1、2014年湖南省公务员考试申论真题及答案解析2014年湖南申论真题注意事项1.申论考试与传统的作文考试不同，是分析驾驭材料的能力与表达能力并重的考试。2.作答参考时限：阅读资料40分钟，作答110分钟。3.仔细阅读给定的资料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答题纸指定位置。4.答题时请认准题号，避免答错位置影响考试成绩。5.作答时必须使用黑色钢笔或圆珠笔，在答题纸有效区域内作答，超出答题区域的作答无效。 给定材料 材料1: “真的太美了！能把它送给我吗？” “天哪，这是用剪刀剪出来的吗?太神奇了！” 这样的赞美，每一个看到高清红剪纸的人，都会不由自主的发出惊叹！ 人群中的高清红与普通的中年
2、妇女并无二致，但只要给她一张纸，一把剪刀，她仿佛顷刻间就拥有了化腐朽为神奇的魔力。 “我是为剪纸而生的。”因为有了剪纸，高清红的人生道路从此不同。 广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以彩色剪纸为特色，每件作品经二十余道工序成形，是集绘画、色彩、镂雕于一体的手工艺术品，被誉为“中华民间艺术一绝”。2009年广灵剪纸作为中国剪纸的部分申报项目，被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。 广灵剪纸传到高清红这里，已经是第六代了，和身边很多同龄人一样，高中毕业后高清红走上了工作岗位。然后1996年她所在的县水泥厂因企业效益滑坡，她只得被迫下岗。回到家一次偶然的机会，她听说上世纪80年代广
3、灵剪纸的主要创作生产基地广灵工艺美术厂倒闭了，她心底埋藏多年的那个儿时的“剪纸梦”突然萌动了，于是，追随梦想的召唤，青红剪纸艺术有限公司应运而生。作为广灵民间剪纸艺术的带头人，高清红开始带领广灵剪纸走上民间文化产业化的道路。 从“一年一枯荣、岁岁上窗棂”的窗花做起，青红公司规模越做越大，层次越做越高，单色的变成了多彩的，民间的变成了民族的。由高清红创新的“剪纸加减法”让构图跃然纸上，出图力透纸背，把传统的广灵剪纸艺术推到了创作新阶段，在众多形式的剪纸中独成一家。据了解，广灵剪纸中难度最大的多层剪纸，高清红目前已经可以剪到八层，这在全世界也是绝无仅有的。而在民间，她的多幅作品的市场价已达数万元。
4、 不再是传统福寿禄禧和飞禽走兽，高清红的剪纸瞄准了更广的文化经典：历时半年完工的长达数米的清河上河图以精湛的刀工艺术将北宋时期的繁荣市井刻画得惟妙惟肖；色彩明艳的醉迷红楼十二金钗让曹雪芹笔下的十二位古典美人生动传神。2013年，当联合国秘书长潘基文收到高清红为其创作的剪纸肖像礼品时赞不绝口，连连说：“太神奇了，比我本人还漂亮。” 青红剪纸愈剪愈美，作品也愈传愈远。如今的广灵青红剪纸公司被山西省大同市指定为“民间手工艺术专业公司”和旅游产品定点生产公司，在全国各地开设了10余个展厅和办事处，而青红剪纸不仅走进了北京奥运会、上海世博会，也随着中国的文化开放走向了国际舞台，每年实现产能1500万元，
5、出口创汇100万美元。 产品走出了国门，高清红的心却在广灵。“中国剪纸是中国民间文化的一部分，但发展道路却很艰难，多年来难登大雅之堂。为了保护传统文化，让传统文化焕发出新的活力，我们采用公司+基地+农户的形式，带领全县上万农民从事剪纸产业，还专门建立了广灵县剪纸产业文化园，用市场的力量唤醒传统文化。”高清红告诉记着，前不久，他们与国际生态安全合作组织和联合国青年技术培训组织共同创办了“国际青年就业技能培训基地”，组织培训剪纸人才1万多人；同时还成立了剪纸民间艺术协会，与多个国际组织合作，力图将中国民间艺术推向国际市场。2013年7月，高清红带着剪纸作品清明上河图全卷走入联合国，受到联合国秘书长
