就是道理论证。“吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里”为举例论证。23. 试题分析：考查对
11、文章内容的理解。注意结合文章的中心来分析。从这件事中能看出，杨震有所畏惧，有操守和原则，能严于律己、堂堂做人，这值得人们钦佩和学习。这正是“四知”的故事被“传为佳话，流传至今”的原因。作文24. 从下面两题中任选一题作文。（1）命题作文痴迷，就是深深的迷恋。徜徉书海，醉心音乐，欣赏比赛，学习技能痴迷其中的那份快乐难以割舍，痴迷其中的那份执著不易改变。因为这份痴迷，生活有了更多的色彩；因为这份痴迷，世界多了进步的动力。请以“不变的是那份痴迷”为题写一篇文章。要求：将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）文体自选（诗歌、戏剧除外）不得抄袭，不要套作不少于600字文中不得出现真实的人名、校名
12、（2）给材料作文美丽的大森林是百鸟共同的家园。这天，乌鸦飞到森林南面，发现一棵枝繁叶茂的大树，它决定在此安家。不久，又飞来一只猫头鹰，它对正在忙碌的乌鸦霸道地说：“喂，这是我早看中的地盘，你赶快离开！”为此，它们争吵到百鸟之王面前，百鸟之王平静地听完它们的叙述，对乌鸦说：“森林这么大，可以栖息的大树有很多，你救礼让一下又何妨？大家相处，贵在礼让。”接着，它又对猫头鹰说：“你也要自律一些，对待别人不能那么粗暴，大家和谐相处，不好吗？”从此以后，大森林中很少再听到争吵声，鸟儿们礼让、自律，逐渐养成了良好的习惯，大森林便一直鸟语花香，和乐安宁。这个故事至少给我们这样一些启示：人与人之间要和谐相处；礼
13、让是人应具备的美德；要严于律己，宽以待人；应该养成良好的习惯。请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。要求：所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）不少于600字文中不得出现真实的人名、校名【答案】参考例文不变的是那份痴迷“问世间情为何物，直教人生死相许”，这大概是对痴迷爱情的典型描绘了。而这些人，往往被称作“情痴”。当三毛与荷西定情撒哈拉时莠欀瀀栀琀洀氀譴蚙/a前台访问/BookRead.aspx?id=2333892111.206.198.800瓄駀眀销挀栀琀洀氀譴驒蚙趲/u前台访问/c-00002-2-
14、34770-0-0-0-0-9-0-1.html207.46.13.640瓆駀匀焀眀愀瀀瀀栀琀洀氀譴蚙/Mg前台访问/d-3750639.html116.179.32.770瓈髬最瀀栀琀洀氀譴嬷蚚舀5gwap前台访问/BookRead.aspx?id=1889664111.206.198.420瓊膈鰘攀搀栀琀洀氀譴舆蚜/Kg前台访问/d-329914.html116.179.32.1660瓌鰘脀鬀挀栀琀洀氀譴蚜5Sqwap前台访问/d-1900190.html220.181.108.1400瓎鰘椀茀眀愀瀀琀愀最最漀渀最砀椀愀渀最戀愀渀最漀渀最栀琀洀氀譴蚜/y前台访问/tag/yingyushi
15、tai.html220.181.108.1590瓐鰘欀蜀琀愀最猀栀愀椀砀甀愀渀礀漀甀砀椀愀漀砀椀渀砀椀栀琀洀氀譴駟蚜5wap前台访问/tag/qiyefuzerenlirenshenjifangan.html116.179.32.1950瓒勈鰘儀洀眀愀瀀瀀栀琀洀氀譴駟蚜5gwap前台访问/tag/nianchanxiangmu.html116.179.32.1690瓔鰘欀褀琀愀最栀甀渀渀椀渀最琀甀稀栀椀瀀椀渀欀攀礀愀渀栀琀洀氀譴駟蚜/g前台访问/tag/hunashifandaxue906.html116.179.32.1760瓖鰘褀眀愀瀀琀愀最砀椀樀椀渀瀀椀渀最砀椀渀猀栀椀搀愀椀稀栀漀渀最最
