1、当代西方史学思潮变迁从新史学到后现代主义一、新史学及其研究的主要领域 n 新史学是20世纪初以来，西方历史学界的一个新的发展潮流，新的发展趋势。它对国内外的历史学研究都产生了重要影响。n1.新史学产生的历史条件n 19世纪末20世纪初，随着社会和经济的发展，由兰克开创现代史学的传统，越来越不适应时代的需要。于是在这种情况下，就产生了新史学。n 兰克史学存在着以下三个明显的缺陷：第一，从内容上看，兰克史学主要局限于民族国家范围的狭隘的政治史；第二，从方法上，主要强调对史料的鉴别，而对其他学科的发展知之甚少；第三，在认识论上，认为只要对史料进行真正的深入挖掘，便可以做到绝对的客观公正历史事实，而对
2、研究者主观因素的作用认识不足。n2.新史学的开端n 早在第一次世界大战之前，西方的一些历史学家如：德国的兰普雷希特（整体史）、意大利的克罗齐、英国的柯林伍德等人，都从不同角度对兰克的历史流派做出了批评，认为“人们对于往昔的客观认识只有通过研究者的主观经验才能得到，”然而，历史学家对历史的理解和解释是不可能完全的排除自我，因而也不能完全客观。n 最早明确提出新史学这一名称的是美国的历史学家詹姆斯鲁滨逊。他在1911年发表的新史学一书中提出：传统史学具有很大的狭隘性。国家“绝不是人类唯一关心的事情”。“从古至今，人类的活动包括海上探险、开拓商业、建筑城市、设立大学、建筑宏伟的大礼拜堂、著书、绘画，
3、并且还发明了许多东西。”所有“这些人类活动”都应包括在历史里面。由此，拉开了西方新史学革命的大幕。n 与此同时，20世纪初中国的梁启超也提出要建立“新史学”。梁启超的“新史学”的提法，虽然在客观上迎合了西方新史学的革命思潮。但是实际上，中国的“新史学”革命与西方的新史学差别还是蛮大的，它主要针对的是中国旧的史学传统。当然在这个过程中，中国的历史学家，也从西方的历史学发展中获得了很多的启发，从而引发了近年来中国的新史学变革。n3.新史学的主要领域n1）社会史n 有人又将它称为经济-社会史。它是19世纪末、20世纪初，随着社会学的兴起，而逐渐发展出的一个非常重要的新史学流派。狭义的社会史，就是运用
4、社会学的方法，对历史上的社会结构、人类的发展进程和行为方式的研究。而广义的社会史，事实上等同与总体史，是对整个人类社会历史的研究，包括后来出现的劳工史、城市史、妇女史、社会福利史，都是属于社会史的研究范畴。n 一般认为1893年，维也纳学者们创办的社会经济史季刊，是最早的一个社会史专业研究期刊。随后，经济-社会史在西方就逐渐流行开来。特别是在1929年，吕西安、费弗尔和马克布洛赫创办了经济与社会史年鉴，在创刊号的致读者中，明确提出了要打破史学研究的专业局限和学科局限。n 一谈到西方的新史学，现在很多人都把它直接和法国的年鉴学派划等号。由此可见，年鉴学派在现代西方史学界的重要影响。由此，经济-社
5、会史年鉴就逐渐成为了年鉴学派、乃至整个新史学研究的重点。到20世纪50到80年代时，经济-社会史几乎主宰了整个西方史学界。 值得强调的是，在经济-社会史研究中，除了社会史以外，新经济史的研究也是非常重要的。特别是计量史学的引入，使得西方的历史学研究更加精确，而且也产生了很多重要的思想。但是，20世纪80年代之后，计量史学的过度使用，使得新经济史逐渐衰落。n2）新政治史n 新政治史是在对传统政治史批判的基础上发展起来的。在传统的历史学研究中，政治与历史有着不可分割的关系，政治史的研究主要集中在政治事件，政治人物等方面的内容。在美国，早年的政治学、政治史是设在历史系下的。但是，当二战结束后，由于大
6、学扩招、历史学教育的普及，以及人们对政治兴趣的下降，使得政治史的研究一度变得非常边缘化（20年左右）。n 然而到20世纪70、80年代以后，人们重新认识到政治的重要性，政治毕竟是人类活动的重要组成部分。于是，新政治史又重新回到了学术界的主流。目前，西方政治史研究的重点领域有：政党政治、议会选举、传记和以权力为纽带的各种政治行为的研究。在新政治史中大量地使用了数据统计、图标公式等一系列计量史学的方法。总之，新政治史是以政治学的理论模式和计量分析的方法研究一定历史时期的下层群体的政治行为。但是，必须要指出新政治史并没有完全取代传统的政治史学。n3）心态史等n 心态史，又有人称之为精神史、心理史学。
