1、本书来自免费txt小说下载站 更多更新免费电子书请关注 女人的身体，男人的目光 作者：法让-克鲁德考夫曼 本书的作者运用社会学调查的方法，选择了海滩裸乳这种日常现象进行社会学研究。本书的作者收集了大量的资料，并在海滩上采访了三百多人，用以研究人们对女性身体暴露程度的看法。 书中涉及的下面几个问题：（1）历史的演变。（2）男人和女人的关系。（3）个体与社会之间的关系。（4）构建新规范的真实性。（5）常态构成的现实使日常的民主运作成为问题。 社科文献出版社 引言(1) 社会学 现在 成为大 的人 。 学 ，社会学 对 下问题 说。社 中 的 会 电 演 的 文社会学 上currency1， “，f
2、ifl 自 的。 自对社会的”看法， 关这 现象的 行为， 规范行为， 之，社会学 成为 人 社会 的 人。在这个 中，社会学 以 身， 。 常会 个问题：社会 运 这 社会学的问题， 人和 的注 对象。 大学的 学 ， 自 社会学 面对社会 ，以 的身 以来，这个问题 在了。更 的 ，这个问题 书本范 ， 中 成了 些并非 取的习惯：每当开调查，直面现实 ; 者资金冻，为研究者提供宝贵的工作条件 ,社会学 通常会在事件的压力下,装扮成王子的僚。我本人渴望成为 名 ，也丝毫 否认这种功的满足感和社会功效。 ，我还 名研究人员，对 的遗 和对 抽象的产生都感 满和 舒服。我期望 种研究，挖掘 代
3、生活的根源，而 被引向社会工程方面的研究。为此，我必须集中所 够帮助我对这些社会学的问题开真正实地调查的条件，找适当的主题既 独特的 深度，又没 任政治色彩，也 为 种鉴定而收集的 的主题，这 我为 选择裸乳作为题目的原因。我情愿 个小问题（面上看）入手， 易鉴别， 以明界定 的界，以便调查 以由浅入深，因为，大题目往往 面，而些大问题又 面大小的制。 我个人而言，我喜欢刨根问底。我们调查组共 5人，我们走上海滩，询问了300人。我们 热情 待。 当我们上门提问 ，我们却 常遭冷遇，这 完全 以的。 而，在海滩上也 定的界：我们 踏进隐秘 域，这还为 尚早。 果说社会学 这种人 为 人所熟，调
4、查员的形象也同并 生： 直，我们的用 明， 望而，人们对 采访也习以为常，并 常 作 。 地， 访者对调查的主题感 ， 开 ， 上常 下欢 的 。 在 之 ，也会在 这种提问 产生：调查裸乳，这究 多人对这个 性的主题感 。这并 个真实的社会问题， 们 以 问题。 ，裸乳的问题，真 说(F92)被调查者的,下同。F 女性,H男性。人的体情”书“的currency1。注。“ 此， 的人还 多。 访者也真 fi，当fl 开， 们 这些的问题。 ， 们还 “力找出 些 来 ：我 ，我 ”的这些问题，我真的 为 ，我正在度 实，人们 也没，人们来海滩，愿 露出乳 ，这 由(F124)。对 些人而言，这
5、种问题实在 ，会引 ，对调查产生 言的，“面 ， 。这没 看的， 说的，我们 选 了题目。们 以调查 更色情， 者更 的问题，裸乳，人们对此根本没 (F156)。在 多情”下， 访者引 ，说服我们认 ， ， :“我看 出对这 种现象作社会学方面的调查 ，因为，我 对 进行 的深入 ，这 件自 常的事(F125)。 我 否选 了主题 我 望我的这本书够 明 的 ， 并 个 自 没 问题的 ， 涉及 种历史程， 系 的行为 ，界定 人 和 。身体的每个，看的每种方都 种 ，每个乳 因 形和 而被 特 。来海滩度的人没 自行的隐 ，当 地 在 上 ， 和 ， 个 福的麻木的 者。我们的问题所引 的
