1、爱莲说复习指导 原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 一、文学常识周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢？“说”在这里表
2、示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。 二、语音 甚蕃（fan ） 淤（yu）泥 濯（zhuo ）清涟（lian）而不妖 亵玩（xie） 三、 重点词语解释 1、可爱者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。 2、香远益清 益： 副词，更。 远：形容词作动词，远播。清：形容词作动词，显得清幽。 3、亭亭净植 植：树立。 4、陶后鲜有闻 鲜：少。 5、濯清涟而不妖 濯：洗涤。妖：妖媚。 6、可远观而不可亵玩焉 而：却； 亵：亲近而不庄重。 7、宜乎众矣 宜：应当 8、晋陶渊明独爱菊 独：只，仅 9、
3、不蔓不枝 蔓：名词用作动词，生出枝蔓。 枝：名词用作动词，生出枝节。四、特殊句式 1、莲，花之君子者也（判断句）五、朗读节奏 1水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃 2、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹 3、予/独爱/莲之出淤泥/而不染 4、牡丹，花/之富贵者也六、理解性默写 1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、全文的中心句（主旨句）是：莲，花之君子者也。 3、周敦颐爱莲说:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣
4、。 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。 7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。七、重点语句翻译 1、莲之爱，同予者何人？ （对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？ 2、予独爱莲之出
5、淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。 3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。 4、可远观而不可亵玩焉。 (人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。 5、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。 唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。 6、莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。 7、牡丹之爱，宜乎众矣。 爱牡丹的人，当然是很多了。 八、课文内容理解 1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚气
6、节。 2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名 逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。 3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹：“ 花之富贵者” 象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊： “花之隐逸者” 象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲： “花之君子者” 象征：品行高尚的贤能之士。 思想感情：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”
7、“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。出淤泥而不染高洁；濯清涟而不妖质朴；中通外直 ，不蔓不枝正直；香远益清芳香；亭亭净植，可远观而不可亵玩焉清高。 莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 5、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手法有：象征、衬托 本文运用了衬托的手法，用“菊”正衬莲，用“牡丹”反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句：噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。设问句：莲之爱，同予者何人？陈述句：牡丹之爱，宜乎众矣。 6、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品
8、行的追求，对追名逐利世风的厌恶。 7、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。 8、.下面这段话蕴含了君子哪些品质？ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 9、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ D）（3分） A、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 B、在文中作者从莲
9、的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。 C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。 D、 “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。10、段意第一段，主要写莲的可爱和自己独爱莲的缘由。第二段，点明莲花的比喻意义，慨叹真正的隐士极少，当世没有同道者，而喜爱富贵的凡夫庸子却很多。对贪图富贵、追名逐利的世态表示鄙弃和厌恶。九、主题思想这篇短文通过对莲的形象和品格的描写，赞美正值高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。十、小结本文特点 借助于某种事物来抒发情感或说明事理，这叫托物言志
10、。本文写莲，以“花之君子”一语贯穿全文，都表现了作者追求高尚的道德和情操的愿望。托物言志的好处是，能把抽象的道理或含蓄的感情变得具体化、形象化，含义深刻而不枯燥，语言生动而不呆板，能引起阅读的兴趣并发人深思。 文中三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托，写出莲的品格高出百花；第三次衬托，感叹世上没有人与自己的爱好相同。菊花是正衬，牡丹是反衬。十一、拓展延伸 1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是“人与环境（或社会）”的关系问题。一个人如果自控力强，能不受环境影响，就可以做到“出淤泥而不染”，保持自己的情操。反之，一个人如果自控力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏，也就是“近墨者黑”。 2、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？同意。因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居，隐遁山林的隐士的象征。