7、在新史学的发展中，它最早可以追溯到19世纪末的佛洛依德，一般认为他是西方精神分析和心理史学的鼻祖。n 佛洛依德，对人类社会最重要的贡献是精神分析法。事实上在佛洛依德也经常会把精神分析的方法运用到历史学研究。1910年，他写了一本小册子达芬奇画传一个对童年的记忆，应用了性心理和“俄狄浦斯”的恋母情结等理论，对达芬奇的心理进行了深入研究。1913年，他有写了一本图腾与禁忌，再次使用心理分析的方法对原始社会的图腾行为，进行了深入分析。当然，佛洛依德的研究，并不被史学界所认可，缺乏必要的史料证据，理论也有很大的漏洞。但是，佛洛依德将历史学与心理学结合的方式，却开创了史学研究的新领域。n 西方心理史学，
8、真正的发展是从20世纪50年代开始的，其代表人物是美国学者埃里克森，他是佛洛依德女儿的学生，不仅精通心理学也精通历史学。他在1958年，出版了青年路德一书，从“自我主体身份确认”的心理状态，对宗教改革中的风云人物马丁路德进行了深入的剖析，得到美国史学界的一致认可，从而带动了心理史学的大发展。n 除了埃里克森以外，心理史学中还有一些非常经典的作品，如：彼得洛温伯格所写的纳粹青年追随者的心理渊源，深入分析了二战中纳粹追随者的心态由来。科胡特所写的德国的影像对德皇威廉二世的研究，则是从威廉二世缺乏安全感的病态心理出发，对第一次世界大战的起因，进行了深入分析。n4 )其他n 除了上述的这些领域以外，新
9、史学的研究领域仍在不断地扩充当中。特别是近年来，口述史和影视史的异军突起，又为西方历史学研究增添了新的内容。n 口述史原本就是古代历史最早的记录方式。在古希腊、古代的中国，由于文献资料的缺乏，早期的历史记录中，存在着大量的口述资料。口述史在现代的复兴，主要是从美国开始的。1938年，美国历史学家阿兰内文斯在历史入门一书中，明确提出：进行有系统地、从还活着的美国风云人物口中和文件中，获取他们参与政治、经济、文化活动的全部记录。n 20世纪60、70年代以后，美国的口述史进入了快速发展时期。1966年，美国的学者们在加利福尼亚成立全美第一个全国性的“口述历史协会”。到70年代，该协会的会员已经超过
10、1500人，成员遍布世界各地。1987年，世界各地的口述历史学者在牛津集会又成立了“国际口述历史协会”，并定期召开学术会议。从而推动了现代口述史学运动迈上了一个新的台阶。n 那么，到底什么是口述史学呢？美国的口述历史评论杂志的主编勃鲁斯斯代夫指出：“简单地说，我们可以下这样一个定义：口述史就是通过有计划的录音采访发掘原始资料。”n 影视史，是近年来史学界出现的一种新的发展趋势。1988年，美国后现代历史学家海登怀特发表书写历史与影视历史一文，引发美国史学界的广泛关注。他在文中提出：所谓“影视史学”，就是指以影视的方式传达历史以及我们对历史的见解。n 但事实上，影视史学包含的载体不仅仅是电影、电
11、视、网络视频这些新的媒体。张广智等曾经指出，凡是所有影视视觉的媒体和图像，只要能呈现某种历史叙述，都是影视史学研究的对象。也就是说，像一些老照片、图画、雕塑、建筑等都可以作为历史研究的内容。具体来说，西方学者一般认为，类似于辛德勒名单、谁杀了肯尼迪、返乡第二春、兄弟连、太平洋战争，以及大量的历史纪录片等可以算作是影视史学。n 但这里就有一个问题。这些影视作品虽然比书面历史更为直接，更为具体化，但是大多数的影视史学作品，明显存在着“虚构叙事”，就是用艺术的方式，来再现历史，这必然会影响到历史叙述的真实性。历史的影片，只能做到与历史精神的一致，不可能与客观存在的历史完全一致。n4.新史学的总体特点
12、n 总的来看，新史学它有以下几个特点：1）总体史，突破了传统政治史（政治事件和精英人物活动）的局限，强调研究人类社会生活的一切方面，强调历史的综合研究；2）从研究方法说，新史学突破了传统史学单纯强调史料考证的局限，提倡研究方法的革新，重视理论概括和解释，力求提高历史认识和解释的准确性；3）从与其他学科的关系说，新史学强调打破历史学与其他学科之间的樊篱，主张跨学科研究；4）从写作说，反对单纯的描述，强调对问题的分析和评判。5）新史学并不是严格意义上的学派，内部差别很多，本身又有发展变化。二、新史学的主要流派n1.年鉴学派。n 世纪西方史学发展的最大事件是以年鉴派为代表的西方新史学的兴起及其巨大成