6、潘基文和联合国科教文组织总干事伊莉娜博科娃的高度赞赏。 “事实证明，中国传统文化是能在市场上占据一席之地的，但是这条路并不好走，规模也比较小，市场认可度仍有待提升。”高清红呼吁社会更多地关注民间文化，为传统文化与现代城市创造更多的对接平台，只有这样，传统文化才能真正走向市场、发扬光大。材料2:中国曾一度被称为“世界加工厂”，为“洋品牌”贴牌生产，即为大品牌做代工，几乎成了国内众多鞋、服企业的必经之路。而N市BL集团却在时尚产业相当发达的韩国、法国找到甘心为自己做贴牌的大牌制造商。“洋品牌”能为中国企业贴牌生产，这是中国企业品牌发展之路的一个重要的里程碑，标志着中国企业拉开了品牌输出的序幕。S公
7、司是韩国名列前三甲的皮鞋生产企业，也是一家只为韩国顶级皮鞋品牌代工的制造商。然而就是这样一家颇具实力的大牌企业，如今却为BL集团做起了贴牌加工。S公司按照BL的设计要求，为后者设计、生产“XX”品牌的高档女鞋。 BL集团用行动说明，目前，中国鞋业已经由注重使用价值，过渡到追求文化审美价值的不断提高。品牌除了使用价值，更多的包含文化审美等附加值，文化审美价值越集中，越能讨消费群喜欢；针对定位群表达的文化审美内容越多，品牌越成功。我国正处于经济发展的上升期，国内消费者对时尚的追求以及购买力都在逐年提高，这正是国内企业打响原创品牌的好机会。一旦在国内市场获得成功，离国际品牌的距离也就不远了。 专家指
8、出，在产品同质化的今天，品牌竞争力包含了企业在资源、能力、技术、管理、营销、人力资源等方面的综合优势，是形成并实现企业可持续增长的动力源泉，是企业核心竞争力最持久的外在表现。未来，中国商品价格的增值点将主要依靠品牌建设。从中国制造到中国创造再到中国品牌，中国品牌必须摒弃长期奉行的以产量取胜的低赢利扩张模式，转而进行全方位品牌经营和世界顶级品牌营销战略的努力。从品牌输入到品牌输出，使中国品牌无形资产扩大，国际市场地位大幅提升。中国H集团董事长F日前坦言：世界各国都在探寻支撑中国经济增长背后那只看不见的手中国文化，这意味着中国进行文化输出并借机升级中国品牌的时代已经来临。 F认为，目前，中国制造在
9、世界上很多领域都没有话语权。中国是世界上羊毛使用量最多的国家，但中国羊毛产业在国际羊毛领域没有话语权；中国是制造大国，产品遍布世界各个角落，但相当多中国造产品却没有定价权。同时，国产品牌走出国门不是受阻就是消化不良，究其原因，关键在于中国品牌的文化元素没有得到国际上的认可。F强调，文化在品牌的国际化中扮演着重要的角色。因此，主动和系统地输出文化，能够消除经济全球化所带来的不利影响，而且能为企业国际化进程加速、助力。对于中国企业来讲，在用功能满足国际市场的需求之前，先要满足对其文化的认同。材料3:大批赴美志愿者汉语教师在美国校园和社区内担任着文化使者的角色。来自四川的高中教师小琼就是其中之一。为
10、期一年的赴美教学经验给她、她的美国学生乃至美国“街坊邻居”都留下珍贵记忆。 小琼在俄克拉荷马州一座小城执教，借住在一对老夫妇家中。小城只有一家沃尔玛超市。用男主人加里的话说，“全镇人几乎互相都认识”。这个四川姑娘每次出门都会被当地人认出来，很多人都会友善地同她打招呼。文化交流归根结底是人的交流、感情的交融。小琼说，和其他汉语教师一样，小琼也配备了介绍中国文化的“资源包”，内容从神话故事、历史名人到古典名著不一而足。不过，在和孩子们的接触中，她本身就是当地人了解中国的一个“资源包”。“你们也有手机么?”“家中有电视吗?”一个个问题背后是美国孩子对中国的不了解。当然，在打开“资源包”的同时也不可避