6、来自 此:“我 ，我 ，我 说，我实在 说 (H49) 哪儿找这些怪问题 我 为此伤脑筋，我 来度的，休息的(H59)。读者 所察： 游戏规 这 刻 ，海滩 再完全 前个子， 永远失去了 习惯了的 邪的恬 。这 为事 而 付出的代价。 这些涉及 所周事件的问题 获得的 案， 多人保持 。这本书 了为 人们对 们习以为常的 此 以启齿。因为，每天遇的 常事并 个 常的主题，而 个至为的社会程，在建构社会真实性的同 ，也产生 法言明的事情，即 思考本的 。 在本质上 常而 的行，这些行 因为 们被 此现和设计成社会的并 潜入克制的深层的非言说 变得 的。果说人们 法开口，这 因为 说，而 因为保持
7、 严厉的命令：这恰恰由 们 思考的事 ，由 们即使强迫自，也 以言及 们，由 生活 所 。对 裸乳而言，这条保持 的法显得更加严厉。因为在此的所属非常成问题：被所 人认 的事情事实上并非 种，作的潜 非常模糊的。隐蔽的秘密 女人 3个身体，男人 3种 同的审 方，并 常在 种感方向另 种感方渡 豫 决。这种秘密看上去也 种，因为所 人对这些混现象都 直并谨慎地采取两面派的作法。 而， 这种直的 特征 以使男人和女人在多变的情”下毫 费力地生关联，使社会的凝聚力得以保持，使生活 至成为 种疯狂的冒险。我再次敬读者： 男人和女人，投向异性的目光 在海滩以外的 多场 生变化。 引言(2) 社会学 门
8、科学。同任科学 ， 使用 些工（方法和概念）， 而 常显得高深莫测。所以，在 些情”下，非行的读者对这种研究的宗旨 目了 也 种遗憾。所以,根 我自的方为这次调查制定 项目的:扩大这 学科的读者群，提高对社会及 运 的 ，“ 地使之成为较晦涩的著的敲门砖。为此，行文明了。 而， 些问题的 ， 参考 研究成果，所以笔多少因此变得 些晦涩。大 问题都被放了“,所以,“面的节较 写。我 望非社会学范 的读者 至 因此而气馁，而 激励自探索科学的奥秘，对社会学同对 学科 保持浓厚 。 我的研究方法较特 ，因此， 必扼 此书 构成和 阅读。大多数社会科学方面的著作都针对较独特的范 ， 著 文献，以调查为
9、， 现实的 个断面 著作开概念 ，“ 以实例说明。女人的身体，男人的目光 书 属 这两个范 的任 个。面上，我注细节的察，事实上，我的立 的。建立 的方法多种多。传统的方法旨在提出 独特设， 这些设以 关的并 前人的 关说fl 思的完 和启性。“ 主体系的历史 向制这种方法的 ， 保持 个特 地，这个地来自 的 性和抽象化力量。我认为, 在 另 种建立 的方法。 原 与之 ： 体 察出，以事 和真实的现象为。这 说我认为 以 加思考和 阅读 以 立说， 这种 力 免用实例对概念进行由果 因的 ，力体 为制 新思的原 料， 开的 资本作为 活的和适 外情”的工来使用。 这 本书的构成。 的 性建
10、立在调查对象的上：裸乳的实 。 节 这种行为的规 :正规 和 规 ,探 人们 深fi的 。当 ，本书 在这个层面上阅读，作为 社科书， 本海滩隐秘 制的 。而对 些 望深入研究的人， 帮助。关 研究的 问题事实上 向 多 同方向开。因此， 地探究思考 本书的 性。读者 会感 种遗憾：些问题还 形态，这 还 少更多的 。 ，正因为这 的界定出 每个人的 ，因而 异;也正因为每个读者的法都 ，此书显得 。因此，我更多地 些愿 在阅读本层次上的人在立 的程中界定自，选择些与 们 关的设，在我开 的成 的 上，自和以自的方建构 。 们 以采用传统模， 说 选在“ 的。 果 们 望采用的立 方法， 们