13、功。n 关于年鉴学派，我们看一下它的一般性定义：20世纪西方史学界的重要学派。1929年，法国史学家马克布洛赫和吕西安费弗尔创办的经济和社会史年鉴，反对传统史学，主张跨学科的综合研究，成为半个多世纪以来持相同主张的历史学家们的主要阵地，年鉴学派便因此得名。代表人物有第一代历史学家马克布洛赫和吕西安费弗尔、第二代史学家布罗代尔。第三代代表人物勒华拉杜里，勒高夫等人。事实上至此，年鉴学派的历史已经进入了所谓的新新史学。年鉴学派提出的理论、方法及史学编撰实践在世界范围内产生了巨大影响。（内容和方法包括：问题史学、总体史、跨学科的研究方法、长时段研究等）n 20世纪80年代以后，随着布罗代尔的逐渐离去
14、，年鉴学派陷入发展危机。人们对于年鉴学派中缺乏历史主线，造成历史的破碎，以及过度科学化，缺乏人物分析等问题提出了批评意见。以“叙事史学”为代表的后现代史学的复兴，开始逐渐取代年鉴学派的分析史学的传统。n2.新文化史n 文化史的产生，其实要比传统史学早得多，它最早的源头可以追溯到希罗多德等古希腊的历史学家。因此，可以说文化史的传统是源远流长，而且在文化史的发展过程中也涌现了一批非常重要的历史学家。比如说，启蒙运动中的伏尔泰，他撰写的风俗论和路易十四时代，都是近代早期文化史研究的重要著作。还有像布克哈特、基佐等人都是19世纪著名的历史学家。到19世纪末、20世纪初，斯宾格勒、汤因比又提出了“文明形
15、态论”，从文明发展的角度对人类历史做出了全面的阐释，将文化史的研究推上了一个新的高度。n 然而，新文化史的兴起是与年鉴学派的衰败紧密相关的。20世纪80年代以后，随着布罗代尔的逐渐离去，年鉴学派陷入发展危机。人们对于年鉴学派中缺乏历史主线，造成历史的破碎，以及过度科学化，缺乏人物分析等问题提出了批评意见。以“叙事史学”ii为代表的后现代史学的复兴，开始逐渐取代年鉴学派的分析史学的传统。其中，新文化史的发展尤为受人关注。n 早在1979年，英国历史学家劳伦斯斯通就极其敏感地指出，在当时的历史学界出现了一股要将历史学研究拉回传统叙事的趋势。在这种趋势的带动下，西方一些历史学家开始使用更为清新的语言
16、，更为完整的故事吸引了大批读者的关注。事实上，蒙塔尤、奶酪与蛆虫（金兹伯格）马丁盖尔的归来（娜塔莉泽蒙戴维斯）都是属于新文化史。其他如劳伦斯斯通写的16至19世纪英国的家庭、性和婚姻，阿利耶斯的私人生活史，林亨特的法国大革命时期的家庭罗曼史等都是新文化史的重要著作。除此以外，西方的一些历史学期刊今日历史(History today)、法文的历史等刊物，也越来越受到大众的欢迎，也使历史学研究重新得到了人民的认可。n3.现代化研究n 现代化研究，可以算作新史学的一个流派，实际上它其实也是一种新的史观。事实上，我们这里所讲的各种流派，其实都可以当作史观来看待。现代化理论，又称为发展经济学理论。它是产
17、生于20世纪50、60年代的美国。它带有很强的意识形态的色彩，试图在对西方国家发展历史进行系统总结的基础上，为当时的第三世界国家找到一条西方式的发展道路。n 现代化理论的出现，在史学界形成了很大的反响，推动了比较史学和依附论的发展。比较史学，是二战后西方兴起的一个新的史学流派，它主要是通过在各个文明、国家间的横向比较，来总结人类发展的历史经验。比较史学的一些代表作，不仅在历史学界有很大影响，而且在政治学、社会学领域都有很大反响。n 比如：西里尔布莱克的现代化的动力一书，就是通过对世界上100多个国家历史的分析总结，对现代化问题进行了深入的探讨，被人誉为比较史学的“光辉范例”。而罗斯托的经济增长
