1、 学 者 如 何 判 断 考 古遗迹遗址文物等的年代。 确 定 挖 掘 地 是 开 展 考 古 挖 掘 的 重 要 前 期 工 作 。 随 着 技 术 的 进 步 ， 考 古 勘 察 的 方 式 多 种 多 样 ， 有 地 表 勘 察 、 空 中 勘 察 、 遥 感 勘 察 和 抽 样 勘 察 。 传 统 的 地 表 勘 察 其 实 是 徒 步 勘 察 ， 考 古 队 员 对 即 将 开 挖 的 现 场 进 行 巡 查 ， 看 看 能 否 找 到 遗 存 。 但 是 在 植 被 茂 密 的 地 区 ， 徒 步 勘 察 常 常 是 看 不 到 任 何 东 西 的 。 遇 到 这 种 情 况 ，
2、考 古 人 员 需 要 每 隔 几 米 就 用 短 锹 挖 一 个 浅 深 坑 ， 看 地 下 是 否 有 人 工 制 品 的 迹 象 。 地 表 勘 察 开 始 风 行 于 20 世 纪 六 七 十 年 代 ， 到 80 年 代 更 是 大 行 其 道 。 部 分 原 因 是 相 对 于 直 接 “ 粗 暴 ” 地 挖 开 地 表 ， 地 表 勘 察 覆 盖 范 围 更 广 ， 考 古 学 者 得 以 对 不 同 种 类 的 问 题 有 所 了解。 考 古 的 故 事 指 出 ， 随 着 技 术 条 件 的 进 步 ， 如 今 的 考 古 不 再 从 地 表 勘 察 开 始 ， 有 时 先
3、做 空 中 勘 察 更 加 有 效 ， 至 少 在 有 古 代 建 筑 物 或 遗 留 着 尚 能 辨 认 的 其 他 耐 久 结 构 的 地 方 是 如 此 。 空 中 勘 察 有 两 种 常 见 的 方 式 ， 一 种 是 从 专 业 公 司 那 里 购 买 航 拍 照 片 或 卫 星 图 像 ， 也 可 以 在 飞 机 上 安 装 激 光 雷 达 飞 越 勘 察 区 ， 当 然 后 者 既 复 杂 又 昂 贵 。 购 买 照 片 也 包 括 购 买 解 密 的 军 事 卫 星 图 像 ， 比 如 “ 科 罗 纳 计 划 ” 拍 摄 的 图 像 。 也 可 以 向 数 字 地 球 这 样
4、的 公 司 购 买 最 新 的 高 清 彩 色 卫 星 图 像 或 从 航 天 飞 机 上 拍摄的照片。 勘 察 过 后 ， 考 古 学 者 进 入 了 挖 掘 的 阶 段 。 按 照 现 代 考 古 学 的 操 作 方 法 ， 如 何 才 能 正 确 地 挖 掘 考 古 现 场 ？ 一 种 方 法 叫 水 平 挖 掘 。 比 如 在 20 世 纪 二 三 十 年 代 ， 针 对 美 吉 多 ， 芝 加 哥 大 学 考 古 队 就 采 用 了 这 种 方 法 。 这 种 挖 掘 方 法 可 以 很 容 易 地 看 清 整 个 考 古 现 场 的 布 局 ， 先 民 各 种 活 动 场 所 的
5、位 置 。 但 是 对 于 多 层 的 遗 址 ， 这 种 方法容易牺牲深度。 另 一 种 方 法 是 垂 直 挖 掘 。 通 过 选 几 个 点 深 挖 ， 对 遗 址 不 同 地 层 的 时 间 次 序 和 遗 址 的 范 围 略 有 了 解 。 在 水 平 挖 掘 美 吉 多 的 过 程 中 ， 芝 加 哥 大 学 考 古 队 发 现 ， 在 这 座 约 20 米 高 的 山 丘 里 ， 埋 了 不 下 20 个 古 城 。 该 考 古 队 很 快 调 整 挖 掘 方 法 ， 采 用 垂 直 挖 掘 ， 仔 细 绘 制 并 记 录 山 丘 的 侧 切 面 （ 地 层 剖 面 ） 。 随
6、着 技 术 的 进 步 ， 现 在 很 多 考 古 人 员 和 挖 掘 队 都 用 “ 哈 里 斯 矩 阵 ” 来 记 录 山 丘 、 堤 埂 切 面的情形。 克 莱 因 指 出 ， 无 论 在 哪 个 地 方 挖 掘 ， 记 录 每 天 发 现 和 其 他 活 动 的 考 古 记 录 至 关 重 要 为 的 是 后 来 的 研 究 者 有 案 可 查 。 在 庞 贝 和 美 吉 多 等 其 他 遗 址 ， 现 在 的 做 法 是 在 挖 掘 现 场 直 接 把 记 录 输 入 电 脑 或 其 他 类 似 装 置 ， 每 天 把 这 些 信 息 上 传 到 位 于 美 国 、 英 国 和 其
