1、综合性学习：孝亲敬老，从我做起教学设计【教学目标】1.了解孝文化的内涵，继承和发扬中华民族孝亲敬老的优良传统。2.积极参加孝亲敬老活动，培养对父母、社会的感恩意识。3.学习策划组织活动，包括制作活动方案、活动海报等，进行活动展示，提升收集整理资料的能力及表达自己观点的能力等。【教学重点】1.了解孝文化的内涵，继承和发扬中华民族孝亲敬老的优良传统。2.学习策划组织活动，包括制作活动方案、活动海报等，完成活动报告，提升收集整理资料的能力及表达自己观点的能力等。【教学难点】学习策划组织活动，包括制作活动方案、活动海报等，完成活动报告，提升收集整理资料的能力及表达自己观点的能力等。 【教学过程】一、新
2、课导入（播放中文歌曲时间都去哪儿了）同学们，听着这动人的旋律，相信大家都会想起一首耳熟能详的诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这就是孟郊的游子吟。中华民族有“孝”亲敬老的美德，古人有云：“百善孝为先”，一切事情从孝开始做起。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。大地乃万物之源，父母是我们的生命之本。今天我们就一起进行综合性学习活动：孝亲敬老，从我做起。（板书课题“孝亲敬老，从我做起”）设计意图：图片导入，激发学生兴趣，引导学生思考，为下一环节作铺垫。二、活动展示（一）说“孝”文化过渡：什么是“孝”呢？通过这次活动，相信大家已经积累了多种形式的材料，你了解了哪些
3、孝文化呢？下面开始你们的展示和分享吧！1.成果展示（1）古人云“百善孝为先”，孝文化是中国传统社会的主流文化，是传统文化的基础和核心，是中华民族最重要的传统美德之一。下面我们来看一张图片。尔雅的解释是：“善事父母为孝。”说文解字的解释是：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意是：“善事父母者”，此之谓孝。由此，我们可知孝的本义就是儿孙搀扶老人，服从和奉养父母、长辈。羊有跪乳之恩，牛有舐犊之情，大地乃万物之源，父母是我们的生命之本。（2）“孝”文化故事二十四孝图中的部分孝亲敬老故事：尊亲（孝感动天、涤亲溺器、亲尝汤药、弃官寻母）；供
4、养（百里负米、拾葚异器、戏彩娱亲）；关心父母健康（恣蚊饱血、扇枕温衾、鹿乳奉亲、哭竹生笋）；秉承丧葬之礼（刻木事亲）。【参考：二十四孝：1、孝感动天；2、戏彩娱亲；3、鹿乳奉亲；4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；7、亲尝汤药；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉跃鲤；13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母；16、闻雷泣墓；17、哭竹生笋；18、卧冰求鲤；19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心；22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。】参考：黄香温席（扇枕温衾）：汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时
5、候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉。到了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。百里负米：仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常
6、远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。如此的艰辛，持之以恒，实在是不容易。后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，
7、给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活，可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。（2）孝亲敬老的诗歌、俗语、名言：孝亲敬老的诗歌诗经中的小雅蒙莪周颂阅予小子，孟郊的游子吟；孝亲敬老的俗语和名言：百善孝为先。子孝父心宽。出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。（孔子）老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）对父母养育之恩的报答