18、的阶段非共产党宣言所提出的经济发展的“六阶段论”，即从传统社会、到起飞、再到后现代社会的论断，更是当代社会学、政治学、历史学研究的重要基础。除此以外，巴林顿莫尔的独裁和民主的社会根源、亨廷顿的变动社会中的政治秩序也是影响很大的著作。n 依附论是产生于拉丁美洲的一种结构主义的思想体系。它的重点是分析第三世界国家同西方国家之间不平等关系的来源与现状，主要观点是“中心-边缘”论。代表人物有：普雷维什，萨米尔阿明，多斯桑托斯等。撰写白银资本的冈德弗兰克，和世界体系的创立者沃勒斯坦都是受到依附论的很大影响。n4.新全球史n 新全球史，在一定程度上是对现代化理论的继承和发展。20世纪90年代以后，随着现代
19、化理论的衰落，新全球史观逐渐在西方国家成为史学研究的主流。该理论的产生，受到全球化理论的很大影响，也是文化史发展的必然结果。n 新全球史有几大特点：第一、不再把国别史看做是世界史的唯一研究领域，注重范围更大的文明区域的社会和历史发展；第二、反对西方中心论，更为关注跨文明、跨文化的贸易和交流；第三、更为重视大范围的生态、环境的变迁。n代表人物和代表作：1）麦克尼尔：西方的兴起：人类共同体史（第一部全球史著作），民族和瘟疫、追逐权力：公元1000年来的社会、技术和武装力量的发展。（跨文化交流）n2）乔德哈利：1660-1760年的东印度公司与亚洲的贸易（1978）、印度洋的贸易与文明：从伊斯兰教的
20、兴起到1750年的经济史、欧洲人来临前的亚洲。（主要集中在较大区域的经济社会的发展模式的研究）n3）克罗斯比：哥伦布的交流：1492年的生态和文化结果、生态帝国主义：900-1900年欧洲的生物扩张（生态史）n4）在中国史的研究范围内还有史景迁的利玛窦的记忆之宫、全汉升的晚明至清代中期中国同西属美洲的贸易、K.C.张的中国文化的食物、阿特维尔的1530-1600年间中国的经济与金银的国际流动等，都是全球史研究方面的重要著作。n5）此外，沃勒斯坦的“现代世界体系论”和冈德弗兰克的白银资本也被认为是全球史研究的重要著作。n6）在教材方面，比较重要的有麦克尼尔的世界史和杰瑞本特利的简明新全球史等，都
21、是全球史的重要著作。而斯塔夫里阿诺斯的全球通史，一般把它看做是现代化理论的著作。n5.英国马克思主义史学n 严格来讲，马克思主义史学本身就是不同于传统史学的。兰克的传统史学强调的是史料即史学，而马克思主义更注重经济分析和阶级分析。所以，在西方很多人看来马克思、恩格斯等人，本身也是新史学的奠基人之一。在当代西方，马克思主义影响一直非常大，其中英国的马克思主义史学是最具代表性的一支。n 英国的马克思主义史学，产生于冷战时期的英国。冷战时期的英国虽然身处资本主义阵营，但是却拥有非常深厚的马克思主义研究的传统。1952年，一群马克思主义的历史学家，创办了一本名为过去与现在的历史研究季刊，标志着西方马克
22、思主义史学的诞生。过去与现在在当时的历史学界具有很大的影响力，聚集了一大批以社会史、经济史研究见长的历史学家，他们擅长使用马克思主义的经济分析和阶级分析的方法，对战后西方历史研究的发展做出了重大贡献。n 英国的马克思主义史学在中国国内也有很大的影响力，其中爱德华帕尔默汤普森和霍布斯鲍姆在国内都是著名的历史学家。n 汤普森出生于一个传教士家庭，由于受到基督教的影响，他很早便形成了普世和利他的人生观，这对他后来加入英国共产党产生了重要的推动作用。1956年，苏共二十大和匈牙利事件发生后，出于对苏联帝国主义行径的憎恶，他退出英国共产党，但是仍然保有对马克思主义的信仰。1963年，他创作了英国工人阶级
23、的形成，用详实的资料和生动的笔触，再现了18、19世纪工业革命与英国工业阶级形成的这段历史，成为马克思主义史学的代表著作。该书后来在2001年，由钱乘旦等翻译成中文。此外，他还有一本书共有习惯，探讨了18-19世纪英格兰人买卖妻子，大声喧闹的行为习惯，也是很有意思的。n 霍布斯鲍姆则是英国马克思主义史学流派，最具代表性的一个。他出身于犹太家庭，早年生活在德国柏林，由于受到纳粹的迫害举家迁往英国伦敦。出于对纳粹的痛恨，霍布斯鲍姆在读书期间，就加入了英国共产党。他的信仰非常坚定，甚至在1956年欧洲共产主义风云飘摇的日子里仍然坚定了自己的信仰。他的代表作有：年代四部曲：革命的年代：1789-184