11、免引发价值观碰撞。“美国老师不加班、中国老师爱加班”“中国人爱储蓄”，甚至小琼想起万里之外家人时充盈的泪水，都让孩子们乃至大人们真切地感知着“中国人”的家庭观念，碰撞后带来的是了解和欣赏。 “我们觉得她是最好的中国制造。”加里对记者幽默道，“如果你们国家要派出中国文化大使，选我们的琼准没错。”在内罗毕CBD地区一家大排档餐厅，28岁的顾客贝利对记者说：“我通过在内罗毕工作的中国人了解中国文化。我觉得要想让肯尼亚人了解中国文化，最重要的是生活在本地的中国人的态度，希望中国人能同当地人多交流。中国政府也应在非洲多办一些展览，比如饮食展览、传统服饰展览，这样我们才能了解更多中国文化。”记者采访过程中
12、最深刻的体悟是：在融合流动的地球村里，每个人都是一国最生动的“文化名片”，你传达什么，对方就能感受什么。提高中国文化软实力，扩大中国文化的国际影响力，看似工程浩大，却始于足下。建设社会主义文化强国，政府需要做的还很多，而民间交流、业界合作也亟待进化升级。材料4: 随着网络和电视制造业的发展，全球电视剧市场已经进入了“大航海时代”，随意按动鼠标就能看到世界另一端同样在看的剧集。观众可以坐在家中尽享顶级剧集的极致体验，“追剧”俨然成为都市白领的一种生活方式。而作为2014最为火爆的美剧代表，纸牌屋一经推出便极度受宠，引起全民热议，连美国总统奥巴马也是纸牌屋的忠实粉丝。有观众看完纸牌屋后表示对美国政
13、治产生了浓厚的兴趣，对权利与爱情更有了新的认识，甚至翻出以往讲述美国政治历史的书籍、影片观看，参与这部剧的讨论中。美国电影和电视节目的总出口额是143亿美元(2011年)，畅销100个国家。“美剧纸牌屋这类全球剧的热播趋势有目共睹，它们真正开创了电视剧24小时全球联播的奇迹。”英国某传媒的中华区首席执行官梁先生如此评价。专家认为，电视文化产品的价值日益凸显，中国应从中借鉴经验，提升电视剧制作水平，同时加强文化产品对外输出能力。纸牌屋的热播并不影响来自星星的你赚取过亿眼球。由于两部电视剧对受众有明显的划分，出现了同期上映却“平分天下”的局面。来自星星的你在韩国播出时，网络最高收视率达68.9%。
14、美剧、韩剧在全球热播并非偶然。S大学新闻传播学院唐教授认为，与中国电视剧传统意义上的播出模式不同，美剧大都按“季”播出，通常一星期只播一集，边拍边播。由于美国电视剧播放平台不多，每年能在季播期黄金时间段播出的不到2000集，因此竞争异常激烈。近年来韩剧也采取边拍边播的模式。来自星星的你每周播出两集，每次网上更新剧集都会引发下载热。这种开放的模式可以使制作方感受到观众对剧集的关注程度，根据每周更新的收视率和观众的反映，及时调整创作方向。美剧越狱第一季播放时，收视率高达1800万人次;而生活大爆炸主人公谢尔顿的性格是根据观众的反馈，几经改变才定型的。更值得关注的是，这些热播剧大都高水准、大投入，保
15、证质量精良。季播和周播的模式本身就拉高了电视剧制作成本。而对制作团队、剧本、导演、演员、道具等精益求精的追求，使得热播剧拍摄成本很高。对比艾美奖得主广告狂人斯巴达克斯等美剧每集万美元左右的制作费用，纸牌屋近万美元的单集平均成本大大超过了一般制作标准。年美剧史前新纪元，重金打造的首集拍摄费用就接近万美元，甚至超过众多电影的投资成本。这些热播剧还有一个特点，就是不同于中国的“武侠剧”“清宫剧”“名著剧”，以现实为主题，用写实手法描述生活中的酸甜苦辣，与观众不疏远。除科幻剧外，美剧大都务求内容真实，有时涉及技术层面还要请顾问或相关专家亲自操刀。生活大爆炸剧组甚至拥有一个真正的“科学顾问”，专门负责剧
16、本中关于科学部分的内容创作。这些热播剧还有一个特点，就是不同于中国的“武侠剧”“清宫剧”“名著剧”，以现实为主题，用写实手法描述生活中的酸甜苦辣，不单调，与观众不疏远。除科幻剧外，美剧大都务求内容真实、不虚构，有时涉及技术层面还要请顾问或相关专家亲自操刀。生活大爆炸剧组甚至拥有一个真正的“科学顾问”，专门负责剧本中关于科学部分的内容创作。现实题材的电视剧制播能最充分地反映电视剧生产流程的市场化属性。来自星星的你尽管有科幻成分，但人物感情进展、尊老爱幼优良传统贯穿其中。唐锡光说，美剧和韩剧都通过简单的日常生活与谈话交流传递价值趋向，剧中对生活中可能遇到的情感问题、生活细节问题的揭示，让人觉得真实