16、甀漀昀愀渀最愀渀栀琀洀氀譴蚜5wap前台访问/tag/rudangjijifenzisixianghuibao.html220.181.108.1110瓘鰘紀鬀琀愀最礀椀渀爀愀渀樀椀焀椀挀栀甀愀渀戀漀琀攀砀椀渀最礀愀渀樀椀甀栀琀洀氀譴蚝5wap前台访问/tag/2020nianhongshishijuangonggongke.html116.179.32.450瓚筰鵄夀甀琀愀最樀椀猀甀愀渀樀椀攀樀椀栀琀洀氀譴蚝/i前台访问/tag/caiyongshuangquxian.html116.179.32.2370瓜鵄甀錀琀愀最猀栀椀眀甀稀愀椀猀栀攀渀琀椀氀椀搀攀氀甀砀椀渀最栀琀洀氀譴蚝5awap前
17、台访问/tag/rujiaoliuhua.html116.179.32.1580瓞鵄漀贀眀愀瀀琀愀最挀栀攀渀最瀀椀渀戀愀漀栀甀挀甀漀猀栀椀栀琀洀氀譴蚝5Sowap前台访问/d-1965094.html116.179.32.1460瓠鵄崀笀琀愀最搀愀昀攀渀焀椀搀椀愀漀猀攀栀琀洀氀譴蚝/前台访问/tag/guanyuyingjiyuanbianzhideshuofa。.html220.181.108.1220瓢鵄开紀漀漀欀刀攀愀搀愀猀瀀砀椀搀譴驒蚝5Sowap前台访问/d-3750639.html220.181.108.900瓤鵄匀漀眀愀瀀瀀栀琀洀氀譴蚝訃/Mg前台访问/d-3662506.htm
18、l49.82.145.2330瓦鵄匀洀眀愀瀀搀栀琀洀氀譴蚝5ewap前台访问/BookRead.aspx?id=531636111.206.198.280瓨勈鹰匀洀眀愀瀀瀀栀琀洀氀譴驒烯蚞/w前台访问/c-00004-4-229958-0-0-0-0-9-0-1.html116.179.32.1960瓪鹰愀瀀栀琀洀氀譴驒烯蚞/Mk前台访问/d-2099800.html220.181.108.1670瓬鹰匀漀眀愀瀀搀栀琀洀氀譴驒鳯蚟洲5gwap前台访问/BookRead.aspx?id=3382218111.206.221.770瓮龜攀瀀栀琀洀氀譴鰀蚟/Mg前台访问/p-1252939.html
19、116.179.32.300瓰勈劰愀紀漀漀欀刀攀愀搀愀猀瀀砀椀搀譴驒蚠/Mk前台访问/p-1112302.html220.181.108.1200瓲猀謀琀愀最搀甀漀砀椀愀渀最洀愀漀琀愀椀昀愀渀挀栀攀栀琀洀氀譴蚡/Mk前台访问/p-3311416.html220.181.108.1830瓴莠椀搀栀琀洀氀譴蚡訃/Kc前台访问/p-416795.html207.46.13.330瓶勈愀紀漀漀欀刀攀愀搀愀猀瀀砀椀搀譴蚡刣5Smwap前台访问/d-2180815.html116.179.32.440瓸莠椀搀栀琀洀氀譴蚣訃/Ki前台访问/p-484260.html220.181.108.1620瓺莠欀搀栀
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21、ml207.46.13.640甆匀焀眀愀瀀瀀栀琀洀氀譵蚧訃/Mi前台访问/p-1122375.html216.244.66.2000甈儀漀眀愀瀀搀栀琀洀氀譵蚧5wap前台访问/c-0002000006-12-3841-0-0-0-0-2-1-2.html203.208.60.320甊开笀漀漀欀刀攀愀搀愀猀瀀砀椀搀譵蚧刣/Mi前台访问/p-3750642.html220.181.108.920甌勈銰敃最茀眀愀瀀漀漀欀刀攀愀搀愀猀瀀砀椀搀譵蚧/Me前台访问/d-1912397.html207.46.13.330甎勈銰敃攀瀀栀琀洀氀譵蚨刣/Mk前台访问/p-3110803.html220.181.1
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