24、8，资本的年代：1848-1875，帝国的年代：1875-1914，极端的年达成为近代史研究的经典著作。除此以外，他的饶有兴味的时代：20世纪的生活一书，也是20世纪史研究中一个非常有特色的作品。三、作为专门史研究的新史学学科n （一）环境史n1. 环境史是当前新史学中非常独特的一支，被人誉为“21世纪的新史学”。那么，什么是环境史呢？n 美国学者唐纳德休斯将环境史归结为以下五点：1）环境史是一门新兴的学科，也是一门历史。2）这门历史的对象是自古至今与自然其余部分相关联的人类的生活，劳作和思考；它通过时间带来的变化，一方面研究自然因素对人类活动的影响，另一方面研究人类活动对自然环境的影响；3）
25、这门历史的核心概念和概念单元是“生态过程”(Ecological Process),它是一个动态的概念，意味着人与自然环境的相互关系经历着不断的复杂的变化，时而转向，时而背离生态系统的平衡与可持续；4）这门历史的方法是将生态分析运用到历史研究中，从而补充了已有的政治、经济和社会等历史分析形成。5）这门历史的宗旨是从与自然相关联的新视角重新探索对人类社会历史发展的认识，以便更好地把握其对人类及其历史的影响，从而为寻找环境问题的答案提供基本视角。n 总之，正如麦克尼尔所说，“环境史是人类社会与其赖以生存的自然界之间关系的历史。”n 2. 环境史兴起的原因n 环境史是从20世纪中期美国最先发展起来的
26、。二战后，随着美国工业文明的发展，人与自然之间的矛盾日益突出，环境问题成为人们普遍关注的领域。1962年，美国海洋环境学家蕾切尔卡逊写了一本非常有争议的书，寂静的春天。在这本书中她谈论了农药和其他化学制剂的使用，将会对人类赖以生存的环境造成很大的伤害，并最终影响整个人类的发展。该书的出版，强烈地震撼了美国学术界，带动了人们对环境问题的关注，推动了环保思想的形成。n 在此基础上，美国一批历史学家开始关注环境与人类发展的这个主题，比较著名的有罗德里克纳什、约翰麦克尼尔、克罗斯比、唐纳德休斯等。其中，罗德里克纳什在1967年撰写的荒野与美国精神，被誉为第一部环境史著作。并且罗德里克纳什也是第一位把环
27、境史引入大学课堂的学者。n3. 环境史的主题与代表人物。n 环境史是一个非常宽泛的领域，学者们的研究兴趣和途径有很大区别。为了方便起见，唐纳德休斯把环境史研究分成了三个主题：第一，环境因素对人类历史的影响；第二，人类行为造成的环境变化，以及这些变化反过来在人类社会变化进程中引起回响并对之产生影响的多种方式；第三，人类的环境思想史，以及人类的各种态度藉以激起影响环境之行为的方式。n 第一类，环境因素对人类历史的影响。在这方面的研究有很多，其中比较著名的有贾雷德戴蒙德的枪炮、病菌和钢铁。他在这本书中探讨了气候、可驯化动植物和资源的分布对人类历史的影响。当然由于他过于强调环境在人类历史中的作用，一些
28、人也把他的观点称为“环境决定论”。n 此外，疾病也是环境史研究的一个主要方面，大量的研究表明，疾病是一种恐怖的自然力量，它的发生、发展往往会超出人们的控制。在这方面，麦克尼尔的瘟疫与人和克罗斯比的哥伦布交流都是比较有代表性的著作。n 第二类，人类行为对环境造成的影响。在这个方面的著作也是非常多，唐纳德休斯主要论述了两部比较有影响的书：马里博的老虎、大米、丝绸和淤泥，主要探讨了水稻的种植是如何改变中国江南地区的自然环境；而约翰奥佩的奥加拉拉：供应一片干旱之地的水，则探讨了美国西部地区对地下水的过度开发对环境的影响。n 第三类主题主要是探讨人类环境观念的改变。罗德里克纳什的荒野与美国精神，唐纳德休
29、斯的北美印第安人的生态和瓦伦迪安的因为大斧和火把：巴西大西洋沿岸森林的毁灭都是比较具有代表性的著作。（二）妇女儿童史n 我们这里把它叫做妇女儿童史，但实际上，这里是包括很多史学分支的：妇女史、儿童史和家庭史。因为这些内容有很大的相关性，所以用妇女儿童史这样一个名称把它们统统包括进去。n1.妇女史(woman history)n 妇女史是新史学中特殊的一支，它不是一种书斋学问，而是伴随着妇女解放运动而发展起来的历史学、社会学研究课题。n 一般意义上，西方学术界把妇女史的开端追朔到18世纪末启蒙运动时期的女权觉醒。1792年一位名叫玛丽沃斯通克拉夫特的妇女，撰写了女权辩护标志着西方女权思想的觉醒。