11、以对体对象即裸乳的实 进行细 和系统的 。我提出的 中currency1： 们来自 调查并 严密和体事实所 来的真正力量。因此，我 必掘和 个齿的体 制。作为“ 莫(Marcel Mauss)的 名 自由的 者，我认为裸乳 被 为 个完的社会事实， 投入必的 间fifl 全 制， 以 多 。这个原 察入以 的。 我原本 望 读者 的自由，让 对本书 行间的感 和 引。 果这个满足 的计没 被明的 , 也 入。因此，下面 个（功性）的提”，“ 完的和完的。 思考的 条涉及历史及 运（ 以说 上 个 的演变）。 （Norbert Elias）的文明进程与海滩面上 自得的 和自性 关联 调查显情的制
12、被化，没 制 。在我们的社会中，身体和目光的 的 身体 成为本身 的载体， 关身体的个性决定的特征。目光 直在社会 和系统中 作用。 条涉及男人和女人的关系，女人走上前 的方和男人看们的方。资料 明 3种 方在 作用， 们既 的， 又 的， 以 地 此渡 ，也没 任 方在同刻选择同 方。 而，男人和女人却 此。这 果对习惯 定模提出质 ，因为 在 中形成 的共和认 。事实上，每 方都fi在自的 游戏中。构成 的 完全 方认同的 ，而 规 的 定性和 性。 三条为个体社会这个 写新， 常多地用个人自由的 者来对 社会决定 的 者， 进行关系 所进( ,1991)。调查明,自由与对小 的制同 在，
13、“行为 强制性的， 异 在的。 而， 们的代价 的（特别 们为 规 性而付出代价），并 付出个人的力。 说，这 助 们 规 ，全面进入 的社会色，入社会以建立自的个性。 引言(3) 条 关 建构引进新成 真实性的 建 。裸乳 制的 细 明规范的生成 这种构成的： 通形成正常态，现实形成， “在获得规 性和在 常性提供的 显 性的上得加强。来，异常的人和怪的人 会 引目光和引思考 形成规 和 ， 规范化社会的压力。 ，们也 至获得 认，成为构建新规范的 。 “ 条较 政治，常态构成的现实使日常的民主运作成为问题。调查显了我们社会的文化和民主 的强度：几 所 的人都 望每个人够自的 愿决定自的生活
14、， 的自由。 ，界定这种常态的必性 这种对自由的渴望，因为 引 性的 和 。几 每 个被调查者都感这两种之间的。 现在 这个提”的 了。因为我 读者在用同的方提问： 究 找 写关 裸乳的书还 本社会学 科书 的，现在 走上海滩， 事 面， 的作的 的 候了。 身体放的历史背景去的裸体 暴露身体并 件新鲜事。历史满 乳 和屁股， 们曾 加掩饰地出现在 人 前。当 ，这主男人的屁股， 地，女人 的更加裸露 些的(格 ,1987)。让克洛德博洛涅(1986)绘的裸体百态全景使现代读者 瞠目， 腊裸体田径运员的男性 ，中 裸体仪的宗 伦，17 便桶椅仪的强 。在每 种社会中，男人和女人身体的 些 以被
15、大方地 ，包括隐秘的地方， 至 便。 个社会另 个社会，裸露的 方和 同。投向裸体的目光也生 多 上的变化。女性裸体 中 末期 开与望联系 来，看裸体 了我们今天所了的色情成 (博洛涅,1986)。 在去大 都赤身露体的环境中， 貌地fl情说爱之前,乳 直并 引人注目。因此现代形的夫妻感情 开 同投向女性身体的目光而诱的望联系 来，去 直被人遗 的乳 引了追者的贪婪目光。这种运激励 男性社会并为艺术提供新的 感。在雕中，在壁画和柱头上，夏娃和 苦人的松弛乳 变得 实 来并挺立高耸(博洛涅,1986，54页)。 而，女人 自 的诱 力， 对男人目光的变化毫 察。在社会习俗女人 遮掩们的大腿， 们
