1、生于忧患，死于安乐复习导引一、这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”用于叙述，列举事实，为后面的论证奠定了充分的事实基础。如“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为”采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论证的气势。二、自渎课文，检测生字词等预习情况。1、给生字注音并解词。畎（quan）亩:田间水沟付说（yue） 曾（zeng）益：增加 胶鬲（ge） 拂（bi）士：同“弼
2、”，辅佐君主的贤士 拂（fu）乱：违反、阻挠2、写出文中三个通假字和意思。曾：同“增”，增加衡：同“横”，梗塞，不顺拂：同“弼”，辅佐，辅弼3、词类活用。劳（形容词活用为使动词，使.劳累）其筋骨饿(使.饥饿)空乏(使.穷困缺乏)所以动(使.惊动)心忍(使.坚韧)性 行拂乱(使.颠倒错乱)其所为人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)入则、出则（动词活用为名词，国内、国外）4、多义词。 于：舜发于畎亩之中（从） 而：而后作（承接连词）故天将降大任于是人也（给） 而死于安乐也（并列连词）征于色（在） 生于忧患（由于，在） 发：发于畎亩（举，被任用） 拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）发于声（表现） 拂
3、士（同“弼”，辅佐，辅弼）5、古今异义词。举于版筑之间（古义：捣土用的杵 今义：建筑、修路） 举于士 （古义：狱官 今义：士兵）6、特殊句式。下列句子都是状语后置句和被动句a、舜发于畎亩之中（被任用） b、傅说举于版筑之间（被选用）c、胶鬲举于鱼盐之中（被选用） d、举于士（被录用）e、孙叔敖举于海（被起用） f、百里奚举于士（被起用）三、学习课文内容，思考：1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为。2、作者举例想说明什么？说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。3、请你举出古今中外同类型的事例。（1）韩信受胯下之辱成将军；（2
4、）爱迪生经历上千次实验发明了电灯；（3）诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；（4）贝多芬耳聋后写出命运交响曲；（5）居里夫人发现了镭元素；（6）毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；（7）张海迪高位截肢自学了四国外语等4、课文第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。那艰苦磨练的益处是什么？（先用原句在概括）原句：动心忍性，曾益其所不能。一是培养了坚强的意志和毅力；二是增长了才干，即能担当“大任”的能力。5、这篇散文也是一篇典型的议论文，文章的第三节分别从哪两方面的论述道理？（正、反）论述了什么道理？（个人成才与国家存亡）6、孟子认为人才该如何造就？孟子关于造就人才
5、的观点，不仅重视客观艰苦环境的磨练，也重视人的主观努力，这样来看问题才是全面的。7、理解背诵（1）本文的中心论点：生于忧患，死于安乐。（2）写个人成才的主观条件的句子：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（3）写成才的客观条件的句子（课文中反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的道理的语句是）：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（4）课文第二段主要阐述要成就大业，必须经受一番苦难磨练的道理。其中阐述在思想上受磨练的句子是：必先苦其心志。在行动上受磨练的句子是：行拂乱其所为；在生活上受磨练的句子是：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（5）从个人角度
6、写接受艰苦磨练好处的句子是：动心忍性，曾益其所不能。（6）从国家存亡的角度来论述受磨砺的好处的句子是：入则无法家拂士,出则无敌国外患者。你知道历史上有哪些因此而亡国的例子：商纣王、隋炀帝等事例。（7）有个人推论到国家，提出判断的句子是：入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。（8）全文的中心句（全文的结论句）是：然后知生于忧患，而死于安乐也。8、理清本文内容、论证思路全文可分为三部分：第一部分（1-2段），就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理。第二部分（第3段）：从正反两方面论述经受磨练的益处。第三部分（第4段）：归纳全文的中心论点。9、文章主旨本文阐述造就人才和治理国家的问题，人才
7、的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有严格执法，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。10、孟子是怎样论述“舍生取义”和“生于忧患，死于安乐”这两个观点的？你能联系实际谈谈对这两个观点的理解吗？孟子主要通过摆事实（列举正反两方面的事例）、讲道理来论述“舍生取义”和“生于忧患，死于安乐”这两个观点。联系实际谈谈对这两个观点的理解。孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”的观点，一直成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。“舍生取义”不仅有其历史意义，也有其现实意义，这一观点仍然符合新时代的道德要求。“生于忧患，死于安乐”这一观点，不仅为
8、历史上无数事实所证明，也为当今无数事实所证明。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，人人都要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有国破家亡的危险。11、这篇短论阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。文章在论证上采取了层层推理的方法。开头先列举事例，接着由个别到一般据事论理，提出了担任治国重任的人才必须经过磨练的观点，并由此引申发挥，从正反两方面进行推论，最后得出“生于忧患，死于安乐”的结论。本文的中心论点是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的。四、拓展延伸：1、请写出有关鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句。（1）宝剑锋从磨砺出
9、，梅花香自苦寒来。（2）自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2、今天，社会安定繁荣，人民生活水平不断提高，孟子所说的“生于忧患，死于安乐”对我们来说还有什么现实意义？首先，它提醒我们不要贪图安逸，要居安思危。其次，它激励我们发愤图强，争取更大发展。无论当今社会发展到什么程度我们都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不识进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。3、学了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、美好，使自己的未来日子更幸福？我培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为 4、请
10、你以“只有逆境才能出人才”这个观点，谈谈你的看法，赞成和反对都要求说出各自的理由。认识到不管顺境还是逆境都能出人才，关键在于人自身的主观愿望和努力。五、译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱。用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他过去所没有的才能。一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。一个国家国内如果没有有法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