17、可信，贴近生活中的文化输出才容易被外国观众认同。在国产电视剧产量猛增的背景下，专家建议应加强对产品产量把关，积极探索并生产出既承载中国文化价值观，又符合国际主流“文化经验”和“感觉结构”的电视产品。材料5: 针对近日在中国内地掀起的追韩狂潮，政协委员G在2014年3月2日接受记者采访时称：“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害，文化自尊的伤害是由于文化自信的缺失。韩潮来袭，韩迷们自然是喜不胜收，来者不拒，多多益善。而如同G这样的文化人士则不免有些心存疑虑。担心韩流损害我们的文化自尊。一方是欢迎，一方是反对。究竟谁说的更有道理？有网站发起“我们该如何面对韩剧热潮”的讨论，
18、引发大量跟帖，有网友把帖中的核心观点摘录如下：观众喜欢韩剧，当然有其理由，比如情感细腻，演员养眼，制作精良等。相比于国内电视剧而言，这些都是韩剧的优势所在，在这个文化多元开放的时代，其实不管是韩剧还是好莱坞的电影，我们都有选择的自由。原因很简单，观众自然是什么好就看什么。从某种程度上说，观众所看中的更多的是韩剧的娱乐功能而非文化入侵。有人认为，韩剧逻辑性较差，观看时无需动脑子，可以单纯的“感情发泄”。换而言之，观众在看韩剧时绝不会去想韩国文化怎么就伤害了中国文化这样的宏大命题。在他们看来，只要故事精彩就够了。任何一种文化的体现都需要一定的载体。韩国的电视剧，美国好莱坞的电影，这些都是外来文化的
19、表现形式，同时也是外来的“文化鲶鱼”。从某种意义上讲，我们的文化自尊受到伤害并非是从韩剧或者好莱坞电影开始。因为自西方人用船坚炮利打开清政府的大门开始，无论是洋务运动还是新文化运动，我们的传统文化可以说一直在与西方文化的斗争中不断延续和发展。不可否认，现在中国传统文化式微，有些好的传统，好的习惯，好的做法，都被抛弃了，但中华文化或者说华夏文明依然一脉相承。不可否认，韩剧是韩国文化的一种体现。韩剧热无形中会带来韩国文化的影响，对中国文化带来一定伤害。但是这种影响究竟有多大，伤害程度究竟有多深？根本没有准确的实证数据。韩剧在大陆风行已不是一天两天了，我们可以看到人们穿韩版衣服，说一两句“欧巴”“思
20、密达”，吃几次韩餐，可并没有见到谁因为喜欢看韩剧就改一个韩国名字或者移民韩国。韩剧的影响当然是客观存在的，但说伤害了我们的文化自尊则未免太高估了韩国文化的影响。看看韩剧，天不会塌下来。文化自尊也不一定会受到伤害。换句角度说，我们正视韩流的影响，可更该思考如何让中华文化走向世界。材料6: 2011年10月审议通过的中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定提出，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。文化输出已被提升至前所未有的高度，并具备了明晰的政策导向。回顾2011年，我国文
21、化产业在海外市场“遍地开花”。一大批优秀作品在海外上演，图书贸易方面，不仅出口企业数量在增加，输出产品的种类也日渐繁多，我国文化市场的开拓氛围在不断增强。当前，在中国企业迅速增加海外投资的过程中，一个不容回避的问题是：面对思维方式、价值取向迥异，文化背景天壤之别的海外合作者，我们如何实现无障碍交流？“文化产业有义务承担起建立沟通、化解误会的责任。”某大学文化创意产业研究所所长J说，“文化输出不仅具备了经济基础，也成为经贸深度合作的必然需要。”“在没来到中国之前，我对中国的印象主要是：美食、长城、秀水街等等，但基本都是片面的概念。”英国女孩娜姆说，“但在北京生活了3年后，我反而不知该怎么概括这里