7、他 地 方 的 服 务 器 ， 有 效 地降低了丢失数据的风险。 如 何 确 定 挖 掘 出 来 的 古 物 的 年 代 ？ 这 个 问 题 绝 对 位 列 普 通 考 古 爱 好 者 最 关 心 的 问 题 之 前 列 。 考 古 的 故 事 中 的 简 短 回 答 是 ， 放 射 性 碳 测 年 法 、 古 埃 及 文 献 和 其 他 文 字 记 录 、 历 史 事 件 对 照 、 树 木 年 代 学 、 陶 瓷 类 型 学 ， 还 要 留 出 前 后 误 差 的 余 地 。 除 了 放 射 性 碳 测 年 法 ， 热 释 光 定 年 法 、 钾 氯 定 年 分 析 也 是 近 些 年 兴
8、 起 的 测 定 年 代 的 科 学 方 法 。 这 些 方 法 可 以 将某件物品的年代精确至具体年份。 从 考 古 的 故 事 到 文 明 的 崩 塌 ， 考 古 发 现 中 的 故 事 像 一 颗 颗 珍 珠 一 样 ， 串 成 了 华 美 诡 谲 的 人 类 的 故 事 ， 吸 引 着 后 来 者 永 远 不 停 地 追 索 。 （ 来源： 解放日报|作者： 易安 ） 满 世 界 是 龚 曙 光 继 日 子 疯 长 后 写 就 的 一 部 “ 旅 行 思 考 录 ” ， 从 晚 清 到 当 下 、 从 康 有 为 先 生 到 今 天 的 “我 ” ， 从 东 到 西 、 从 南 到 北
9、 ， 从 巴 黎 、 罗 马 、 伦 敦 、 布 拉 格 到 纽 约 、 华 盛 顿 作 者 带 着 深 思 与 追 问 ， 解 读 异 域 城 市 不 同 文 明 的 优 雅 与 激 进 ， 观 察 每 座 城 市 的 生 存 逻 辑 、 文 化 心 理 。 满世界 作者： 龚曙光 出版社： 人民文学出版社体育的萌芽。2.1.2 第二阶段 ，18 世纪中期业余体育俱乐部的诞生，以 1750 年英国新马克特 New Market 成立赛马俱乐部为标志英国是近现代竞技体育的发源地，l8 世纪英国从农业国向工业国快速发展，资产阶级民主革命及产业革命，使英国成为欧洲工商业最发达、最强大、最繁荣的国家
10、之一，社会生产力水平大增，大众收入普遍增长，城市人口迅速增加，铁路网遍布全国，这些使得英国成为业余体育俱乐部发展的先驱。早期的业余体育俱乐部通过其成员捐资组织各项活动，属于“上流社会”的自愿团体组织，俱乐部要根据申请者的职业、收入、社会地位来决定是否接纳其为成员。可见，早期的业余体育俱乐部是上流社会人士业余消遣与社交的沙龙，是社会地位高贵的象征。沆v沆煤 76.87 20 节能率 28.20% 21 节能量吨标准煤 20.43 22 员工数量人 457 投资回报率 22.29% 15 回收期年 5.99 16 设备数量台（套） 113 17 年用电量千瓦时 523346.11 18 年用水量立
11、方米 2667.67 19 总能耗吨标准煤 64.55 20 节能率 28.77% 21 节能量吨标准煤 17.16 22 员工数量人 92 5% 15 回收期年 4.81 16 设备数量台（套） 163 17 年用电量千瓦时 905684.95 18 年用水量立方米 29726.44 19 总能耗吨标准煤 113.85 20 节能率 29.99% 21 节能量吨标准煤 44.27 22 员工数量人 546 您4您 36.65 22 员工数量人 83 D节能量吨标准煤 19.44 22 员工数量人 271 第 26卷第 5期 温 州 大 学 学 报社 会 科 学 版 2013年 9月 Vol
12、26, No 5 Journal of Wenzhou University Social Sciences Sep, 2013 探析美国梦 董淑铭 (温州大学外国语学院，浙江温州 325035) 摘 要：自欧洲移民第一次踏上美洲大陆这块土地，他们一直在追寻一个梦想:物质富裕和精神自由。 独立宣言更是将这个梦插上了腾飞的翅膀。随着时间的推移，美国梦的基本内容发生了变化，特 别是到了二十世纪，更是外化为对物质利益的追求。追寻美国梦产生的根源，能对当今世界提供一定 的启示。 关键词：美国梦；根源；启示 中图分类号：G112 文献标志码：A 文章编号：1674-3555(2013)05-0084-0