16、 在长裙下的 代，对乳 的凝 而 以使们袒 露背，追开 至肚脐的款。阿涅索雷(Agnes Sorel) 至曾 度尝推出 种遮住 乳 而露出另 乳 的女款上 。些伪君子们找 更恶毒的 来谴责这种 们认为 亵渎的裸露行为， 保 德巴 (Paul de Barry)愤怒地说：们的乳 被蛇缠绕 爬满蚯蚓 蝎子和跳蚤，散 法忍 的臭气(博洛涅,1986,66页)。莫 哀同名喜剧中的伪君子达杜弗(Tartuffe) 场 对裸露 脯的激烈斗 的“人皆和开化的例子。这场斗 持 了几个 ， 毫 成效。 皇本人也亲自干 ，还 徒劳 功。 法挽 ，这场运来凶猛，男人们的新目光 使女人袒露上身。 19 这 个廉耻的伟
17、大 代也 例外。女人们穿紧身褡， 法夜服的袒 露背。 了20 初，乳 被罩上 层布纱。 这也 为了更地 备为放身体的 攻，在1920左右，这次 攻 碎了枷锁，缩短了裙子，为 “ 的大规模的海滩裸体 下。 我们今天这个放身体的 代强调在 裸露： 对去 代谨的 徒的习俗， 和 子 同现人生活中 耻界 此和自 。这种现 同 多现， 们中的 种，因为 环境中的裸露在历史上直至19 都 种 常的习惯性行为(博洛涅,1986)。这些 变 的变 ，这些身体 的裸露之所以引 了 ，因为人们 们在去原本 裸露的。面对这 ，察者 得这断言：关 裸体， 的历史 个永 的周而， 场没 果的运，因为 喜欢 调 。这个
18、，因为去的屁股并非今日的屁股，阿涅索 的乳 也 人们在 海滩上看的乳 。 ，历史个 巴， 在。 ，事件的前进 通这些 和这些面 获得 种 ，我们fifl这个 以了我们周 的 界， 们获得 的 。至 裸体， 的历史在 身体在社会中 的新 。 文明的进程 (Norbert Elias) 了 鲜明关系的人。 出细的作 产生 和 现情和 自身制的演变， ， 与 与放屁的 ， 体情”和规 而定，这 。因为在日常生活中，这种制小事的效果 的。事实上， 建构 种扩 间的新 学。建 个体责任化和行为性化之上的现代性的 源正 这种个人在性的扩。 的调查 在 关 制度社会的历史资料上进行的。 的这 著出版 193
19、9。 的著作 以使当代读者对 的恰当入 ，同 对 期的调查 果的 效性产生 。事实上，今天的 界, 个研究行和情自性的 界， 个研究身体放和 活性， 枷锁和的界 现代社会 在向 与 出的海滩底 的方向 作者本人 明显地被这些察所 ，在 所fi 代的社会中，进行这些察 必 少的， 们与 的 。在现海滩新currency1俗“， 得 认：个运 正在向 我们 为去建立的 的方向（ ,1976,271页)。对 文本的细研究 明， 对自的 案并 “定。 几fi， 以自的 的名 现实，这 当 环境的(德fifl力 )， 认为自 以别些 些向更加严厉地 外界克制的形前进的 （ ，1976，272页)。 在另
20、 fi， 来又提 些 的 ，帮助 社会的新演变。 的 例说明两次 界大 之间的 种服装新： 。穿上 ， 在 ，还 在外，都 以毫 地露面。作者 我们： 代自我 的少。 果说人们去较少穿装露面，这 因为穿（ 实，也 在19 出现）更加暴露，因此， 成为 种 ”情制界，缩短人们之间，同 也保 了人们活更加自由的明。这个例子 助 我们得,身体放的面形实上明身体的外界制 以由 些较 活的方 代， 人们够 fi自我 并 这种自我 变为个人的规 性。 通察海滩和当 当裸露的女人得出这的 ：实上，这种面放 在自我 的力 加 的。 因此，身体放和 当代的裸露行为并非与 所提出的这种文明进程背而，而 这种文明进