30、在这本书中，她特别批评了卢梭关于女人是为了使男人生活愉快的观点，指出除非妇女在某种程度上能脱离男人而独立，否则希望她们有德行、做贤妻良母都是徒劳的；男人不提高女人，妇女就会使他们堕落。这本书在西方影响特别大，被美国人选为“改变美国的20本书之一”。n 随后，早期的一些妇女运动的领导者们，先后撰写了一批如19世纪的妇女、妇女参政史、妇女、教会和国家等一系列著作，从而推动了妇女史的研究。n 20世纪60年代后，妇女史的研究更进一步得到了发展。当前，妇女史中比较重要的代表著作有：1）1950年，波伏娃的第二性，她指出女人不是天生的，而是社会文化所构成的，深刻地揭露了压抑女性的文化根源。所以在女性研究
31、中多用Gender, 而不用仅有生理含义的Sex。2）1963年，贝蒂弗里丹的女性的奥秘，从文化角度解释了妇女的种种不满。探究了女性为什么而生活，女性的特质、女性的价值等等。3）米利特的性的政治。她指出，男性集团支配女性集团是一种政治关系。同时她还提出了一种性殖民的理论体系：婚姻就是一种家庭内部的殖民关系。资本主义要发展，不仅需要外部殖民地来发展、延续自己；也需要在家庭内部殖民，这也是一种压迫剥削关系。她还指出，男权制的家庭实质是一种封建主义，封建主义实质就是男性家长制。4）福柯的性史，它也是从权力关系的角度来认识性的。他认为性不是个人生理问题、心理问题，而是涉及到国家与社会的综合问题，需要国
32、家立法来规范。n2. 儿童史n 一般认为，西方对儿童历史的研究，始于法国年鉴学派历史学家阿里耶斯在1960年发表的儿童的世纪：家庭生活的社会史一书。这本书有一个基本认识：中世纪的时候，西方人并没有儿童的观念。在西方人心目中，儿童一个小大人，因而无法得到特殊的关怀与教育。阿里耶斯这本书非常重要，它事实上开启了两方面的研究：儿童史和家庭史。当然，在这本书中也有很多有争议的地方，但是，谁也不可否认，在现代儿童史的研究中，这本书是绕不开的。n 除了儿童的世纪以外，还有一些比较重要的研究。比如劳伦斯斯通写的16至19世纪英国的家庭、性和婚姻。她把1500年到1900年英国婚姻、家庭关系的发展分成3个阶段
33、：1）开放性的世袭家庭，在这个阶段父母与子女的关系比较疏远，因为婴幼儿的死亡率很高，这使得父母对孩子的感情投入不足，很多父母与子女的感情，就像人们对待小猫、小狗一样；2）有节制的父权制核心家庭阶段，在这个阶段父母与子女之间的关系也没有什么好转，孩子的处境非常压抑，他们经常会受到家长的体罚，很多孩子是生活在对家长的恐惧和畏惧的环境中。3）封闭的讲究的核心家庭，在这个阶段孩子的命运完全得到改变。人们开始使用科学的方法教育和管理孩子，孩子们可以得到前所未有的关爱，父母与子女的关系也得到彻底改善。n 德莫斯的长篇文章儿童期的演进运用了历史的心理冲突理论(psychogenic theory of hi
34、story)，讲述了父母与子女相互关系的发展史，提出了前后相继的六个模式(即儿童历史的六个时期)：1）弑婴模式(从古代至公元4世纪)父母以杀婴作为惯用的手段，解除自己在照料儿女问题上所产生的焦虑感。2）弃婴模式(从公元4世纪至13世纪)，父母开始接受孩子也有灵魂的观念。以弃婴取代弑婴。3）矛盾的时期（从14世纪到17世纪）。一方面，孩子们被当作危险投影(dangerous projections)的接纳者；另一方面，父母们又允许孩子进入自己的感情生活之中。 4）介入模式（18世纪）。孩子已不再完全被当作险恶的化身，父母更加贴近孩子，试图征服孩子的思想，控制孩子的内部世界、他的危险性、他的需要、