13、6 DOI：10.3875/j.issn.1674-3555.2013.05.014 本文的 PDF 文件可以从 获得 一、美国梦产生的根源 （一）人类生活的终极意义 人类自从有了思考能力和反省能力以后，就在思考生命中的终极问题，如我是什么、我是谁、 生命的意义何在、面对选择，我该怎么办等。纵观人类历史，苦难无处不在，世界是荒谬的。在 荒诞的生存环境中，人能否进行自由选择？如果能够进行自由选择，其选择的程度有多大？如果 真拥有这种选择的自由，人们该如何利用这种自由来达成自己的愿望？古希腊神话里就记载了一 则充满寓意的神话故事“伊卡洛斯飞向太阳” 1 。古今中外芸芸众生都在寻求生命的支点，有些
14、甚至付出了生命的代价，其中也不乏面对这一难题忘而却步者。面对苦难无处不在的人生，人活 着究竟为了什么？人们开始转向哲学或者宗教的领域以寻求答案。这些终极问题也成了文学探讨 的主题，如莎士比亚的王子复仇记中哈姆雷特的内心独白“生存或死亡”，宋代大文豪 苏轼的“水调歌头明月几时有”等。文学所进行的探讨并不局限于明白“人活着的理由与生命 的价值，它还从另外的方面展现了人的生命状态心灵深处的困惑、不自知的局限及坚守自我 之难” 2 。其意义在于启迪人们在终极的困惑中努力去了解自己，促进精神成长。然而对这些终 极问题的探索多数时候异化为对物质财富的追求，如美国梦所包含的内容。 （二）美国梦的定义及其产生
15、 “美国梦”一词常常被政客、史学家、社会学家、哲学家、广告商、诗人、小说家、剧作家 等，当成美国的建国史话、社会愿景、政治宣传、广告噱头、抢眼标题、文学主题等等。它既代 表了努力奋斗实现梦想的励志精神，同时也沦为被现实世界揶揄挖苦的对象。“美国梦”到底什 么？“美国梦”一词最早是由詹姆士特拉斯洛亚当斯（James Truslow Adams）在其于 1931 收稿日期：2012-10-16 作者简介：董淑铭(1964- )，女，重庆人，副教授，硕士，研究方向：英美文学 董淑铭：探析美国梦 85年出版的美国史诗中提出的。他指出： “美国梦是梦想的土地，每个人都会有更好，更富有 和更充实的生活，并
16、且那些有能力或成就的人总是充满机会。无论出生的情况或地点，能使 男人和妇女都可以获得最充分的地位，并且被他人所认可。 ” 3美国梦的产生源于英国对北美的殖民，但其主题早己深入美国人的民族精神，也深深反映在 其文学作品中。纵观美国文学，我们可以发现一个经久不衰的主旋律，这就是对“美国梦”的执 着追求和解构。美国梦已作为“一种社会神话和群体意识而存在” 4 ，其诞生有着内在的历史原 因，但如果要追溯“美国梦”形成并流传开来的历史，美国历史上三位伟大的思想家：乔纳森爱 德华兹、本杰明富兰克林、托马斯杰弗逊功不可没，他们对美国思想文化的形成产生了深远 影响。其中，爱德华兹成功地建立起“也许是美国有史以
17、来最完善的思想体系和感情体系，美国 哲学史就是从这一系统开始的” 5 。 中世纪后席卷整个欧洲的文艺复兴，让人们从宗教的桎梏中解放了出来，文学艺术、科学技 术得到了前所未有的发展。但当时的欧洲教派林立，天主教与新教之间的矛盾冲突日益激化。为 了建立一个新的“山巅之城” （ 圣经马太福音第五章第 14 16 节） ，那些在宗教上遭受压迫， 经济上一贫如洗，政治上遭受排挤的人们开始向美洲大陆进发。自从欧洲移民来到美洲大陆，他 们便在做着一个“梦” ：他们梦想着征服蛮荒的美洲大陆，把它建成“山巅之城” ，人间的“伊甸 园” 。他们的梦想非常大胆冒险，既有可能使他们进入天堂，也有可能让他们进入地狱。这
18、种“天 堂”和“地狱”的并存是美国梦的一大特点。 值得注意的是这些早期移民大多数是清教徒，但也不乏大胆冒险的商人。所以，从一开始， 他们的追求就是双重的：既有物质利益也有精神拯救。也许纽约人杂志上的一幅漫画从某一 侧面反映了当时的情况：两个清教徒从“五月花”号下船上岸，其中一个对另一个说“我当下的 愿望是宗教自由，但我的长期目标是进入房地产业” 。在精神方面，他们强调个人与上帝之间 的直接交流，而无需借助于作为中介的神职人员。要获得心灵的纯洁及上帝的恩宠，就必须自我 改善，但心灵的改善又是无形的，其衡量的标准自然就演变成了对有形的物质财富的获取。美国 的文化传统历来就将“物质成功和精神拯救紧密