22、的印象了，因为了解越深，越觉得有很多文化是我不知道的。”J认为，这种现象“是对中国文化理解片面化的个例，如果本土文化产品没有大力投入海外市场，当地消费者只能面对极有限的选择，而这部分产品由于不具备生产规模，难免存在内容片面等问题，传递给国外消费者的中国印象也不可能完美。”于是，真正的中国文化精髓没有畅通的输出渠道，反而一些细枝末节的文化枝桠被广泛认知。比如，伴随着海外华人数量的急剧增长，养生、菜谱等种类书籍因与生活密切相关而广泛传播，但这些枝节根本无法还原中国文化的全貌。久而久之，就导致了一些外国人对中国印象的片面化、表面化。更严重的是，文化领域的误解会伴随着人与人的交往，辐射至各个领域。“当
23、别人不了解，甚至选择性误解你时，你更需要澄清自己，但为何我们屡次遭遇误解却难以澄清？因为长期以来，我国在文化传播领域仍处于弱势地位。”J说，“目前，国际舆论导向仍牢牢把握在欧美媒体受众，我们难以呈现一个全面而真实的形象。”文化输出的本质，是传递真实、全面的中国文化，获得公平的话语权、化解误会，从这个角度看，我们仍有很多需要改善之处。中国知识产权律师网的许律师认为，我国文化产业处于起步阶段，因此市场经验缺乏，优质品牌不足、版权意识不成熟仍是普遍存在的问题，这些都属于软件上的缺失。“种种政策导向都在释放信号：文化输出必须接受市场规则，顺应海外市场特点，以此提高本土企业的软实力。”J说，“有一些地区
24、因为发展心态浮躁，出现了揠苗助长的现象。比如，一些地区盲目设立发展目标，导致政策制定和发展现状脱节。”某新闻学院院长Y认为，“要真正实现文化输出的目标，文化企业不仅得学会运用资本手段，武装企业硬件，更应创造出多元化、理念先进的文化产品。”材料7: 当前，中国在中外文化交流中存在着逆差，中国优秀文化走向世界和国外文化涌入中国，在数量质量上都难成比例。为了扭转这种逆差，有学者提出了中国文化输出问题。这个问题的提出不是偶然的，而是中国对外开放发展到一定程度后的必然产物。随着中国对外开放的水平进一步的提高，人们认识到中国当代文化建设不仅要“引进”，而且要“输出”。有学者认为：“在最初的挪用套用之后，必
25、须有自己的创造性输出，否则这个民族就会丧失真正的精神生命力。”“中国当代文化需要进一步奠定自己的文化精神生长点，藉此从中西文化交流的逆差中走出来，真正开始自己的文化创生性，走向中西文化平等对话和文化输出。”从1934年鲁迅提出拿来主义到当前我们提出文化输出，已经整整过去80年了。科学发展观要求我们对外开放要坚持“引进”和“输出”相结合，拓展发展空间，增强发展后劲，不仅是对外经济建设提出的要求，而且也适合文化建设，这就是说，我们的文化建设要坚持“拿来主义”与“文化输出”相结合。学者指出，中国当代文化建设从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大的转变，但是，我们的文化输出不能为输出而输出，而是应在人类文
26、化发展史上占有一席之地。正如我们拿来的是人类所创造的一切优秀文化成果，我们的文化输出也必须输出的是中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西，我们的文化输出也必须输出的是中国当代文化中对人类健康向上发展的有价值的东西。我们的文化输出应以我们的原创作品为主，即能够代表中国的国家形象，代表中国人民的形象，代表中华民族文化的形象。过去，我们也有一些文化产品输出，我们也输出了不少优秀的文化产品。但是，不可否认，我们输出的有些文化产品却是迎合一些西方人的狭隘需要，贩卖的是一些中国文化的落后的、丑陋的东西。这种文化输出损害了中国的国家形象，损害了中国人民的形象，损害了中国民族文化的形象。这是我们必须坚