8、，也是对人类劳动的尊重。（俗语）你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）（3）古文中关于“孝”的阐释：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孝经子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”论语为政孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。礼记夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。礼记中庸立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孝经（4）老一辈革命家的孝亲故事：朱德在回忆我的母亲一文中，以无限的深情赞颂了母亲深沉的爱和高尚的品质；毛泽东接到母亲病危的家信，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声痛哭，悲痛之中挥笔写下祭母文，其中
9、一句是“吾母高风，首推博爱”；宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”；陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。小结：从所搜集的相关图片、诗句和故事中获取、分析相关信息，可以得出：弟子规孝经二十四孝图是儒家宣扬儒家思想及孝道的通俗读物，传统孝道的具体做法为尊重父母、供养双亲、关心父母健康、秉承丧葬之礼，这些与孔子的观点“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”相符合。2.合作探究（1）探究任务联系生活实际，你认为二十四孝图中古代孝亲故事中主人公的行为在当下社会是否合理呢？应该怎样对待传统“孝”文化？ （2）探究过程回顾二十四孝图中的故事，小组结合自己的生活经验，讨论其中主人公的行为，并记录讨论要点
10、。小组派代表分享小组看法，注意结合事例；其他组进行补充和质疑。（3）成果展示点拨：行孝不可恃于常理，郭巨埋儿之举，有违人性，实在残忍，是典型的愚孝。所以应该辩证地看待这样的孝行。盲目服从的孝道是可悲的，对于传统的孝文化，要取其精华，去其糟粕，不可盲目全盘照做，要加以辨别。对一些好的传统，我们应该传承；对于不合理的东西，则应摒弃。参考：鲁迅先生在二十四孝图中也谈到了“孝” 正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一签，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子
11、，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一签黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。（选自鲁迅二十四孝图）（4）活动小结传统孝道中的糟粕，辩证认识传统孝文化：传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母；现代的孝顺观有了新的特点，即现代生活中子女已不是父母的私有财产，愚孝行为是不合理的，也不应停留在“你养我小、我养你老”冰冷的利益交换上，孝亲应该是从内心出发的爱与尊重。设计意图：初一学生刚刚跨入少年期，理性思维的发展还很有限，看问题处在直观和感性阶段，难以透
12、过现象看到生活的本质，所以对传统孝亲观念可能认识不足，对传统孝亲文化会缺乏辩证认识。让学生开展资料搜集、阅读、讨论、辩论等活动，旨在引导学生充分理解孝亲敬老的内涵、意义，同时提高学生非连续性文本阅读的能力，并养成积极参与学习活动的习惯。（二）设计宣传海报过渡：我们了解了孝文化，一起分享了同学们搜集的各种各样的素材，那每个小组为活动设计的海报是怎样的呢？一起来看看同学们的成果展示吧！1.成果展示（1）设计宣传海报要点 海报一般由标题、说明性文字、插图、广告语和标志等内容构成，设计上要求有艺术美感，有相当的号召力与艺术感染力。 小组可以进行设计讨论会，该讨论会上小组成员可畅所欲言，大胆发表意见，丰
13、富、完善方案和海报。方案要围绕一个具体的主题展开，可用一句凝练的口号概括这个主题，并力求内容新颖、形式多样、操作性强。 小组合作完成宣传海报设计和制作，要注意分工明确、各司其职。（2）展示说明 小组分别展示海报，并配以适当解说。 解说完毕后，各小组根据海报评价表，对几个小组的海报进行评分，选出最佳海报。评价指标等级语言表达的准确性设计美观图文结合成绩A准确美观紧密，合适B1-2处意思不明确比较美观比较紧密，比较合适C1-2处有明显错误一般不太紧密设计意图：让学生制作并展出“孝亲敬老，从我做起”的宣传海报，利用网络查找、搜集资料，阅读非连续性文本，学习用文字、图画、照片等基本手段展示主要学习成果