35、他的手淫，以及他的意志本身。由介入的(intrusive)父母培养的孩子是靠母乳喂养大，不用襁褓裹身，不用定期灌肠，从小训练使用马桶，不用经常挨揍等等。在对孩子的威胁大大减少的情况下，就可能发生真正的移情作用。 5） 社会化模式(从19世纪到20世纪中叶)，随着投射作用的不断减少，对孩子的培养主要是一个训练的过程，而不是征服其意志的过程，对孩子进行教育、引导，使其社会化。6）帮助模式（从20世纪中期开始），父母要投入大量的时间和精力帮助孩子成长。此外， 1973年，在德莫斯的组织下，美国还出版了儿童史季刊，对于推动儿童史在美国的全面发展也起到了重要作用。 n 3.家庭史的出现，也是新史学的研究
36、领域。家庭史的出现一方面是与历史人口学的发展有关，另一方面则是与史学界对家庭成员内部关系的研究。特别是阿里埃斯的儿童的世纪一书，对家庭史的开辟也起到积极的作用。甚至有人认为，阿里埃斯的儿童的世纪也是开辟家庭史的代表性著作。n 此后，西方的史学家们就开始沿着儿童的世纪的思路，对家庭的历史和现代观念的形成进行了深入的探讨。其中比较突出的有：1975年，肖特的现代家庭的形成，1977年斯通的16至19世纪英国的家庭、性和婚姻，1979年，弗兰德朗的历史上的家庭，1980年，安德森的西方家庭史研究入门等等。此外，在1976年美国还专门创办了家庭史杂志，专门进行家庭历史的研究。四、后现代史学n 后现代主
37、义是20世纪60年代后，从西方兴起的一种重要的反权威、反主流，强调人的个体体验的社会思潮。从人类社会的发展历程来看，后现代主义是西方进入后工业化时代之后所产生的一种与之相适应的社会思潮。从其哲学本质上看，后现代主义是西方学术界对启蒙思想的认识范式和理论概念的反思与批判。后现代主义的兴起对包括历史学在内的整个人文社会科学的发展造成重大的影响。特别是从20世纪70年代以后，后现代主义开始影响到历史学领域，“是当代资本主义文化在史学领域的主要表现。” n1.后现代主义的哲学基础n 西方学者指出，最早使用这一术语的是德国哲学家鲁道夫潘维茨。在他眼中，所谓后现代其实指的是20世纪西方文化中所出现的“虚无
38、主义”的倾向。随后，英美的学者伯纳德贝尔和阿诺德汤因比，将后现代一词引入了英语世界。n 在汤因比看来，后现代是指第一次世界大战后，西方出现了一个以理性主义和启蒙精神崩溃为主要特征的动乱时代。这种后现代主义就是对 “现代”或“现代性”的一种反动。所谓的现代，其实是意大利文艺复兴时期的人文主义学者彼得拉克所发明的一个用于划分历史的词汇。它是指中世纪封建时代之后西方所出现的一个新的时代，这个时代是以自由、理性为基本的价值判断，强调科学，崇尚公正、平等的社会秩序。这些现代社会的理念和属性又被人们冠之为现代性。n 现代化的变革带来了工业革命和社会财富的迅速积累，推动了西方社会的快速发展。然而，随着现代化
39、的发展，西方所崇尚的现代性也给人们带来了很多始料未及的消极后果，比如阶级压迫的强化，农民、工人遭到沉重剥削，妇女被排斥在公共事务之外；殖民主义的蔓延，殖民地人民遭到越来越沉重的压迫，一些少数族裔被彻底灭绝；再有就是帝国主义矛盾的激化，西方列强之间战争不断。这些冷酷的事实，引发人们对现代、现代性等问题产生了更为深刻的思考。n 早在20世纪初，西方的一些著名思想家尼采、斯宾格勒、海德格尔和维特根斯坦等人，就对自启蒙运动以来，西方的现代性思想提出了深刻的批判。到20世纪70年代，后现代主义已经对西方的思想界形成了显著的影响，西方也涌现了一大批后现代主义的大师，如米歇尔福柯（后结构主义），保罗萨特（存
40、在主义）等。n2.后现代主义对历史学的影响。n 对历史学而言，后现代主义的最大影响体现在史学理论层面。n 1）后现代主义是一种主张多元、多变、多维、多样的怀疑论思潮。它是对传统史学理论中确定性原则的批判。后现代主义者认为，一切都是不确定的，任何事物都是没有规律性和确定性，而只有模糊性和间断性，以及断裂倒错、变形和无序、零乱的。n 美国学者乔伊斯阿普尔比在历史的真相一书中指出，后现代的兴起，“使得人们对进步的信念、历史时代划分的方法、个人能知能行的观念都产生了怀疑。” n2）在对待语言文本和叙述形式方面n 后现代主义者认为，语言不只是人们思想表达和交流的工具，同时它也是构成意义、决定思维和行动的