21、程的 ， 。在 中， 和情的制 通 种 的和“ 远地 直 身体而实现。 本人也出这 因 个个人生活域的缩， 常克制情的满足，径 外（ ，1975)。文明进程在这种模上 。当严和在19 至 ， 种对身体的新关注运而生（ ,1987)，开启了文明进程的 。 紧身褡大 向 的渡 而 ，也 currency1的。用形 这个渡再 适 。女装的紧身 11 12 的贵层， 的 形出现在14 (特,1984)。对紧 和挺直的新感 怪的 的出现(Perrot,1984,72页)。这种 外形考 的女性身体的定 开 的文明进程。在5个 中，德 生和紧身 的制 者，为了 化 德的 ，为了 进 术设备而大显身手， 显
22、通。因此，几代人都在 事让女性身体挺立 更直 更紧，更远女性身体的 形态和 感。这个原 此明显以至 在身体放 命 “ 长 个 期，直1950 和 的须 被用来制作紧缩女性 身体的工( ,1992)。 而， 18 ， 种 同的感开露头：为 人来我们的身体，为 的 ，为 认 以与自 和 共fi,和 让 克 对这种 化人体的人工方， 为当 社会所。因此， 名参加 并非 ，因为， 征 因 对身体压而组 来的。 些 夫人们大开紧身 ， 自的儿乳。 ，真正 所 这些的大 命， 传 了 种新思： 服舒服( ,1992)。这种放也 激的 面：在法 共和历5的 个休息日， (Tallien)夫人身 明纱，赤裸地
23、走在 榭丽舍大街上，招 行人的 片嘘 (博洛涅,1986)。在拿 仑帝 代，这种自由暂 个落，紧身褡又 女性身体上来。19 ,正 所现的， 个 究廉耻和崇尚的 代, 被推向至的文明进程的 。 ，在 底下，更加突出。在个人 生活方面（ 少在档案上 下迹），19 也 个 代：新的情和姿态在 背“跃跃（ ,1987)，为以“的身体 叛奠定。当 fi 顶峰 ， 开成 。 而，还等20 初， 紧身褡的胜利之 (蒙特雷 ,1992)。 斗 艰 的，紧身褡显 面对 攻 的身体放的大， 得 允 女性 事体育和跳探戈舞， 采用曲伸的 略， 在 长 间 紧 在女性身体上。 身体放 “ 人徒劳地制 活性 舒适性和感
24、的直 性的 的， 身体还 挣 出制 活和暴露的桎梏。儿 再被，体育成为 种大 实 。活的方 再 ，服装变得轻便，裸露越来越习以为常。女人成为这场运的 两个原因： 由 女人 男人， 由 的 运与作为被统治性别的放联系在 。 特（Colette） 夏耐（Coco Chanel） 还 多人都主张女人 生活的主宰， 以自由支自的身体(蒙特雷 ,1992)。 ，放这个术 值得斟酌的， ，人们 否 因活较 活而真正获得自由 多作者 了为 身体放 种虚放， 种对否定身体的社会的补偿（ 在 间， 体育 构 海滩）（勒布雷 ,1990;吉本蒂夫,1991); 些新的， 以看的活制程序 建立的， 在青春和 的规范
25、上 强化 制（博德 ,1970;利波维,1983;皮卡,1983;佩 ,1984;勒布雷,1990)。放 常 强化这种掩埋在 明显行为深层的规范， 些在裸露前沿进行的察 明这些规范，这些外层的方面向更加隐秘的 制 ”的程。当女人们在海滩上 ，们所的 （涂 油的脚趾，剃光的腋窝，拔了毛的腹股沟） 精 修饰的(蒙特雷 ,1992)。当男人和女人全裸露 ， 在自 主 者营地，性 严格的自 制(德康,1987) 。 至在 肌体 和抚摸的情”下，作的制 成 种规 ，剔 了 性的潜在性(佩 ,1985)。制 界的方 身体自由间的扩而变得越来越 活。 自 主 的 验 “历史的进程 些强制性 ， 历史并非 书
