1、止学系古籍专家马先生有关传统谋略学中最有价值的整理，它不仅是传统文化关于“止”之思想集大成者，而且具有极强的实用价值。凡按本书要旨去做的人，均取得了令人侧目的成就。最著名的例子当属为政的曾国藩和为商的李嘉诚。目录1图书信息2内容简介3图书目录千万不要小瞧一个“止”字，它关乎每一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“止”决定了其平凡与伟大；对于一个平凡人来说，它决定了他的成与败；对于赌徒来说，它决定了输与赢“止”之奥妙，存乎一心。大智 止，小智 谋。 不 ， 止不败。： 止， ， 者， 之 。 不辱， 止不 。 生 之 。古有一 子 “ ”， 成 容， 7成 的 ，currency1人“不要心，
2、fifl而止，“ ， ”，止学的是currency1做人的理， ”要有“”。图书目录智 一智谋的用 的是和fifl而止，定 ，不用智谋是智谋之一最大的 来 于对对智的 理 ，智 的 用 是有 有 有 智 得 ，当用 用，当 的人，最 于不败之一个人 要 ， ， 诚 人，是 智 的 荣心 大心 人 ， 而 了 的智， 了人的 用 的人 追求易得易 的力，纵是 ，他“会小心谨慎，不张扬，以 服人用 的 退和取舍不 千篇一律。止 学隋文中子智极 愚。圣人不患智寡，患 之有 焉。非智，智者弗显。位尊实，智者不就。大智 止，小智 谋，智有穷而 哉。谋人者成于智，亦丧于智。谋者恃其智，亦舍其智。智有所缺，
3、深存其敌，慎之少祸焉。智不 而谋大者毁，智 歇而谋远者逆。智者智，愚者愚，以愚饰智，以智止智，智。 常， 者勿恃。伏凶，智者不矜。莫加君子， 休于小人。君子不于力，力而亡焉。小人不惠人，趋之必祸焉。众成其，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃 。极 让者疑，位尊弗恭者忌。或 之，名或谤之，少怨者再得。固灭之，人固死之， 骄者惠嗣焉。惑人者 逾利，利 求弗获， 施不积。众逐利而富寡，贤让功而名 。利大伤，利小惠人，择之宜慎。 贵于，人贵于明， 之有戒。众见其利者，非利。众见其害者，或利。君子重 利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。利 ，命有，不怠fl焉。利 独据，远有兴衰，存畏警焉。物朴乃存，器工 。
4、拙意隐，辞锋出。识不逾人者，莫断。不 人者，休讳。力不胜人者，勿强。王者不辩，辩 少威焉。智者讷，讷 惑敌焉。勇者 语，语 怯 焉。忠臣不表其功， 功者必 。君子堪隐人 ，谤贤者固小人矣。 者辱。 ，名 ，众之所忌焉。存其 ， 者以 人。名不 ，明者不 。 之功， 不 。勿， ， 功。 辞，辞 显，显 疑。 ， 之不 焉。人 堪存， 非 当灭。求 不得，或为 。， 。其 一， 莫 。 威， 莫 。 ，其位 。君臣 ，其臣 。小人之荣， 不fl。存，不 ，智者 焉。 追，者不currency1，明者 焉。 者“，寡 者少。 之不， 。人乃 ，命fi乃。以 化，止为fl。 非智勿，本非止勿存。 警
5、，逆之必亡；人祸currency1，之固。 生，出，非止莫”害之焉。勿重者重， 人为者。患以心生，以(jian)为，不为矣。穷不富， 不趋贵。 辱为大，不 为尊。非敌，敌乃焉。之不 ，人怨止。穷富为，祸不。君子不 ， 害 。小人存必，必 毁。和而弗 ，谋之。名不 而谤兴， 名者必 焉。惑不 而重， 惑者固 焉。不生，怨 焉。不 以人，堪。 于 ， 堪 矣。止，其心堪 。惑 ，其 乃 。不求于人，其尊弗伤。 嗜之 ，其 。 者人莫 。 ，成于心焉。荣辱存 ，贤者 焉。之 ，之非 ，心 怨而患弗加矣。者 ，不 其心。智者愚，不显其心哉。服人者 。 之不 ，其 必 ，其人非 矣。 ，不 亡 。小容，大堪毁。 人 ， 之。诚非 ，君子不 。祸 生，小人于胜 。谤 ，强者不纵，堪 其 焉。不 其 ，非识人。识而勿用，非大 矣。