41、主要因素。因此，话语的形式在许多方面决定由它建立的文本的内容。n 历史学家不能只满足于对史料的解读，还要解读史料所用的语言背后的意义。因而，历史学家要更深入地理解历史，同时也要对历史的客观性标准和自己的史学创作有更深的理解。n3）在历史的真实性方面n 现代主义史学研究中，非常重视新史料的发掘。不断发现的新史料，充实了人们的历史认识，也迫使历史学家不断地重写历史。在每一次重写过后，历史学家都会相信，这是不断地接近、重现历史真实的过程。追求历史的真实是一个不间断的、永恒的过程。n 而后现代主义者认为，研究者本身是历史学中过去与现实相联系的根本要素。历史学家的主观性和历史真实之间，并不只是认识主体与
42、认识对象的关系，而是彼此有机地融合在历史叙述之中。历史叙述之外，不存在任何客观的历史，也没有什么历史真实。或者换句话讲，历史叙述是在历史真实上的创作。n4）主观意识在认识历史中的作用n 后现代主义非常强调主观意识在历史书写和历史理解中的作用。n 历史的书写离不开主体的参与，事实上主体的认识在历史知识的生成和传播中具有不可忽视的作用。在历史认知领域，后现代主义强调不同群体对历史认知的差异，反对以“西方”的单一中心对世界历史进行阐释。同时，还强调要从不同视角、领域对人们的文化、习俗、心态、日常生活等问题进行研究。n 在历史的理解方面，历史文本的真实性，往往不是客观的，而是由读者来决定的。读者往往会
43、根据自己的意识和认知水平，在诸多的历史表现文本中选择与自己的风格、习性相近的解释，并把它当作真实的历史来接受。n3.后现代史学的代表性人物和思想n1）海登怀特n 海登怀特是美国当代著名历史学家，他的两部主要著作元史学和话语转喻论集中地体现了他的后现代主义历史观。n 元史学这部著作出版于1973年，全名为元史学：19世纪欧洲的历史想象。海登怀特所说的元史学，就是要跳出具体历史事实的研究，在历史话语的层面，探讨历史话语的本质、历史话语与文学话语等史学理论问题。n 话语转喻论出版于1978年，进一步阐释了海登怀特的历史学思想。在这部书中，海登怀特指出，把“历史”看作是“过去的事情”是不恰当的。历史就
44、是历史话语，它是被学者们书写下来的，供后人阅读的材料。n 历史文本有一个“潜在的深层结构”，这个结构“本质上是诗性的”，也就是说，历史从根本上离不开想象；同时这个结构也“也具有语言的特性”，也就是说，历史在本质上是一种语文的阐释，带有一切语言构成物的虚构性。因此，他更为明确地认定，历史和文学一样，它们的话语形式、构成各自话语的技巧和手段大致都是一样的。n2.米歇尔福柯n 米歇尔福柯(Michel Foucault，1926年10月15日-1984年6月25日) ,法国当代著名哲学家、社会思想家。他的思想对当代西方后现代主义思潮产生了非常重大的影响。就历史学而言，他的后现代思想首先体现在他对理性
45、主义的批判。n 他指出，理性主义是启蒙时代的思想产物，这套话语体系是为某种利益服务的，它最终所追求的是权力，但是却用理性来加以伪装。他强调，历史上不存在不受权力影响、不为一定利益服务的话语。n 以理性为基础的现代历史观主张历史的客观性，强调历史的进步，追求历史的总体化。现代历史观的主要特点就是：连续性、统一性、中心化、同质性、进化、总体性和确定性。这些特点正是福柯所反对的，福柯眼中的历史是不连续的、非中心的、多元化的、异质的、不确定的。n 福柯的后现代主义史学思想还体现在他独特的史学方法中。人们一般把福柯的史学方法概括为“考古学”和谱系学。n 所谓“考古学”，所要探究的是某种知识所产生的可能性条件，主要关注的是某种话语体系规则的产生和变迁。在这种史学研究方法下，福柯抛弃了现代历史学“因果论”的模式，而是采用非因果关系的话语，进行非连续的表达。他的考古学方法主要体现在诊所的诞生：医学知觉考古学、词与物：人文科学考古学、知识考古学等，探讨了话语实践形成的机制。n 谱系学方法，是福柯晚年最常使用的研究方法。这种方法源自德国哲学家尼采的道德的谱系一书。谱系学与考古学并对立，而是考古学的一种深化，它是将某种话语体系置于更广泛的社会背景下，通过权力知识主体的结构性分析，揭示话语体系中的权力机制。福柯谱系学的主要著作有：尼采、谱系学、历史、规训与惩罚、性经验史等。n