27、决反对的。因此，中国当代文化解决中外文化交流中存在的“逆差”现象，就必须在努力解决现存冲突的过程中大力创造有价值的文化产品。这样，中华民族才能在人类的健康向上的发展中做出自己应有的独特贡献。这种“有价值的文化产品”，首先就内含着中国人自己的价值观。因此，有学者套用法国前总统德斯坦的话说：“中国在能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的。”鉴于有人提出从文化拿来主义走向文化输出主义的理念，有学者也发表了自己的意见：一、少提“主义”，一提主义往往会走向极端；二、在文化上还是要“拿来”与“输出”并举。“拿来”也不是全盘西化，囫囵吞枣，而是咀嚼消化，为我所用。“输出”也不是不分好歹的“倾销”，文
28、化上的优劣产品应该杜绝出口，以次充好必然败坏名声，后患无穷。即使是中国优秀的传统文化，尽管资源十分丰富，也需要经过现代的阐释，方能切合现时代世界的需要。最能体现中国当今文化软实力的，应该是经过中西会通又从现实需要出发、体现时代特点的原创性的文化观念、文化思想和文化产品。所以在输出什么、创造什么文化产品和怎样输出等方面，还需要做通盘的规划，并付之行动。第一题、假如你是某单位派驻广灵的观察员，请根据“给定材料1”，以高清红给我们的成功启示为题写一份材料，供领导参考（25分） （25分）要求：（1）内容具体，符合实际（2）目的明确，切合主题（3）条理清楚，有概括性（4）不超过500字参考答案高清红给
29、我们的成功启示尊敬的领导：驻广灵观察期间，收获颇多、获益匪浅，现将有关情况汇报如下：一、广灵剪纸的影响力。广灵剪纸是中国民间剪纸重要发源地之一，被誉为“中华民间艺术一绝”并纳入人类非物质文化遗产代表作名录，第六代传人高清红更是因工艺巧妙精湛而被广泛认可。二、高清红同志保护传承广灵剪纸的成功经验高清红同志在保护广灵剪纸的过程中，积极挖掘民间艺术并且申请非物质文化遗产，使其得到长久的宣传和保护。在保护的过程中不忘创新工艺，让艺术保护走上了产业化的道路上，创造了巨大经济效益，也使广灵剪纸走向了世界。更为难能可贵的是，高清红同志带领农民致富，先后建立了产业基地，培养专业人才，使文化传承多元联动。三、继
30、续发展的措施为了促使其继续发展，我们要扩大文化产业规模，提升市场认可度，同时更要呼吁社会更多关注民间文化，为传统文化与现代文化的对接提供平台。 观察员：XXX 2014年4月12第二题、根据给定资料3，谈谈“我们觉得她是最好的中国制造”这句话的理解。（15分）（15分）要求：全面、准确，不超过350字。参考答案本质：为了传播中国文化，我们输出了大量的承载中国文化的物质产品，中国文化在国外受到了广泛赞同，影响到了外国人对中国的认知。形式：我们以文化产品为载体，采用了文化交流会等方式传播中国文化。对策：我们要加大文化输出工作力度，进一步提升中国文化软实力，提升中国文化在世界文化界的影响力。第三题、
31、结合“给定资料4”中美剧、韩剧的成功事例，概括我们从中能借鉴到哪些经验（15分）（15分）要求：全面、准确、简明，不超过350字。参考答案1、拓宽节目传播渠道，充分利用网络等新媒体，增加电视节目的传播速度和广度；2、以现实为题材，将百姓生活融合到剧情中，贴近观众心理；3、将中国道德文化和价值观植入，使其具有教育意义，同时借鉴国际上先进的“文化经验”和“感觉结构”，推动文化产品输出；4、不同影视剧在播出时段和受众群体上有明显划分，同时以受众为导向，及时了解观众反馈信息，边拍边播，及时调整创作方向，体现市场属性；5、提高标准，加大投入，保证质量，同时加强文化产品对外输出能力。第四题、请参考给定资料