26、写的，因为在 些 而并 迹的事件。裸体主 天体主 属 此 事件，这 种 特 的 验， 助 我们深入研究 制 制的构成。当主 信徒 尼拉主 信徒等裸体主 派别 向人数 多，自 主 与之 关(德康,1987)。 而，这场运还 等20 初真正开形成。特别 在德，这种自 主 以 种产生 腊的男性躯体 学为 ，而在法， 由“ fi德蒙若倡 的。与此同 ，更加 和自的裸体主 实 在北欧 行，而 在 ， 没 形成 个特别的运。 地，在法，这种念还完全 种 耻之事。自 主 的原 当 被 为 完全 法和 德的。 种团体对 初的 验群而攻之。因此，自 主 者的 锋被迫在酷堡垒的营地集会，特别 们还被迫制定 个 严
27、格的规范系统。由 们的社会化方 的(温伯格,1968)， 们必须借鉴 种 形态， 自 为 个 格 派的 斗团体(洛朗,1979)。 由 自 主 验和周边社会的 异，制定 套严格的行为和情规 免的。 这产生 种自 的“果：超前和落“ 代者同 在。落“ 因为在 们周 ，更加自的放行为被悄悄地 出来，者换句 说，这些行为 更个性 更加隐深的自我制的 制。 味 这场运对 身体放的 种现 ， 提并 。 还 味 这场运的 者正面对野蛮裸体主 的升级的尴尬fi境，事 防范的 域 外。而超前 因为这些主题早在20 初 被提出，而 在30前又被社会再次现， 新 价身体 通身体的制和关注达 放和治疗的目的 “定
28、的感价值 入自 判断的审 力(德康,1987)。 体化的望 果说身体放这个术 值得 ,因为,这场 在新掩盖较隐蔽的规范 制形成 , 树而 林，忽 身体的 阻挡的历史运; 果说 活性 此 地用以形 放，新 变的体也 归 的这 个方面，因为，身体体化的望也 个方面。文明进程的 体现肉体与精 的对对立， 根源 督 的遗产。 ，这种对立 这个 代自我制的 个必手。 主现 与身体保持，而 通克制情扩 界，这 种以再现社会关系为的扩，即现自我，这在19 行， 建立了 此的新关系(佩 ,1984,417页)， 定的 零散的 被的 间 性的。由此引出 种 社会的感。生活更多的 精 的， 成为人们头脑中的 ，
29、至多地 在头脑中。因此，产生了体化的渴望， 种补偿形， 来 此迅猛，以至 成为现代性的 种本构成元 。日常的真实性，在 个的 界中 面对 个变成虚 的价值系统， 高的真实性。 实实在在地在 并 补 实， 对的在场， 形成 我的肉体的此在和我的出场的现在(热, 克曼,1986,34 35 37页)。因为，在 找自我真实性的直和本象中，身体，我的身体 决定性成 ， 界 肉的 失使主体关注 的身体，让 的在 肉(勒布雷 ,1990,159页)。这 被象紧紧的身体， 生活在 个被 的 人们头脑中的 界。 同 又 现实(人本身 肉之躯， 身体感的对象)和个人身 的实的 明， ：这个身体 我的 别人的，我
30、 这个体的个体，体现 我的身体形象，即我的皮 ( ,1985)。这种形体运( 松fi夫,1976) 通对 象和个人身 界的研究 以界定的。因为，体化的望 超出个体的界。 扩对当 的人与 的多种形的 研究中， ：夫妻 制的程序 成员之间的 。 自我界的 上currency1, 超越 与别人和外 界 的 愿的统治地。“ 种因 对我们新 爱情和夫妻生活 的帮助。 性爱 夫妻生活的 大变化 以用性爱的地日 提高新 。阿 (Alain Corbin)(1987)认为性爱的当代史 1860左右。当 主 的崇高激情变得 味 ，服装与肌 的 游戏 亲 和抚摸便开在这个 正 的正统 的“，营 更加肉的情感 (