19、结合，以至物质成功成了精神拯救的标志” 6 。 名言“经济的成功也就是道德的成功” 7 准确地反映了这种理念。由于美洲丰富的自然资源，以 及美国宪法对个人权利的保障，从第一批移民踏上这块大陆起，确实有不少人用自己辛勤的劳动 获得了成功，如富兰克林、林肯等都是从赤贫到成功的典范。比比皆是的成功实例让美国民众确 信美国梦真的会让人心想事成。文学艺术作品，特别是以惠特曼为代表的浪漫主义文学家，都把 这些成功的典型象征化，融进文学作品里，竭力歌颂美国梦，以至于这种梦想成一种文化现象， 深深积淀在美国人的集体无意识的心理层次上，支配着美国人的行为和生活。 二、美国梦的文化内涵 美国梦最早产生于早期白人清
20、教徒的价值观，是理想和务实相结合的产物。 早期的移民大多为清教徒，在欧洲他们饱受宗教、经济和政治的压迫。他们渴求到新大陆去 建立一个机会均等、自由民主的国家。其愿望早在他们登陆“五月花号”时就以公约的形式约定 了下来， “现约定将我们全体组成政治社会，以使我们能更好地生存下来并在我们之间创造 良好的秩序。 ” 88 新世界无主的土地、丰富的自然资源、恶劣的自然环境使原有的家庭背景、社 参见: 文献6. 温州大学学报社会科学版(2013)第 26 卷第 5期 86 会地位都变得毫无意义。摆脱了旧世界所有枷锁的人们唯有依靠个人的努力才能取得成功，这也 成了衡量人们成功和失败的唯一标准。 新大陆广博
21、的自然资源及清教徒勤奋、务实、上进的精神和理念使得早期的移民较为容易地 实现了自己的理想。纵观美国历史，不乏从赤贫到成功的实例，如出身贫苦的富兰克林，一生只 接受过两年的正规教育，然而，通过他自身的努力，成为美国历史上第一位享有国际声誉的科学 家发明家，还是著名的政治家、外交家、哲学家、文学家和航海家以及美国独立战争的伟大领袖， 人们将其奉为“资本主义精神最完美的代表” 。后来成为美国第十六届总统的林肯，更是将这种 成功的神话推向了顶点。这些成功的实例被一代又一代的平民百姓和文人学者内化为美国文化的 一部分。 在这个新的国度里，他们以虔诚的信念、圣洁的生活，诚实的劳动去获得上帝“子民”的称 号
22、。这种观念深深影响着美国人的价值观。美国历史学家派瑞米勒说： “不了解清教主义，就 不能真正地了解美国文化，同样也就不能真正了解美国梦。 ” 美国梦已然成为美国民族想象的一 部分，是一种让人归属于美利坚民族的观念。后来世界局势的变化，来自世界各地的人们要实现 自己的梦想也并非轻而易举，但正如伊壁鸠鲁所说的， “当幸福在时，我们便拥有一切，而当幸 福不在时，我们便尽力谋求它” 。如果谋求幸福已然成为伦理学的基本主题，那么叙事对于人 们谋求幸福是必不可少的。 三、美国梦的演变 第一阶段：十九世纪中叶以前，关注精神的救赎和物质财富的增长。 这个时期从欧洲大陆奔赴美洲大陆的移民，绝大多数为在旧世界遭受
23、压迫的社会底层人民， 其最早一批更是在宗教上遭受迫害的清教徒。他们为了追求宗教信仰上的自由而逃离英伦，来到 新大陆寻找自由的梦想国度。宗教信仰的自由在早期移民中扮演了重要作用，这片荒蛮的未开垦 之地也被赋予了诸多的宗教含义。这是上帝所选之国，忠诚于上帝的子民定会找到生路。他们要 在此重建“伊甸园” 。 广袤的原始森林，丰富的自然资源，人口极少的土著，使美洲大陆成为这群新教徒的梦想土 地，为摆脱了旧世界所有羁绊的移民提供了信仰自由，物质利益得到保障的条件。除此之外，更 有宪法的条例作为法律依据。在独立宣言的开首，美国的开国元勋们就满怀激情地宣称： “我 们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中 包括生命权、自由权和追求幸福的权利。 ” 813 独立宣言为来自欧洲大陆的白人移民创造了一 个梦“美国梦” ，并为这个梦插上了腾飞的翅膀。不久，这个新大陆的魅力就超越了宗教范 畴，越来越多的冒险者来到了这片希望之土。美国梦进入第二阶段。 第二阶膌%.堀膎%.膐%.瀤膑%.膔%.谀膖%.膗%.膘%.篴膚%.鐀膝%.鐀膝%.痥瀀膣%.篤膥%.膨%.鼩膨%.犮膫%.