32、，以“拿来和输出”为题写一篇文章。（45分）（45分）要求：（1）自选角度，立意明确；（2）联系实际，不拘泥于给定资料；（3）思路清晰，语言流畅；（4）字数在12001500字。参考答案“拿来”与“输出” 曹顺庆曾经在19世纪80年代提出”失语症“的概念，黄维梁也说过：“在当今的西方文论中，完全没有我们中国的声音。20世纪是文评理论风起云涌的时代，各种主张和主义，争艳斗丽，却没有一种是中国的。”强调的就是中国文化输出的问题。人们在感叹中国制造遍布世界各个角落的同时，也不得不遗憾的发现，中国文化却在拿来与输出的天平中失去了应有的平衡。 在中国文化走向世界与外国文化涌入中国的不断较量中，中国始终处
33、于劣势，这就使得文化逆差不断加大，一组数据颇能说明“拿来”的成绩。徐维则在东西学书录中认为，中国在1860年以后翻译西书555种。而据调查统计，20世纪中国翻译了西方大约106800余册著作，而西方翻译中国20世纪著作仅仅几百册，其中翻译较多的是王国维人间词话等。这种文化交流的巨大“赤字”，使人不得不陷入深思。是继续“拿来”还是大力“输出”？我认为，我们应该坚持“拿来”但不仅仅满足于“拿来”，更要不断“输出”。因为“拿来”虽然可以立竿见影，强力刺激，但是毕竟也会“水土不服”，甚至让人产生依赖，失去进取。因此，我认为在学习与模仿之后，我们也必须努力创造，不断输出，否则，我们就会失去民族的精神和活
34、力，更会永远“失语”。“拿来”应该是批判的“拿来”，并非全盘接收。近现代时期的中国，内忧外患，无论政治、经济、军事、文化，都与西方资本主义国家存在巨大的差距，面对这样的现状，鲁迅先生提出了“拿来主义”，因为文化中营养可以为我们提供先进的经验，让我们少走弯路。我国在现代的快速发展，经济的突飞猛进都离不开大量海归学者将国外先进科技文化带回中国，处于社会主义初级阶段的中国正是在“拿来”的过程中，得到了迅猛发展，一跃成为世界第二大经济体。因此，我们不该否认“拿来”的作用，但于此同时，我们也应该意识到，无论文化来自那里，无论是多么优秀的文化，都必然包含着精华与糟粕，改革开放以来，西方意识形态的入侵，拜金
35、主义的流行，都是由于糟粕文化所导致。因此，我们应该坚持文化的“拿来”，但同时也要明辨是非，在拿来中进行取舍，在拿来中进行选择，坚持取其精华去其糟粕。从拿来主义到文化输出虽然是一个巨大转变，但是，我们的文化输出不能为输出而输出，而是有内涵的输出。正如我们拿来的是世界上最优秀的文化成果，我们所输出的文化也必须能够代表世界的先进文化，应该体现文化的价值，而价值则来源于创新。长期以来我们所输出的文化虽然包含着大量的优秀成果，但不可否认的是，也有部分产品片面迎合西方人的口味，传播着大量的落后文化。例如：别有用心地宣传一种崇美的殖民心态，象征人民币是敲骨吸髓的产物，用人民币、肋骨、血和玻璃组合成的装置作品
36、一个童话；嘲弄和调侃地表现白毛女和杨白劳大吃麦当劳的我爱麦当劳的系列等等。这种文化输出极大地损害了中国的国家形象，损害了中国人民的形象，损害了中国民族文化的形象。这是我们必须坚决反对的。如果想要彻底改变这一现状，最关键的是要增强文化的核心竞争力。陈履生也说：“如果我们的文化没有一个强大的国家为基础，那么，我们在文化交流中的逆差就难以扭转。”应该是经过中西会通又从现实需要出发。体现时代特点的原创性的文化观念、文化思想和文化产品。所以在输出什么，创造什么文化产品和怎样输出等方面，还需要做通盘的规划，并付之行动。 总之，对于当前中国而言，文化的“拿来”与“输出”应该两手抓两手都要硬，只有坚持拿来优秀文化才能发展本国文化进而增强输出的动力，只有不断的推动输出才能更好的刺激文化产业的兴旺发达进而促进本国文化的发展。11