31、,1987)。这种悄 的夫妻 生活的 命产生 种 大变化，而察 们却 少注 ：在19 中 的 特定 期，为了 对长期以来根深蒂 的 ， 的 开提前，以期体验更多的肌 之爱。这 的，因为为了满足性爱的新口味， 被提前， 而来的 次性关系的 也之提前。20 60代, 法维持(考夫曼,1994):夫妻生活 成两个 ， 初期的热 和自由， 被 再提前， 象征 构成的制度， 来 (考夫曼,1993)。 这种 早 成夫妻的爱情和性爱渴望的度强化 原因还在少身体 方面 找， 被制和 的社会关系的新方的 果。这 在 文明进程的 ，还在 ，因为在这 ，放并 涉及摸（我们在“面 以看， 生活的中 ）。在这 上，自
32、 主 的 验为 ： 摸 规范的(温伯格,1968)。在 个 没 肉体的 界上， 果再没 些适当间来 补这种 ， 摸 变得 法 忍。原 上 ，这些间 生活的间。与 共生活 同，摸在这 的 法性来得认。在 生活中，亲的人都 亲密， 们的关系现较多的肉现象，包括性关系以外的关系。 感性认 作为对 社会 肉的失和性精 的 补，身体产生 种新的认原 ，即关注自身上的 ， 这种在 建构成新的认。 真正的 者让 克 19 ，人们都在系统研究人体的 种因 （currency1 气 气候）的效果( ,1987)， 至 些身体力行的团体在身体 的真实性中找 种够决所 问题的方法(佩 ,1985,137页)。这种感
33、方 “，及个社会，并找了自的 。莫 洛蒂(1945)认为，感性属 的非性序 ， 而， 又与思维的高级功密关联fifl“ 索利（Michel Maffesoli,1993)认为,感者的在 力（69页）使 以原生命的量 活自（100页)。 这些传 主张，感性认在集体中 属 级行 。 ， 种真正的， 较之 法的更加 效的性思维， 异的 补的 次的。 ，这种形象的新 制正在 感与思维的界，正在 们的 术的中”身体的关注和感性 验。 目光 面对 个的社会,这种研究向 化， 也会 些麻的界定。 ： 身体与形象，构成两种 的思考 界的研究 度的，因此， 助 目光在的组中日 提高的地。目光在文明进程的 开作用
34、。当 传统制 ，个人 “开 成 种新习惯，察以规范自的行为。 开走出自的 ， 变得 来（）， 之，这 种特 的感, 的感范 在取代 感 扩大， 扩张主 又与 界建立了另 种 直 明显 情感化的关系。这 种 的 的 抽象的 fl的精 关系(佩 ,1984,6263页)。这种底决的态度，因为 在制定行为 社会关系和 种 。这种新的定 加了思考的形象来源和形象 ,又因对被fifl的形象的选择和关系研究而引 生活的强化( ,1989,234页)。因此，目光的这种变化 形形色色 来间 的形象的大量产生，我们今天所的程度。形象的currency1 来加了目光的 变，而卡的我思 也因个人被形象大没而 产(索
35、热奥,1994,174页)。效 提高了目光感的度， 现在的电 画面 达每格(索热奥,1994)。形象片的并 迅，之以越来越直 的概念化的力，这种力 向 fifl更加严 的 深入的 针对 问题的思考， 与现实 界和现实 间 的。因此，文明进程的 身体与精 的 迹“，目光又在今天形体化运。目光 感的 活性，使 以对形象的多性和性出。 以完地 放的身体的开放运中，建立更直 的感。事实上，概念化 以 被形象的currency1 ，并 成为 种的直感 象， 涉及身体， 涉及大脑(索热奥,1994,175页)。 身体自 去，自 被看 所 险 集的地方，在 两个 中， 变成 和 的 （ 德,1992)，与
