1、学业分层测评(一)(建议用时：30分钟)学业达标1中世纪的欧洲，王权同教权进行了长期的斗争，主要是因为()A基督教的神学理论不利于国王的专制统治B王权不甘心屈尊于教权之下C罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展D欧洲君主反对基督教信仰【解析】在中世纪的欧洲，王权长期受制于神权，但王权不甘心屈尊于教权之下，同教权进行了长期的斗争。【答案】B2某中学一研究小组在对阿奎那的思想进行研究性学习时发生争论，下列言论属于阿奎那的是()A治理其人民的国王是上帝的一个仆人B蜂群中可以有多个蜂王C国王可以任意处置他的臣民D除上帝之外，国王不对任何人负责【解析】阿奎那的主要思想是“君权神圣”，他认为天上和人间的一切
2、权力都来自上帝，世俗的权力来源于神的授予，这样世俗君主的权力就有了神圣的性质。B、C、D三项不符合阿奎那的思想内容。【答案】A3(2016南昌高二检测)“工作即人生，人生即工作”是阿奎那的人生信条。作为神学家，他主要致力于从神学的角度论证()A教会神权统治的合法性B民族国家形成的必然性C资本主义产生的必然性D君主专制出现的合法性【解析】阿奎那生活在中世纪的意大利，当时的基督教权威受到了来自世俗社会的严峻挑战。在这种形势下，为维护教会的神权统治，阿奎那创建了神学思想体系，主要是论证教权高于王权，以此确定教会神权统治的合法性。【答案】A4(2016唐山高二检测)詹姆士一世在议会中声称“国王完全有理
3、由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明詹姆士一世()A是教会组织的统治者B主张国王权力必须在神权之上C极力贬低神的地位D借助神权强化王权【解析】詹姆士一世本身并非教会组织的统治者，排除A项；他虽然极力强化王权，但是并没有把自己的权力置于神权之上，更没有贬低神的地位，故排除B、C两项。【答案】D5詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是()A英国封建统治阶级内部的矛盾B封建统治者与资产阶级和新贵族之间的矛盾C共和派与君主派之间的矛盾D资产阶级与新贵族之间的权力纠纷【解析】詹姆士一世鼓吹“王权至上”的专制主义理论，“王在法上”
4、属于其理论范畴。当时英国新兴资产阶级和新贵族则信奉“法在王上”的法律原则，并通过议会与王权斗争。故选B项。【答案】B6阿奎那的“君权神圣”思想和詹姆士一世的“君权神授”思想是西方专制主义理论的重要组成部分。下列有关二者的说法，正确的是()A二者是一致的B前者继承和发展了后者C后者继承前者D二者的主要目的是一致的【解析】“君权神圣”思想是中世纪教会与世俗权力之争的产物；“君权神授”思想是英国资产阶级革命前国王与议会之争的产物，它强调王权的至高无上，是对“君权神圣”思想的继承和发展。【答案】C能力提升7阅读下列材料，回答问题。材料一大前提：既然自然界最终只有一个权力。小前提：上帝是宇宙的主宰，君主
5、是世俗的统治者。结论：那么，君权是神圣的。托马斯阿奎那对“君权神圣”的论证材料二詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”他后来在议会声称：“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使着类似神权那样的权力国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”(1)根据材料一并结合所学知识，分析阿奎那论证“君权神圣”的目的。(2)上述材料体现的思想有何相似点？【解析】第(1)问依据所学知识概括、归纳即可。第(2)问要注意关键词“相似点”，然后从“君权神圣”“君权神授”二者的相互关系方面分析、归纳。【答案】(1)目的：论证教权高于君权，维护教会的神权统治。(2)相似点：论证君主专制的合理性。都强调国家权力的集中和统一，为君主的权威辩护。
