1、 孔子学琴 孔子 春秋末期思想家,教育家, 音乐家。儒家的创始人,名丘, 字仲尼,鲁国（今山东曲阜） 人。相传孔子一生“弟子三千, 贤人七十二”。他被后人称为“万 世师表”,入选世界十大文化名 人。世界教科文组织把孔子诞辰 日定为世界教师节,并设立了“ 孔子教育奖”这是首次以中国人 的名字命名的国际奖项。 孔子: 学习生字 疲倦 诚恳 洋溢 沉浸 抑扬 如醉如痴 炉火纯青 琴 拨弦乐器, 也称“七弦琴”, 俗称“古琴”。 音域较宽, 音色变化丰 富。 瑟 拨弦乐器,形状像琴,古代, 瑟常常与琴或笙合奏。 笙 管乐器名,一般 用十三根长短不 同的竹管制成, 是吹管乐器中唯 一的和声乐器, 也是唯
2、一能吹吸 发声的乐器,其 音色清晰透亮。 磬 古代乐器, 用石或玉雕 成,悬挂在 架子上,打 击发声。 学习提示: 今天我们来深入学习孔子的故事,下面 请大家用你喜欢的方式读课文,读完后, 想想课文讲了一件什么事? 讲述了伟大的思想家、教育家孔 子向师襄学琴,勤学苦练,最 后琴艺达到炉火纯青的故事, 表现了孔子虚心好学,精益求 精,不断进取的优秀品质。 学习提示: 已经50岁的孔子这次学琴又达到了一个 什么境界?课文中有一个词用的特别好, 看谁先找到? 炉火纯青： 本义:相传道家炼丹,到炉 子里的火发出纯青色的火焰 时,就算成功了。 比喻:学问、技术或办事达到了 纯熟完美的地步。 学习提示:
3、请同学们默读课文26自然段,画出文 中表示时间的词语,想一想,你从中体 会到了什么? 表示时间变化的词语: 一晃十天过去了 过了几天 又过了些时候 不知过了多少天 （孔子是经过了长时间的勤学苦练将琴艺 达到了炉火纯青的地步） 思考: 孔子是怎样使自己的琴艺达到炉火纯青 的超高水平呢?边读边把课文描写孔子动 作、语言、神态的语句画出来,认真读一 读,仔细体会,在旁边写上批注。 孔子学琴的句子: 他踏着琴声来到孔子的窗前,只见孔子正 毕恭毕敬得弹着那首曲子,弹完一遍又 弹一遍,丝毫没有厌倦的样子。 孔子的语言: 孔子连忙站起来,诚恳地说:“我只学会了曲谱,还没有 真正掌握弹奏的技巧呢！”说完,又席
4、地而坐,继续弹奏起 来。 孔子摇摇头说:“我还没有真正领会这首作曲者的思想内容, 这样弹奏怎么会使人感动呢?” 孔子又摇摇头,认真地回答:“不行啊,我还没体会出作 曲者是一位怎样的人呢！”说完,又沉浸在琴声里,似乎想 得很远很远 突然,琴声戛然而止,孔子激动地站起来,大声说:“我 已经知道作曲者是谁了。他就是体恤百姓、胸怀博大的周文 王。” 3孔子学琴经历了哪几个阶段? （）（）（） （）（ ） 孔子每次学琴的目标: 第一阶段:学会曲谱 第二阶段:掌握技巧 第三阶段:弹出感情、感动别人 第四阶段:曲中识人 （不断进取、精益求精） 师襄看孔子弹琴时的神情变化以及对孔子的评价: 刚一进门,他就被激
5、情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如 醉如痴,仿佛被带到一个从未到过的境地。一曲弹完,好半 天,师襄才醒悟过来。他快步走了过去,激动地说:“你已经 弹出了乐曲的思想感情,领会了音乐的精神,可以学一首新 曲子了！” 师襄一听,既惊异,又佩服。他站起身来,向孔子深深地 行了一礼,说:“你的琴艺真是炉火纯青啊！” （1）从孔子学琴的过程可看出孔子对待学 习有什么样的态度? （2）通过本课的学习,同学们认为孔子 是一个什么样的人? 精益求精 谦虚好学,做事认真,一丝不 苟,对待学习精益求精的人。 思考: 从孔子学琴的故事中,说说你受到了 什么启发? 孔子名言 三人行,必有我师焉。 过而不改,是谓过矣！ 人
6、无远虑,必有近忧。 言必行,行必果。 学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。 知之为知之,不知为不知,是知也。 论语首创语录之体。汉语文章的典范性 也发源于此。论语一书比较忠实地记述了孔 子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。 今本论语共二十篇。儒家创始人孔子的政治 思想核心是“仁”“礼”“义”。 论语 乾隆皇帝曾这样称赞他： 气备四时,与天地日月鬼神合其德 ； 教垂万世,继尧舜禹汤文武人之 师。 乾隆 历史给予他这样的评价： 德配天地; 道冠古今。 人们尊他为： 人们为了纪念这位伟 人, 在各地修建了许多纪 念他的庙宇, 接下来我们 就到其中的一部分游览一圈 吧！ 北京孔庙 德阳
7、孔庙 广西桂林恭城孔庙 广东肇庆德庆孔庙 山东孔庙 孔庙即至圣庙,是中国 古代封建王朝祭祀孔子的礼 制庙宇。是一组具有东方建 筑特色、规模宏大、气势雄 伟的古代建筑群,被古建筑 学专家称为世界建筑史上“唯 一的孤例”,与北京故宫、承 德避暑山庄并称中国三大古 建筑群。 衢州孔氏南宗家庙 福建福州孔庙 位于福州市圣庙路,唐 大历七年（772）观察使李奇 从城西北移建于此。宋太平 兴国时期（976-983）正式改 名为孔庙。后经宋熙宁、明 洪武和清咸丰三度大火, 原 庙范围缩小。现存的庙宇, 为咸丰元年（1851）12月至 四年（1854）6月重建的。 广东肇庆德庆孔庙 原建于北宋大中祥符四年 （
8、1011年）,元丰四年（1081 年）迁至今址,元大德元年（ 1297年）重建。虽经历代修葺, 但仍保留元代木构建筑的特 色。不论从外观艺术造型或内 部梁架结构的设计建造上,都 继承了我国古代建筑的优良传 统。 广西桂林恭城孔庙 位于桂林市恭城瑶 族自治县城西山南麓。 始建于明永乐八年。原 在县城北凤凰山,成化 十三年迁往城西黄牛岗, 嘉靖三十九年迁至今 址。清道光二十二年, 仿曲阜孔庙规制再次扩 建,成为广西最大的孔 庙,建筑面积达1300平 方米,占地3600平方 米。 台北孔庙 台北孔庙最早建于1665 年（明永历十九年）,日 军侵台后被毁。1925年, 台北爱国人士200余人集会 决定重建孔庙,于1939年 建成。后经修葺扩充,孔 庙现已恢复昔日巍峨的面 貌。 北京孔庙 山东孔庙 阅读拓展: 论语 于丹论语心得