36、生活的 形成对 种 ( ,276页)。目光的历史 变与身体的 变 的。身体与自 在向体的 阻挡的运中密 关，参 自 在 多 同的域 为保高度真实性 越来越的作用(热,1971)。这丝毫 味 向自 态的 归，而 ， 种文化的升。 以这 这种完 念的新 秘性:“真正的文化即自 ,自 与自 此成为 别的制 者(布 ,1979,73页)。海滩 个 例，现出看自 的象。 种因 之间的对 人为 的,人们来此 找所 天 态的景事实上更加 明信片上的形象，而 真正的自 ： ，这 没 ，没 ，没 海的气味，没 ， 温 的海currency1， 至 的细 ( ,1994)。这 与海滩 的形象,而 模 自形象的海滩
37、（自 ）。 而， 并非 此。躯体的并 个认的程。 种 力 种休息 种性 种对思维的底，包括 的。形体运 种 思的构成(皮卡,1983),特别 当 达 。 些性放运的形(“ ,1963); 自 主 “由来 ， 集中精力来自我 (德康,1987); 在海滩上，人们fi 性麻木态， 望 化， 归原态，模 儿 ( ,1994)。 体海 场的明 几个 以来，大海作为 currency1深 测的 ( ,1988,11页），被 为 恶的对象和的根源海滩令人望而却 。18 下 ，文明进程的 露倪, 而，与去 同的自和身体也开形成。 迅 了海滩并 变这些地方的现。因为海滩 法的魅力， 身体与自 的完 体现， 远
38、 社会及 生活节奏和 的伊甸园的返璞归真。 既 自 本身的形象， 自 以使人根 这 形象进行遐,又 块白 域( ,1988），没 规范的压力， 鲁currency1逊 生活的和身体面对 种环境的孤独( ,1994)。 种间的特 性， 种地方的 秘色彩( 雷 ,1993)在身体 大海 子 海currency1 光和白的和中形成,激 人们向往海滩的望。 感的麻木 被用来 海滩 秘感的 子既温 松， 懒散身体的 温床，懒散身体在这 以体验感 感所 的 。松和 的海滩，正 我们今天所看的， 完全成为 种定， 在20 下，真正 支性。为此， 必须 胜自身的原参 ，即冰冷的海currency1 坚硬的 粒
39、和强壮身板的形象。人们对海滩念的 变首 得 浩瀚大洋 以让 污染而变得衰的 体原的正面看法。这 个人们喜欢在冷currency1中畅游 海 的 代，人们 的 感 痛苦和呼 (科,1988）。 海滩以外，这个 代还盛行非常 事化和男性特征的健身运(德弗朗,1987)。这种健身运“来 “失去了这两种特征:成为更加多化的活和变得 事色彩。这种多化的形 海滩上， 游泳 羽毛球 玩球。 在让身体 闲下来 感感这种 向面前， 显得 足。 温 松的 子和感麻木的现代海滩 来自英模的， 怪地开失，代之以前来海滩疗 的残疾人 人 者定 的人(科,1988）。残疾人孤独地 地面对这些环境， 敢多 认 所体验的 , 在学习 种考验自身体的新方， 种新的感 学(科,1988，113页)。这种关注 的 变 深厚 主 根，引遐和对自我 活的 思绪。19 末， 些旅游 开介绍海滩, 为 主 的 和形。 ，主张让这种懒散侵入我们的身体, 我们制在海滩的 子上(劳赫,1988，52页）。 ，让 统治硬 ，还 等社会上现 光和体的fi。 裸露肌 的历史 等待 光登场 海 者活的身体加泳 变短和 “裸露的程。说，初，海 决 个让 以实现的（这 由文明进程的两个 叉所 ）:当 耻规范强加 种制运的服装