14、，旨在引导学生进行语文知识的建构，提高其语文核心素养，并提高组织能力、合作能力、与人沟通的能力，同时使学生认识到“孝亲敬老”不仅仅是孝敬亲人，也要关爱所有的老人，从而提升“孝”的境界，培养学生的社会责任感。（三）“孝亲敬老”实践活动1.成果展示师：同学们，在这一个星期的时间里，我们开展了有关“孝亲敬老”的综合实践活动，在校园、社区和家里，掀起了“孝亲敬老”的活动热潮。我看到各小组制作的海报张贴在校园、社区，吸引了很多人的目光；有的小组去敬老院看望老人，给老人们送去了温暖；有的同学在家里践行“孝”道，让父母深受感动；还有的小组也在组内进行了“反省”，还分享了家庭故事。现在，请大家将活动成果进行展
15、示，共同分享，一起感受“孝”文化的魅力。展示过程安排：（1）小组展示时先阐述小组活动过程。（2）活动成果展示可采用各种形式，如展板、PPT、视频、朗诵、唱歌、情景剧表演、书法作品等形式。（3）请注意倾听各组代表阐述的活动过程，评价其活动过程是否合理，阐述是否清晰，观察他们的活动开展是否扎实，成果展示内容是否清楚、准确。（4）聆听时注意哪些同学展示的活动成果令你印象深刻，思考从中你能获得哪些启发。学生活动：1.各小组逐个展示活动成果，其他学生用心聆听、观察、准备评价。2.学生评价，评选最佳活动小组。3. 自由发表看法：在这些活动成果的展示中，令你印象深刻的活动成果有哪些？理由是什么？小组展示评价
16、表维度评价组别活动内容展示形式展示过程总分（40分）活动具体，开展扎实，内容意义价值大，具有创意。小组组员在整个活动中参与度高，表现积极，团结合作。（20分）运用多种形式进行展示，效果良好。（10分） 清晰地阐述活动过程，展示过程组织有序。（10分）第1组第2组第3组2.合作探究（1）探究任务在此次的践行“孝”的活动中，你有哪些感受和思考？请与大家分享。（2）探究过程 小组成员在组内进行交流，最后进行讨论和总结，记录小组分享成果。 小组派代表在班级分享。（3）成果展示预设：示例一：在这次践行“孝”的活动中，我认识到生活中很多事情是不对的，如：l 有的同学觉得父母管得太多，与父母发生矛盾和争吵，
17、甚至产生离家出走的念头。l 在学校，爱与人攀比，比吃的零食、穿的衣服和鞋子，经常埋怨父母，觉得家里的经济条件不如他人，却从未了解父母的工作及工作中的困难。l 看不起自己的父母，不尊重父母，认为他们的文化水平不高，经常与父母顶嘴，不接受父母的教育。l 从不记得父母的生日，从来没有给父母送过礼物，从未了解、关心过父母。我也做了许多表达孝心的事情，从中体会到了父母工作的艰辛、赚钱的不易，更能体谅他们了。我也了解到平时我不经意说的话伤害了父母，让父母担忧难过了。现在我与父母之间的关系变得更加融洽，父母对我的一些事情也能够理解了，我发现只要我们对父母多一些尊重和理解，他们就会非常开心。示例二：我在采访爷
18、爷奶奶时，了解到祖辈们的人生经历和具体事迹，被他们身上的一些精神品质所感动，更加钦佩他们了。这次的采访活动增强了我与家人之间的沟通，增进了我与家人之间的情感交流，也让我进一步了解了我们家族的一些历史，让我有了为家族努力奋斗的使命感。示例三：我在慰问社区孤寡老人时，了解到社会中有一些孤寡老人不仅生活困难，而且缺少陪伴，他们很孤单、寂寞，渴望有人与他们交流，得到别人的关心。社会的留守老人、空巢老人、以及失去生活自理能力的老人，是特殊的老年群体，他们需要更多人的关注和帮助。3.活动小结通过展示、评价践行“孝亲敬老”的活动成果，我们深刻体会了“孝”的含义和本质，也深刻了解到一些我们不曾注意到的细节，了
19、解了父母对我们深深的爱。在生活中我们要回报家人、关爱他人，继续践行“孝亲敬老”，“老吾老以及人之老”。设计意图：本环节旨在通过展示、评价践行“孝亲敬老”的活动成果，深化“孝”的境界，培养学生回报家人、关爱他人的美德。展示过程中，学生的语言表达等能力得到了提升，同时也增强了自信心。三、课堂小结在这次“孝亲敬老”综合实践活动中，我们了解了“孝”的含义，理解了“孝”的内涵，学习了别人的“孝”行，在生活中践行了“孝”，展示了活动的成果，最后也学会了辩证地看待“孝”。这一系列活动，使我们有了很多收获，如理解了父母的一些行为，改善了与父母的关系，增进了家人之间的情感，个人的修养也得到了提升，也知道了如何正确地去行孝，这一切的改变都是源于“孝”文化的强大魅力。所以我们应该继承和发扬“孝”文化，让“孝”文化渗透于我们生活的点点滴滴，让“孝亲敬老”成为一种习惯！设计意图：引导学生总结课堂，发起号召。四、布置作业1.总结、积累相关“孝”的素材。2.写一篇文章，谈谈你对“孝亲敬老”的思考和感受，题目自拟，字数600字以上。设计意图：通过多种练习形式，巩固活动成果，锻炼写作表达能力。 10 / 10
